《基督教的本质》
Das Wesen des Christentums
L. 费尔巴哈的宗教哲学著作。全书分3部分：《导论》，概述人和宗教的本质； 第一部分，论述宗教的人本学本质；第二部分，批判宗教的神学本质。书后附有费尔巴哈续写的解释、注释和引证。1841年在莱比锡首次出版。
费尔巴哈在这部著作中，从人本学唯物主义的立场出发，阐明了宗教神学的秘密，认为它实质上是人本学；分析批判了基督教及神学，批驳了G.W.F. 黑格尔思辨哲学关于基督教的错误观点。
费尔巴哈在该书中指出，人是现实的感性存在，是自然的一部分。理性、意志和情感（爱）是人的本质，或人的本性。人的本质不仅是宗教的基础，也是宗教的对象。人对上帝的意识就是人对自己的意识，人对上帝的认识就是人对自己的认识；上帝的本质就是人的本质，神学就是人本学。 费尔巴哈在该书中认为，上帝的全知全能和无所不在等等特性，只是人的本质的虚幻反映。宗教是人类的精神之梦，是人的本质的异化。他认为克服这一矛盾的途径就在于诉诸经验的法庭，把宗教颠倒了的东西重新颠倒过来。
费尔巴哈认为不是上帝创造了人，恰恰相反是人照着自己的想像创造了上帝。的确，真神创造人，人创造的都是假神。
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本书中，宗教影像既不被当作思想——至少不是思辨宗教哲学的意义上的那种思想——，也不被当作事物，而是就被当作影像来加以讨论。这就是说，在这本著作中，既不像基督教神话学那样把神学看作神秘的行为论（Pragmatologie ），也不像思辨宗教哲学那样把神学看作本体论，而是把神学看作精神病理学。
作者在《基督教的本质》中所遵循的方法，是完全客观的方法——分析化学的方法。因而，在一切必要的和可能的地方，他都援引了文件（部分在正文底下，部分放在专门的《附录》之中），以便使由分析而得的结论合法化，也就是说，证明这些结论是有客观上的根由的。所以，如果人们觉得从他的方法得出的结果是怪诞的、非法的，那末，秉公而断，罪过并不在于他，而是在于对象。
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1841年初版序言
1843年第二版序言
1848年第三版序言
导论
第一章 概论人的本质 第二章 概论宗教的本质 第一部分 宗教之真正的、即人本学的本质 第三章 作为理智本质的上帝 第四章 作为道德本质或法律的上帝 第五章 化身之秘密或作为心之本质的上帝 第六章 受难上帝之秘密 第七章 三位一体与圣母之秘密 第八章 逻各斯与属神的肖像之秘密 第九章 上帝里面的创世原则之秘密 第十章 神秘主义或上帝里面的自然之秘密
《基督教的本质》
Das Wesen des Christentums
L. 费尔巴哈的宗教哲学著作。全书分3部分：《导论》，概述人和宗教的本质； 第一部分，论述宗教的人本学本质；第二部分，批判宗教的神学本质。书后附有费尔巴哈续写的解释、注释和引证。1841年在莱比锡首次出版。
费尔巴哈在这部著作中，从人本学唯物主义的立场出发，阐明了宗教神学的秘密，认为它实质上是人本学；分析批判了基督教及神学，批驳了G.W.F. 黑格尔思辨哲学关于基督教的错误观点。
费尔巴哈在该书中指出，人是现实的感性存在，是自然的一部分。理性、意志和情感（爱）是人的本质，或人的本性。人的本质不仅是宗教的基础，也是宗教的对象。人对上帝的意识就是人对自己的意识，人对上帝的认识就是人对自己的认识；上帝的本质就是人的本质，神学就是人本学。 费尔巴哈在该书中认为，上帝的全知全能和无所不在等等特性，只是人的本质的虚幻反映。宗教是人类的精神之梦，是人的本质的异化。他认为克服这一矛盾的途径就在于诉诸经验的法庭，把宗教颠倒了的东西重新颠倒过来。
费尔巴哈认为不是上帝创造了人，恰恰相反是人照着自己的想像创造了上帝。的确，真神创造人，人创造的都是假神。
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本书中，宗教影像既不被当作思想——至少不是思辨宗教哲学的意义上的那种思想——，也不被当作事物，而是就被当作影像来加以讨论。这就是说，在这本著作中，既不像基督教神话学那样把神学看作神秘的行为论（Pragmatologie ），也不像思辨宗教哲学那样把神学看作本体论，而是把神学看作精神病理学。
作者在《基督教的本质》中所遵循的方法，是完全客观的方法——分析化学的方法。因而，在一切必要的和可能的地方，他都援引了文件（部分在正文底下，部分放在专门的《附录》之中），以便使由分析而得的结论合法化，也就是说，证明这些结论是有客观上的根由的。所以，如果人们觉得从他的方法得出的结果是怪诞的、非法的，那末，秉公而断，罪过并不在于他，而是在于对象。
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1841年初版序言
1843年第二版序言
1848年第三版序言
导论
第一章 概论人的本质 第二章 概论宗教的本质 第一部分 宗教之真正的、即人本学的本质 第三章 作为理智本质的上帝 第四章 作为道德本质或法律的上帝 第五章 化身之秘密或作为心之本质的上帝 第六章 受难上帝之秘密 第七章 三位一体与圣母之秘密 第八章 逻各斯与属神的肖像之秘密 第九章 上帝里面的创世原则之秘密 第十章 神秘主义或上帝里面的自然之秘密