山气日夕佳,飞鸟相与还.

山气日夕佳,飞鸟相与还。

[译文]  山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴儿归还。

[出典]   东晋  陶渊明  《饮酒》

注:

1、 《饮酒》 陶渊明

结庐在人境,  而无车马喧。

问君何能尔?  心远地自偏。

采菊东篱下,  悠然见南山。

山气日夕佳,  飞鸟相与还。

此中有真意,  欲辨已忘言。

2、注释:

结庐:构筑房舍。结,建造、构筑。庐,简陋的房屋。

人境:人聚居的地方。

「问君」二句:设为问答之辞,意谓思想远离尘世,虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君:陶渊明自谓。

尔:如此、这样。

「山气」二句:意谓傍晚山色秀丽,飞鸟结伴而还。日夕,傍晚。相与,相交、结伴。

「此中」二句:意谓此中含有人生的真义,想辨别出来,却忘了如何用语言表达。

悠然:自得的样子。南山:指庐山。因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。

日夕:傍晚。

相与:相伴。

欲辨已忘言:想要辨识却不知怎样表达。辩,辨识。

3、译文1:

我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。

要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。

东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内心中的深奥!

译文2:

生活在人间,却没有车马的嚣喧。你问我何能如此,心灵清远,地自静偏。采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山映人眼帘。山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达,欲要说明,却又忘记了语言。

4、陶渊明生平见 好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。

《饮酒》组诗共二十首,此为第五首。前有小序,说明全是醉后的作品,不是一时所写,并无内在联系,兴至挥毫,独立成篇。这首主要表现隐居生活的情趣,于劳动之余,饮酒致醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚的笼罩中,采菊东篱,遥望南山,此时情味,何其深永!陶诗的一大特色就是朴厚,感觉和情理浑然一体,不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示,这或者就是诗歌回归自然的一种表现。

这首《饮酒》诗,对后世影响很大:孟浩然的《过故人庄》,李清照的《醉花阴》等名篇都有此诗的影子。

5、本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程,富于理趣。然而,它不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情,也写了幽美淡远的景,在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理;这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句,给读者以理性的启示,整首诗的韵调也更显得隽秀深长。

宋代朱熹说:“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职,这边一面清谈,那边一面招权纳货。陶渊明真得能不要,此所以高于晋宋人物。”这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世,而是“结庐在人境”;他置身“人境”,却能做到“无车马喧”,不染世俗之事。原因何在?诗人意味深长地说:“心远地自偏”。心静,境自静。心无杂念,即使身居闹市,也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出,亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。“飞鸟相与还”,那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个“悠然见南山”的人,心神契合,仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。

“结庐在人境,而无车马暄”,乍闻只觉得清净,悠闲,细思方感作者之愁情,一个人久居僻静之所,则向往喧闹的声音,人之常情。一个“无”字尽显作者之遗憾。“问君何能尔?心远地自偏”。看则没问,实则扣心自问,敲打警钟,终于蓦然回首,否极泰来,再看眼前之青山绿水,自然风光,心旷神怡,想起日常之生活往事。:采菊东篱下,悠然见南山:,多么洒脱,飘逸的情景,一个“见”字,令人忘俗,浮想联翩。酒是很妙的东西,忘却暂时的烦恼,使一切朦胧、模糊,达到美的极致,景中生情,这是体验高峰。“山气日夕佳,飞鸟相与还”,“佳”完善高度的统一。“相与还”,何也?周而复始,返朴归真,如果谢灵运还是寄情于山水,那么,陶潜则是与自然山水合二为一,这便是他此时的心境。而后,作者便把自己的领悟升华为哲理的高度,“此中有真意,欲辩而忘言”,最美的大自然的语言便是默默无言。作者的心情由愁生悲,有悲见喜,有喜达欢,又由欢归于平淡。

6、青山相伴,浊酒相随,菊花相依,归隐山林,自成乐趣,享受恬静幽雅的自然风光。陶渊明是一个成功者,他能无畏而平静地离去,释然说:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”他走进青山绿水间,在竹篱茅屋下,秋菊小径上,自酌一杯淡酒,缓缓送入口中,享受那一份宁静,享受“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”的静谧致远。或许,他真的属于自然,他热爱自然,喜爱那“山气日夕佳,飞鸟相与还”的恬淡生活。他那“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品格,最终使他与仕途无缘,成就了他的文学梦,迎来了转过弯道之后的灿烂春天。

7、他本来踌躇满志,决定扬名立万,但官场黑暗让他一次次叹息;人情冷漠让他一次次失望;世态炎凉,更让他一次次摇头。

他决定不为五斗米折腰。大笔一挥,长袖一洒,毅然转身遁入山林脱去了世俗的枷锁,那空空幽影更显灵动和飘逸。从此山中便多了一位隐士,与山同乐,与花共舞。

他的心已从尘世喧嚣,官场污浊中脱离,越发澄净空灵。每天日出而作,日落而息,种豆南山,采菊东篱。夕阳西下,他斜提一壶美酒,斜卧山头,手中菊花未残,云间飞鸟相回。不知是夕阳残光,还是酒意上涌,他的脸庞微微泛红,更似带着几分醉意,微微阖起双眼,仿佛在听那来自悠悠云间的天籁之音,仿佛在恣意享受着自然带给他的那份情意,那一刻他感觉到了“天地与我并生,万物与我合一”这一丝明悟!

他——陶渊明,未被世俗浊气所同化。依然保持灵台空明,在山林间寻得一片乐土,更重要的是在心中找到一片净土,才能过着“采菊东篱下,悠然见南山。”的悠闲生活,才有“山气日夕佳,飞鸟相与还。”的恬静气息。

古代社会如此,现代有何尝不是呢?当然我们不可能真的学陶渊明一般,隐入山林,从此不问世事,这不现实。但他心中的那份洒脱,那份飘逸,我们却有目共睹。

或许是世事繁多。俗物缠身,现在有多少人已被物化了,只剩下金钱,名利了。而且,社会的急躁,时时刻刻撩拨着他们那颗本就不平静的心,仅有的一丝宁静,也被激起了层层涟漪…他们的心已污浊不堪了,早已“失其本心,失其本性。”了。

陶渊明隐入山林,真正隐去的不是人而是心,释放的就是一份乐观与洒脱。我们为何不能“隐”于世呢?或许想想,隐士是离我们那么远。但可知“菩提本无树,明镜亦非台。”我们要守得心中一片明净,一片空灵,不受俗事羁绊。做到“淡泊以明志,宁静以至远。”这样,何尝不是“隐”呢?况且,身处大千世界,任其如何繁芜多姿,妖娆诱人,心中自得平远与宁静,那处处都为天堂净土,这样的隐于“世”更称的为大隐!

守得一份空明,保持一份淡定,才能使人生更加洒脱。我一直在追求这份“空”,这份“淡”,殊不知何时才能炼就如此的一颗心呢?

8、采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。

雨后的山中,空气润泽,清新如洗。如烧的夕阳,把澄洁的天际映得流光溢彩,彩虹如美丽的天桥,羞答答地抛一条彩带,把另一头系在天边,天空便成了五彩斑斓的画板。

荷锄而归的农人,呼朋唤伴的村姑,放牧的少年,牛羊的啼鸣,顿时热闹了这个小山村。

村子依山傍水,一条小河静静地流过,水波在夕阳下泛着五彩斑斓的光彩。有水草绿绿地招摇着,摇摇摆摆,煞是可爱。小鱼在水里游来游去,调皮的小童跳下马背,商量着如何逮几条小鱼,弄回家里养着,再捉几只螃蟹,挖几棵水草。

山是清秀的,象女子的眉黛,淡淡的一挑,隐约几分内敛的秀气,清润的空气来自山中竹子的清气,和那满山满地的野菊。

一户农家就建在小河旁,藤条围成的栅栏束着一院的菊花,几瓣紫的、黄的、白的菊花悄悄地探出头来,翩然嫣笑,醉红了夕阳。

他荷着锄,细心地扶着一棵被累累的菊花压得有些弯了的菊树,找来两棵小棍,用藤条细细地绑着,直到花树直起腰肢。

他立起身,揉揉有些酸疼的肩膀,不由自主地微笑着。

回到屋里,拿来一壶酒,坐在院落里的石凳上,这菊花酿的酒啊,自有一股沁人的菊香。  世人不知菊的好处,不过为着她的香,她的清凉,她的美丽,几人真正懂得她真正的心事?

霜降也罢,雨落也罢,只平添风霜雪雨里的一道倔气,一片妩媚,欺她也罢,轻她也罢,秋风不语独自凉,此花开尽更无花。

即使碎成千百截,残絮难舞,仍不忘留一段旧香;寒气骤临时,逸出一声轻笑。枝叶横披,身躯犹亭亭,只瘦成一掬苦茶。纵使你才情漫溢,富贵中天,却也花开花谢任自然。蕊寒,香冷,霜降,雨横,云去云还,犹自安然,亭亭净植,不蔓不枝。

黯黯心事,永日无言,尽日花飞絮?一篱瘦菊,半壶清酒,酿尽这浓浓淡淡的人花情缘。谁说我陶潜遗世独立?我不过是弃绝了浮躁,沉静入人生真谛罢了。

山中的清幽之气,抹着最后一丝渐渐褪去的虹霞,悄悄地隐入天际。暮霭渐至,天地共一色,蘸着这空山、静村、秋菊、流溪,燃尽一地的绚丽。

9、山是好山,景也都是美景,只待有心人去发现、欣赏。王维看山是“明月松间照,清泉石上流”,陶渊明看山是“山气日夕佳,飞鸟相与还”,而现代人看山归来,说的最多的一句却是“看景不如听景”!请问:你真的看过了吗?你真正体会到“相看两不厌”的境界了吗?

此中有真意。相求的,只是一颗宁静、超远的心灵。

10、真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。

--林微因

突然想起了民国才女林微因说过的这句话。敬佩之余,心中莫名的涌起一种淡淡的忧伤。细思量这句话的滋味,竟无语泪滴。

红尘漫漫,喧嚣浮华。功名利禄,尔虞我诈。有几人真能做到陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”的境界呢?看破红尘,寄情山水,不问政治,修身养性。神仙一样飘逸闲适的日子,是世人所向往的一种世外桃源般的意境。却是一种很难达到的境界,皆因红尘俗世里的名利诱惑,难以割舍之故。

林微因的这句话,睿智中又有几丝参禅的意味。我不禁轻声自问,我是否能在车马喧嚣的红尘纷扰中,做到心中修篱种菊的境界?沉思良久,发现我能。只要给我一间小小的书斋,哪怕是一间长满青苔的茅草屋,只要有一纸素笺,一笔一砚,还有满满的诗书,足矣!我会心甘情愿将自己蛰伏起来,将我的心灵交给文字,用一生爱恨写尽寂寞繁华。

红尘名利皆云烟,情深缘浅枉断肠。这一生,我不求锦衣玉食,富贵荣华。却渴望拥有一间环山抱水,芳草青青的陋室。如刘禹锡《陋室铭》里所云;苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。诗书相伴,墨香沁脾。纵然一世布衣荆钗,又有何妨?

今生,我愿用一生爱恨写尽寂寞繁华……

11、羡慕一座山,生长得巍峨雄壮、直矗云天。仰首望上去,湛蓝的天空下,阳光灿烂地做着背景,勾勒出高山那悬崖峭壁奇石怪垒的身架,更是把人们所有的崇敬和赞叹都写在了高处。

感情丰富的人,多半会被感动,会想起一个英雄,会去膜拜那远胜于人类的崇高,发出“噫吁嚱,危乎高哉!”的感叹;豪气冲天的人,多半会被激动,会攅起力量去攀爬,去征服,当站在了一览众山小的峰顶时,便会被自己感动,会发出“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的得意之语;更有踏遍千山万水的思想家,从一座山,看沧海桑田的变幻,看人世间的无常,便觉“山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。” ……

12、黄昏,是一位不速之客,来得快,去的从容。 它的来临是从由温暖到凉丝丝的感觉开始的:阳光渐渐冷淡下来,象城市人理性的温情。这时若非细心关照一下,万物一会儿便被黑暗吞掉。枝头,仅存的几片黄叶舞的更欢了,远处的大垂柳树守护着立冬后最后的绿,但远不如初春“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”的盎然春意。同是绿,“春发冬藏”使之有着不同的意蕴。

太阳渐渐的向山头靠拢,天空变得高远而淡蓝,层峦叠嶂的太行山在淡淡的阳光笼罩之下。一会儿太阳便卡在山梁里象红通通的大火球。这时,天空显得格外湛蓝,与夕阳的红相映之下,蓝的出奇,红的出奇。一泓弯月已悄然等在晚晴的天空。学校和政府的五星红旗在遥远的空中迎风飘动,地下准备归巢的小鸟在绿松间穿梭、嬉戏。

历代文人对黄昏的爱好绝非几人,李商隐诗“夕阳无限好,只是近黄昏”留下千古的叹惋。我却独不喜此诗意,其太重直感,不重思想,颇有些“夜郎自大”之味,正好反照出重感性的中国文化的局促。西方著名哲学家黑格尔十分赞赏这样一个比喻:“密涅瓦的猫头鹰要等黄昏到来时才起飞。”密涅瓦及雅典娜,希腊罗马神话中的智慧女神;栖落在她身边的猫头鹰,是思想和理性的象征。等待黄昏就是渴望辉煌壮丽的人类思想之永恒的星空。

黄昏是美丽的,它不是归宿,只是生命中最壮美的过程。

诗句的感觉也含混其辞,没有物象,远没有陶渊明的“山气日夕佳,飞鸟相与还”的静气。静观方能鉴物,此中佛性是一大气象。沉沦世俗的你,几十年的今天才惊讶的发现黄昏物象的存在。

又一会儿,北面的山坡上,黄黄地镀了层金,煞是好看。但若仔细观察,夜的黑纱浸透其中,所以称之为“黄昏”吧!,可怜它昙花一现,瞬间隐去,留下灰溜溜的枯草、树木,那是太阳刚刚折下山梁匆匆的一瞥。这时的山峰,层次分明像淡浓不同的水墨画,又象民间剪纸。其在未完全落下的太阳余晖的映衬下,轮廓象小时候看的皮影戏。这时,小镇炊烟款款升起,一股股柴火味,嗅着,有一股人间温馨气息,直催人入梦呐!

太阳仍在山后挂着,静默地,直持续了好一阵子。像山后点燃着一堆堆篝火,慢慢地,慢慢地,熄灭,剩下灰烬色沉沉的暮霭。西边,遥远的天际,天空也变成深蓝,和四周山脉圈成一个巨大的井口形。

山,黑黢黢的。

那弯冷月儿显得更亮了,离之不远,有一颗孤星闪烁着。高耸的电话塔架冰冷地直刺苍穹。又过一会儿,不知在哪里做着迷藏的群星,一拥而出,这时,天空便是繁星缀满着了。

13、宽阔的河边,躺着无数鹅卵石,其中有一只鹅卵石颜色蓝润,通体透明,赫然区别于其它的鹅卵石。望着其它同伴羡慕的眼光,它沾沾自喜,仿佛自己是蓝宝石一般。

然而不久,一辆卡车来到了河边,把它和同伴装在车里,运往公园做铺路石。它无法理解自己的命运,整日哀叹不已。一位同伴看不顺眼,呵斥道:“你真可悲!你充其量只不过是一只鹅卵石而已,只能做铺路石!我很快乐,因为我做了自己能做的事!”

这个寓言让我们懂得了许多的道理。

前不久,两个单位整合,人事变动很大。为了欢送调动的同事,大家聚集到酒店。席间,有人对上级对同事调动的事耿耿于怀,言谈中慷慨激昂,话语中愤世嫉俗。但同事小刘的话却引起了我的共鸣:"不管谁是领导,不管如何变动,我还是我!做好自己的事是我的追求。我本平常人,当做普通事。是鹅卵石绝当不了蓝宝石,是小草绝做不了参天大树。"

小刘的话讲出了一个道理:正确地看待自己,把握好自己的心态,做一个务实的平常人。其实有这种心境的不止是现代人,古代就有。陶渊明的《饮酒》写道:"结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。"这道诗讲得就是这种心态,人生淡如菊啊!

细细想想,浩渺宇宙,烟波飘荡,真正能发光的有几颗星球?维持永恒的生命还是那些细小、平凡、琐碎的尘埃。茫茫人海,尽管一些人在仕途上你拥我挤,欲海中随波逐流,名利场上摸爬滚打,用尽了心思,费尽了心血,可出类拔萃者有几个?到头来依然是"凤毛麟角",还是普通的平常人众多。何不保持完好的心态,当普通的平常人,做普通的平凡事呢?

做普通人并不是要我们安于现状,不思进取。我觉得只有当好普通人,做好普通事才可能做好大事。

二十年同学聚会,看着昔日的倜傥少年鬓角的白霜,不禁感慨人生的酸甜苦辣。在嗟叹声中回忆年少的时光,谈论着走过的坎坷,总结着人生经验。期间有人悲叹命运对自己的不公,言语中流露出悲观厌世的情绪。觥筹交错中,做总经理的班长讲了个故事。

“当初我从外贸学校毕业时,已经取得了会计师资格证。到供职单位上班后,我有些心灰意冷:想不到我这个学校的优待生却当上了勤杂工。我一气之下愤然辞职,想靠自己的能力大干一番事业。然而,老天不做美,我连连碰壁,最后为了能吃口饭,只好给人当搬运工。当搬运工的那段时间,有时间开始反省自己,我认识到了自己的好高骛远,懂得了自己所不足的地方。终于放下了架子,从最普通的小事做起,积极地做好自己的工作。闲暇之余,帮助其他的人整理一些事务,就这样一点一点地被老总赏识,成了现在的总经理。”

班长的话引起了我们的深思。是啊,他之所以开始失败,是因为他太把自己当回事了,没有摆正自己的位置,而是把自己凌驾于他人之上。可他没有想到,他在这个社会上所取得的成绩,在别人的眼中,或许是珠宝,或许是没有丝毫价值的尘埃。越是期望光芒四射,越是暗淡无光,更多的则是失望与无情。

但做好普通人也不是容易的事。面对着人生的许多诱惑,面对着亦真亦幻的场景,实在是难以决定自己的取舍。荡气回肠的乐章,湍急飞泻的瀑布,芬芳迷人的玫瑰,清澈欢跳的小溪,哪一样我们能舍得放弃?哪一样不是我们的梦寐以求?然而,乐章荡气回肠终有默默无闻,瀑布湍急飞泻也会源断枯干,玫瑰芬芳迷人却长满锐利的刺,小溪清澈欢跳可一眼就能望到底……在这纷繁的世界中,哪有什么"十全十美"?走在莽莽林海,如果你认真观察,哪棵树没有疤痕?只有淡然地面对人生,保持良好的心态,才懂得欣赏这奇异的风景。

河边鹅卵石的悲哀在于它把自己当成了蓝宝石,不甘心做铺路的石子;班长的成功在于他认识到了他只是一个普通人平常人,甘心做好普通的事,当好平常的人。其实,人生的点点滴滴,都是平平淡淡,普普通通,只有普通才有真正的人生,只有做好普通人,才会淡然地处世,开心地生活,才会在普通的岗位上做出不普通的事来。

14、寂寞是人生一曲舞台剧,一台必不可少的舞台剧,没了它,任何的人生都不能归为精彩的人生!

落花有意,流水无情。孤星赶月,何处是归?……这世间的种种伤感之情,无不让人有“同来望月人何处?风景依稀似旧年”的寂寞之感。可是,寂寞又能如何呢?世人为何不能把“感到寂寞”变为“感谢寂寞”呢?

古代的文人骚客,有多少是追求寂寞的。但是,在他们的寂寞生涯中,不是都找到了寂寞的乐趣,寂寞的奥妙吗?

“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”陶潜的诗不是能充分地表达这一点吗?

“一曲悟春秋,一诗通云霄。一酒解千愁,一剑了恩仇。”没有感受过寂寞的人能写出如此的豪气壮句吗?

“残月稀星轻舟荡,暗柳愁云淡香飘。”没有体会过寂寞的人能享受如此美景佳色吗?

“冷光斜肆九州荡,水若情深万江涛。情恨恩怨苍天笑,剑芒锋锋飞雪飘。”没有经历过寂寞的人能出此壮举吗?

古今中外,古往今来,苍芒大地,谁没感受过寂寞,谁又可以脱离寂寞?

寂寞,是一种莫名的美,一种无法用文字和语言来修饰的美,即使是:“同来望月人何处?风景依稀似旧年!”

15、明月如霜,好风如水。是什么样的感觉,是我一直想体会的,可是,就如世间一切的美好事物一样,很多的东西是可遇而不可求的。也许,这些美好的东西一直在你的身边,而忙于俗事的你,一直没有细心的去体会。陶潜在他的饮酒诗写道——结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。採菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。诗中的一切平平常常,而唯一不同的是,诗人那颗出世的心。

16、我曾经顿足洞庭湖边,看到了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的雄浑;我曾经登临华山之巅,亲历了“山从人面起,云傍马头生”的险峻;我曾经漫步苏堤荫里,想到了“瀑挂丝条柳色新,晨曦破雾水融金”的柔美;我曾经闲居山林农舍,感受到了“山气日夕佳,飞鸟相与还”的悠淡;我曾经……

是的,世间万物的美无处不在。虎啸深山是一种美,鱼翔浅底是一种美,驮走大漠是一种美,江河奔涌是一种美,山花烂漫是一种美,风花雪月是一种美,果挂枝头是一种美。除此之外,残缺和极丑也是一种难以抗拒的美。君不见那个残臂维纳斯,让多少人想入非非;那个柏林断墙,让多少人景慕凭吊……

当然,美的事物各有个的极致,也是以不同的形态、不同的样式、不同的色泽,不同的内涵、不同的韵味存在的,可是只要我们的眼睛和心灵没有睡着,所有的美都会醒着,都一样的动人心魄。即便是路边的一块顽石,崖边的一束野花,树下的一片落叶,檐际的一滴雨珠,天空的一朵浮云,塞外的一只哀鸿,江上的一页扁舟,风中散飞的蒲公英,都能激起内心的一阵阵悸动。

当我行走在落日融融的傍晚,看到那轮悬在天际、衔在山巅的夕阳,那团藏在层峦叠嶂之上、躲在迷蒙云雾之中的红日时,内心还是升腾起了一股满满的前所未有的感动和震撼。我为我错过了许久而产生了想见恨晚的怅然,继而又为我最终没有错过而收获了油然释怀的快意。

没错!夕阳是美的,美的无庸置疑,美的不可争议。它洗去了新离母体时的娇嫩和羞涩,无须晨蔼的衬托,无须苍岭的点缀,无须遮遮掩掩;它剔除了高居中天时的乍艳和刚烈,没有了耀眼的光芒,没有了富丽的的色彩,没有了红红火火;而多了几分成熟后的稳健和从容,砺炼后的沧桑和厚重。

之所以说它厚重,是因为它贯穿于中华五千年的文明,渗透于历代文人墨客的灵魂深处,然后以文字的形式彰显出来。什么“夕阳无限好只是近黄昏”,什么“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”,什么“大漠孤烟直,长河落日圆”,什么“峥嵘赤云西,日脚下平地”,什么“暮霭生深树,斜阳下小楼”,什么“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”,什么“夕阳芳草本无恨,才子佳人空自悲”……即便他们意境上静噪各殊,情感上爱恨交加,手法上灵活多样,但是都成了流传千古脍炙人口的华章丽句,都让人感觉到了一种厚重的美。

之所以说它沧桑,是因为它像一个踽踽老者,走过了孩提时的幻想和可爱,走过了青年时的激昂和刚烈,历经岁月的磨练和坎坷的洗礼,步履蹒跚的走到晚年,仍然在自己行将就木的时候,回望大地,回望前路,然后将一连串的温暖留给他人;它像一匹老马,尽管背上的压力往肉里扣,却横竖不说一句话,只是抬起头来望着远方。这不由让我想起了圆明园,尽管它历经风霜雨雪刀枪炮火,历经时间的冲刷和屈辱的灾难,虽然早已是残垣断壁狼狈不堪,却仍然倔强的挺立着,激励后人开启善心,所以,它依然有难以估量的价值,仍然是美的。

17、黄昏的泉畔,万籁俱寂,一片宁静。归巢的鸟儿打破了悠远的宁静。“山气日夕佳,飞鸟相与还”,傍晚是山中的鸟儿结伴归巢的时分,同样,流连于这潋滟水光之中的鸟儿也在找寻归家的路。鸟儿以鸣叫声相互应和,清脆的鸣叫使万物越发寂静,“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”是大自然的普遍法则啊。鸟儿成群结队地从柳树上起飞,轻盈地掠过平静的水面,展翅向远处飞去,隐没在朦胧的暮色之中。

黄昏泉畔的景色,美得让人惊异,美得令人沉醉。任何人类的语言都不能穷尽天地所展现的自然之美。静静地在泉边沉思,人的灵魂乐于进入清泉的最深处,经受清清泉水的荡涤。人的心灵渐渐进入澄明之境——空灵、真实、高贵,不知不觉融于自然的大美之中。

18、这里有“山气日夕佳,飞鸟相与还”的和谐,这里有“木欣欣向荣,泉涓涓始流”的恬静,这里有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的美景,这里有“采菊东篱下,悠然见南山”的情怀,这里有“风声雨声读书声声声入耳”的喧哗,这里有“家事国事天下事事事关心”的豪情壮志。这里是一方净土,这里是我生命烛光摇曳的地方。

一直喜欢教书这个职业,一直喜欢校园纯粹的氛围,喜欢得甚至不想例举几点心动的理由,唯恐哪个理由太轻,而淡描了这份执着,正如一位友人所说:“说不出理由的喜欢才是真正的喜欢”,虽然,他当时说话的语境是对人而言,可对物,又有何异?

这是一方净土,校园前面是层峦叠翠的群山,树木郁郁葱葱,秀美挺拔,有绿的流动,雾的迷蒙,枫叶的点缀,千年不老的精神。至今,我不知道这山的名字,宛如藏在深闺中的女子鲜为人知,但我知道:她一定是属于诗的、画的,否则,我怎么听得到风过山时诗的律动?怎么能看得到细雨微洒时山的朦胧?夕阳西下,邀上好友,悠悠漫步于操场,低语几句闺中密语,绽放几声会心大笑,猛一抬头,撞上对面妖娆的山色,心便倍增恬淡沉静。偶尔看见山顶掠过的几点鸟影,惊鸿一瞥,那份惬意恰似飞下凡间白衣飘飘的仙子,就这样,一天工作的疲劳已悄声飘远,好似散到了山那边,更远……

这是一方净土,一条国道从校门前蜿蜒穿过,道上自有络绎不绝的车辆来往穿梭,可那又何妨,矮矮的一截围墙便从容地将喧嚣挡在了校门外。墙内却总是世外桃源一般的波澜无惊。下课铃响了,学生们像冲出笼子的小兽,个个生龙活虎,空旷的操场顿时喧声雷动。奔跑、打闹、嬉笑……那是他们的权力,没有了课堂的约束,整个身心像灌了兴奋剂一般,活力张扬得可以一步登天撕下几片云彩。跑道上瞬间填满了人,汇成一个沸腾的人环,极像谁的魔术指操纵转动的呼啦圈。这样的时候,眼睛所及之处,处处都是生命的鲜活快乐,处处都是向上的热情和甜美的笑容。烦恼远离,俗规逃遁。

这是一方净土,悦耳的音乐铃声可以约束六七百师生。清晨,美梦也许还在继续,铃声会像贴身的丫鬟准时把你从梦中叫醒。洗漱、早操、跑步……看看致雅俊朗的教学楼,呼吸几口新鲜清凉的空气,迎上数声脆生生的"老师好",整个人神清气爽,清清爽爽好个晨!八点,铃声会以温柔的声音和悠扬的节奏呼朋唤友一般,把几百师生从各个角落瞬间召集到教室,她美妙地一亮相,十多间教室立马就会响起嘹亮的歌声,他真像一个资深卓越的指挥,在几分钟内能调动几百人的音乐才能,让几十首歌曲合成清晰的混响,变成一部盛大的校园交响曲。时光以静静的脚步走近夜幕,晚九点,音乐铃声又像细心体贴的慈母,她温柔地轻唤:“同学们,辛苦了!请回到寝室休息。”她以独特的博爱,带几百孩子走向梦的起点,又一个黎明。

这是一方净土,没有灯红酒绿、心浮气躁,只有清茶淡饭、寒窗苦读。教室里,那一双双求知的眼睛清亮得像透明的山泉;那浮在脸上的笑赛过三月的桃花;那凝神的沉思恍若幽谷中的深潭;那喷洒的开心熨得热严冬的寒冷……讲台上,谁在谈古论今,引经据典地煽情?谁在论证勾股定律,用粉笔勾画自己的一生?谁在安慰受伤的幼稚心灵?谁在和学生交流、互动,分享试卷上的满分……急学生所急,想学生所想,苦学生所苦,乐学生所乐,不是红烛,却偏偏有红烛的魂。

这是一方净土,在这里.没有尔虞我诈.只有忠诚和感动;没有名利纷争,只有“青出于蓝而胜于蓝”的期待;没有阳奉阴违,只有怎样走进学生心灵的探究。你不必藏匿自己的肤浅和无知,因为,你往讲台上一站,学生就尊你为世界上最崇高神圣的人;你也没必要伪装和粉饰自己的贫穷,其实你最富有,几十年后,你就拥有满天下的桃李。你的爱就是一盒神奇的调料,往那张纸上渲染,都有可能春风化雨、点石成金,帮助孩子走向美好的前程。

是的,这是一方净土,有很多人在默默耕耘、播种。我也坚守这份默默和淡泊,愿做这净土中的一朵百合,展开是花,凝聚成一枚果。

19、夕照,有一种极致温婉的美,她没有日出那红胜火的煌熠和挣离暗幕的勃然生机,却是绚烂中透着静煦温润的端凝之美,令人不忍去触碰,怕惊扰了她一帘的逸韵幽思。

当夕暮敛起她的晖光,淡出曾有的灿焕,人们的心绪也随之黯淡了。桑榆暮晚虽为亘古不变的常景,但冉冉斜阳、年华将晚的叹喟却依然惹人一腔愁绪,万种深怀,不能不发之为吟啸,形之为翰藻。

落日毕竟与落花迥异,花更堪怜。风飘万点已另人愀然泣下,更何况零落成泥尽为尘土,揣着那份对生的眷眷之心埋于深秋的昏黄中……无可奈何花落去,竟是天上人间永相隔了。

而迎向落日的却是那皎如飞镜的清辉月影,夕阳西下几时回的那抹愁晕,都将被融在月的流波中,点点飞星在纤云的拥簇下摇上了那一碧蓝天,蝶舞蝙跹……

所以我更愿意相信:斜阳夕流窅然去,别有天地非人间。在夕照下,我所见的是“山气日夕佳,飞鸟相与还”的闲适、“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎”的豁朗。

红霞微熏着老人的脸——虽镂刻着岁月的印痕却透着渐悟生命的明睿。在这横亘于天外云峰的金色的霞波中,希望与梦想也于此刻扯起风帆,驾着一叶云舟远去了……

落日余晖中吟赏烟霞,便是无酒盈樽,也早已在蝉声流响间低徊浅醉了……

20、“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”陶渊明的心境谁都向往,但古往今来真正做到的人不多。活着或多或少都会有不开心,问题是你用什么样的心境去活。

当你被现实生活压的喘不过气来的时候,你是不是想大声的呐喊,可惜的是现在就是连一个大声喊的场所都快没有了,鲁迅先生曾说过:“不在沉默中灭亡就在沉默中爆发”,简洁明了人生观点,我们要做的就是选择,五千年的历史沉淀,留下了一套人生规则,我们的祖先制定了他,而我们却要去遵守他,在我们内心深处或多或少都有些叛逆,但叛逆的力量不足以推翻陈旧的人生规则,即使你做到了,也会被视为另类,不会被世俗接受,因此我们的思想在自我与规则的夹缝中成长,一张张献媚于世俗的脸后藏着无数个不同的自我。

凌晨,我已经忘记了时间,耳边回荡着这样一段旋律,幽暗的房间里只剩下街灯破碎的剪影,微风透过窗户轻轻拂动窗帘。就在这个仲夏之夜,周围一切都很安静,我总会感到害怕,害怕那些在空荡荡的幽暗的夜里回绕着断断续续的自言自语。于是将灵魂藏于思念的茧内,任由黑夜将他越织越紧。

寂寞和莫名的伤感侵袭着我,就如黑夜无情的吞噬白天一般,那颗曾经火红的心早已经是锈迹斑斑,翻开破碎的记忆,看到得却是却是残缺的段落。人总有那么多的遗憾,总有那么多的无奈,曾经有许多东西就在身边,随手可得,可我们偏偏不愿伸手。甚至把它遗忘在某个角落。后来某天当我们转身寻找时,才发现不经意间,他已经走远。此时才明白今生的无力苍白是无法和命运对抗的。

我在寂寞里疲惫了自己,于是就这样躺着,虽不能到天荒,也不能到地老。然而心却可以到远方。因为远方,没有所谓的欺骗,也没有流言蜚语,只有安静的祥和,只有你灿烂的笑容。

细细想来,原来这前半生是为他人活着,回忆过去,难免会有懊悔,失落的情绪。感悟历史,展望未来。过去的是是非非,恩恩怨怨,让心灵重负,让身心疲惫,还有另一半的人生可以掌握在自己手里,我要去抓住地平线上第一道阳光,让晨露去洗涤那锈迹斑斑的心灵,让清风吹散每个毛孔的污垢。我将用一颗充满力量的心,去撞击生命之门。

*推荐阅读(点击标题即可,谢谢!):

暧暧远人村,依依墟里烟。   陶渊明   《归园田居》其一

·实迷途其未远,觉今是而昨非。     陶渊明《归去来辞》 好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。陶渊明  《五柳先生传》  开轩面场圃,把酒话桑麻。    孟浩然  《过故人庄》  刑天舞干戚,猛志固常在。    陶渊明  《读山海经十三首》之十  采菊东篱下,悠然见南山。       陶渊明  《饮酒》

结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。  陶渊明  《饮酒》 此中有真意,欲辨已忘言。      陶渊明  《饮酒》 晨兴理荒秽,带月荷锄归。          陶渊明  《归园田居》其三  羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。          陶渊明   《归园田居》其一  少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。陶渊明   《归园田居》其一 久在樊笼里,复得返自然。           陶渊明   《归园田居》其一 衣食当须纪,力耕不吾欺。               陶渊明  《移居二首》其二  盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明  《杂诗》其一 人生无根蒂,飘如陌上尘。      陶渊明  《杂诗》其一 落地为兄弟,何必骨肉亲!            陶渊明  《杂诗》其一 其人虽已没,千载有余情。               陶渊明   《咏荆轲》

精卫衔微木,将以填沧海。               陶渊明  《读山海经十三首》之十

春秋多佳日,登高赋新诗。                晋  陶渊明  《移居二首》其二

寒暑有代谢,人道每如兹。                 陶渊明   《饮酒》其一

众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。            陶渊明  《读山海经十三首》之一

山气日夕佳,飞鸟相与还。

[译文]  山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴儿归还。

[出典]   东晋  陶渊明  《饮酒》

注:

1、 《饮酒》 陶渊明

结庐在人境,  而无车马喧。

问君何能尔?  心远地自偏。

采菊东篱下,  悠然见南山。

山气日夕佳,  飞鸟相与还。

此中有真意,  欲辨已忘言。

2、注释:

结庐:构筑房舍。结,建造、构筑。庐,简陋的房屋。

人境:人聚居的地方。

「问君」二句:设为问答之辞,意谓思想远离尘世,虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君:陶渊明自谓。

尔:如此、这样。

「山气」二句:意谓傍晚山色秀丽,飞鸟结伴而还。日夕,傍晚。相与,相交、结伴。

「此中」二句:意谓此中含有人生的真义,想辨别出来,却忘了如何用语言表达。

悠然:自得的样子。南山:指庐山。因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。

日夕:傍晚。

相与:相伴。

欲辨已忘言:想要辨识却不知怎样表达。辩,辨识。

3、译文1:

我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。

要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。

东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内心中的深奥!

译文2:

生活在人间,却没有车马的嚣喧。你问我何能如此,心灵清远,地自静偏。采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山映人眼帘。山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达,欲要说明,却又忘记了语言。

4、陶渊明生平见 好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。

《饮酒》组诗共二十首,此为第五首。前有小序,说明全是醉后的作品,不是一时所写,并无内在联系,兴至挥毫,独立成篇。这首主要表现隐居生活的情趣,于劳动之余,饮酒致醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚的笼罩中,采菊东篱,遥望南山,此时情味,何其深永!陶诗的一大特色就是朴厚,感觉和情理浑然一体,不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示,这或者就是诗歌回归自然的一种表现。

这首《饮酒》诗,对后世影响很大:孟浩然的《过故人庄》,李清照的《醉花阴》等名篇都有此诗的影子。

5、本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程,富于理趣。然而,它不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情,也写了幽美淡远的景,在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理;这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句,给读者以理性的启示,整首诗的韵调也更显得隽秀深长。

宋代朱熹说:“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职,这边一面清谈,那边一面招权纳货。陶渊明真得能不要,此所以高于晋宋人物。”这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世,而是“结庐在人境”;他置身“人境”,却能做到“无车马喧”,不染世俗之事。原因何在?诗人意味深长地说:“心远地自偏”。心静,境自静。心无杂念,即使身居闹市,也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出,亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。“飞鸟相与还”,那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个“悠然见南山”的人,心神契合,仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。

“结庐在人境,而无车马暄”,乍闻只觉得清净,悠闲,细思方感作者之愁情,一个人久居僻静之所,则向往喧闹的声音,人之常情。一个“无”字尽显作者之遗憾。“问君何能尔?心远地自偏”。看则没问,实则扣心自问,敲打警钟,终于蓦然回首,否极泰来,再看眼前之青山绿水,自然风光,心旷神怡,想起日常之生活往事。:采菊东篱下,悠然见南山:,多么洒脱,飘逸的情景,一个“见”字,令人忘俗,浮想联翩。酒是很妙的东西,忘却暂时的烦恼,使一切朦胧、模糊,达到美的极致,景中生情,这是体验高峰。“山气日夕佳,飞鸟相与还”,“佳”完善高度的统一。“相与还”,何也?周而复始,返朴归真,如果谢灵运还是寄情于山水,那么,陶潜则是与自然山水合二为一,这便是他此时的心境。而后,作者便把自己的领悟升华为哲理的高度,“此中有真意,欲辩而忘言”,最美的大自然的语言便是默默无言。作者的心情由愁生悲,有悲见喜,有喜达欢,又由欢归于平淡。

6、青山相伴,浊酒相随,菊花相依,归隐山林,自成乐趣,享受恬静幽雅的自然风光。陶渊明是一个成功者,他能无畏而平静地离去,释然说:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”他走进青山绿水间,在竹篱茅屋下,秋菊小径上,自酌一杯淡酒,缓缓送入口中,享受那一份宁静,享受“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”的静谧致远。或许,他真的属于自然,他热爱自然,喜爱那“山气日夕佳,飞鸟相与还”的恬淡生活。他那“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品格,最终使他与仕途无缘,成就了他的文学梦,迎来了转过弯道之后的灿烂春天。

7、他本来踌躇满志,决定扬名立万,但官场黑暗让他一次次叹息;人情冷漠让他一次次失望;世态炎凉,更让他一次次摇头。

他决定不为五斗米折腰。大笔一挥,长袖一洒,毅然转身遁入山林脱去了世俗的枷锁,那空空幽影更显灵动和飘逸。从此山中便多了一位隐士,与山同乐,与花共舞。

他的心已从尘世喧嚣,官场污浊中脱离,越发澄净空灵。每天日出而作,日落而息,种豆南山,采菊东篱。夕阳西下,他斜提一壶美酒,斜卧山头,手中菊花未残,云间飞鸟相回。不知是夕阳残光,还是酒意上涌,他的脸庞微微泛红,更似带着几分醉意,微微阖起双眼,仿佛在听那来自悠悠云间的天籁之音,仿佛在恣意享受着自然带给他的那份情意,那一刻他感觉到了“天地与我并生,万物与我合一”这一丝明悟!

他——陶渊明,未被世俗浊气所同化。依然保持灵台空明,在山林间寻得一片乐土,更重要的是在心中找到一片净土,才能过着“采菊东篱下,悠然见南山。”的悠闲生活,才有“山气日夕佳,飞鸟相与还。”的恬静气息。

古代社会如此,现代有何尝不是呢?当然我们不可能真的学陶渊明一般,隐入山林,从此不问世事,这不现实。但他心中的那份洒脱,那份飘逸,我们却有目共睹。

或许是世事繁多。俗物缠身,现在有多少人已被物化了,只剩下金钱,名利了。而且,社会的急躁,时时刻刻撩拨着他们那颗本就不平静的心,仅有的一丝宁静,也被激起了层层涟漪…他们的心已污浊不堪了,早已“失其本心,失其本性。”了。

陶渊明隐入山林,真正隐去的不是人而是心,释放的就是一份乐观与洒脱。我们为何不能“隐”于世呢?或许想想,隐士是离我们那么远。但可知“菩提本无树,明镜亦非台。”我们要守得心中一片明净,一片空灵,不受俗事羁绊。做到“淡泊以明志,宁静以至远。”这样,何尝不是“隐”呢?况且,身处大千世界,任其如何繁芜多姿,妖娆诱人,心中自得平远与宁静,那处处都为天堂净土,这样的隐于“世”更称的为大隐!

守得一份空明,保持一份淡定,才能使人生更加洒脱。我一直在追求这份“空”,这份“淡”,殊不知何时才能炼就如此的一颗心呢?

8、采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。

雨后的山中,空气润泽,清新如洗。如烧的夕阳,把澄洁的天际映得流光溢彩,彩虹如美丽的天桥,羞答答地抛一条彩带,把另一头系在天边,天空便成了五彩斑斓的画板。

荷锄而归的农人,呼朋唤伴的村姑,放牧的少年,牛羊的啼鸣,顿时热闹了这个小山村。

村子依山傍水,一条小河静静地流过,水波在夕阳下泛着五彩斑斓的光彩。有水草绿绿地招摇着,摇摇摆摆,煞是可爱。小鱼在水里游来游去,调皮的小童跳下马背,商量着如何逮几条小鱼,弄回家里养着,再捉几只螃蟹,挖几棵水草。

山是清秀的,象女子的眉黛,淡淡的一挑,隐约几分内敛的秀气,清润的空气来自山中竹子的清气,和那满山满地的野菊。

一户农家就建在小河旁,藤条围成的栅栏束着一院的菊花,几瓣紫的、黄的、白的菊花悄悄地探出头来,翩然嫣笑,醉红了夕阳。

他荷着锄,细心地扶着一棵被累累的菊花压得有些弯了的菊树,找来两棵小棍,用藤条细细地绑着,直到花树直起腰肢。

他立起身,揉揉有些酸疼的肩膀,不由自主地微笑着。

回到屋里,拿来一壶酒,坐在院落里的石凳上,这菊花酿的酒啊,自有一股沁人的菊香。  世人不知菊的好处,不过为着她的香,她的清凉,她的美丽,几人真正懂得她真正的心事?

霜降也罢,雨落也罢,只平添风霜雪雨里的一道倔气,一片妩媚,欺她也罢,轻她也罢,秋风不语独自凉,此花开尽更无花。

即使碎成千百截,残絮难舞,仍不忘留一段旧香;寒气骤临时,逸出一声轻笑。枝叶横披,身躯犹亭亭,只瘦成一掬苦茶。纵使你才情漫溢,富贵中天,却也花开花谢任自然。蕊寒,香冷,霜降,雨横,云去云还,犹自安然,亭亭净植,不蔓不枝。

黯黯心事,永日无言,尽日花飞絮?一篱瘦菊,半壶清酒,酿尽这浓浓淡淡的人花情缘。谁说我陶潜遗世独立?我不过是弃绝了浮躁,沉静入人生真谛罢了。

山中的清幽之气,抹着最后一丝渐渐褪去的虹霞,悄悄地隐入天际。暮霭渐至,天地共一色,蘸着这空山、静村、秋菊、流溪,燃尽一地的绚丽。

9、山是好山,景也都是美景,只待有心人去发现、欣赏。王维看山是“明月松间照,清泉石上流”,陶渊明看山是“山气日夕佳,飞鸟相与还”,而现代人看山归来,说的最多的一句却是“看景不如听景”!请问:你真的看过了吗?你真正体会到“相看两不厌”的境界了吗?

此中有真意。相求的,只是一颗宁静、超远的心灵。

10、真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。

--林微因

突然想起了民国才女林微因说过的这句话。敬佩之余,心中莫名的涌起一种淡淡的忧伤。细思量这句话的滋味,竟无语泪滴。

红尘漫漫,喧嚣浮华。功名利禄,尔虞我诈。有几人真能做到陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”的境界呢?看破红尘,寄情山水,不问政治,修身养性。神仙一样飘逸闲适的日子,是世人所向往的一种世外桃源般的意境。却是一种很难达到的境界,皆因红尘俗世里的名利诱惑,难以割舍之故。

林微因的这句话,睿智中又有几丝参禅的意味。我不禁轻声自问,我是否能在车马喧嚣的红尘纷扰中,做到心中修篱种菊的境界?沉思良久,发现我能。只要给我一间小小的书斋,哪怕是一间长满青苔的茅草屋,只要有一纸素笺,一笔一砚,还有满满的诗书,足矣!我会心甘情愿将自己蛰伏起来,将我的心灵交给文字,用一生爱恨写尽寂寞繁华。

红尘名利皆云烟,情深缘浅枉断肠。这一生,我不求锦衣玉食,富贵荣华。却渴望拥有一间环山抱水,芳草青青的陋室。如刘禹锡《陋室铭》里所云;苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。诗书相伴,墨香沁脾。纵然一世布衣荆钗,又有何妨?

今生,我愿用一生爱恨写尽寂寞繁华……

11、羡慕一座山,生长得巍峨雄壮、直矗云天。仰首望上去,湛蓝的天空下,阳光灿烂地做着背景,勾勒出高山那悬崖峭壁奇石怪垒的身架,更是把人们所有的崇敬和赞叹都写在了高处。

感情丰富的人,多半会被感动,会想起一个英雄,会去膜拜那远胜于人类的崇高,发出“噫吁嚱,危乎高哉!”的感叹;豪气冲天的人,多半会被激动,会攅起力量去攀爬,去征服,当站在了一览众山小的峰顶时,便会被自己感动,会发出“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的得意之语;更有踏遍千山万水的思想家,从一座山,看沧海桑田的变幻,看人世间的无常,便觉“山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。” ……

12、黄昏,是一位不速之客,来得快,去的从容。 它的来临是从由温暖到凉丝丝的感觉开始的:阳光渐渐冷淡下来,象城市人理性的温情。这时若非细心关照一下,万物一会儿便被黑暗吞掉。枝头,仅存的几片黄叶舞的更欢了,远处的大垂柳树守护着立冬后最后的绿,但远不如初春“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”的盎然春意。同是绿,“春发冬藏”使之有着不同的意蕴。

太阳渐渐的向山头靠拢,天空变得高远而淡蓝,层峦叠嶂的太行山在淡淡的阳光笼罩之下。一会儿太阳便卡在山梁里象红通通的大火球。这时,天空显得格外湛蓝,与夕阳的红相映之下,蓝的出奇,红的出奇。一泓弯月已悄然等在晚晴的天空。学校和政府的五星红旗在遥远的空中迎风飘动,地下准备归巢的小鸟在绿松间穿梭、嬉戏。

历代文人对黄昏的爱好绝非几人,李商隐诗“夕阳无限好,只是近黄昏”留下千古的叹惋。我却独不喜此诗意,其太重直感,不重思想,颇有些“夜郎自大”之味,正好反照出重感性的中国文化的局促。西方著名哲学家黑格尔十分赞赏这样一个比喻:“密涅瓦的猫头鹰要等黄昏到来时才起飞。”密涅瓦及雅典娜,希腊罗马神话中的智慧女神;栖落在她身边的猫头鹰,是思想和理性的象征。等待黄昏就是渴望辉煌壮丽的人类思想之永恒的星空。

黄昏是美丽的,它不是归宿,只是生命中最壮美的过程。

诗句的感觉也含混其辞,没有物象,远没有陶渊明的“山气日夕佳,飞鸟相与还”的静气。静观方能鉴物,此中佛性是一大气象。沉沦世俗的你,几十年的今天才惊讶的发现黄昏物象的存在。

又一会儿,北面的山坡上,黄黄地镀了层金,煞是好看。但若仔细观察,夜的黑纱浸透其中,所以称之为“黄昏”吧!,可怜它昙花一现,瞬间隐去,留下灰溜溜的枯草、树木,那是太阳刚刚折下山梁匆匆的一瞥。这时的山峰,层次分明像淡浓不同的水墨画,又象民间剪纸。其在未完全落下的太阳余晖的映衬下,轮廓象小时候看的皮影戏。这时,小镇炊烟款款升起,一股股柴火味,嗅着,有一股人间温馨气息,直催人入梦呐!

太阳仍在山后挂着,静默地,直持续了好一阵子。像山后点燃着一堆堆篝火,慢慢地,慢慢地,熄灭,剩下灰烬色沉沉的暮霭。西边,遥远的天际,天空也变成深蓝,和四周山脉圈成一个巨大的井口形。

山,黑黢黢的。

那弯冷月儿显得更亮了,离之不远,有一颗孤星闪烁着。高耸的电话塔架冰冷地直刺苍穹。又过一会儿,不知在哪里做着迷藏的群星,一拥而出,这时,天空便是繁星缀满着了。

13、宽阔的河边,躺着无数鹅卵石,其中有一只鹅卵石颜色蓝润,通体透明,赫然区别于其它的鹅卵石。望着其它同伴羡慕的眼光,它沾沾自喜,仿佛自己是蓝宝石一般。

然而不久,一辆卡车来到了河边,把它和同伴装在车里,运往公园做铺路石。它无法理解自己的命运,整日哀叹不已。一位同伴看不顺眼,呵斥道:“你真可悲!你充其量只不过是一只鹅卵石而已,只能做铺路石!我很快乐,因为我做了自己能做的事!”

这个寓言让我们懂得了许多的道理。

前不久,两个单位整合,人事变动很大。为了欢送调动的同事,大家聚集到酒店。席间,有人对上级对同事调动的事耿耿于怀,言谈中慷慨激昂,话语中愤世嫉俗。但同事小刘的话却引起了我的共鸣:"不管谁是领导,不管如何变动,我还是我!做好自己的事是我的追求。我本平常人,当做普通事。是鹅卵石绝当不了蓝宝石,是小草绝做不了参天大树。"

小刘的话讲出了一个道理:正确地看待自己,把握好自己的心态,做一个务实的平常人。其实有这种心境的不止是现代人,古代就有。陶渊明的《饮酒》写道:"结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。"这道诗讲得就是这种心态,人生淡如菊啊!

细细想想,浩渺宇宙,烟波飘荡,真正能发光的有几颗星球?维持永恒的生命还是那些细小、平凡、琐碎的尘埃。茫茫人海,尽管一些人在仕途上你拥我挤,欲海中随波逐流,名利场上摸爬滚打,用尽了心思,费尽了心血,可出类拔萃者有几个?到头来依然是"凤毛麟角",还是普通的平常人众多。何不保持完好的心态,当普通的平常人,做普通的平凡事呢?

做普通人并不是要我们安于现状,不思进取。我觉得只有当好普通人,做好普通事才可能做好大事。

二十年同学聚会,看着昔日的倜傥少年鬓角的白霜,不禁感慨人生的酸甜苦辣。在嗟叹声中回忆年少的时光,谈论着走过的坎坷,总结着人生经验。期间有人悲叹命运对自己的不公,言语中流露出悲观厌世的情绪。觥筹交错中,做总经理的班长讲了个故事。

“当初我从外贸学校毕业时,已经取得了会计师资格证。到供职单位上班后,我有些心灰意冷:想不到我这个学校的优待生却当上了勤杂工。我一气之下愤然辞职,想靠自己的能力大干一番事业。然而,老天不做美,我连连碰壁,最后为了能吃口饭,只好给人当搬运工。当搬运工的那段时间,有时间开始反省自己,我认识到了自己的好高骛远,懂得了自己所不足的地方。终于放下了架子,从最普通的小事做起,积极地做好自己的工作。闲暇之余,帮助其他的人整理一些事务,就这样一点一点地被老总赏识,成了现在的总经理。”

班长的话引起了我们的深思。是啊,他之所以开始失败,是因为他太把自己当回事了,没有摆正自己的位置,而是把自己凌驾于他人之上。可他没有想到,他在这个社会上所取得的成绩,在别人的眼中,或许是珠宝,或许是没有丝毫价值的尘埃。越是期望光芒四射,越是暗淡无光,更多的则是失望与无情。

但做好普通人也不是容易的事。面对着人生的许多诱惑,面对着亦真亦幻的场景,实在是难以决定自己的取舍。荡气回肠的乐章,湍急飞泻的瀑布,芬芳迷人的玫瑰,清澈欢跳的小溪,哪一样我们能舍得放弃?哪一样不是我们的梦寐以求?然而,乐章荡气回肠终有默默无闻,瀑布湍急飞泻也会源断枯干,玫瑰芬芳迷人却长满锐利的刺,小溪清澈欢跳可一眼就能望到底……在这纷繁的世界中,哪有什么"十全十美"?走在莽莽林海,如果你认真观察,哪棵树没有疤痕?只有淡然地面对人生,保持良好的心态,才懂得欣赏这奇异的风景。

河边鹅卵石的悲哀在于它把自己当成了蓝宝石,不甘心做铺路的石子;班长的成功在于他认识到了他只是一个普通人平常人,甘心做好普通的事,当好平常的人。其实,人生的点点滴滴,都是平平淡淡,普普通通,只有普通才有真正的人生,只有做好普通人,才会淡然地处世,开心地生活,才会在普通的岗位上做出不普通的事来。

14、寂寞是人生一曲舞台剧,一台必不可少的舞台剧,没了它,任何的人生都不能归为精彩的人生!

落花有意,流水无情。孤星赶月,何处是归?……这世间的种种伤感之情,无不让人有“同来望月人何处?风景依稀似旧年”的寂寞之感。可是,寂寞又能如何呢?世人为何不能把“感到寂寞”变为“感谢寂寞”呢?

古代的文人骚客,有多少是追求寂寞的。但是,在他们的寂寞生涯中,不是都找到了寂寞的乐趣,寂寞的奥妙吗?

“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”陶潜的诗不是能充分地表达这一点吗?

“一曲悟春秋,一诗通云霄。一酒解千愁,一剑了恩仇。”没有感受过寂寞的人能写出如此的豪气壮句吗?

“残月稀星轻舟荡,暗柳愁云淡香飘。”没有体会过寂寞的人能享受如此美景佳色吗?

“冷光斜肆九州荡,水若情深万江涛。情恨恩怨苍天笑,剑芒锋锋飞雪飘。”没有经历过寂寞的人能出此壮举吗?

古今中外,古往今来,苍芒大地,谁没感受过寂寞,谁又可以脱离寂寞?

寂寞,是一种莫名的美,一种无法用文字和语言来修饰的美,即使是:“同来望月人何处?风景依稀似旧年!”

15、明月如霜,好风如水。是什么样的感觉,是我一直想体会的,可是,就如世间一切的美好事物一样,很多的东西是可遇而不可求的。也许,这些美好的东西一直在你的身边,而忙于俗事的你,一直没有细心的去体会。陶潜在他的饮酒诗写道——结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。採菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。诗中的一切平平常常,而唯一不同的是,诗人那颗出世的心。

16、我曾经顿足洞庭湖边,看到了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的雄浑;我曾经登临华山之巅,亲历了“山从人面起,云傍马头生”的险峻;我曾经漫步苏堤荫里,想到了“瀑挂丝条柳色新,晨曦破雾水融金”的柔美;我曾经闲居山林农舍,感受到了“山气日夕佳,飞鸟相与还”的悠淡;我曾经……

是的,世间万物的美无处不在。虎啸深山是一种美,鱼翔浅底是一种美,驮走大漠是一种美,江河奔涌是一种美,山花烂漫是一种美,风花雪月是一种美,果挂枝头是一种美。除此之外,残缺和极丑也是一种难以抗拒的美。君不见那个残臂维纳斯,让多少人想入非非;那个柏林断墙,让多少人景慕凭吊……

当然,美的事物各有个的极致,也是以不同的形态、不同的样式、不同的色泽,不同的内涵、不同的韵味存在的,可是只要我们的眼睛和心灵没有睡着,所有的美都会醒着,都一样的动人心魄。即便是路边的一块顽石,崖边的一束野花,树下的一片落叶,檐际的一滴雨珠,天空的一朵浮云,塞外的一只哀鸿,江上的一页扁舟,风中散飞的蒲公英,都能激起内心的一阵阵悸动。

当我行走在落日融融的傍晚,看到那轮悬在天际、衔在山巅的夕阳,那团藏在层峦叠嶂之上、躲在迷蒙云雾之中的红日时,内心还是升腾起了一股满满的前所未有的感动和震撼。我为我错过了许久而产生了想见恨晚的怅然,继而又为我最终没有错过而收获了油然释怀的快意。

没错!夕阳是美的,美的无庸置疑,美的不可争议。它洗去了新离母体时的娇嫩和羞涩,无须晨蔼的衬托,无须苍岭的点缀,无须遮遮掩掩;它剔除了高居中天时的乍艳和刚烈,没有了耀眼的光芒,没有了富丽的的色彩,没有了红红火火;而多了几分成熟后的稳健和从容,砺炼后的沧桑和厚重。

之所以说它厚重,是因为它贯穿于中华五千年的文明,渗透于历代文人墨客的灵魂深处,然后以文字的形式彰显出来。什么“夕阳无限好只是近黄昏”,什么“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”,什么“大漠孤烟直,长河落日圆”,什么“峥嵘赤云西,日脚下平地”,什么“暮霭生深树,斜阳下小楼”,什么“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”,什么“夕阳芳草本无恨,才子佳人空自悲”……即便他们意境上静噪各殊,情感上爱恨交加,手法上灵活多样,但是都成了流传千古脍炙人口的华章丽句,都让人感觉到了一种厚重的美。

之所以说它沧桑,是因为它像一个踽踽老者,走过了孩提时的幻想和可爱,走过了青年时的激昂和刚烈,历经岁月的磨练和坎坷的洗礼,步履蹒跚的走到晚年,仍然在自己行将就木的时候,回望大地,回望前路,然后将一连串的温暖留给他人;它像一匹老马,尽管背上的压力往肉里扣,却横竖不说一句话,只是抬起头来望着远方。这不由让我想起了圆明园,尽管它历经风霜雨雪刀枪炮火,历经时间的冲刷和屈辱的灾难,虽然早已是残垣断壁狼狈不堪,却仍然倔强的挺立着,激励后人开启善心,所以,它依然有难以估量的价值,仍然是美的。

17、黄昏的泉畔,万籁俱寂,一片宁静。归巢的鸟儿打破了悠远的宁静。“山气日夕佳,飞鸟相与还”,傍晚是山中的鸟儿结伴归巢的时分,同样,流连于这潋滟水光之中的鸟儿也在找寻归家的路。鸟儿以鸣叫声相互应和,清脆的鸣叫使万物越发寂静,“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”是大自然的普遍法则啊。鸟儿成群结队地从柳树上起飞,轻盈地掠过平静的水面,展翅向远处飞去,隐没在朦胧的暮色之中。

黄昏泉畔的景色,美得让人惊异,美得令人沉醉。任何人类的语言都不能穷尽天地所展现的自然之美。静静地在泉边沉思,人的灵魂乐于进入清泉的最深处,经受清清泉水的荡涤。人的心灵渐渐进入澄明之境——空灵、真实、高贵,不知不觉融于自然的大美之中。

18、这里有“山气日夕佳,飞鸟相与还”的和谐,这里有“木欣欣向荣,泉涓涓始流”的恬静,这里有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的美景,这里有“采菊东篱下,悠然见南山”的情怀,这里有“风声雨声读书声声声入耳”的喧哗,这里有“家事国事天下事事事关心”的豪情壮志。这里是一方净土,这里是我生命烛光摇曳的地方。

一直喜欢教书这个职业,一直喜欢校园纯粹的氛围,喜欢得甚至不想例举几点心动的理由,唯恐哪个理由太轻,而淡描了这份执着,正如一位友人所说:“说不出理由的喜欢才是真正的喜欢”,虽然,他当时说话的语境是对人而言,可对物,又有何异?

这是一方净土,校园前面是层峦叠翠的群山,树木郁郁葱葱,秀美挺拔,有绿的流动,雾的迷蒙,枫叶的点缀,千年不老的精神。至今,我不知道这山的名字,宛如藏在深闺中的女子鲜为人知,但我知道:她一定是属于诗的、画的,否则,我怎么听得到风过山时诗的律动?怎么能看得到细雨微洒时山的朦胧?夕阳西下,邀上好友,悠悠漫步于操场,低语几句闺中密语,绽放几声会心大笑,猛一抬头,撞上对面妖娆的山色,心便倍增恬淡沉静。偶尔看见山顶掠过的几点鸟影,惊鸿一瞥,那份惬意恰似飞下凡间白衣飘飘的仙子,就这样,一天工作的疲劳已悄声飘远,好似散到了山那边,更远……

这是一方净土,一条国道从校门前蜿蜒穿过,道上自有络绎不绝的车辆来往穿梭,可那又何妨,矮矮的一截围墙便从容地将喧嚣挡在了校门外。墙内却总是世外桃源一般的波澜无惊。下课铃响了,学生们像冲出笼子的小兽,个个生龙活虎,空旷的操场顿时喧声雷动。奔跑、打闹、嬉笑……那是他们的权力,没有了课堂的约束,整个身心像灌了兴奋剂一般,活力张扬得可以一步登天撕下几片云彩。跑道上瞬间填满了人,汇成一个沸腾的人环,极像谁的魔术指操纵转动的呼啦圈。这样的时候,眼睛所及之处,处处都是生命的鲜活快乐,处处都是向上的热情和甜美的笑容。烦恼远离,俗规逃遁。

这是一方净土,悦耳的音乐铃声可以约束六七百师生。清晨,美梦也许还在继续,铃声会像贴身的丫鬟准时把你从梦中叫醒。洗漱、早操、跑步……看看致雅俊朗的教学楼,呼吸几口新鲜清凉的空气,迎上数声脆生生的"老师好",整个人神清气爽,清清爽爽好个晨!八点,铃声会以温柔的声音和悠扬的节奏呼朋唤友一般,把几百师生从各个角落瞬间召集到教室,她美妙地一亮相,十多间教室立马就会响起嘹亮的歌声,他真像一个资深卓越的指挥,在几分钟内能调动几百人的音乐才能,让几十首歌曲合成清晰的混响,变成一部盛大的校园交响曲。时光以静静的脚步走近夜幕,晚九点,音乐铃声又像细心体贴的慈母,她温柔地轻唤:“同学们,辛苦了!请回到寝室休息。”她以独特的博爱,带几百孩子走向梦的起点,又一个黎明。

这是一方净土,没有灯红酒绿、心浮气躁,只有清茶淡饭、寒窗苦读。教室里,那一双双求知的眼睛清亮得像透明的山泉;那浮在脸上的笑赛过三月的桃花;那凝神的沉思恍若幽谷中的深潭;那喷洒的开心熨得热严冬的寒冷……讲台上,谁在谈古论今,引经据典地煽情?谁在论证勾股定律,用粉笔勾画自己的一生?谁在安慰受伤的幼稚心灵?谁在和学生交流、互动,分享试卷上的满分……急学生所急,想学生所想,苦学生所苦,乐学生所乐,不是红烛,却偏偏有红烛的魂。

这是一方净土,在这里.没有尔虞我诈.只有忠诚和感动;没有名利纷争,只有“青出于蓝而胜于蓝”的期待;没有阳奉阴违,只有怎样走进学生心灵的探究。你不必藏匿自己的肤浅和无知,因为,你往讲台上一站,学生就尊你为世界上最崇高神圣的人;你也没必要伪装和粉饰自己的贫穷,其实你最富有,几十年后,你就拥有满天下的桃李。你的爱就是一盒神奇的调料,往那张纸上渲染,都有可能春风化雨、点石成金,帮助孩子走向美好的前程。

是的,这是一方净土,有很多人在默默耕耘、播种。我也坚守这份默默和淡泊,愿做这净土中的一朵百合,展开是花,凝聚成一枚果。

19、夕照,有一种极致温婉的美,她没有日出那红胜火的煌熠和挣离暗幕的勃然生机,却是绚烂中透着静煦温润的端凝之美,令人不忍去触碰,怕惊扰了她一帘的逸韵幽思。

当夕暮敛起她的晖光,淡出曾有的灿焕,人们的心绪也随之黯淡了。桑榆暮晚虽为亘古不变的常景,但冉冉斜阳、年华将晚的叹喟却依然惹人一腔愁绪,万种深怀,不能不发之为吟啸,形之为翰藻。

落日毕竟与落花迥异,花更堪怜。风飘万点已另人愀然泣下,更何况零落成泥尽为尘土,揣着那份对生的眷眷之心埋于深秋的昏黄中……无可奈何花落去,竟是天上人间永相隔了。

而迎向落日的却是那皎如飞镜的清辉月影,夕阳西下几时回的那抹愁晕,都将被融在月的流波中,点点飞星在纤云的拥簇下摇上了那一碧蓝天,蝶舞蝙跹……

所以我更愿意相信:斜阳夕流窅然去,别有天地非人间。在夕照下,我所见的是“山气日夕佳,飞鸟相与还”的闲适、“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎”的豁朗。

红霞微熏着老人的脸——虽镂刻着岁月的印痕却透着渐悟生命的明睿。在这横亘于天外云峰的金色的霞波中,希望与梦想也于此刻扯起风帆,驾着一叶云舟远去了……

落日余晖中吟赏烟霞,便是无酒盈樽,也早已在蝉声流响间低徊浅醉了……

20、“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”陶渊明的心境谁都向往,但古往今来真正做到的人不多。活着或多或少都会有不开心,问题是你用什么样的心境去活。

当你被现实生活压的喘不过气来的时候,你是不是想大声的呐喊,可惜的是现在就是连一个大声喊的场所都快没有了,鲁迅先生曾说过:“不在沉默中灭亡就在沉默中爆发”,简洁明了人生观点,我们要做的就是选择,五千年的历史沉淀,留下了一套人生规则,我们的祖先制定了他,而我们却要去遵守他,在我们内心深处或多或少都有些叛逆,但叛逆的力量不足以推翻陈旧的人生规则,即使你做到了,也会被视为另类,不会被世俗接受,因此我们的思想在自我与规则的夹缝中成长,一张张献媚于世俗的脸后藏着无数个不同的自我。

凌晨,我已经忘记了时间,耳边回荡着这样一段旋律,幽暗的房间里只剩下街灯破碎的剪影,微风透过窗户轻轻拂动窗帘。就在这个仲夏之夜,周围一切都很安静,我总会感到害怕,害怕那些在空荡荡的幽暗的夜里回绕着断断续续的自言自语。于是将灵魂藏于思念的茧内,任由黑夜将他越织越紧。

寂寞和莫名的伤感侵袭着我,就如黑夜无情的吞噬白天一般,那颗曾经火红的心早已经是锈迹斑斑,翻开破碎的记忆,看到得却是却是残缺的段落。人总有那么多的遗憾,总有那么多的无奈,曾经有许多东西就在身边,随手可得,可我们偏偏不愿伸手。甚至把它遗忘在某个角落。后来某天当我们转身寻找时,才发现不经意间,他已经走远。此时才明白今生的无力苍白是无法和命运对抗的。

我在寂寞里疲惫了自己,于是就这样躺着,虽不能到天荒,也不能到地老。然而心却可以到远方。因为远方,没有所谓的欺骗,也没有流言蜚语,只有安静的祥和,只有你灿烂的笑容。

细细想来,原来这前半生是为他人活着,回忆过去,难免会有懊悔,失落的情绪。感悟历史,展望未来。过去的是是非非,恩恩怨怨,让心灵重负,让身心疲惫,还有另一半的人生可以掌握在自己手里,我要去抓住地平线上第一道阳光,让晨露去洗涤那锈迹斑斑的心灵,让清风吹散每个毛孔的污垢。我将用一颗充满力量的心,去撞击生命之门。

*推荐阅读(点击标题即可,谢谢!):

暧暧远人村,依依墟里烟。   陶渊明   《归园田居》其一

·实迷途其未远,觉今是而昨非。     陶渊明《归去来辞》 好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。陶渊明  《五柳先生传》  开轩面场圃,把酒话桑麻。    孟浩然  《过故人庄》  刑天舞干戚,猛志固常在。    陶渊明  《读山海经十三首》之十  采菊东篱下,悠然见南山。       陶渊明  《饮酒》

结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。  陶渊明  《饮酒》 此中有真意,欲辨已忘言。      陶渊明  《饮酒》 晨兴理荒秽,带月荷锄归。          陶渊明  《归园田居》其三  羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。          陶渊明   《归园田居》其一  少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。陶渊明   《归园田居》其一 久在樊笼里,复得返自然。           陶渊明   《归园田居》其一 衣食当须纪,力耕不吾欺。               陶渊明  《移居二首》其二  盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明  《杂诗》其一 人生无根蒂,飘如陌上尘。      陶渊明  《杂诗》其一 落地为兄弟,何必骨肉亲!            陶渊明  《杂诗》其一 其人虽已没,千载有余情。               陶渊明   《咏荆轲》

精卫衔微木,将以填沧海。               陶渊明  《读山海经十三首》之十

春秋多佳日,登高赋新诗。                晋  陶渊明  《移居二首》其二

寒暑有代谢,人道每如兹。                 陶渊明   《饮酒》其一

众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。            陶渊明  《读山海经十三首》之一


相关内容

  • [[饮酒](其五)]阅读鉴赏及答案
  • <饮酒>(其五) 结庐在人境,而无车马喧.     我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹. 问君何能尔,心远地自偏.     要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈. 采菊东篱下,悠然见南山.     东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙. 山气日夕佳, ...

  • [饮酒](其五)文本解读和教学设计
  • <饮酒>(其五)文本解读(修改稿) 广东省惠州市仲恺高新区沥林中学 李尧天 一.原文: <饮酒>(其五) [东晋]陶渊明 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔?心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辨已忘言. 二.解读: <饮酒 ...

  • 采菊东篱下全诗
  • 采菊东篱下全诗 <饮酒> 作者:陶渊明 原文: 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔,心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辩已忘言. 注释: 1.结庐在人境:构筑房舍.结,建造.构筑.庐,简陋的房屋.人境:人聚居的地方. 2.问君二句:设为问答 ...

  • 饮酒其五自测题
  • <饮酒>其五自测题 一.选择题 1.晋代弃官归田,过着"躬耕自资"的隐居生活的诗人是 A孟浩然 B王维 C陶渊明 D谢灵运 2.诗作着力表现田园生活的怡然自得之乐,则有情意真切,格调清解,简洁储蓄,富有韵味的风格特点的诗人是 A孟浩然 B孟郊 C谢灵运 D陶渊明 3. ...

  • 陶渊明[饮酒(其五)]原文.注释.翻译.在线朗读与赏析
  • 说明:本文为华语网[thn21.com]飘零书生604老师整理的陶渊明<饮酒(其五)>资料,仅供学习参考之用. [原诗]: 饮酒(其五) 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔?心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辨已忘言. [注释]: ...

  • 饮酒其五导学案
  • <饮酒>(其五)导学案 学习目标: 1.学习课文,培养鉴赏古诗的能力. 2.研读品味,体悟诗的表现手法. 3.反复阅读背诵,领会作者意志和情趣. 学习重难点 : 1.整体把握和感悟诗的表现手法.(重点) 2.语感的培养和诗歌表现手法的学习.(难点) 课堂活动设计: 导入新课:我国的诗歌源 ...

  • 2012届中考语文专题复习之古诗词赏析(四)
  • 2012届中考语文专题复习之古诗词赏析(四) 水调歌头 苏轼 主旨:本文通过以月抒情,表达了词人对其弟子由以及亲人的思念之情,同时也表达了了词人对当时社会的不满,再现了他心胸旷远,毫不悲观的性格. 明月几时有?把酒问青天. 明月什么时候有呢?(我)端着酒杯问苍天. 不知天上宫阙,今夕是何年. 不知道 ...

  • 阅读陶渊明
  • 阅读陶渊明<饮酒>: 结庐在人境.而无车马喧. 问君何能尔?心远地自偏. 采菊东篱下.悠然见南山. 山气日夕佳.飞鸟相与还. 此中有真意.欲辩己忘言. 请回答: A."心远地自偏"的含意是什么? 归隐重在心志.不在行迹.表现了作者不慕世俗.超然于世.高洁自守的情操. ...

  • 饮酒.行路难(冷集三中)
  • 饮酒(其五) 陶渊明 冷集三中初三语文组 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔?心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辨已忘言. 课下注释 尔:这样. 相与:相伴. 欲辨已忘言:相要辨识却不知怎样表达.辨:辨识.. 课文研讨 <饮酒>是陶渊明弃官 ...