中国近代文学发展史黄色指导书内容（简答、论述、评析题）
一、简答题。
1、中国近代文学的发展可分几个时期？每个时期的起始时间如何？（29页）
答：中国近代文学的发展可分四个时期，分别是：发韧期：1840—1870；发展期：1870—1894；繁荣期：1894—1911；低潮时期与中国新文学的萌芽：1911—1919。
2、近代文学的多样性特点表现在哪些方面？（34页）
答：中国近代文学的多样性特点，包括文学题材的多样性和文学体裁的多样性两个方面。第一，在题材上，从空间范围来说，有国内题材，有海外题材。第二，从内容范围来说，还出现了古代文学中所没有
（如反帝题材、华侨题材、资产阶级维新运动题材、资产阶级革命运动题材、外国现代生的许多新题材。
活题材）。第三，文学体裁也是多种多样，增加了不少新体裁。
3、怎样理解近代文学的过渡性特点？（35页）
答：具体表现在两个方面：第一，是创作方面，表现为：新旧杂处，文白并存。在思想内容上，在表现手法上，在感情表达上，在文学体裁上，在语言运用上都是如此。第二，是文学思想方面，表现为：抱残守缺与观念更新同在。
4、中国近代文学特点形成的原因是什么？（36页）
答：原因有五个方面：第一，政治斗争的需要。第二，西方文化的撞击。第三，社会思潮的影响和审美意识的变化。第四，旧文学的没落趋势和翻译文学的影响。第五，社会的急剧变化和读者群的扩大。5、湘乡派的文学主张如何？（40页）
答：主张；第一，强调文学与时代的关系，明确提出了“文章与世变相因”的主张。第二，明确地提出将“经济之学”纳入文学的范畴。强调“义理、考据、经济、辞章”四者合一的理论带上鲜明的政治色彩。第三，强调从理出情，主张创作雄奇之文。
6、何谓“同光体”？（42页）
答；第一，“同光体”，是指同治、光绪年间一个以学习宋诗为主的一个诗歌流派。第二，崇尚以学问考据入诗，强调人格修养与诗文成家的关系，力图另辟蹊径，“合学人、诗人之诗二而一之”。第三，最早指出“同光体”的是陈衍代表人物有：陈衍、陈三立、夏敬观、郑孝胥、沈曾植、袁昶等。
11、“诗界革命”的口号是怎样提出来的？内容和意义是什么？（45页）
答：第一，1899年梁启超在《夏威夷游记》中正式提出了“诗界革命”的口号。第二，要求作诗要有新发现、新创造，即“第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。”第三，诗界革命为传统诗歌的近代转型奠定了基础，积累了经验。
12、南社的性质和诗学思想的主要内容是什么？（50页）
答；性质：它是一个反清革命的文学团体。
诗学思想的主要内容：第一，在文学与政治的关系上，更强调文学的现实性和战斗性。第二，在文学与时代的关系上，更注重创作的时代精神，强调诗歌应因时而变。第三，在文学反映的对象上，他们突出诗歌的民众性，公开号召诗歌要面向“下等社会”，面向“贩夫走卒”。第四，在文学的表现形式上，他们反对宗派，强调诗人的主体意识，提出要敢于突破传统形式的束缚，创作具有“足以惊天地泣鬼神”的风格的诗。
13、梁启超文学批评的主要内容和评论方式有哪些？（58页）
答：第一，非常强调文学的社会作用，大力提倡政治小说。第二，在评论具体作家作品和探讨文学现象的过程中表述文学见解。第三，注意吸收和运用西方资产阶级的文学思想和美学观分析作家作品，探讨文学创作现象。第四，进一步丰富了文学艺术的情感，注重文学的审美移情作用。
18、近代散文创作的基本特征。（77—78页）
答；第一，在思想倾向上，散文愈来愈贴近时代，变革思想愈来愈强烈。第二，在文体样式上，显示出空前的多样性、丰富性。第三，语言朝着白话化、通俗化、口语化方向发展。第四，在审美观念上，表现出以慷慨激昂、大气磅礴为主导的美学风格。
21、近代小说的繁荣表现在哪些方面？（86页）
答：第一，文学刊物的出现，小说自有史以来第一次有了自己的阵地。第二，小说创作队伍迅速扩大。第三，小说题材非常广泛，批评时政、反对侵略、振兴中华是这时期小说的中心主题。第四，小说理论批评兴盛。第五，小说创作艺术有了许多新的变化。
22、近代小说繁荣发展的原因。（87页）
答；第一，近代社会内忧外患的历史状况，是近代小说繁荣的政治原因。第二，印刷业的发达，为近代小说的发展提供了物质条件。第三，中国传统小说的哺育滋养。第四，西方文学的影响改变了传统观念，提高了小说的地位。第五，城市的商业化和作家的职业化。第六，近代小说理论促进了小说创作。25、怎样评价鸳鸯蝴蝶派小说？（99页）
答：第一，它的小说是辛亥革命时期出现的。第二，其中部分作品在一定程度上反映了资产阶级、小资产阶级对革命失败的颓丧、彷徨和抗争。第三，尤多表现青年男女争取爱情自由、婚姻自主。第四，也有的反映了反帝爱国和抨击社会现实的积极主题。第五，小说在艺术上较多受西方小说的影响，比较注意人物心理、生活环境的描写，西方小说经常采用的补叙、倒叙、插叙等结构形式也常有采用。
二、论述题（每题20分）
（一）龚自珍的诗歌有什么最突出的特征、特点？（或龚自珍诗歌的思想内容和艺术特色）（66页）答：龚自珍在学术上与魏源齐名，人称“龚魏”。他的诗歌最突出的特征、特点有两方面：
1、诗歌的思想内容主要有：
第一，揭露现实，抨击“衰世”。如《杂诗，己卯自春徂夏在京师作，得十有四首》之十二（楼阁参差未
上灯）、《泳史》（金粉东南十五州）等。都是代表作品。
第二，反对侵略，要求救国。如《己亥杂诗》之八十五（津梁条约遍南东）、八十七（故人横海拜将军）
可为代表。
第三，反对思想专制。如《己亥杂诗》之一百二十五（九州生气恃风雷）都是代表作品。
2、诗歌突出的艺术成就：
第一，构思神奇，想象丰富。他推崇庄子、屈原和李白，不少诗歌写得奇警瑰丽，形象飞动，富于
浪漫气息。如《西效落花歌》。
第二，借物寄情，深邃含蓄。借外物的自然特征、兴衰变化，寓自己的情思。他的诗歌是推动社会
前进的力量。
第三，形式多样，风格多样。他的七言绝句为大宗，占了诗歌的三分之一。《己亥杂诗》315首全部
为七绝。他的诗也有自叹怀才不遇的身世。
第四，语言清奇多采，不拘一格，寓于变化。
（68页）（二）黄遵宪诗歌的思想内容与艺术特色。
答：黄遵宪字公度，号人境庐主人，广东嘉应州人。是近代杰出的维新派政治家、启蒙思想家、外交官，也是一位成就卓著的爱国诗人，是“诗界革命”的一面旗帜。有诗集《人境庐诗草》、《日本杂事诗》、《日本国志》。
1、诗歌的主要内容有：
第一，表现帝国主义列强与中华民族的矛盾，再现中国人民的返帝斗争，歌颂奋起反抗、效死卫国
的爱国将士，讽刺批判贪生怕死、苟且偷安的投降派。如《杂感》和《感怀》。
第二，批判封建制度的某些方面，呼唤开明政治和变革法度，倡言学习西方先进的政治制度和科学
文化，建立富强开明的近代化国家。
第三，描绘海外山川景物，表现异国风土民情，记载近代外国的社会政治状况、科学技术进展，展
现新世界的新气象、新风貌。他的诗产生非常广泛的因史影响。如《日本杂事诗》。
第四，记录与再现家乡客家山川景物、民俗几情，表现对家乡、对祖国的热爱之情。
2、艺术特色主要有：
第一，笔法灵活多变，状物写事生动真切，善于刻画鲜明的形象。召《纪事》记录美国总统改选的
拉票场面，人物形象鲜明。
第二，风格灵活多变，意境多种多样。
第三，积极探索，不断努力，大胆创新，以近代新名词，新事物，新知识入诗，创作“新派诗”，
为近代诗歌的发展开辟了新壁垒，成为“诗界革命”的一面旗帜，也为中国古典诗歌开创了
新境界。如《今别离》内容写电报，技术，科学等，陈三立称为“千年绝作”。
第四，集中多长篇巨制，铺陈尽致，叙事周详，汪洋广博，也经常使用较长的诗句，较少束缚，气
势恢宏。如《番客篇》共408句，2040字。
第五，语言浅显，以方言俗谚入诗，真率质朴，明快自然，为近代诗歌的发展作了富启示意义的探
索。
第一，激昂慷慨之气与沉郁苍凉之风相结合，形成一种悲壮美。他的诗受宋代陆游、明代陈子龙、夏完
淳影响较大，也颇受龚自珍的启发。
第二，语言、风格多样，富于变化，大多清新典丽，也有时含蓄蕴藉。
第三，所作多旧体诗，尤其长于七律和绝句。
（五）试以《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》为例论述近代长篇小说在
题材、结构和人物形象三方面的变化？
答：第一，他们代表了近代长篇小说的最高成就。
第二，在题材上，全方位地表现近代社会、政治、经济、文化等各个领域。
第三，结构上采用块状结构、网状结构及其他结构方式。
第四，人物形象以官场各级官吏为代表，多突出其丑恶的一面。
具体来说：
第一，近代小说很繁荣，出现众多小说，各种各样的思想思潮、手法、流派都得到发展。狭邪小说如《海
上花列传》、侠义公案小说如《施公案》、讲史和言情小说有《荡寇志》和《儿女英雄传》等。但最能代表最高成就的就是上述这四篇为代表的谴责小说。
第二，《官场现形记》揭露了官场的腐败和黑暗，《二十年目睹之怪现状》是对半封建半殖民地社会的
《老残游记》不仅形象地塑造了作者所熟悉的“清官”形象，揭露和对统治者卖国媚外的痛恨。
还塑造了一些颇具性格的社会下层的小人物。《孽海花》则写了清朝中上层官员（外交官）的情况，总的来说，前三篇小说是写中下层人物，最后一总写中上层人物。因此这四篇小说表现了不同领域人物的刻画。
第三，近代小说受外吏的影响较大，这四篇都是谴责小说，虽是长篇小说，却似短篇，结构上由多外方
块组成，《孽海花》结构上以网状为主。
第四，以小说中的各类官员的表达，突出当时社会贪官污吏比清官多很多。
中国近代文学史评述题
1、（13）分析龚自珍的：“浩荡荡愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落花不是无情物，化作春泥更护花。”答：第一，龚自珍是我国近代思想家，文学家，浙江省人。他写了许多著名诗篇，如《能令公少年行》
《西郊落花歌》和《已亥杂诗》等。
第二，本诗句选自《已亥杂诗》，寓意深沉，龚自珍坐着马车离开京城，一路上充满衰怨，看到落花就仿
佛看到自己的命运一样，但他愿像落花一样，只要生命尚存，仍希望为祖国贡献一分力，挽救劳苦大众。本诗表达了诗人充满离别的感伤，他热爱祖国，关心现实，但无奈辞官，不能再为祖国作贡献了，不能发挥自己的才能了，抱负也难以实现了，难免少不了的苦闷，忧愁。诗人思念自己的家乡，但也不为祖国出力作贡献的决心。
第三．本诗具有一定的艺术特点：
1）龚自珍以花鸟、风霜、箫剑等事物的自然属性来表现政治上的涵义，政论，抒情和艺术形象的统一。
如落花不是无情物，化作春泥更护花。体现诗人为祖国效力的心意。
2）丰富奇异的想象，构成生动有力的形象。在诗中，他描写落花，使引起伤感的衰败比壮丽的景象，
更高出寻常的想象之外。
3）诗人的诗语言清奇多彩，不拘一格，此诗更可突出清新，平易，朴实的持点。
第四，龚自珍先进的思想是他许多优秀诗篇的灵魂，思想的深刻性和艺术的独创性，使他的诗别开生面，
开创了诗的新时代，不同于唐宋诗，展现了近代诗的新风貌。
2、分析：谭嗣同《有感一章》“世间无物抵春愁，合向苍天一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”答：第一，谭嗣同字复生，号壮飞，湖南浏阳人。著有《谭嗣同全集》。甲午中日战争更加刺激他发愤，
提倡新学，构成自己的变法理论体系，形成维新运动时期第一流的思想家。
第二，这首七绝诗，当在，马关条约》鉴字后的光绪二十二年春天作。首联：世间无物抵春愁，合向苍
冥一哭休。“当时清廷向日本割地赔款，这种奇耻大辱是无法排遣的，也像春愁一样是无物可以抵偿的。当时，国家的政权掌握在顽固派手里，这样下去，永无洗雪国耻的希望，却有忘国的危害，所以只有向苍天一哭而已。次联：四万万人齐下泪，天涯何处是神州？这个一哭，是为国家的危亡而哭，所以所有的中国人，当时称为“四万万人”都在哭。作者从自己的一哭，发展到全国人民的一哭，字里行间有强烈的爱国精神。这首诗面对国家将要瓜分的危局，作者伤心如焚，表达爱国者的忧患和悲愤。
第三，此诗将作者的切肤之痛发为深刻沉郁的爱国情思，洋溢于他的诗歌作品中，诗人一种崭新的精神
风貌融注到诗歌中，形成浓烈的积极浪漫主义的诗风：强烈的主观色彩，美好奇特的想象，昂扬的献身精神，飞动的气势和大笔淋漓的风格。这是新派诗往往能给读者一种强烈的艺术美感。
第四，此诗是维新派诗人的爱国情怀和忧国忧民之思，表明了鲜明的时代和历史特性。形式方面也有相
当程度的解放，因而形成鲜明的特点。
中国近代文学发展史（课本内容）
1、1895年，（严复）在天津的《直报》上发表了著名论文（《原强》）。文中引述了英国生物学家（达尔文在《物种起源》）一书中提出的（生物进化论学说），着重阐述了（“自然选择”）的思想。（18页、填空、单项）
3、近代文化精神对文学的影响，首先表现在（文学进化思想的确立）。（22页）
5、在近代文学史上，最先强调文学与时代关系的是（龚自珍和魏源）。（22页）
6、进化的文学发展观表达得最为明确系统的，是中国近代文学史上最末的一位杰出学者和文艺批评家（王国维）（23页）
（28页）（黄遵宪）是近代最先明确提出言文合一主张的人。7、
9、在近代的文学通俗化运动中，影响最大的当推（裘迁梁）。他在1897年发表于《苏报》的著名论文
（29））的口号，表现出激进的态度。“崇白话而废文言”）中，旗帜鲜明地提出（《论白话为维新之本》（
10、中国近代文学经因了萌芽、发展和衰微等不同的发展阶段，（发帝反封建）的进步文学是中国近代文学的主流。中国近代文学呈现出许多既（不同于中国古代传统文学，也不同于“五。四”以后新文学的特点）。（31页）
12、龚自珍、魏源为代表的人物专写（“经世致用”的散文），即他们主张（“经世致用”）。（32页）
13、（曾国藩）等大力宣扬封建文化，提倡桐城派古文与宋诗运动，形成了一股拟古的潮流。（33页）
15、从文学本身的发展看，19世纪70年代后，文学向着（自觉革新）的道路迈进一大步，发生了更大的变化。在诗歌方面，继（黄遵宪）在60年代末提出（“
“我手……牵”出自黄遵宪的《杂感》）（34页）
18、只有到了（甲午战争）之后，才出现了多方面的文学革新，并形成资产阶级的文学革新运动。（35）19、1895年—1897年间，（谭嗣同、夏曾佑、梁启超）提倡（“新学之诗”），开始创作多“？扯新名词以自表异”的新诗，要求诗歌成为宣传新思想以适应维新变法运动需要的工具。（35页）
20、（1899年梁启超）正式提出“（诗界革命）”口号，强调改革后的新诗要有（“新意境、新语句和古人之风格”）（《夏威夷游记》）（35页）
我手写我口，古岂能拘牵”）的主张。早期的康有为也写了不少感慨时事关心国家安危的诗歌，如《过虎门》、《感事》、《出都留别诸公》等。（其中
21、梁启超继《新民说》发表之后，（1902年）又发表了（《论小说与群治之关系》），提出（“小说界革命”）。（36页）
22、梁启超于1902年在日本东京创办了我国第一个小说刊物——《新小说》，大量发表翻译与创作的新
（36页）。）《新中国未来记》小说，他自己也创作了（
23、1910年上海成立了进化团，这一时期虽然时间只有17年，但是在中国近代文学中，是文学观念更
，文学创作（最繁荣）的时期。，文学理论成就（最突出）新（最迅速）
24、中国近代文学的低潮时期与中国新文学的萌芽是从辛亥革命到“五四”运动为第四个时期，这是旧民主主义革命向新民主主义革命过渡的时期。（37页）
多项）
26、反殖、反帝、反封建的进步文学是这一时期（中国近代文学史）文学的主流，是中国近代文学中最重要、最基本的主题。因此，就中国近代文学的基本性质而言，它是反帝（反殖）反封建的民族民主文学。（39页）
27、中国近代文学的特点有四个：反帝反封建的时代主题；多样性；复杂性；过渡性。（40页）
28、反帝反封建的时代主题，这是中国近代文学的基本特性，从鸦片战争时期的文学创作中就开始表现出来。其标志是（对渐趋崩溃的封建社会进行历史的批判和反侵略的爱国主义文学潮流的形成）。（40）
30、梁启超倡导文学革新，其理论核心是他的（“新民说”）。（42页）
31、在近代文学领域中，出现了古代文学当中所没有的许多新题材，如（反帝题材、华侨题材、资产阶级维新运动题材、资产阶级革命运动题材、外国现代生活的题材）等。（44页、多项）
32、西方文化对我国近代思想影响最大的是（赫胥黎的《天演论》）和（卢梭的《民约论》）。《天演论》宣传了（达尔文的进化论），（“物竞天择，适者生存”）是其主体精神。（54页）
34、随着社会历史的发展和西方文化的撞击，我国近代文学审美意识也随之发生了变化，向着文学（为大众、为民族、为人生）的审美观念的飞跃和转化。（55页、多项）
（56页）35、仅林纾一人所译，已刊未刊者加在一起，达（184）种之多。
36、（周桂笙）译的（《毒蛇圈》），是当时用白话直译的较好的小说之一。（57页）
40、梁启超在戊戌政变后逃往日本，继续发扬在“戊戌政变”前创学会办刊物的进了精神，先后在日本创办了（《清议报》、《新民丛报》、《新小说》、《政论》、《国风》）等报刊，以推进新文化运动和文学革新运动。（61页）
43、“宋诗运动”非常强调“诗为心声”，要立诚不欺，反对摹古。何绍基认为，诗要写出（“真我”）。而衡量学养功力的标准，标尺在于（“不俗”）。（71页、多项、填空）
45、《艺概》全书共分六个部分：《文概》、《诗概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》、，赋概》。除《经义概》外，其他都是有关文艺的专论。（76页）
47、太平天国的文学思想，属于（劳动人民）的文化思想层次，代表了革命农民要求建立自己的文化思想的意愿。（82页）
48、鸦片战争时期的爱国诗人，他们虽然没有象宋诗派、湘乡派那样形成一个派系，但他们之中不少人都不约而同地站在重理念的宋诗派、湘乡派的对立面上，强调（“缘情”）的重要性和必要性，如（龚自珍、张维屏、魏源、张际亮、林昌彝）等。林昌彝是一位以诗论著称于世的诗论家，他的（《射鹰楼诗话》）是这一时期代表进步文学思想的诗学专著。（83页）
49、龚自珍较好地继承了“性灵”说的精髓，将诗所重的“性情”放在时代的天平上。因此，龚自珍强烈主张文学创作要“尊情”，要畅情。（86页）
50、1898年，梁启超在他主办的（《清议报》）上，开辟了第一块公开的诗歌创作阵地（“诗文辞随录”）专门发表新派诗作。后来在（《新民丛报》），又专辟了（“诗界潮音集”）专栏，作为新派诗的主要阵地。（91页）
51、在“诗文辞随录”开辟的次年，梁启超在《夏威夷游记》里，又认真总结了“新诗”创作的得失，正式提出了（“诗界革命”、“文界革命”）的口号，并明确地提出了“诗界革命”的理想目标，说“欲为诗界之哥伦布、玛赛郎，不可不备三长：第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。”为了促进“诗界革命”的发展，梁启超还以（“饮冰室诗话”）的形式，系统地阐发他关于诗歌的理论。（91页）
52、1902年梁启超在日本创办《新小说》杂志，又接受黄遵宪的建议，特辟（“杂歌谣”）专栏，专门发表一些通俗体的诗作，将诗体的改革引向诗文合一的道路。（91页）
《时（散文改革就紧鼓密锣地进行起来，，《时务报》主编梁启超受黄遵宪的委托，，（1896年）九年后53、
务报》）遂成为“文界革命”的主要阵地。他们进行散文的革新，一开始就旗帜鲜明地站在（统治文坛的桐城派）的对立面上，公开宣言反对桐城古文，反对经学古文。（95页）
54、在“文界革命”中做出巨大贡献，除梁启超外，当推裘廷梁。他创办（《无锡白话报》。他是中国近代白话文运动的主要先驱者之一。1897年，他在《苏报》上发表了《论白话为维新之本》，正式提出“崇白话而废文言”的口号。（96页）
55、“小说界革命”的口号是梁启超于1902年在《论小说与群治之关系》中提出来的。（97页）
56、关于小说的社会作用的论证，影响最大的当推梁启超的《论小说与群治之关系》。认为小说有支配人道的四种力，即（熏、浸、刺、提）。（98页、多项）。
57、中国近代“小说界革命”，正是在这种理论的指怀下，得到蓬勃发展，小说被誉为文学之首，誉为（“文学之最上乘”）。这是梁启超说的。（99页）
58、（夏曾佑）写的（《小说原理》）。
它的宗旨是反抗满清，它的“旧南社成立在中华民国纪元前三年，柳亚子对南社的性质说得更明白：61、
名字叫南社，就是反对北庭的标帜了。”（选择题，这是柳亚子说的）（105页）
（105页）《南社丛刻》222集。62、南社出版（
63、为了提倡戏剧改良，陈去病、柳亚子等创办了（《二十世纪大舞台》）戏剧杂志，他们把“改革恶俗，开通民智，（提倡民族主义，唤起国家思想”）作为编辑《大舞台》的“唯一之目的”。
64、在近代社会激变年代里，随着外来文化的大量涌进，传统文化与外来文化发生了全面的冲突与交汇，如（西方进化自然观、卢梭的天赋人权论、康德、黑格尔的美学、叔本华、尼采的唯意志论）等等，被介绍到我国，逐渐形成了（以进化论为主线的中外哲学思想杂糅的）哲学氛围。（115页、多项、填空）
65、黄遵宪的一些诗作，别具风味地表述了自己幼稚的社会和自然的科学见解，如（《以莲菊桃杂供一瓶作歌》）等。（119页）
67、康德、叔本华这些西方哲贤，却对王国维一生所走过的学术道路，发生了极其深刻的影响。王国维主要从（康德、叔本华、尼采）那里接受了唯心主义的文艺观。（123页、多项）
68、（达尔文的“进化论”，卢梭的“民约论”，康德、叔本华、尼采）等人的学说，都为近代部分学者、文学家们所称道，因而给当时哲学思想与文学思想以巨大的影响。（126页）
69、在维新变法前后，中国先进的知识分子对日本也进行过一系列的研究和介绍，先后出现了不少研究日本的著作。如（《谈瀛录》王之春、《扶桑日记》王韬、《游历日本图经》傅云龙、《日本新政考》顾厚？、《东槎见闻录》陈家麟）等，特别是何如璋的《使东述略》、〈使东杂泳〉二书是中日建交后研究日本并
当作赴任后送呈北京总理衙门的著作。（127页、多项）
70、黄遵宪既是中国文化的积极传达室播者，又是日本文化的介绍者。他于1879年和1887年先后完成
，是他向国人介绍日本文化的精心杰作，也是研究日本历史和风土人）《日本杂事诗》和《日本国志》的（
情的主要著作。（130页）
，启发了国内维新派以（日本明治维新）为蓝图实行变法。71、黄遵宪的《日本杂事诗》和《日本国志》
（131页）
72、梁启超从翻译日本的政治小说中得到了启悟，进而效法，创作出中国第一部标明为（“政治小说”）的（“《新中国未来记》”），演述维新派的政治理想，并选择政治小说样式，开始发动中国的“小说界革命”。（133页）
73、曾孝谷、李叔同等也为中日文学的交流作出过贡献。他们于（1906年）在日本东京创办我国早期话剧的演出团体——（春柳社）。（133页）
74、严复译述的《天演论》卷头凡例里提出（信、达、雅）“三点论”，这可以说是近代中国最早的翻译理论。（135页）
81、小说方面的翻译，据目前所能看到的资料，最早的是由自称（蠡勺居士）的译者于1872年译介的英国小说《瀛寰琐记》中的（《昕夕闲谈》），就严格意义上和影响的广泛深远上的文学翻译来说，应该始于1895年，由王寿昌口述，林纾笔述，刊行于1899年的法国小仲马的小说（《巴黎茶花女遗事》），这是林纾参与翻译的第一部小说，也是我国第一部有影响的长篇翻译小说。（142页）
82、林纾在20余年的译书生涯中，翻译外国文学作品有184种之多（包括末刊23种）（142页）
84、就拿被认为最早用白话介绍外国小说的（周桂笙）来说，他那尽力“照译之，以介绍于吾国小说界中”的（《毒蛇圈》），虽然被认为是（“最早一部直译的小说”），但其基本的架构还是我国章回体的旧程式。（147页）
）译《巴黎茶花女遗事》85、我国自宋元以来小说章回体这一平铺直叙而又呆板的固定形式，是林纾将（
介到中国之后才打破的。（149页）
88、王国维用去七、八年时间研读叔本华、康德思想学说，他一方面大力介绍他们的哲学观念，又着力运用（康德的审美超利害关系说）、（席勒游戏说）和（叔本华的唯意志论），去分析美学问题，评论作家作品。（174页）
89、王国维在1904年—1912年间，写了（《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》）等。（174—175页）
90、王国维的《红楼梦评论》发表于（1904年），是作者运用（叔本华的美学观），通过哲学的思辨比较系统地研究《红楼梦》的专论。宣扬了悲观消极的人生哲学。（176页）
91、以“境界说”为中心的《人间词话》，是中国诗学近代化的标志。《人间词话》发表于1908年。（178）92、《人间词话》一开始就提出：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”又说：“境非独景物也，喜怒哀乐变人心中之一境界。故能写（真景物真感情）者。（179页）
93、（王国维在《人间词话》）说：“有我之境与无我之境。”（180页）
94、在《宋元戏曲考》中，王国维通过对我国古典戏曲源流的考察、比较和分析，第一次揭示了（“真戏曲”）的概念及其构成要素。（183页）
95、鲁迅于1906年弃医从文，不久即撰写了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》、《斯巴达之魂》、《人之历
史》等宣传科学和文化思想的重要论文。其中〈摩罗诗力说〉和《文化偏至论》所论述的文学思想和理论主张，体现了中国近代文学理论批评的近代化和向现代化过渡的革命性和战斗精神。（185页、单项和多项）
96、鸦片战争前后的近代诗坛，主要是两部分诗人的活动：一部分是以（程恩泽、何绍基、郑珍、莫友芝）等人为代表的宋诗运动诗人的活动；另一部分是以龚自珍、魏源、张际亮等人为代表的提倡（“尊情”）
（195页）的爱国诗人的活动。
101、资产阶级“新派诗”在下述三个方面取得了进展：在诗歌的内容方面，扩展了诗歌的题材范围，以诗歌来纪述时事、人物，评说国政，吟咏历史，模范中外山川景物风情民俗等等，使诗歌题材突破了传统的束缚，增强了时代气息。（203页）
102、秋瑾写了一些文字极其通俗，在形式上有重大突破的政治鼓动诗，如（《同胞苦》、《勉女权歌》）等。（205页）
103、南社是一个以诗歌创作为主的革命文学团体，活动的中心在（上海）。（205页）
104、从形式上看，南社诗作，主要是旧体诗，但也有一些成员如（高旭、马君武）等作过创作新体诗的尝试，写过一些通俗、自由的诗或者可供配曲的歌词。如高旭的《新杂谣》、《女子唱歌》、《爱祖国歌》、《军国民歌》、《光复歌》、《近事新乐府》；马君武的《华族祖国歌》、《中国公学校歌》、《劳登谷独居》、《惜离别》等。（206页、多项）
105、柳亚子是“南社”的领袖，也可以说是近代最末的一位重要诗人。柳亚子的诗作据说多至万首，是一位多产诗人。（《磨剑室诗词集》）收辑诗词5000余首。（206页）
106、龚自珍（《己亥杂诗》）中的名篇：（“九州生气恃风雷，万马齐？究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”），而林则徐（〈赴戍登程口占示家人〉）中的名句：（“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”）。（要求背育诗句、题目，208页）
108、（贝青乔的《咄咄吟》）这组纪事讽刺诗也有120首之多。（211页）
（213页）109、龚自珍1839年写的《己亥杂诗》共315首。
110、黄遵宪1899年的《己亥杂诗》共89首。（214页）
111、近代大型组诗在形式方面，也有明显的特征：有用歌行体的，也有用七言律诗的，但较多取绝句的形式，而尤以（七言绝句）居多。（214页）
112、梁启超在日本创办的（《清议报》和《新民丛报》），曾经先后开辟过名之为（“诗文辞随录”和“诗界潮音集”）的介绍“新派诗”的专栏，刊登了相当数量的新派诗，由此可以窥见当时“新派诗”的大致规模。（215页）
113、大约在1896—1897年前后，夏曾佑、谭嗣同、梁启超等人热衷的（“新学之诗”）或叫（新学诗）。（216页）
115、丘逢甲也是新派诗的代表诗人之一。梁启超在《饮冰室诗话》第39则中说丘逢甲是“诗界革命一巨子耶？”（220页）
116、秋谨写了（《勉女权歌》），从日本回国后，创造了一本女性杂志叫（〈中国女报〉）。（228页）119、庄、谭之后，近于常州词派的还有被称为清季（四大词人的王鹏运、况周颐、郑文焯及朱孝？。（233页）
122、（姚鼐）的“正宗”传人，所谓“姚门四弟子”或（“姚门四杰”）——（管同、方东树、姚莹、梅曾亮）。（243页）
25、甲午战争以后，近代散文发展成为一种完全摆脱古文家法、自由活泼、富于鼓动性的新文体。“新文
体”当时又称之为（“时务文体”、“报章文体”）（245页、多选）
127、在资产阶级维新派和革命派中间，也有一批专门用传统古文的形式宣传变法、宣传革命的作家，这以（严复、章炳麟、刘师培）为最著名的代表。（247页、章炳麟是章太炎）
131、（曾国藩）的散文大多收入《曾文正公文集》中。里面有不少攻击、诬蔑农民革命的文章，如（《讨
（258页）。）《古文辞类纂》）以扩充相城派的（《经史百家杂钞》）之类。编（粤匪檄》
133、（冯桂芬）是中国近代社会政治改革运动发展历史上的重要人物，同时也是散文改革的倡导者。他倡导散文改革的目的是为推动社会改革服务。那篇有名的（《复庄卫生书》）便是他倡导散文改革的宣言。（261页）
137、（王韬）根据外国报纸对普法战争的报道并结合自己的欧洲见闻所编译成的（《普法战纪》），（类似）
（263页）。后来的（报告文学）
139、（康有为）的散文，大致可以按它的内容和体裁分为长篇政论文章，包括奏折如（《孔子改制考》、《新学伪经考》）。（264页）
142、“新文体‘的最后完成，以梁启超从（《时务报》到《新民丛报》）时期所发表的大量散文为重要标志。这是“新文体”。（269页、多选）
144、梁启超的（《少年中国说》），是他在热情地讴歌新生的事物，获得大量的读者的代表作。（271页）146、（邹容）的（《革命军》）可以说是一篇表现革命内容的有代表性的新体散文。（275页）
147、《革命军》绪论中那火山爆发式的革命爱国热情，雷霆万钧、叱咤风云的磅气势，催动三军披坚执锐、冲锋陷阵的语言节奏，确实使人热血沸腾，确是震响着“雷霆之声”。这段话出自章太炎《序（革命军）》。（276页）
148、1911年5月开始在广州《南越报》上连载的（黄小配）的《五日风声》（署名世次郎）就是一篇反映（“辛亥广州起义”）事件的报告文学，这是目前我们所知的中国（最早）的报告文学。《五日风声》所
（277页、填空）。，发生于（1911年4月27日）反映的“辛亥广州起义”
150、从更完整的意义说，刊登小说的文学期刊，是梁启超在日本创办的（《新小说》）。这个刊物于光绪
（283页）二十八年（1902年）创办。
151、继《新小说》之后，以刊登小说和刊登小说为主的文学期刊相继出现，影响较大的有：（《绣象小说》、《新新小说》、《月月小说》、《小说林》、《小说时报》、《小说月报》）。比较有影响的还有（黄小配）兄弟创办的（《中外小说林》）。（283-284页）
152、满清四大谴责小说是（《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》）。（284页）159、在狭邪小说中，《海上花列传》尚可一读。这部小说是用（吴语）方言写的，是（中国第一部方言小说）。他的作者是韩邦庆，字子云。（301页）
164、《官场现形记》的作者李伯元即李宝嘉，长篇小说有（《文明小史》）。（308页）
165、《官场现形记》是近代谴责小说中艺术性较高的代表作之一。在（结构上），基本上仿效《儒林外史》的（块状结构形式），以官场的腐败黑暗为主线，把（20多个）没有必然联系的相对独立的故事和近百人的活动联缀起来。（314页）
166、吴趼人是一位多产作家，有（《二十年目睹之怪现状》），笔名“我佛山人”。（316页）
168、《老残游记》的作者是（刘鹗）。（327页）
169、《老残游记》对官场的谴责写得最成功的，是对“清官”（玉贤、刚弼）的描写。作者在（似褒实贬）中猛烈地抨击这类清官虐民的“德政”。作者是张？（333页）
172、曾朴于1904年11、12月间，写成了《孽海花》20回，以“东亚病夫”笔名于1905年由小说林社出版。（338页）
173、《洪秀全演义》的作者是（黄小配），是晚清资产阶级革命家，又是著名的小说家。（346页）
（347页、填）《洪秀全演义》是一部宣传（民族民主革命思想）的长篇历史小说。174、
176、（陈天华）的（《狮子吼》）也是革命派小说中比较有影响的。（351页）
“民国旧派。1949年，中华人民共和国成立后，曾称（）“滥调四六派”178、鸳鸯蝴蝶派最早被人称为（
文学”），也称（“礼拜六派”）。（355—356页）
179、鸳鸯蝴蝶派的作品以小说（特别是长篇）为主，“五四”前多用文言，“五四”后多用白话。作家虽然没有一个严密的组织维系，但他们都在（“趣味第一”）的旗号下走在一起。（356页）
180、徐枕亚的（哀情）小说有（《玉梨魂》）。（356页）
（357页多181、鸳鸯蝴蝶派的作家中的五虎将，分别是（包天笑、周瘦鹃、徐枕亚、李涵秋、张恨水）
选）
183、19世纪末20世纪初，梁启超创作的（《新罗马》、《劫灰梦》传奇、《侠情记》）。（363页）
、梁启超以（《劫灰梦》、《新罗马》、《侠情记》等传奇剧本），从内容到形式都作了新的突破。如（《新罗马》）传奇，是根据《意大利建国三杰传》所述的事实谱写而成的。它在我国戏曲史上，第一次以（西方资产阶级革命历史）为题材。第一次以（外国事件）为题材。（368页）
190、（《打渔杀家》）为较早的京剧传统剧目，原名（《庆顶珠》），又名（《讨渔税》），汉剧、秦腔等剧种均有此剧演出。（381页）
191、汪笑侬有（《党人碑》、《博浪椎》、《献地图》、《哭祖庙》、《瓜种兰因》、《受禅台》）等时事京剧。（汪笑侬）被誉为（“中国第一戏剧改良家”。）（384页）
193、在川剧改良活动中，（黄吉安）编写的剧作最多。他虽65岁才从事创作，但至88岁的20多年间，共写了80多本川剧剧本，20多本洋琴剧本。（388页）
（391页）194、文明戏，又称文明新戏、新剧，是指有别于我国传统戏曲的早期话剧。
195、从（1907年）王钟声在上海成立（春阳社）和留学日本的青年学生李息霜、曾孝谷、欧阳予倩等
（392页））开始。《黑奴吁天录》，分别演出（人在东京组织（春柳社）
196、《黑奴呈天录》一剧，是春柳社第一次正式演出的完整的话剧，也可看作我国早期话剧第一个创作的话剧剧本。（396页）
197、中华民族已形成为56个民族的大家庭，除汉族外55个少数民族，都有各自的（民间文学），使我国近代民间文学更为光辉灿烂、绚丽多彩。（409页）
198、（反帝反封建）的思想成为近代民间文学时期民间文学的基调。（411页）
199、近代少数民族民间文学的题材：反封建反压迫题材和反帝反侵略题材。（434页）
11
中国近代文学发展史黄色指导书内容（简答、论述、评析题）
一、简答题。
1、中国近代文学的发展可分几个时期？每个时期的起始时间如何？（29页）
答：中国近代文学的发展可分四个时期，分别是：发韧期：1840—1870；发展期：1870—1894；繁荣期：1894—1911；低潮时期与中国新文学的萌芽：1911—1919。
2、近代文学的多样性特点表现在哪些方面？（34页）
答：中国近代文学的多样性特点，包括文学题材的多样性和文学体裁的多样性两个方面。第一，在题材上，从空间范围来说，有国内题材，有海外题材。第二，从内容范围来说，还出现了古代文学中所没有
（如反帝题材、华侨题材、资产阶级维新运动题材、资产阶级革命运动题材、外国现代生的许多新题材。
活题材）。第三，文学体裁也是多种多样，增加了不少新体裁。
3、怎样理解近代文学的过渡性特点？（35页）
答：具体表现在两个方面：第一，是创作方面，表现为：新旧杂处，文白并存。在思想内容上，在表现手法上，在感情表达上，在文学体裁上，在语言运用上都是如此。第二，是文学思想方面，表现为：抱残守缺与观念更新同在。
4、中国近代文学特点形成的原因是什么？（36页）
答：原因有五个方面：第一，政治斗争的需要。第二，西方文化的撞击。第三，社会思潮的影响和审美意识的变化。第四，旧文学的没落趋势和翻译文学的影响。第五，社会的急剧变化和读者群的扩大。5、湘乡派的文学主张如何？（40页）
答：主张；第一，强调文学与时代的关系，明确提出了“文章与世变相因”的主张。第二，明确地提出将“经济之学”纳入文学的范畴。强调“义理、考据、经济、辞章”四者合一的理论带上鲜明的政治色彩。第三，强调从理出情，主张创作雄奇之文。
6、何谓“同光体”？（42页）
答；第一，“同光体”，是指同治、光绪年间一个以学习宋诗为主的一个诗歌流派。第二，崇尚以学问考据入诗，强调人格修养与诗文成家的关系，力图另辟蹊径，“合学人、诗人之诗二而一之”。第三，最早指出“同光体”的是陈衍代表人物有：陈衍、陈三立、夏敬观、郑孝胥、沈曾植、袁昶等。
11、“诗界革命”的口号是怎样提出来的？内容和意义是什么？（45页）
答：第一，1899年梁启超在《夏威夷游记》中正式提出了“诗界革命”的口号。第二，要求作诗要有新发现、新创造，即“第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。”第三，诗界革命为传统诗歌的近代转型奠定了基础，积累了经验。
12、南社的性质和诗学思想的主要内容是什么？（50页）
答；性质：它是一个反清革命的文学团体。
诗学思想的主要内容：第一，在文学与政治的关系上，更强调文学的现实性和战斗性。第二，在文学与时代的关系上，更注重创作的时代精神，强调诗歌应因时而变。第三，在文学反映的对象上，他们突出诗歌的民众性，公开号召诗歌要面向“下等社会”，面向“贩夫走卒”。第四，在文学的表现形式上，他们反对宗派，强调诗人的主体意识，提出要敢于突破传统形式的束缚，创作具有“足以惊天地泣鬼神”的风格的诗。
13、梁启超文学批评的主要内容和评论方式有哪些？（58页）
答：第一，非常强调文学的社会作用，大力提倡政治小说。第二，在评论具体作家作品和探讨文学现象的过程中表述文学见解。第三，注意吸收和运用西方资产阶级的文学思想和美学观分析作家作品，探讨文学创作现象。第四，进一步丰富了文学艺术的情感，注重文学的审美移情作用。
18、近代散文创作的基本特征。（77—78页）
答；第一，在思想倾向上，散文愈来愈贴近时代，变革思想愈来愈强烈。第二，在文体样式上，显示出空前的多样性、丰富性。第三，语言朝着白话化、通俗化、口语化方向发展。第四，在审美观念上，表现出以慷慨激昂、大气磅礴为主导的美学风格。
21、近代小说的繁荣表现在哪些方面？（86页）
答：第一，文学刊物的出现，小说自有史以来第一次有了自己的阵地。第二，小说创作队伍迅速扩大。第三，小说题材非常广泛，批评时政、反对侵略、振兴中华是这时期小说的中心主题。第四，小说理论批评兴盛。第五，小说创作艺术有了许多新的变化。
22、近代小说繁荣发展的原因。（87页）
答；第一，近代社会内忧外患的历史状况，是近代小说繁荣的政治原因。第二，印刷业的发达，为近代小说的发展提供了物质条件。第三，中国传统小说的哺育滋养。第四，西方文学的影响改变了传统观念，提高了小说的地位。第五，城市的商业化和作家的职业化。第六，近代小说理论促进了小说创作。25、怎样评价鸳鸯蝴蝶派小说？（99页）
答：第一，它的小说是辛亥革命时期出现的。第二，其中部分作品在一定程度上反映了资产阶级、小资产阶级对革命失败的颓丧、彷徨和抗争。第三，尤多表现青年男女争取爱情自由、婚姻自主。第四，也有的反映了反帝爱国和抨击社会现实的积极主题。第五，小说在艺术上较多受西方小说的影响，比较注意人物心理、生活环境的描写，西方小说经常采用的补叙、倒叙、插叙等结构形式也常有采用。
二、论述题（每题20分）
（一）龚自珍的诗歌有什么最突出的特征、特点？（或龚自珍诗歌的思想内容和艺术特色）（66页）答：龚自珍在学术上与魏源齐名，人称“龚魏”。他的诗歌最突出的特征、特点有两方面：
1、诗歌的思想内容主要有：
第一，揭露现实，抨击“衰世”。如《杂诗，己卯自春徂夏在京师作，得十有四首》之十二（楼阁参差未
上灯）、《泳史》（金粉东南十五州）等。都是代表作品。
第二，反对侵略，要求救国。如《己亥杂诗》之八十五（津梁条约遍南东）、八十七（故人横海拜将军）
可为代表。
第三，反对思想专制。如《己亥杂诗》之一百二十五（九州生气恃风雷）都是代表作品。
2、诗歌突出的艺术成就：
第一，构思神奇，想象丰富。他推崇庄子、屈原和李白，不少诗歌写得奇警瑰丽，形象飞动，富于
浪漫气息。如《西效落花歌》。
第二，借物寄情，深邃含蓄。借外物的自然特征、兴衰变化，寓自己的情思。他的诗歌是推动社会
前进的力量。
第三，形式多样，风格多样。他的七言绝句为大宗，占了诗歌的三分之一。《己亥杂诗》315首全部
为七绝。他的诗也有自叹怀才不遇的身世。
第四，语言清奇多采，不拘一格，寓于变化。
（68页）（二）黄遵宪诗歌的思想内容与艺术特色。
答：黄遵宪字公度，号人境庐主人，广东嘉应州人。是近代杰出的维新派政治家、启蒙思想家、外交官，也是一位成就卓著的爱国诗人，是“诗界革命”的一面旗帜。有诗集《人境庐诗草》、《日本杂事诗》、《日本国志》。
1、诗歌的主要内容有：
第一，表现帝国主义列强与中华民族的矛盾，再现中国人民的返帝斗争，歌颂奋起反抗、效死卫国
的爱国将士，讽刺批判贪生怕死、苟且偷安的投降派。如《杂感》和《感怀》。
第二，批判封建制度的某些方面，呼唤开明政治和变革法度，倡言学习西方先进的政治制度和科学
文化，建立富强开明的近代化国家。
第三，描绘海外山川景物，表现异国风土民情，记载近代外国的社会政治状况、科学技术进展，展
现新世界的新气象、新风貌。他的诗产生非常广泛的因史影响。如《日本杂事诗》。
第四，记录与再现家乡客家山川景物、民俗几情，表现对家乡、对祖国的热爱之情。
2、艺术特色主要有：
第一，笔法灵活多变，状物写事生动真切，善于刻画鲜明的形象。召《纪事》记录美国总统改选的
拉票场面，人物形象鲜明。
第二，风格灵活多变，意境多种多样。
第三，积极探索，不断努力，大胆创新，以近代新名词，新事物，新知识入诗，创作“新派诗”，
为近代诗歌的发展开辟了新壁垒，成为“诗界革命”的一面旗帜，也为中国古典诗歌开创了
新境界。如《今别离》内容写电报，技术，科学等，陈三立称为“千年绝作”。
第四，集中多长篇巨制，铺陈尽致，叙事周详，汪洋广博，也经常使用较长的诗句，较少束缚，气
势恢宏。如《番客篇》共408句，2040字。
第五，语言浅显，以方言俗谚入诗，真率质朴，明快自然，为近代诗歌的发展作了富启示意义的探
索。
第一，激昂慷慨之气与沉郁苍凉之风相结合，形成一种悲壮美。他的诗受宋代陆游、明代陈子龙、夏完
淳影响较大，也颇受龚自珍的启发。
第二，语言、风格多样，富于变化，大多清新典丽，也有时含蓄蕴藉。
第三，所作多旧体诗，尤其长于七律和绝句。
（五）试以《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》为例论述近代长篇小说在
题材、结构和人物形象三方面的变化？
答：第一，他们代表了近代长篇小说的最高成就。
第二，在题材上，全方位地表现近代社会、政治、经济、文化等各个领域。
第三，结构上采用块状结构、网状结构及其他结构方式。
第四，人物形象以官场各级官吏为代表，多突出其丑恶的一面。
具体来说：
第一，近代小说很繁荣，出现众多小说，各种各样的思想思潮、手法、流派都得到发展。狭邪小说如《海
上花列传》、侠义公案小说如《施公案》、讲史和言情小说有《荡寇志》和《儿女英雄传》等。但最能代表最高成就的就是上述这四篇为代表的谴责小说。
第二，《官场现形记》揭露了官场的腐败和黑暗，《二十年目睹之怪现状》是对半封建半殖民地社会的
《老残游记》不仅形象地塑造了作者所熟悉的“清官”形象，揭露和对统治者卖国媚外的痛恨。
还塑造了一些颇具性格的社会下层的小人物。《孽海花》则写了清朝中上层官员（外交官）的情况，总的来说，前三篇小说是写中下层人物，最后一总写中上层人物。因此这四篇小说表现了不同领域人物的刻画。
第三，近代小说受外吏的影响较大，这四篇都是谴责小说，虽是长篇小说，却似短篇，结构上由多外方
块组成，《孽海花》结构上以网状为主。
第四，以小说中的各类官员的表达，突出当时社会贪官污吏比清官多很多。
中国近代文学史评述题
1、（13）分析龚自珍的：“浩荡荡愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落花不是无情物，化作春泥更护花。”答：第一，龚自珍是我国近代思想家，文学家，浙江省人。他写了许多著名诗篇，如《能令公少年行》
《西郊落花歌》和《已亥杂诗》等。
第二，本诗句选自《已亥杂诗》，寓意深沉，龚自珍坐着马车离开京城，一路上充满衰怨，看到落花就仿
佛看到自己的命运一样，但他愿像落花一样，只要生命尚存，仍希望为祖国贡献一分力，挽救劳苦大众。本诗表达了诗人充满离别的感伤，他热爱祖国，关心现实，但无奈辞官，不能再为祖国作贡献了，不能发挥自己的才能了，抱负也难以实现了，难免少不了的苦闷，忧愁。诗人思念自己的家乡，但也不为祖国出力作贡献的决心。
第三．本诗具有一定的艺术特点：
1）龚自珍以花鸟、风霜、箫剑等事物的自然属性来表现政治上的涵义，政论，抒情和艺术形象的统一。
如落花不是无情物，化作春泥更护花。体现诗人为祖国效力的心意。
2）丰富奇异的想象，构成生动有力的形象。在诗中，他描写落花，使引起伤感的衰败比壮丽的景象，
更高出寻常的想象之外。
3）诗人的诗语言清奇多彩，不拘一格，此诗更可突出清新，平易，朴实的持点。
第四，龚自珍先进的思想是他许多优秀诗篇的灵魂，思想的深刻性和艺术的独创性，使他的诗别开生面，
开创了诗的新时代，不同于唐宋诗，展现了近代诗的新风貌。
2、分析：谭嗣同《有感一章》“世间无物抵春愁，合向苍天一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”答：第一，谭嗣同字复生，号壮飞，湖南浏阳人。著有《谭嗣同全集》。甲午中日战争更加刺激他发愤，
提倡新学，构成自己的变法理论体系，形成维新运动时期第一流的思想家。
第二，这首七绝诗，当在，马关条约》鉴字后的光绪二十二年春天作。首联：世间无物抵春愁，合向苍
冥一哭休。“当时清廷向日本割地赔款，这种奇耻大辱是无法排遣的，也像春愁一样是无物可以抵偿的。当时，国家的政权掌握在顽固派手里，这样下去，永无洗雪国耻的希望，却有忘国的危害，所以只有向苍天一哭而已。次联：四万万人齐下泪，天涯何处是神州？这个一哭，是为国家的危亡而哭，所以所有的中国人，当时称为“四万万人”都在哭。作者从自己的一哭，发展到全国人民的一哭，字里行间有强烈的爱国精神。这首诗面对国家将要瓜分的危局，作者伤心如焚，表达爱国者的忧患和悲愤。
第三，此诗将作者的切肤之痛发为深刻沉郁的爱国情思，洋溢于他的诗歌作品中，诗人一种崭新的精神
风貌融注到诗歌中，形成浓烈的积极浪漫主义的诗风：强烈的主观色彩，美好奇特的想象，昂扬的献身精神，飞动的气势和大笔淋漓的风格。这是新派诗往往能给读者一种强烈的艺术美感。
第四，此诗是维新派诗人的爱国情怀和忧国忧民之思，表明了鲜明的时代和历史特性。形式方面也有相
当程度的解放，因而形成鲜明的特点。
中国近代文学发展史（课本内容）
1、1895年，（严复）在天津的《直报》上发表了著名论文（《原强》）。文中引述了英国生物学家（达尔文在《物种起源》）一书中提出的（生物进化论学说），着重阐述了（“自然选择”）的思想。（18页、填空、单项）
3、近代文化精神对文学的影响，首先表现在（文学进化思想的确立）。（22页）
5、在近代文学史上，最先强调文学与时代关系的是（龚自珍和魏源）。（22页）
6、进化的文学发展观表达得最为明确系统的，是中国近代文学史上最末的一位杰出学者和文艺批评家（王国维）（23页）
（28页）（黄遵宪）是近代最先明确提出言文合一主张的人。7、
9、在近代的文学通俗化运动中，影响最大的当推（裘迁梁）。他在1897年发表于《苏报》的著名论文
（29））的口号，表现出激进的态度。“崇白话而废文言”）中，旗帜鲜明地提出（《论白话为维新之本》（
10、中国近代文学经因了萌芽、发展和衰微等不同的发展阶段，（发帝反封建）的进步文学是中国近代文学的主流。中国近代文学呈现出许多既（不同于中国古代传统文学，也不同于“五。四”以后新文学的特点）。（31页）
12、龚自珍、魏源为代表的人物专写（“经世致用”的散文），即他们主张（“经世致用”）。（32页）
13、（曾国藩）等大力宣扬封建文化，提倡桐城派古文与宋诗运动，形成了一股拟古的潮流。（33页）
15、从文学本身的发展看，19世纪70年代后，文学向着（自觉革新）的道路迈进一大步，发生了更大的变化。在诗歌方面，继（黄遵宪）在60年代末提出（“
“我手……牵”出自黄遵宪的《杂感》）（34页）
18、只有到了（甲午战争）之后，才出现了多方面的文学革新，并形成资产阶级的文学革新运动。（35）19、1895年—1897年间，（谭嗣同、夏曾佑、梁启超）提倡（“新学之诗”），开始创作多“？扯新名词以自表异”的新诗，要求诗歌成为宣传新思想以适应维新变法运动需要的工具。（35页）
20、（1899年梁启超）正式提出“（诗界革命）”口号，强调改革后的新诗要有（“新意境、新语句和古人之风格”）（《夏威夷游记》）（35页）
我手写我口，古岂能拘牵”）的主张。早期的康有为也写了不少感慨时事关心国家安危的诗歌，如《过虎门》、《感事》、《出都留别诸公》等。（其中
21、梁启超继《新民说》发表之后，（1902年）又发表了（《论小说与群治之关系》），提出（“小说界革命”）。（36页）
22、梁启超于1902年在日本东京创办了我国第一个小说刊物——《新小说》，大量发表翻译与创作的新
（36页）。）《新中国未来记》小说，他自己也创作了（
23、1910年上海成立了进化团，这一时期虽然时间只有17年，但是在中国近代文学中，是文学观念更
，文学创作（最繁荣）的时期。，文学理论成就（最突出）新（最迅速）
24、中国近代文学的低潮时期与中国新文学的萌芽是从辛亥革命到“五四”运动为第四个时期，这是旧民主主义革命向新民主主义革命过渡的时期。（37页）
多项）
26、反殖、反帝、反封建的进步文学是这一时期（中国近代文学史）文学的主流，是中国近代文学中最重要、最基本的主题。因此，就中国近代文学的基本性质而言，它是反帝（反殖）反封建的民族民主文学。（39页）
27、中国近代文学的特点有四个：反帝反封建的时代主题；多样性；复杂性；过渡性。（40页）
28、反帝反封建的时代主题，这是中国近代文学的基本特性，从鸦片战争时期的文学创作中就开始表现出来。其标志是（对渐趋崩溃的封建社会进行历史的批判和反侵略的爱国主义文学潮流的形成）。（40）
30、梁启超倡导文学革新，其理论核心是他的（“新民说”）。（42页）
31、在近代文学领域中，出现了古代文学当中所没有的许多新题材，如（反帝题材、华侨题材、资产阶级维新运动题材、资产阶级革命运动题材、外国现代生活的题材）等。（44页、多项）
32、西方文化对我国近代思想影响最大的是（赫胥黎的《天演论》）和（卢梭的《民约论》）。《天演论》宣传了（达尔文的进化论），（“物竞天择，适者生存”）是其主体精神。（54页）
34、随着社会历史的发展和西方文化的撞击，我国近代文学审美意识也随之发生了变化，向着文学（为大众、为民族、为人生）的审美观念的飞跃和转化。（55页、多项）
（56页）35、仅林纾一人所译，已刊未刊者加在一起，达（184）种之多。
36、（周桂笙）译的（《毒蛇圈》），是当时用白话直译的较好的小说之一。（57页）
40、梁启超在戊戌政变后逃往日本，继续发扬在“戊戌政变”前创学会办刊物的进了精神，先后在日本创办了（《清议报》、《新民丛报》、《新小说》、《政论》、《国风》）等报刊，以推进新文化运动和文学革新运动。（61页）
43、“宋诗运动”非常强调“诗为心声”，要立诚不欺，反对摹古。何绍基认为，诗要写出（“真我”）。而衡量学养功力的标准，标尺在于（“不俗”）。（71页、多项、填空）
45、《艺概》全书共分六个部分：《文概》、《诗概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》、，赋概》。除《经义概》外，其他都是有关文艺的专论。（76页）
47、太平天国的文学思想，属于（劳动人民）的文化思想层次，代表了革命农民要求建立自己的文化思想的意愿。（82页）
48、鸦片战争时期的爱国诗人，他们虽然没有象宋诗派、湘乡派那样形成一个派系，但他们之中不少人都不约而同地站在重理念的宋诗派、湘乡派的对立面上，强调（“缘情”）的重要性和必要性，如（龚自珍、张维屏、魏源、张际亮、林昌彝）等。林昌彝是一位以诗论著称于世的诗论家，他的（《射鹰楼诗话》）是这一时期代表进步文学思想的诗学专著。（83页）
49、龚自珍较好地继承了“性灵”说的精髓，将诗所重的“性情”放在时代的天平上。因此，龚自珍强烈主张文学创作要“尊情”，要畅情。（86页）
50、1898年，梁启超在他主办的（《清议报》）上，开辟了第一块公开的诗歌创作阵地（“诗文辞随录”）专门发表新派诗作。后来在（《新民丛报》），又专辟了（“诗界潮音集”）专栏，作为新派诗的主要阵地。（91页）
51、在“诗文辞随录”开辟的次年，梁启超在《夏威夷游记》里，又认真总结了“新诗”创作的得失，正式提出了（“诗界革命”、“文界革命”）的口号，并明确地提出了“诗界革命”的理想目标，说“欲为诗界之哥伦布、玛赛郎，不可不备三长：第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。”为了促进“诗界革命”的发展，梁启超还以（“饮冰室诗话”）的形式，系统地阐发他关于诗歌的理论。（91页）
52、1902年梁启超在日本创办《新小说》杂志，又接受黄遵宪的建议，特辟（“杂歌谣”）专栏，专门发表一些通俗体的诗作，将诗体的改革引向诗文合一的道路。（91页）
《时（散文改革就紧鼓密锣地进行起来，，《时务报》主编梁启超受黄遵宪的委托，，（1896年）九年后53、
务报》）遂成为“文界革命”的主要阵地。他们进行散文的革新，一开始就旗帜鲜明地站在（统治文坛的桐城派）的对立面上，公开宣言反对桐城古文，反对经学古文。（95页）
54、在“文界革命”中做出巨大贡献，除梁启超外，当推裘廷梁。他创办（《无锡白话报》。他是中国近代白话文运动的主要先驱者之一。1897年，他在《苏报》上发表了《论白话为维新之本》，正式提出“崇白话而废文言”的口号。（96页）
55、“小说界革命”的口号是梁启超于1902年在《论小说与群治之关系》中提出来的。（97页）
56、关于小说的社会作用的论证，影响最大的当推梁启超的《论小说与群治之关系》。认为小说有支配人道的四种力，即（熏、浸、刺、提）。（98页、多项）。
57、中国近代“小说界革命”，正是在这种理论的指怀下，得到蓬勃发展，小说被誉为文学之首，誉为（“文学之最上乘”）。这是梁启超说的。（99页）
58、（夏曾佑）写的（《小说原理》）。
它的宗旨是反抗满清，它的“旧南社成立在中华民国纪元前三年，柳亚子对南社的性质说得更明白：61、
名字叫南社，就是反对北庭的标帜了。”（选择题，这是柳亚子说的）（105页）
（105页）《南社丛刻》222集。62、南社出版（
63、为了提倡戏剧改良，陈去病、柳亚子等创办了（《二十世纪大舞台》）戏剧杂志，他们把“改革恶俗，开通民智，（提倡民族主义，唤起国家思想”）作为编辑《大舞台》的“唯一之目的”。
64、在近代社会激变年代里，随着外来文化的大量涌进，传统文化与外来文化发生了全面的冲突与交汇，如（西方进化自然观、卢梭的天赋人权论、康德、黑格尔的美学、叔本华、尼采的唯意志论）等等，被介绍到我国，逐渐形成了（以进化论为主线的中外哲学思想杂糅的）哲学氛围。（115页、多项、填空）
65、黄遵宪的一些诗作，别具风味地表述了自己幼稚的社会和自然的科学见解，如（《以莲菊桃杂供一瓶作歌》）等。（119页）
67、康德、叔本华这些西方哲贤，却对王国维一生所走过的学术道路，发生了极其深刻的影响。王国维主要从（康德、叔本华、尼采）那里接受了唯心主义的文艺观。（123页、多项）
68、（达尔文的“进化论”，卢梭的“民约论”，康德、叔本华、尼采）等人的学说，都为近代部分学者、文学家们所称道，因而给当时哲学思想与文学思想以巨大的影响。（126页）
69、在维新变法前后，中国先进的知识分子对日本也进行过一系列的研究和介绍，先后出现了不少研究日本的著作。如（《谈瀛录》王之春、《扶桑日记》王韬、《游历日本图经》傅云龙、《日本新政考》顾厚？、《东槎见闻录》陈家麟）等，特别是何如璋的《使东述略》、〈使东杂泳〉二书是中日建交后研究日本并
当作赴任后送呈北京总理衙门的著作。（127页、多项）
70、黄遵宪既是中国文化的积极传达室播者，又是日本文化的介绍者。他于1879年和1887年先后完成
，是他向国人介绍日本文化的精心杰作，也是研究日本历史和风土人）《日本杂事诗》和《日本国志》的（
情的主要著作。（130页）
，启发了国内维新派以（日本明治维新）为蓝图实行变法。71、黄遵宪的《日本杂事诗》和《日本国志》
（131页）
72、梁启超从翻译日本的政治小说中得到了启悟，进而效法，创作出中国第一部标明为（“政治小说”）的（“《新中国未来记》”），演述维新派的政治理想，并选择政治小说样式，开始发动中国的“小说界革命”。（133页）
73、曾孝谷、李叔同等也为中日文学的交流作出过贡献。他们于（1906年）在日本东京创办我国早期话剧的演出团体——（春柳社）。（133页）
74、严复译述的《天演论》卷头凡例里提出（信、达、雅）“三点论”，这可以说是近代中国最早的翻译理论。（135页）
81、小说方面的翻译，据目前所能看到的资料，最早的是由自称（蠡勺居士）的译者于1872年译介的英国小说《瀛寰琐记》中的（《昕夕闲谈》），就严格意义上和影响的广泛深远上的文学翻译来说，应该始于1895年，由王寿昌口述，林纾笔述，刊行于1899年的法国小仲马的小说（《巴黎茶花女遗事》），这是林纾参与翻译的第一部小说，也是我国第一部有影响的长篇翻译小说。（142页）
82、林纾在20余年的译书生涯中，翻译外国文学作品有184种之多（包括末刊23种）（142页）
84、就拿被认为最早用白话介绍外国小说的（周桂笙）来说，他那尽力“照译之，以介绍于吾国小说界中”的（《毒蛇圈》），虽然被认为是（“最早一部直译的小说”），但其基本的架构还是我国章回体的旧程式。（147页）
）译《巴黎茶花女遗事》85、我国自宋元以来小说章回体这一平铺直叙而又呆板的固定形式，是林纾将（
介到中国之后才打破的。（149页）
88、王国维用去七、八年时间研读叔本华、康德思想学说，他一方面大力介绍他们的哲学观念，又着力运用（康德的审美超利害关系说）、（席勒游戏说）和（叔本华的唯意志论），去分析美学问题，评论作家作品。（174页）
89、王国维在1904年—1912年间，写了（《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》）等。（174—175页）
90、王国维的《红楼梦评论》发表于（1904年），是作者运用（叔本华的美学观），通过哲学的思辨比较系统地研究《红楼梦》的专论。宣扬了悲观消极的人生哲学。（176页）
91、以“境界说”为中心的《人间词话》，是中国诗学近代化的标志。《人间词话》发表于1908年。（178）92、《人间词话》一开始就提出：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”又说：“境非独景物也，喜怒哀乐变人心中之一境界。故能写（真景物真感情）者。（179页）
93、（王国维在《人间词话》）说：“有我之境与无我之境。”（180页）
94、在《宋元戏曲考》中，王国维通过对我国古典戏曲源流的考察、比较和分析，第一次揭示了（“真戏曲”）的概念及其构成要素。（183页）
95、鲁迅于1906年弃医从文，不久即撰写了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》、《斯巴达之魂》、《人之历
史》等宣传科学和文化思想的重要论文。其中〈摩罗诗力说〉和《文化偏至论》所论述的文学思想和理论主张，体现了中国近代文学理论批评的近代化和向现代化过渡的革命性和战斗精神。（185页、单项和多项）
96、鸦片战争前后的近代诗坛，主要是两部分诗人的活动：一部分是以（程恩泽、何绍基、郑珍、莫友芝）等人为代表的宋诗运动诗人的活动；另一部分是以龚自珍、魏源、张际亮等人为代表的提倡（“尊情”）
（195页）的爱国诗人的活动。
101、资产阶级“新派诗”在下述三个方面取得了进展：在诗歌的内容方面，扩展了诗歌的题材范围，以诗歌来纪述时事、人物，评说国政，吟咏历史，模范中外山川景物风情民俗等等，使诗歌题材突破了传统的束缚，增强了时代气息。（203页）
102、秋瑾写了一些文字极其通俗，在形式上有重大突破的政治鼓动诗，如（《同胞苦》、《勉女权歌》）等。（205页）
103、南社是一个以诗歌创作为主的革命文学团体，活动的中心在（上海）。（205页）
104、从形式上看，南社诗作，主要是旧体诗，但也有一些成员如（高旭、马君武）等作过创作新体诗的尝试，写过一些通俗、自由的诗或者可供配曲的歌词。如高旭的《新杂谣》、《女子唱歌》、《爱祖国歌》、《军国民歌》、《光复歌》、《近事新乐府》；马君武的《华族祖国歌》、《中国公学校歌》、《劳登谷独居》、《惜离别》等。（206页、多项）
105、柳亚子是“南社”的领袖，也可以说是近代最末的一位重要诗人。柳亚子的诗作据说多至万首，是一位多产诗人。（《磨剑室诗词集》）收辑诗词5000余首。（206页）
106、龚自珍（《己亥杂诗》）中的名篇：（“九州生气恃风雷，万马齐？究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”），而林则徐（〈赴戍登程口占示家人〉）中的名句：（“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”）。（要求背育诗句、题目，208页）
108、（贝青乔的《咄咄吟》）这组纪事讽刺诗也有120首之多。（211页）
（213页）109、龚自珍1839年写的《己亥杂诗》共315首。
110、黄遵宪1899年的《己亥杂诗》共89首。（214页）
111、近代大型组诗在形式方面，也有明显的特征：有用歌行体的，也有用七言律诗的，但较多取绝句的形式，而尤以（七言绝句）居多。（214页）
112、梁启超在日本创办的（《清议报》和《新民丛报》），曾经先后开辟过名之为（“诗文辞随录”和“诗界潮音集”）的介绍“新派诗”的专栏，刊登了相当数量的新派诗，由此可以窥见当时“新派诗”的大致规模。（215页）
113、大约在1896—1897年前后，夏曾佑、谭嗣同、梁启超等人热衷的（“新学之诗”）或叫（新学诗）。（216页）
115、丘逢甲也是新派诗的代表诗人之一。梁启超在《饮冰室诗话》第39则中说丘逢甲是“诗界革命一巨子耶？”（220页）
116、秋谨写了（《勉女权歌》），从日本回国后，创造了一本女性杂志叫（〈中国女报〉）。（228页）119、庄、谭之后，近于常州词派的还有被称为清季（四大词人的王鹏运、况周颐、郑文焯及朱孝？。（233页）
122、（姚鼐）的“正宗”传人，所谓“姚门四弟子”或（“姚门四杰”）——（管同、方东树、姚莹、梅曾亮）。（243页）
25、甲午战争以后，近代散文发展成为一种完全摆脱古文家法、自由活泼、富于鼓动性的新文体。“新文
体”当时又称之为（“时务文体”、“报章文体”）（245页、多选）
127、在资产阶级维新派和革命派中间，也有一批专门用传统古文的形式宣传变法、宣传革命的作家，这以（严复、章炳麟、刘师培）为最著名的代表。（247页、章炳麟是章太炎）
131、（曾国藩）的散文大多收入《曾文正公文集》中。里面有不少攻击、诬蔑农民革命的文章，如（《讨
（258页）。）《古文辞类纂》）以扩充相城派的（《经史百家杂钞》）之类。编（粤匪檄》
133、（冯桂芬）是中国近代社会政治改革运动发展历史上的重要人物，同时也是散文改革的倡导者。他倡导散文改革的目的是为推动社会改革服务。那篇有名的（《复庄卫生书》）便是他倡导散文改革的宣言。（261页）
137、（王韬）根据外国报纸对普法战争的报道并结合自己的欧洲见闻所编译成的（《普法战纪》），（类似）
（263页）。后来的（报告文学）
139、（康有为）的散文，大致可以按它的内容和体裁分为长篇政论文章，包括奏折如（《孔子改制考》、《新学伪经考》）。（264页）
142、“新文体‘的最后完成，以梁启超从（《时务报》到《新民丛报》）时期所发表的大量散文为重要标志。这是“新文体”。（269页、多选）
144、梁启超的（《少年中国说》），是他在热情地讴歌新生的事物，获得大量的读者的代表作。（271页）146、（邹容）的（《革命军》）可以说是一篇表现革命内容的有代表性的新体散文。（275页）
147、《革命军》绪论中那火山爆发式的革命爱国热情，雷霆万钧、叱咤风云的磅气势，催动三军披坚执锐、冲锋陷阵的语言节奏，确实使人热血沸腾，确是震响着“雷霆之声”。这段话出自章太炎《序（革命军）》。（276页）
148、1911年5月开始在广州《南越报》上连载的（黄小配）的《五日风声》（署名世次郎）就是一篇反映（“辛亥广州起义”）事件的报告文学，这是目前我们所知的中国（最早）的报告文学。《五日风声》所
（277页、填空）。，发生于（1911年4月27日）反映的“辛亥广州起义”
150、从更完整的意义说，刊登小说的文学期刊，是梁启超在日本创办的（《新小说》）。这个刊物于光绪
（283页）二十八年（1902年）创办。
151、继《新小说》之后，以刊登小说和刊登小说为主的文学期刊相继出现，影响较大的有：（《绣象小说》、《新新小说》、《月月小说》、《小说林》、《小说时报》、《小说月报》）。比较有影响的还有（黄小配）兄弟创办的（《中外小说林》）。（283-284页）
152、满清四大谴责小说是（《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》）。（284页）159、在狭邪小说中，《海上花列传》尚可一读。这部小说是用（吴语）方言写的，是（中国第一部方言小说）。他的作者是韩邦庆，字子云。（301页）
164、《官场现形记》的作者李伯元即李宝嘉，长篇小说有（《文明小史》）。（308页）
165、《官场现形记》是近代谴责小说中艺术性较高的代表作之一。在（结构上），基本上仿效《儒林外史》的（块状结构形式），以官场的腐败黑暗为主线，把（20多个）没有必然联系的相对独立的故事和近百人的活动联缀起来。（314页）
166、吴趼人是一位多产作家，有（《二十年目睹之怪现状》），笔名“我佛山人”。（316页）
168、《老残游记》的作者是（刘鹗）。（327页）
169、《老残游记》对官场的谴责写得最成功的，是对“清官”（玉贤、刚弼）的描写。作者在（似褒实贬）中猛烈地抨击这类清官虐民的“德政”。作者是张？（333页）
172、曾朴于1904年11、12月间，写成了《孽海花》20回，以“东亚病夫”笔名于1905年由小说林社出版。（338页）
173、《洪秀全演义》的作者是（黄小配），是晚清资产阶级革命家，又是著名的小说家。（346页）
（347页、填）《洪秀全演义》是一部宣传（民族民主革命思想）的长篇历史小说。174、
176、（陈天华）的（《狮子吼》）也是革命派小说中比较有影响的。（351页）
“民国旧派。1949年，中华人民共和国成立后，曾称（）“滥调四六派”178、鸳鸯蝴蝶派最早被人称为（
文学”），也称（“礼拜六派”）。（355—356页）
179、鸳鸯蝴蝶派的作品以小说（特别是长篇）为主，“五四”前多用文言，“五四”后多用白话。作家虽然没有一个严密的组织维系，但他们都在（“趣味第一”）的旗号下走在一起。（356页）
180、徐枕亚的（哀情）小说有（《玉梨魂》）。（356页）
（357页多181、鸳鸯蝴蝶派的作家中的五虎将，分别是（包天笑、周瘦鹃、徐枕亚、李涵秋、张恨水）
选）
183、19世纪末20世纪初，梁启超创作的（《新罗马》、《劫灰梦》传奇、《侠情记》）。（363页）
、梁启超以（《劫灰梦》、《新罗马》、《侠情记》等传奇剧本），从内容到形式都作了新的突破。如（《新罗马》）传奇，是根据《意大利建国三杰传》所述的事实谱写而成的。它在我国戏曲史上，第一次以（西方资产阶级革命历史）为题材。第一次以（外国事件）为题材。（368页）
190、（《打渔杀家》）为较早的京剧传统剧目，原名（《庆顶珠》），又名（《讨渔税》），汉剧、秦腔等剧种均有此剧演出。（381页）
191、汪笑侬有（《党人碑》、《博浪椎》、《献地图》、《哭祖庙》、《瓜种兰因》、《受禅台》）等时事京剧。（汪笑侬）被誉为（“中国第一戏剧改良家”。）（384页）
193、在川剧改良活动中，（黄吉安）编写的剧作最多。他虽65岁才从事创作，但至88岁的20多年间，共写了80多本川剧剧本，20多本洋琴剧本。（388页）
（391页）194、文明戏，又称文明新戏、新剧，是指有别于我国传统戏曲的早期话剧。
195、从（1907年）王钟声在上海成立（春阳社）和留学日本的青年学生李息霜、曾孝谷、欧阳予倩等
（392页））开始。《黑奴吁天录》，分别演出（人在东京组织（春柳社）
196、《黑奴呈天录》一剧，是春柳社第一次正式演出的完整的话剧，也可看作我国早期话剧第一个创作的话剧剧本。（396页）
197、中华民族已形成为56个民族的大家庭，除汉族外55个少数民族，都有各自的（民间文学），使我国近代民间文学更为光辉灿烂、绚丽多彩。（409页）
198、（反帝反封建）的思想成为近代民间文学时期民间文学的基调。（411页）
199、近代少数民族民间文学的题材：反封建反压迫题材和反帝反侵略题材。（434页）
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