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《失乐园》中的撒旦形象
作者：谭力铭
来源：《文学教育下半月》2014年第11期
内容摘要：在西方传统文化当中，撒旦是作为上帝的“敌对者”而出现的，是一切“罪”与“恶”的最高象征，也是《圣经》中的诱惑者和告发者。但是，在弥尔顿笔下，撒旦被赋予丰富的话语权，从而使一个单纯的“极恶”形象生动丰富起来。《失乐园》中的撒旦，既是悲情英雄，也是狡诈恶魔，作者用反讽的手法，表现出了一个具备双重性格的撒旦，如同一枚硬币的两面，伴随着整部《失乐园》的发展，撒旦的形象从英雄走向恶魔，这是逐渐发展的结果，其形象的双重性，需要用发展的眼光来分析和审视。同时，撒旦无论是英雄，抑或是恶魔，都表现出雄辩的才能，对语言的运用，展现出英雄的不屈和恶魔的猥琐。发展带来了立体且全面的视角，双面的撒旦由此拥有了鲜活的形象和无穷的魅力，成为了评论的焦点。
关键词：《失乐园》 撒旦 英雄 恶魔
英国诗人弥尔顿（John Milton，1608-1674）的长篇史诗《失乐园》（Paradise Lost， 1667）深邃、高贵、整饬、优美，一直被誉为“英语中最伟大的诗作”，是英国文学史上不可多得的鸿篇巨制，在世界文学史上可与《神曲》、《浮士德》相媲美。对于其作品中的撒旦形象，国内学界一直以来也较为关注，且一般认同《失乐园》中的撒旦是作为一个悲情英雄形象出现；也有学者认为《失乐园》中的撒旦拥有双重性性格，一方面是一位悲情英雄，另一方面是丑恶恶魔；除此之外，也有学者认为，弥尔顿笔下不同面的撒旦的描写，是为了用前文的崇高来衬托出后文中撒旦的猥琐，即揭露撒旦在其坚强高大的外衣下，隐藏的那一个虚伪、狡诈的恶魔形象，从而达到更深层次的批判，借此来彰显上帝的权威。本文将用发展的眼光来看待《失乐园》中的撒旦形象，审视撒旦的形象是如何从悲情英雄堕落为猥琐恶魔，将撒旦形象融入到不同的时空环境当中去考虑、分析。
撒旦在西方传统文化中是地狱的君王和主宰，但他最初却是上帝座前的六翼天使，负责在人间放置诱惑，以检验地上的人对于上帝的信仰是否忠诚且坚定。直到后来他在野心的驱使下，率领天堂中三分之一的天使反叛上帝，失败后被放逐地狱，堕落成为魔鬼，被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源，并且逐渐演变成了“魔鬼”的代名词。在《圣经·旧约》当中，撒旦曾与上帝约赌，检验信徒约伯对神的信仰是否真的那么坚定且忠诚。质疑上帝，这是撒旦最终敢于起兵反叛上帝的原因之一。
同时，撒旦在《圣经》还有着“古蛇”的形象，“古蛇”的形象出现于“蛇引诱夏娃吃智慧树的果子”一段中，普遍的研究都认为，《旧约》这里出现的蛇的形象，也即寓意着堕落为魔鬼后的撒旦。撒旦从天使堕落为恶魔，具有不同的表现形象，《圣经·旧约》中的撒旦形象也由此化身在弥尔顿的《失乐园》中。如果说《圣经》中的撒旦形象还是典型化的，那么在《失乐园》中，撒旦形象经历了一个发展变化的过程。撒旦形象具有的双面性具体体现在不同的时空上，这种发展，在弥尔顿的《失乐园》中尤为突出，其表现即为全篇两条线索之一的“撒旦的
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《失乐园》中的撒旦形象
作者：谭力铭
来源：《文学教育下半月》2014年第11期
内容摘要：在西方传统文化当中，撒旦是作为上帝的“敌对者”而出现的，是一切“罪”与“恶”的最高象征，也是《圣经》中的诱惑者和告发者。但是，在弥尔顿笔下，撒旦被赋予丰富的话语权，从而使一个单纯的“极恶”形象生动丰富起来。《失乐园》中的撒旦，既是悲情英雄，也是狡诈恶魔，作者用反讽的手法，表现出了一个具备双重性格的撒旦，如同一枚硬币的两面，伴随着整部《失乐园》的发展，撒旦的形象从英雄走向恶魔，这是逐渐发展的结果，其形象的双重性，需要用发展的眼光来分析和审视。同时，撒旦无论是英雄，抑或是恶魔，都表现出雄辩的才能，对语言的运用，展现出英雄的不屈和恶魔的猥琐。发展带来了立体且全面的视角，双面的撒旦由此拥有了鲜活的形象和无穷的魅力，成为了评论的焦点。
关键词：《失乐园》 撒旦 英雄 恶魔
英国诗人弥尔顿（John Milton，1608-1674）的长篇史诗《失乐园》（Paradise Lost， 1667）深邃、高贵、整饬、优美，一直被誉为“英语中最伟大的诗作”，是英国文学史上不可多得的鸿篇巨制，在世界文学史上可与《神曲》、《浮士德》相媲美。对于其作品中的撒旦形象，国内学界一直以来也较为关注，且一般认同《失乐园》中的撒旦是作为一个悲情英雄形象出现；也有学者认为《失乐园》中的撒旦拥有双重性性格，一方面是一位悲情英雄，另一方面是丑恶恶魔；除此之外，也有学者认为，弥尔顿笔下不同面的撒旦的描写，是为了用前文的崇高来衬托出后文中撒旦的猥琐，即揭露撒旦在其坚强高大的外衣下，隐藏的那一个虚伪、狡诈的恶魔形象，从而达到更深层次的批判，借此来彰显上帝的权威。本文将用发展的眼光来看待《失乐园》中的撒旦形象，审视撒旦的形象是如何从悲情英雄堕落为猥琐恶魔，将撒旦形象融入到不同的时空环境当中去考虑、分析。
撒旦在西方传统文化中是地狱的君王和主宰，但他最初却是上帝座前的六翼天使，负责在人间放置诱惑，以检验地上的人对于上帝的信仰是否忠诚且坚定。直到后来他在野心的驱使下，率领天堂中三分之一的天使反叛上帝，失败后被放逐地狱，堕落成为魔鬼，被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源，并且逐渐演变成了“魔鬼”的代名词。在《圣经·旧约》当中，撒旦曾与上帝约赌，检验信徒约伯对神的信仰是否真的那么坚定且忠诚。质疑上帝，这是撒旦最终敢于起兵反叛上帝的原因之一。
同时，撒旦在《圣经》还有着“古蛇”的形象，“古蛇”的形象出现于“蛇引诱夏娃吃智慧树的果子”一段中，普遍的研究都认为，《旧约》这里出现的蛇的形象，也即寓意着堕落为魔鬼后的撒旦。撒旦从天使堕落为恶魔，具有不同的表现形象，《圣经·旧约》中的撒旦形象也由此化身在弥尔顿的《失乐园》中。如果说《圣经》中的撒旦形象还是典型化的，那么在《失乐园》中，撒旦形象经历了一个发展变化的过程。撒旦形象具有的双面性具体体现在不同的时空上，这种发展，在弥尔顿的《失乐园》中尤为突出，其表现即为全篇两条线索之一的“撒旦的