多数罗马人穷困潦倒生活与基督教的成功传播不无关系，类似于穷困潦倒的生活导致了神学的成功。
基督教之所以能远远高于其他教义是因为亲密无间的私人感情。基督教的爱代表了广大受压迫的人们的心声。基督教是第一个体现人人平等的真实的宗教。
事实上，基督教产生于犹太教，是民族主义运动变革的结果。
如果法律对婚姻的束缚，遭到许多妻子的严重抗议，理由是基督教和解放，男女平等是同义词。
城市中另一阶层的人憎恨基督教的理由更充分……可恶的基督徒，不但不收钱还送东西给别人，如果说他们没有别的经济来源或私下的收入，太让人难以置信了。……公元60年罗马的贫民窟在一场大火中毁于一旦这届市委第一次有组织的进攻基督徒找到了借口。最主要谣言说火是喝醉的尼禄皇帝下令放的……但是谁都清楚的知道火是犹太人和基督徒放的，因为只有他们总是谈论天国大火球会降临尘世，烧毁一切邪恶。……不知有多少缉毒信徒被秘密处死，连保罗和彼得也音信全无，或许他们也遇害了。
耶稣从没想过自己会创建出一门新的宗教。他的早死救了他，使他没有像路德以及其他众多改革者那样，因突然发现本打算为组织内部做点贡献的自己成为组织外部一个新团体的头领时而茫然不知所措。
基督教从亚洲来到欧洲带来了希望和仁慈。可船上还藏着另一个东西——宗教的专横。
索菲亚大教堂自拜占廷帝国衰落后，就转变成了供奉阿拉的土耳其清真寺，如今它是属于基督徒（东正教）和穆罕默德信徒共有的一个宗教博物馆。
基督教虽然出生于马厩，但宫殿却成为他的归宿。
生活意味着进步，进步意味着磨难。
表面的变化越大。就越一成不变——这是历史的又一奇怪法则。
少数聪明人统治多数普通人，是从人类形成之时起，始终不可避免的一个规律。我奉劝他们对规律还是服从的好只有这样，历史对于人类才会有实用价值。
当然有几个受了新思想吸引的人是诚心诚意的做基督徒，而大部分人之所以由效忠凡世主人改为效忠天国统治者，是因为那里晋升的机会多。
基督教在成立的最初几百年里，只是对远离权力中心的普通百姓稍有约束。
欧洲的气候和人们的本性，使创始人必须根据实际情况修改原来的目标。
基督教徒务实的传播让执政者感到，如果不能体察基督追随者的要求，就有被推下台的危险。
早期的基督徒从没有写过任何东西，他们认为花钱费时的写东西是徒劳无功的，因为他们期望世界随时灭亡。
君士坦丁和基督教的利益交易（君士坦丁要征服敌国，基督教要征服异教徒），让基督教一跃成为国教。
多数罗马人穷困潦倒生活与基督教的成功传播不无关系，类似于穷困潦倒的生活导致了神学的成功。
基督教之所以能远远高于其他教义是因为亲密无间的私人感情。基督教的爱代表了广大受压迫的人们的心声。基督教是第一个体现人人平等的真实的宗教。
事实上，基督教产生于犹太教，是民族主义运动变革的结果。
如果法律对婚姻的束缚，遭到许多妻子的严重抗议，理由是基督教和解放，男女平等是同义词。
城市中另一阶层的人憎恨基督教的理由更充分……可恶的基督徒，不但不收钱还送东西给别人，如果说他们没有别的经济来源或私下的收入，太让人难以置信了。……公元60年罗马的贫民窟在一场大火中毁于一旦这届市委第一次有组织的进攻基督徒找到了借口。最主要谣言说火是喝醉的尼禄皇帝下令放的……但是谁都清楚的知道火是犹太人和基督徒放的，因为只有他们总是谈论天国大火球会降临尘世，烧毁一切邪恶。……不知有多少缉毒信徒被秘密处死，连保罗和彼得也音信全无，或许他们也遇害了。
耶稣从没想过自己会创建出一门新的宗教。他的早死救了他，使他没有像路德以及其他众多改革者那样，因突然发现本打算为组织内部做点贡献的自己成为组织外部一个新团体的头领时而茫然不知所措。
基督教从亚洲来到欧洲带来了希望和仁慈。可船上还藏着另一个东西——宗教的专横。
索菲亚大教堂自拜占廷帝国衰落后，就转变成了供奉阿拉的土耳其清真寺，如今它是属于基督徒（东正教）和穆罕默德信徒共有的一个宗教博物馆。
基督教虽然出生于马厩，但宫殿却成为他的归宿。
生活意味着进步，进步意味着磨难。
表面的变化越大。就越一成不变——这是历史的又一奇怪法则。
少数聪明人统治多数普通人，是从人类形成之时起，始终不可避免的一个规律。我奉劝他们对规律还是服从的好只有这样，历史对于人类才会有实用价值。
当然有几个受了新思想吸引的人是诚心诚意的做基督徒，而大部分人之所以由效忠凡世主人改为效忠天国统治者，是因为那里晋升的机会多。
基督教在成立的最初几百年里，只是对远离权力中心的普通百姓稍有约束。
欧洲的气候和人们的本性，使创始人必须根据实际情况修改原来的目标。
基督教徒务实的传播让执政者感到，如果不能体察基督追随者的要求，就有被推下台的危险。
早期的基督徒从没有写过任何东西，他们认为花钱费时的写东西是徒劳无功的，因为他们期望世界随时灭亡。
君士坦丁和基督教的利益交易（君士坦丁要征服敌国，基督教要征服异教徒），让基督教一跃成为国教。