怀李叔同先生教案
德阳中学吴小娟
一． 开篇导入语。李叔同先生一生就是一个传奇。通过预习，同学们说一说李先生一生经历过哪几种身份啊？学生答“翩翩公子，留学生，教师，道人，僧人”师问：李先生一生给你最大的印象是什么？学生答“认真”。师：“知道森马的广告词吗？”学生答：“知道。穿什么就是什么？”师：“好的。现在我们就从衣着外貌这个角度来看是如何表现李先生的‘认真’的？”
二． 四个时期的衣着外貌图
1.师：我们按时间顺序来看，第一个时期是哪个时期？
生：上海南洋公学读书时期。
师：这一时期的衣着外貌文中是怎样描绘的？大家来读一读。
生读。
师：这个时期的形象，请你用简练的语言来评价一下，是个什么样的形象？
生答：翩翩公子。
师：用现代的词语来描绘呢？
生：高富帅。
师：很好。从天津到上海，“津门才子”李叔同很快就成为了上海社交场上的当红明星。上海城南草堂的主人许幻园，因仰慕李叔同的才华，不但让出自己的房子供李叔同母子居住，还特意呼来上海另外三位名士义结金兰，世称“天涯五友”。当时宋梦仙有诗云：“李也文名大似斗，等身著作脍人口。酒酣诗思如泉涌，只把杜陵呼小友。”这个时期的李叔同，完全就像当年“天子呼来不上船”的李白，有一种狂狷之气。
2.师：第二个时期是哪个时期？这一时期的衣着外貌文中是怎样描绘的？大家来读一读。 生：日本留学时期。
师：大家看照片。这个时期的形象，请你用简练的语言来评价一下，是个什么样的形象？ 生：活像一个西洋人。
师：对的。出洋留学，就一定会学着一些洋气，大家看照片上的穿着，想想在一百多年前的中国，一定会是很潮很时尚。
3.师：第三个时期是哪个时期？这一时期的衣着外貌文中是怎样描绘的？大家来读一读。 生：杭州师范教书时期。生读。
师：这一时期，我们的李先生因朋友之邀去做了教师。那么，大家说一说，你认为老师的应该是怎样的形象？在衣着外貌上应该如何打扮？
生可能答：庄重，大方，朴素等。
师：很好。学高为师，身正为范。我们来看当时身为教师的李先生的照片。“灰色粗布袍子、黑布马褂”，都有了，“布底鞋子”我们看不见。照片上缺少什么？
生：眼镜儿。
师：好的，我们来给李先生带上一副。这里有两副眼镜，“金丝边眼镜”的和“黑的钢丝边眼镜”，你选哪一副？
生：黑的钢丝边眼镜。
师：为什么？这个金丝边可是正宗的美国货哦！好友兼同事夏丏尊送的哦？
生：庄重。
师：对啦。李先生这个时候做了老师，当然得有老师的庄重样，他退去了华丽的洋装，却平添了几分庄严与沉稳，在服饰上尽显朴素之美。
4.师：李先生还经历了什么身份？
生：道人，僧人。
师：我们把这两个时期归到一起，简称“学到学佛时期”。大家看这张照片，有什么感觉？你可以把他和“鞋儿破帽儿破”的济颠和尚作对比。这张照片可谓“法相庄严”。
大家有没有发现一个现象：作者在这一时期对李先生的衣着外貌描写在用笔方面与前面有何不同？想一想，这是为什么？有什么玄机吗？
生可能答：文字比较简略。
师：因为这一时期的李叔同先生的意识形态里已经逐渐退却了躯壳的外在形象，转而追求身心的灵化，灵魂的超越。丰子恺说人的生活可以分为三层：物质生活，精神生活，灵魂生活。这时的弘一法师，已认为人生财产子孙都是身外之物，学术艺术都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他已经舍去了红尘万千丝，退去了世俗万般念，一心向佛，认真地做起僧人来。
师：丰子恺先生说李叔同是“做一样，像一样”，我们从衣着外貌上可以看到他一生最大的特点“认真”。（也可学生总结，很简单）
三． 生活细节，彰显人格魅力
师：一个人的衣着外貌往往染上他心灵的色彩，而一个不经意的行为更能泄露他心底的秘密。 下面请同学们找一找，相互交流一下，文中哪些关于李先生的细节最能吸引你？最能彰显李先生的人格魅力。
学生找，讨论，站起来交流。
或许有以下细节描写。
1. 扮《茶花女》
师：有谁读过《茶花女》？女主人公形象？（有没有读过都进入下一环节）
我们来看看当时的一个剧照。你怎么来评价这幅照片上的人物形象？
生：略
师：这幅照片显得妩媚又妖娆，这里的李叔同，敢于开风气之先，男扮女装，真可谓是当时中国乃至东南亚的“超级男生”了。
你觉得这幅照片最突出的特点是什么？
生：腰细。
师：李叔同反串，不是为了好玩。他为了演好奄奄一息的玛格丽特，不惜长期节食，饿到了皮包骨头的地步。但他毕竟是男人，为了使舞台效果更好，他还用带子把腰紧紧地束起来，于是，我们就看到了这枚杨柳小蛮腰。
2. 做老师，纠正学生不文明行为
合作探究
文中描写了学生哪些不文明的细节？李先生怎么处理的？
看别的书，吐痰，门拉得重。轻而严厉的声音，和气的说，鞠躬。
师：你怎么看待老师的鞠躬？
生讨论，或许会答：“人人平等”“尊重式教育”“言传身教，以身示范”
师补充：李先生教授图画和音乐，丰子恺说他“最有权威”，这是因为他有许多的其他修养做背景，让我们不得不特别崇拜他。这个背景，就好比菩萨，佛，身后都有背光，李的背光，就是他的独特的人格魅力，那边是远超于常人的庄重，严肃，和认真。（学生答得出一些学生答）
3. 轻摇藤椅
师：你认为这个行为怪吗？为什么？你从中读出弘一法师怎样的人格魅力？
生可能回答：慈悲，怜悯等
师：弘一法师修的是“戒律”，是对僧人日常行为的规定，其中最重要的一条就是“不能杀
生”。弘一法师对律条的恪守，认真到了生活的细节当中。
一枝见佛性，一叶见禅心，心中装着芸芸众生，装着万千生灵，才能装着佛，心中有佛，才能成佛。这一枝一叶的举动中足见其心胸之博大，这一点一滴的细节中足见其心中的悲悯
4．补充弘一法师圆寂法相
右侧卧，吉祥卧。这是佛教里的规矩。弘一法师至终都恪守着对戒律的遵守。让我们不由得心生敬仰，高山仰止。
总结：无论从外貌还是人格，李先生身上都彰显着什么特征？
生答：认真。
师：你能概况出李先生的“认真”表现在哪几个大的方面吗？
答：李叔同先生的“认真”： 每做一种人，都十分像样；由外在到内在的认真，真性情
四． 情感引导
“认真”的态度，没有保质日期，也没用特供对象，把“认真”铭刻于心，你将拥有真实的人生。
五：无独有偶，我们在阅读这篇文章时，发现丰子恺先生在写这篇文章是也很“认真”。这个认真表现在哪儿？
学生讨论并回答：细节描写。
师：文章有不少的细节描写，加上平实朴素的语言，尽显对老师怀念的真切。这给我们一个在作文上的什么启示？
生：细节描写。
师：对。细节才能触动心灵。
丰子恺说：李先生的人格和学问，统治了我的感情。而回报师恩最大的努力就是一生也像老师那样去做。丰是画家，我们来欣赏他的几幅画。
寥寥数笔便勾勒出人间百态，朱自清评价“一首首带核的小诗”。丰子恺践行着老师的教导，以博大慈爱之心，认真的作至纯至善之画。
丰子恺的认真：行文认真——细节刻画，真情怀念
做人认真——以博大慈爱之心，认真的作至纯至善之画。
五． 对我们的启示
师：从这两位大师身上，我们可以学到什么呢？
生讨论后回答：做人认真，做事认真，作文认真
师幻灯片：作文须做到细节关键处，方见上好佳；
做人须做到细节关键处，方见精气神；
六． 偈语和“悲欣交集”
1.1942年，弘一法师离世，享年63岁。他给我们留下了一个偈子。
“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。” 释义：
君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。
如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。
问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。
但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。
师：花枝春满，天心月圆。弘一法师去了，从此，一轮明月耀天心。
2. “悲欣交集”
师：这是弘一法师留给世间的最后墨宝。讨论：你怎么理解这四个字的？
生：讨论
师：不要仅从书法的角度而要从人生，佛教的角度去理解。人生经历万千，各有各的悲与欣。
悲与欣的交集，就是人生的底色，悲即是欣，欣即是悲，就让我们用阅历去体会吧。
七．有一首歌，是李先生所作。斯人已去，惟剩苍凉别梦。酒杯已空，余欢将尽，但长亭外，古道边的怀念，历经几十年任然生生不息。今天，那缥缈的歌声再次响起，让我们在这支曲子中送别这两位带给我们“认真”箴言的大师吧。
怀李叔同先生教案
德阳中学吴小娟
一． 开篇导入语。李叔同先生一生就是一个传奇。通过预习，同学们说一说李先生一生经历过哪几种身份啊？学生答“翩翩公子，留学生，教师，道人，僧人”师问：李先生一生给你最大的印象是什么？学生答“认真”。师：“知道森马的广告词吗？”学生答：“知道。穿什么就是什么？”师：“好的。现在我们就从衣着外貌这个角度来看是如何表现李先生的‘认真’的？”
二． 四个时期的衣着外貌图
1.师：我们按时间顺序来看，第一个时期是哪个时期？
生：上海南洋公学读书时期。
师：这一时期的衣着外貌文中是怎样描绘的？大家来读一读。
生读。
师：这个时期的形象，请你用简练的语言来评价一下，是个什么样的形象？
生答：翩翩公子。
师：用现代的词语来描绘呢？
生：高富帅。
师：很好。从天津到上海，“津门才子”李叔同很快就成为了上海社交场上的当红明星。上海城南草堂的主人许幻园，因仰慕李叔同的才华，不但让出自己的房子供李叔同母子居住，还特意呼来上海另外三位名士义结金兰，世称“天涯五友”。当时宋梦仙有诗云：“李也文名大似斗，等身著作脍人口。酒酣诗思如泉涌，只把杜陵呼小友。”这个时期的李叔同，完全就像当年“天子呼来不上船”的李白，有一种狂狷之气。
2.师：第二个时期是哪个时期？这一时期的衣着外貌文中是怎样描绘的？大家来读一读。 生：日本留学时期。
师：大家看照片。这个时期的形象，请你用简练的语言来评价一下，是个什么样的形象？ 生：活像一个西洋人。
师：对的。出洋留学，就一定会学着一些洋气，大家看照片上的穿着，想想在一百多年前的中国，一定会是很潮很时尚。
3.师：第三个时期是哪个时期？这一时期的衣着外貌文中是怎样描绘的？大家来读一读。 生：杭州师范教书时期。生读。
师：这一时期，我们的李先生因朋友之邀去做了教师。那么，大家说一说，你认为老师的应该是怎样的形象？在衣着外貌上应该如何打扮？
生可能答：庄重，大方，朴素等。
师：很好。学高为师，身正为范。我们来看当时身为教师的李先生的照片。“灰色粗布袍子、黑布马褂”，都有了，“布底鞋子”我们看不见。照片上缺少什么？
生：眼镜儿。
师：好的，我们来给李先生带上一副。这里有两副眼镜，“金丝边眼镜”的和“黑的钢丝边眼镜”，你选哪一副？
生：黑的钢丝边眼镜。
师：为什么？这个金丝边可是正宗的美国货哦！好友兼同事夏丏尊送的哦？
生：庄重。
师：对啦。李先生这个时候做了老师，当然得有老师的庄重样，他退去了华丽的洋装，却平添了几分庄严与沉稳，在服饰上尽显朴素之美。
4.师：李先生还经历了什么身份？
生：道人，僧人。
师：我们把这两个时期归到一起，简称“学到学佛时期”。大家看这张照片，有什么感觉？你可以把他和“鞋儿破帽儿破”的济颠和尚作对比。这张照片可谓“法相庄严”。
大家有没有发现一个现象：作者在这一时期对李先生的衣着外貌描写在用笔方面与前面有何不同？想一想，这是为什么？有什么玄机吗？
生可能答：文字比较简略。
师：因为这一时期的李叔同先生的意识形态里已经逐渐退却了躯壳的外在形象，转而追求身心的灵化，灵魂的超越。丰子恺说人的生活可以分为三层：物质生活，精神生活，灵魂生活。这时的弘一法师，已认为人生财产子孙都是身外之物，学术艺术都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他已经舍去了红尘万千丝，退去了世俗万般念，一心向佛，认真地做起僧人来。
师：丰子恺先生说李叔同是“做一样，像一样”，我们从衣着外貌上可以看到他一生最大的特点“认真”。（也可学生总结，很简单）
三． 生活细节，彰显人格魅力
师：一个人的衣着外貌往往染上他心灵的色彩，而一个不经意的行为更能泄露他心底的秘密。 下面请同学们找一找，相互交流一下，文中哪些关于李先生的细节最能吸引你？最能彰显李先生的人格魅力。
学生找，讨论，站起来交流。
或许有以下细节描写。
1. 扮《茶花女》
师：有谁读过《茶花女》？女主人公形象？（有没有读过都进入下一环节）
我们来看看当时的一个剧照。你怎么来评价这幅照片上的人物形象？
生：略
师：这幅照片显得妩媚又妖娆，这里的李叔同，敢于开风气之先，男扮女装，真可谓是当时中国乃至东南亚的“超级男生”了。
你觉得这幅照片最突出的特点是什么？
生：腰细。
师：李叔同反串，不是为了好玩。他为了演好奄奄一息的玛格丽特，不惜长期节食，饿到了皮包骨头的地步。但他毕竟是男人，为了使舞台效果更好，他还用带子把腰紧紧地束起来，于是，我们就看到了这枚杨柳小蛮腰。
2. 做老师，纠正学生不文明行为
合作探究
文中描写了学生哪些不文明的细节？李先生怎么处理的？
看别的书，吐痰，门拉得重。轻而严厉的声音，和气的说，鞠躬。
师：你怎么看待老师的鞠躬？
生讨论，或许会答：“人人平等”“尊重式教育”“言传身教，以身示范”
师补充：李先生教授图画和音乐，丰子恺说他“最有权威”，这是因为他有许多的其他修养做背景，让我们不得不特别崇拜他。这个背景，就好比菩萨，佛，身后都有背光，李的背光，就是他的独特的人格魅力，那边是远超于常人的庄重，严肃，和认真。（学生答得出一些学生答）
3. 轻摇藤椅
师：你认为这个行为怪吗？为什么？你从中读出弘一法师怎样的人格魅力？
生可能回答：慈悲，怜悯等
师：弘一法师修的是“戒律”，是对僧人日常行为的规定，其中最重要的一条就是“不能杀
生”。弘一法师对律条的恪守，认真到了生活的细节当中。
一枝见佛性，一叶见禅心，心中装着芸芸众生，装着万千生灵，才能装着佛，心中有佛，才能成佛。这一枝一叶的举动中足见其心胸之博大，这一点一滴的细节中足见其心中的悲悯
4．补充弘一法师圆寂法相
右侧卧，吉祥卧。这是佛教里的规矩。弘一法师至终都恪守着对戒律的遵守。让我们不由得心生敬仰，高山仰止。
总结：无论从外貌还是人格，李先生身上都彰显着什么特征？
生答：认真。
师：你能概况出李先生的“认真”表现在哪几个大的方面吗？
答：李叔同先生的“认真”： 每做一种人，都十分像样；由外在到内在的认真，真性情
四． 情感引导
“认真”的态度，没有保质日期，也没用特供对象，把“认真”铭刻于心，你将拥有真实的人生。
五：无独有偶，我们在阅读这篇文章时，发现丰子恺先生在写这篇文章是也很“认真”。这个认真表现在哪儿？
学生讨论并回答：细节描写。
师：文章有不少的细节描写，加上平实朴素的语言，尽显对老师怀念的真切。这给我们一个在作文上的什么启示？
生：细节描写。
师：对。细节才能触动心灵。
丰子恺说：李先生的人格和学问，统治了我的感情。而回报师恩最大的努力就是一生也像老师那样去做。丰是画家，我们来欣赏他的几幅画。
寥寥数笔便勾勒出人间百态，朱自清评价“一首首带核的小诗”。丰子恺践行着老师的教导，以博大慈爱之心，认真的作至纯至善之画。
丰子恺的认真：行文认真——细节刻画，真情怀念
做人认真——以博大慈爱之心，认真的作至纯至善之画。
五． 对我们的启示
师：从这两位大师身上，我们可以学到什么呢？
生讨论后回答：做人认真，做事认真，作文认真
师幻灯片：作文须做到细节关键处，方见上好佳；
做人须做到细节关键处，方见精气神；
六． 偈语和“悲欣交集”
1.1942年，弘一法师离世，享年63岁。他给我们留下了一个偈子。
“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。” 释义：
君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。
如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。
问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。
但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。
师：花枝春满，天心月圆。弘一法师去了，从此，一轮明月耀天心。
2. “悲欣交集”
师：这是弘一法师留给世间的最后墨宝。讨论：你怎么理解这四个字的？
生：讨论
师：不要仅从书法的角度而要从人生，佛教的角度去理解。人生经历万千，各有各的悲与欣。
悲与欣的交集，就是人生的底色，悲即是欣，欣即是悲，就让我们用阅历去体会吧。
七．有一首歌，是李先生所作。斯人已去，惟剩苍凉别梦。酒杯已空，余欢将尽，但长亭外，古道边的怀念，历经几十年任然生生不息。今天，那缥缈的歌声再次响起，让我们在这支曲子中送别这两位带给我们“认真”箴言的大师吧。