吐鲁 番走
文 ／颖李超 图／ 凌韦影 悠
长 的 道 小通往 火 焰 ，山深处 ， 在火 山 的绝 焰 壁 之间，散 着落多处 石 窟 寺群 。 在吐鲁 番众多 石的 窟中 ，尤 以柏 克里孜 克佛千 洞、 峪吐沟 千佛 因洞 为洞 多 窟时，代 早 壁， 画内容 丰 富 ，以较 高 艺的术 价值 和科
学 价 而值 闻 于世名。
一
苦难 现切身 于 。在 这世种 俗世 与 现实 需 要的 引导
下，
众僧们在 教 生活 中宗渐 渐把观音 菩塑 萨成造一位
慈善、 可 亲 、安详 端庄的、方东女妇 典的型形象， 将 东方
的 统 传美德 和 人 格 理都想 集中 它到 的 身上。 可 以说 ， 观音 菩 不萨是 神以祗 的力 量使 敬畏 人，而是以人
有
佛 地的 就方会有 菩提 树 ， 有 提菩 树 的地 一方 定 有 它们 ——佛 和壁 画像。 柏孜在 克 里 克 佛千 的洞 山后前 谷中 ，长 满 种各树 木 和 类各耐 旱 的 灌 。就 木在 离 这 些 木 不树远 的洞窟 中 有 画好多树 ， 下树有许
格的
力量， 亲切以温 柔的亲母象形征了我们服。
柏 孜 克里 克 佛洞 的千历 史大 约为 南北朝末 期 麴
高氏 时昌代 比，起敦莫高煌窟， 冈云 、龙 门石窟都
要 早些 ，是一世界 佛教 石 艺窟 术的大代四 表一 之。 洞窟 里的佛 像 隋唐以时 候 多 ，但 居 自是近代 以 来 ，屡 屡它遭 到 国 际 窃盗 者 的 光顾“ ”和 沙 的侵 风 袭 许，多洞 都 窟整有齐 的切 痕 迹 割几 乎， 所有 佛像
的眼 睛都 毁坏 。了那满 目 痍疮 佛的像以 特 有它 的
语多
身 着白衣的僧尼和有 翅膀羽的人形 ，象种这神 秘的
我树 们 管它叫菩 提 。树菩 提 就 树画在 千 佛 洞里 ，
在印每一个 曾 经去过柏 克里孜克千 洞佛 的人 里 心。 孜柏克 里 千克 佛 洞洞 的 有 的是 窟在 头 沟 木 阶地
的
悬崖上 凿穿而成 ， 有 的傍 贴是 悬 崖地阶用 土 成 砌 ， 次鳞 栉比 雄伟， 壮观 开 。年凿代 自元公６ 纪 到 元 公 世世１ ，唐纪时 “称 宁戌 寺 ” 。柏 孜４克 克里千 佛洞 中曲 折 回 环 的架空 过 道 高 ， 起 类似架 现在恒 山悬 空寺 那
言记 录 一 个 王 朝 的着悲欢 与 兴 衰人。生 有 时 候太 沉 了重 沉， 得 重经无 已法用 语言来 倾 ，无 诉 是俗 世 论的 情 悲是 宗还教 迷 的狂， 论无是 现 世的磨 难 还是 来
世的 企 盼 ，化都无声作的形象 面，青对 与山籁天 ， 静
静地凝 立于此 。
样
高的大殿堂和回廊 ， 况盛前空 现在。石大窟分
部 ９ 是纪中 叶 鹘 高 昌 国王回的王 家 贵族 寺
院 。 回鹘高 世
置
窟中 身，那神态真 逼、含 自如笑的菩 萨；那 婀娜多姿 翩、起舞翩的 女 仙那；姿妩媚态 凌空、
翱 翔的 飞天 ； 那五 缤 纷彩的鲜 花 纷纷 扬扬； 不那 自奏 鸣 乐的器 演 奏着 仙曲… … 仿佛把 你带 进 仙神天 国 ，
昌
早 壁 期画构 图严 ，线谨条 、彩 色 富 堂 皇 ，丽人物 造 丰 满型。 虽 洞 窟壁 画遭然 严到重 的 挖剥破 坏但 ，
保下留 来 壁的画 举 世 认 公，里 是 回鹘这佛 教 艺术 中
最
为重 要且保、存好和最最代有性表一的处艺宝术 库
。在 众多 的 回 鹘王 国、 后王、 侍 者和 僧 尼 供奉等 人 像 壁画 中 ，保 存 了 文 汉、回 鹘文 、 吐火罗 文等题 记 ， 是它研 西究 历域 史文、 艺术化 宝的 史贵 料。 对 我而 言 ，最 熟 悉 的 便是 菩 萨，从 小到 大 的读 物 中 似 乎音观 菩萨 最是务 实 的 ，仿了佛 门专 为解 脱
心身随着飞天 飘旋， 像整个好窟洞在晃动 都！那
刻 一，感我觉 神清 气 爽 ，像 把 自好己的身家 性 命都交
给了 祖佛 ，己自了成一空个壳 ，真点有飘飘仙欲 的
感觉 ，许也这就 是 佛 。境 我 仰往脖 上看。 对佛 ， 我 能只仰视 我看着。佛 ，
佛亦笑 咪 地咪 看着 我 ，是一种洞 察 人 间万 象微的笑 。
髦
心底我云一 般堆起 的 是 “底 心私无 天 地宽 几 ”个 。字
清 容晰 可辨 ， 部 膨 胸隆如 常乳，房业 已干 萎… …指
（）完 甲无 整 。取头 发检损 验 血型 Ａ为， 缠未 足 趾
…型
而…佛对 祖 那安详 的目 光，颗一心 ， 犹 如 被水 洗过般 ，
此
，时的生我命好经历像了 几 个回轮那。 刻一 我
， 下垂头 ，愿 一意 生 被佛的 目 光笼 。罩 我 记 起 了以 前看 过的警 句：大 肚能 容 ， 容天
下１０ 多年前的人
们 ，用们他独特方的 ，向式今 ４０
天的人 们传 送 着 远 古的声 音 。 她们 常 常这 样告 诉
们 ：我生命终要去 ，而文化死 ，却在没生命有 器的物 中
着 活 。
难容 之事 ；笑口常 ，开 笑 间 可笑 之世 人 我。想， 做 人 做 佛能，做 到 这份 儿上 真，是 高至 至上 了 。
连流于 陈 列 前柜，顿感 时 间的 溯 回 这里 。 鲜 明 地 再 了现人古的生 存式方 似，乎 这些 主 墓人仍 在地 下 乘 车 逐 马 、锦 玉衣食， 有 滋 有 地味活 着 一 。 达 些贵 人官的 墓中 随葬 的泥 数俑 ，多 的有一量二 件百。 看 来 死， 者 相是信 魂 灵 死 不 的大 。 量的 陪葬可 以 说应 有尽 有 无，所 包不。从 衣食住 行 到文 化娱 乐，
从 金 银珠 宝 到账 地目 ，契从 闺秀 描 红 盔到 甲 兵戈 ， 从 世 文 字俗到 经 典书 籍，从镇 墓 俑 武 到 将俑 官员 、 、俑 女俑仕 男、 女俑 舞车 到 俑 … …是一 个马西 域
文 化地的 博下物馆 。
菩 树下提的不会佛和们对我 ，只话有千 年的 独
。白 只 当人有 走们进这 宗 教 与艺术 一 体的殿 堂 ，心 沉灵 在浸 样 同的气 氛 之中 时 候 ，你的 才 有 可能读 那 懂千百 年来，艺 术 家 宗 教 圣与 哲 们 心底丰 富 精的神 世 界， 你 会才 感被 动。
阿
塔那斯古墓群可以是 说当高年人昌 寻求死 后
乐安 幽的冥世 界 。 那一座 座的 墓 葬 就 仿佛一 部 两 晋自 南、 朝北到 唐代 的 高昌 历史。 那 些 葬墓 大都呈“ 甲” 字 形，它 们界的 分 域 ， 明 是
戈用 壁石堆 砌出 范 围留出 门，道。里 面 是 一个 父
或
许我们， 当感谢应虚 妄的 天 ，国这些 几乎 无
大系 家 庭的 墓园 按， 、父祖 子、 、 孙辈分 大 ，墓小 葬依 次列排，这 种严 密 环绕 的家着族 穴 墓如 同壁 垒
森严 的 垒 堡。
一
所包 不的诸多陪葬，品是天之 “ 神国”给赐们我的。
自 然神，是 人 的造 ，天国 即 人 ，神间 格即是 人 格 ， 升 者天 也要穿衣 吃 ，其饭生存 和人 间并 有没两 样 。 文 物中弥足 贵 的珍，如 “伏 羲女 图娲 ” 宴“ 、饮
图” “ 舞图” … 都…被一 个 叫斯 因的坦 英国 用 人、 乐
对 夫
妇静 静 地 在棺 椁 中 卧 沉千了 年， 男 叫的
张
雄，著 名是的高 昌 将大 军 。 在那零 星的 丝绸 布片
，这中对 生活 在 高 王 国的昌夫妻 完 整无仍 损 悄 然地 展 示 在们 人 的眼前。 鲁番 吐有特的炎 热气 候成 全 了他 ， 们体 自然尸 风 。他干们只是 五这百多座 葬墓 群中 使的对 夫 妇 一， 得 出 西 晋， 初年 唐 代 到中期的 高昌 从看王 国 盛行 妻 合 夫 葬 真是。 — 执— 子之 手 ， 同子穴 ，这 与
４载匹 的骆重 辗驼转 往运了 伦敦 。５ 在阿斯 塔 那 墓葬 ，殉中葬 品 实 有物，也 有仿 制
品 ，凡 是 墓 主人 前 生 有 拥的 在， 墓穴 中 样 不样缺 。
从 亭楼台阁 到 车马 、绸缎 ，从 琴 书棋 画到 五谷、果 品 ，类种 繁多 ， 糖果 、水 饺、馄 饨、 粽 子， 至 甚
蜂
也算 是种 山盟一誓海吧。今 的人天总们 活生在动躁
中 而古 人，以 一 特殊 种方的 式向 们我 释诠 爱 了情 。 隔 着 年 的千 尘埃 ，我们 可 以清楚 地看 到，干 尸 陷塌 的头颅 ，上蓬 蓬那 松松 绾
着 的 髻发完 整 无 损， 甚 至 眼睫 连和 毛眼珠 都还能看 见 。但 这毕 竟 尸体是。
蜜样，俱样 ，富全们人地在过下日 ，子也准备得
是如止 精细 、周 至 匕。 ０ 据称，阿 塔 那 斯墓 群 的发古现 ，是 延 千续年 的 高 社昌会 活 的生 再现 如 。斯阿塔 那 古 墓 群 出中 的 土
《龙神三点籍样 年》书 ，可文称以得上值价城 连神。 龙是 中宗李唐显年号 的，神三龙年是就７７ ，点籍 ０
年样 相 于当现在 的户 。 阿 籍 塔斯那 古 墓群 土出的那 些 林林 总总 的 文 书 、
堆 积 如 山 的 文 ，物学在 术 引起 了广界泛关 注 ，从 而
新 医学疆院的解 专家 剖对其曾 的中一具古做了尸
解 剖他， 们观 察的 报 中称告： 这是 具女一性 干 尸 干， 尸皮 肤 表明 光滑 呈， 色乃褐至 黑 褐 色， 手压 肤有 皮板
状坚 硬感， 部 股 及乳房 处 有稍弹 ，性 部 皮 局 有下
空 泡 头。 完 发整呈 黑 色 约，二十 三至十 米 厘 长。面
形 成了一 国个性际 新学 —科 —鲁番 学 吐嘱 。
吐鲁 番走
文 ／颖李超 图／ 凌韦影 悠
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佛 地的 就方会有 菩提 树 ， 有 提菩 树 的地 一方 定 有 它们 ——佛 和壁 画像。 柏孜在 克 里 克 佛千 的洞 山后前 谷中 ，长 满 种各树 木 和 类各耐 旱 的 灌 。就 木在 离 这 些 木 不树远 的洞窟 中 有 画好多树 ， 下树有许
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柏 孜 克里 克 佛洞 的千历 史大 约为 南北朝末 期 麴
高氏 时昌代 比，起敦莫高煌窟， 冈云 、龙 门石窟都
要 早些 ，是一世界 佛教 石 艺窟 术的大代四 表一 之。 洞窟 里的佛 像 隋唐以时 候 多 ，但 居 自是近代 以 来 ，屡 屡它遭 到 国 际 窃盗 者 的 光顾“ ”和 沙 的侵 风 袭 许，多洞 都 窟整有齐 的切 痕 迹 割几 乎， 所有 佛像
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身 着白衣的僧尼和有 翅膀羽的人形 ，象种这神 秘的
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悬崖上 凿穿而成 ， 有 的傍 贴是 悬 崖地阶用 土 成 砌 ， 次鳞 栉比 雄伟， 壮观 开 。年凿代 自元公６ 纪 到 元 公 世世１ ，唐纪时 “称 宁戌 寺 ” 。柏 孜４克 克里千 佛洞 中曲 折 回 环 的架空 过 道 高 ， 起 类似架 现在恒 山悬 空寺 那
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高的大殿堂和回廊 ， 况盛前空 现在。石大窟分
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文 化地的 博下物馆 。
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从 亭楼台阁 到 车马 、绸缎 ，从 琴 书棋 画到 五谷、果 品 ，类种 繁多 ， 糖果 、水 饺、馄 饨、 粽 子， 至 甚
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解 剖他， 们观 察的 报 中称告： 这是 具女一性 干 尸 干， 尸皮 肤 表明 光滑 呈， 色乃褐至 黑 褐 色， 手压 肤有 皮板
状坚 硬感， 部 股 及乳房 处 有稍弹 ，性 部 皮 局 有下
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形 成了一 国个性际 新学 —科 —鲁番 学 吐嘱 。