TheoryResearch
学★★理★★论
菲德尔·卡斯特罗“人道主义”思想的主要内容
许
姣
（南京师范大学，南京210000）
它的内容也在不断地更新和丰富，但摘要：“人道主义”思想在东、西方都有着其悠久的理论来源和发展历史，
实现人类的独立和解放，其内核始终包括以下几个因素：重视人及其觉悟的价值和作用，尊重人的尊严及权利，
促进人的全面而自由的发展。可以说，“人道主义”作为一种价值观一直为人们所追求，其最终目标就是实现全人类的解放和幸福。本文对菲德尔·卡斯特罗“人道主义”思想的主要内容做了梳理和总结。
古巴关键词：卡斯特罗；人道主义；
中图分类号：A81文献标志码：A文章编号：1002-2589（2015）01-0032-02
·鲁斯（1926年8月13菲德尔·亚历杭德罗·卡斯特罗日-），古巴共产党、古巴共和国和古巴革命武装力量的主要创立者和领导人，前任古巴共产党中央委员会第一书
于记，古巴共和国前国务委员会主席和部长会议主席，
2011年古巴共产党第六次全国代表大会上正式卸任。
人道主义“思想以代表古巴民族革命传卡斯特罗的”
·格瓦拉为代统文化的何塞·马蒂思想为底蕴，吸取了以切
表的同时期英雄人物的人道观和自身进行古巴革命与社
最重要的是与马克思主义学说相会主义建设的实践总结，
结合，在古巴社会主义实践中不断将其古巴化和民族化。
一、主张人的独立和自由解放
“进行革命的权利，也就是打碎枷锁的卡斯特罗认为
权利是人类自古以来就有的权利，是消灭不公正的权利，
[1]55
是人类开天辟地以来所拥有的权利”消灭剥削的权利，，
必因此人们要获取独立自由，要受到民主和公平的对待，
须要消灭帝国主义人剥削人的制度。
卡斯特罗看清了古巴社会人民的悲惨现实，认识到古巴人民具有极强的革命精神，渴望用全力的斗争换来属于自
暴力己的幸福和自由，因此，卡斯特罗提出要用武装斗争、
革命的方式才能实现国家民族的独立和人民的彻底解放。
卡斯特罗对人的独立和自由解放的呼吁是古巴人民
卡斯特罗与其他爱国志爱国主义的一种折射。国难当头，
面对帝国主义的侵略和士勇于承担历史重担和民族责任，
这不仅体现了人民的压迫，带领古巴人民进行武装反抗，
现实意志，也使争取独立、自由成为人民的普遍共识。
二、人民创造历史的群众观卡斯特罗认为：“历史依据客观规律发展，但是历史是
[2]34
人们创造的”，由此卡斯特罗明确地提出了人民群众创造历史，人们通过自己的行为可以大大提前或延后历史的观点。首先，卡斯特罗重视人民群众思想觉悟的巨大作用。卡斯特罗认为“一个国家的人民凭借革命毅力和意志
[2]22
这是可以获得胜利的”。当人民渴求和平、自由和独立，任种合法合理的诉求与具有革命的思想的人民相结合时，
反革命的思想、卑鄙的中伤都无法阻挡革何血腥的暴政、
卡斯特罗深感人民思想、觉悟的巨大作命的胜利。由此，
只要用，必须要重视人民的觉悟并且科学的引导和教育，
善用人民的觉悟，古巴社会主义必将走向胜利。
“为了群众、依靠其次，卡斯特罗的群众观内在包含：
群众、成果由群众共享”的含义。
为贫苦卡斯特罗宣布“古巴革命是由贫苦人进行的、
古巴人民在没有资金和外人着想的、属于贫苦人的革命。”
人口刚达150万的情况下与帝国主义和反动势力进行援，
最终建立了“民有、民治、民了艰苦卓绝的30多年的斗争，
卡斯特罗仍然坚享”的古巴共和国。在社会主义建设时期，
依靠群众、成果共享”的原则，充持革命时代的“为了群众、
分肯定人民群众和群众组织在经济社会发展中的主体地
经位，尊重人民群众的实践经验，调动古巴人民参与政治、
济和文化生活的积极性，积极树立人民的主人翁意识。
三、不分种族和性别的平等观
卡斯特罗生活在殖民和独裁的统治时代，他认为“种
文化和政治现族主义、种族歧视和排外主义是一种社会、
[1]211-212
象，而不是人自然的本能”，因此一定要科学地引导人民看待不同性别和人种的问题。卡斯特罗仔细观察了不同肤色人种的生活，发现虽然1886年后古巴已经废除了奴隶制，但黑人和混血公民的社会和经济地位远远低于他们的白人同胞。他认为必须要改变这种种族歧视的现象，不仅要在法律上做到人人平等，更要落实到实际生活中。
另一方面，反对歧视妇女的斗争也异常的艰难。卡斯特罗认为“曾争取独立的斗争中表现出大无畏牺牲精神和
收稿日期：2014-10-31
作者简介：许姣（1990-），女，安徽安庆人，硕士研究生，从事科学社会主义与国际共产主义运动研究。
TheoryResearch
学★★理★★论
菲德尔·卡斯特罗“人道主义”思想的主要内容
许
姣
（南京师范大学，南京210000）
它的内容也在不断地更新和丰富，但摘要：“人道主义”思想在东、西方都有着其悠久的理论来源和发展历史，
实现人类的独立和解放，其内核始终包括以下几个因素：重视人及其觉悟的价值和作用，尊重人的尊严及权利，
促进人的全面而自由的发展。可以说，“人道主义”作为一种价值观一直为人们所追求，其最终目标就是实现全人类的解放和幸福。本文对菲德尔·卡斯特罗“人道主义”思想的主要内容做了梳理和总结。
古巴关键词：卡斯特罗；人道主义；
中图分类号：A81文献标志码：A文章编号：1002-2589（2015）01-0032-02
·鲁斯（1926年8月13菲德尔·亚历杭德罗·卡斯特罗日-），古巴共产党、古巴共和国和古巴革命武装力量的主要创立者和领导人，前任古巴共产党中央委员会第一书
于记，古巴共和国前国务委员会主席和部长会议主席，
2011年古巴共产党第六次全国代表大会上正式卸任。
人道主义“思想以代表古巴民族革命传卡斯特罗的”
·格瓦拉为代统文化的何塞·马蒂思想为底蕴，吸取了以切
表的同时期英雄人物的人道观和自身进行古巴革命与社
最重要的是与马克思主义学说相会主义建设的实践总结，
结合，在古巴社会主义实践中不断将其古巴化和民族化。
一、主张人的独立和自由解放
“进行革命的权利，也就是打碎枷锁的卡斯特罗认为
权利是人类自古以来就有的权利，是消灭不公正的权利，
[1]55
是人类开天辟地以来所拥有的权利”消灭剥削的权利，，
必因此人们要获取独立自由，要受到民主和公平的对待，
须要消灭帝国主义人剥削人的制度。
卡斯特罗看清了古巴社会人民的悲惨现实，认识到古巴人民具有极强的革命精神，渴望用全力的斗争换来属于自
暴力己的幸福和自由，因此，卡斯特罗提出要用武装斗争、
革命的方式才能实现国家民族的独立和人民的彻底解放。
卡斯特罗对人的独立和自由解放的呼吁是古巴人民
卡斯特罗与其他爱国志爱国主义的一种折射。国难当头，
面对帝国主义的侵略和士勇于承担历史重担和民族责任，
这不仅体现了人民的压迫，带领古巴人民进行武装反抗，
现实意志，也使争取独立、自由成为人民的普遍共识。
二、人民创造历史的群众观卡斯特罗认为：“历史依据客观规律发展，但是历史是
[2]34
人们创造的”，由此卡斯特罗明确地提出了人民群众创造历史，人们通过自己的行为可以大大提前或延后历史的观点。首先，卡斯特罗重视人民群众思想觉悟的巨大作用。卡斯特罗认为“一个国家的人民凭借革命毅力和意志
[2]22
这是可以获得胜利的”。当人民渴求和平、自由和独立，任种合法合理的诉求与具有革命的思想的人民相结合时，
反革命的思想、卑鄙的中伤都无法阻挡革何血腥的暴政、
卡斯特罗深感人民思想、觉悟的巨大作命的胜利。由此，
只要用，必须要重视人民的觉悟并且科学的引导和教育，
善用人民的觉悟，古巴社会主义必将走向胜利。
“为了群众、依靠其次，卡斯特罗的群众观内在包含：
群众、成果由群众共享”的含义。
为贫苦卡斯特罗宣布“古巴革命是由贫苦人进行的、
古巴人民在没有资金和外人着想的、属于贫苦人的革命。”
人口刚达150万的情况下与帝国主义和反动势力进行援，
最终建立了“民有、民治、民了艰苦卓绝的30多年的斗争，
卡斯特罗仍然坚享”的古巴共和国。在社会主义建设时期，
依靠群众、成果共享”的原则，充持革命时代的“为了群众、
分肯定人民群众和群众组织在经济社会发展中的主体地
经位，尊重人民群众的实践经验，调动古巴人民参与政治、
济和文化生活的积极性，积极树立人民的主人翁意识。
三、不分种族和性别的平等观
卡斯特罗生活在殖民和独裁的统治时代，他认为“种
文化和政治现族主义、种族歧视和排外主义是一种社会、
[1]211-212
象，而不是人自然的本能”，因此一定要科学地引导人民看待不同性别和人种的问题。卡斯特罗仔细观察了不同肤色人种的生活，发现虽然1886年后古巴已经废除了奴隶制，但黑人和混血公民的社会和经济地位远远低于他们的白人同胞。他认为必须要改变这种种族歧视的现象，不仅要在法律上做到人人平等，更要落实到实际生活中。
另一方面，反对歧视妇女的斗争也异常的艰难。卡斯特罗认为“曾争取独立的斗争中表现出大无畏牺牲精神和
收稿日期：2014-10-31
作者简介：许姣（1990-），女，安徽安庆人，硕士研究生，从事科学社会主义与国际共产主义运动研究。