爱与生命的教育
王涛
对于教育的本质，不同的人有不同的看法。有人认为，教育最重要的本质是要躬身亲教，以身作则；还有人说，教育的关键是要启迪智慧，增长才干；有学者认为，教育的功能主要是增进知识技能，影响、陶冶道德情操；也有学者认为，教育是一种文化的传承；甚而有人提出，教育是一种产业，它可以像流水线一般生产社会所需的人才„„不同的人对教育有不同的看法。那么，教育究竟是什么？
有这样一个动人的故事。苏联著名教育家苏霍姆林斯基有一次在校园内散步，看到一个
三、四岁的女孩从花房里摘了一朵玫瑰花，他很想知道这个女孩为什么摘花，他弯下腰，很亲切的问：“孩子，能告诉我，你这花是摘给谁的？”女孩害羞地说：“奶奶病了，我想摘给奶奶看，让她高兴高兴，等奶奶看完了，我就送回来。”听了女孩的话，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘了两朵大玫瑰，对小女孩说：“这一朵是送给你的，你真是一个懂事的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育你这样的好孩子。”多么高尚的灵魂！多么令人感动的爱心！
如同苏霍姆林斯基一样，我们的教育应该是充溢着暖暖的爱意的，应该体现出对生命的充分关爱和尊重，应该培育孩子的美好心灵。当我们的教育培养出来的孩子对人世间的一切遭遇报以冷漠与麻木时，当我们的教育不能引发孩子对人世间美好事物的感动时，当我们的教育让孩子除了分数之外不再有其他爱好时，表明我们的教育已经走到了悬崖的边上。心灵的苍白和行为的自私与教育的职任格格不入。我们的教育应该更多渗进爱与真诚意识；过度竞争将使孩子的心日益走向荒芜。德国文化教育学家斯普郎格认为：“教育的核心是人格心灵的唤醒。”只有将心灵深处的恻隐之心唤醒，将爱的温情播种，富有而美丽的心灵才会铸造成功。
教育应该呵护每个孩子的成功。让每个孩子都能体验到成功的乐趣，这是教师的职任。因为，“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。（作为教师）要注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何措施都是无济于事的。”(苏霍姆林斯基语) 而教育上急功近利的思想却往往使我们的教育牺牲大多数学生的发展而专注于少数学生的升学，以牺牲多数学生的成功来换取少数学生的成功。
教育应该是师生之间真诚的互动。它应该是激荡的暖流，不应是冷寂的水塘；应该是流动的祥云，不应是荒芜的沙漠。因为鲜活与灵动是生命的本真。漠视孩子的主体性，一味强调教师的话语权，甚至是话语霸权，将把我们的教育推向枯萎与晦暗。这种教育消解的不仅是课堂的生机，它还消解了孩子的灵性，消解了孩子创造和发展的欲望。
教育更应是一种理想，它所成就的不仅是孩子的今天，更是孩子的未来；不仅是知识的获取，更是人格与心灵的塑造。从这点来说，“没有理想的教育可能是高效的，但必然是平庸的。”(刘铁芳：现代教育的反思) 而现实中，实用甚至急用却取代了教育本应具有的永恒价值，使教育跌入了庸俗和实用主义的泥坑，教育的理想一步步滑落。一个没有理想与追求的学校的教育会走多远？一个没有理想与追求的民族的教育会走多远？
在以人为本的社会里，我们的教育是继续人的异化还是体现出对生命的尊重? 在人的发展上，是急功近利还是着眼长远？在信息化的背景之下，我们的教育是继续沿袭工业链条上的复制还是将主体的生命意识充分唤醒? 在传统与现代的对话中，我们的教育是重拾经典还是强调融合? 这些问题，值得每一个教育工作者认真思考。
在喧嚣与芜杂的尘世里，让我们心灵的脚步稍稍停留，去重新审视一下我们的孩子，重新审视一下我们自己，重新审视一下我们的教育，或许，我们会有另一种体验和警醒。
爱与生命的教育
王涛
对于教育的本质，不同的人有不同的看法。有人认为，教育最重要的本质是要躬身亲教，以身作则；还有人说，教育的关键是要启迪智慧，增长才干；有学者认为，教育的功能主要是增进知识技能，影响、陶冶道德情操；也有学者认为，教育是一种文化的传承；甚而有人提出，教育是一种产业，它可以像流水线一般生产社会所需的人才„„不同的人对教育有不同的看法。那么，教育究竟是什么？
有这样一个动人的故事。苏联著名教育家苏霍姆林斯基有一次在校园内散步，看到一个
三、四岁的女孩从花房里摘了一朵玫瑰花，他很想知道这个女孩为什么摘花，他弯下腰，很亲切的问：“孩子，能告诉我，你这花是摘给谁的？”女孩害羞地说：“奶奶病了，我想摘给奶奶看，让她高兴高兴，等奶奶看完了，我就送回来。”听了女孩的话，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘了两朵大玫瑰，对小女孩说：“这一朵是送给你的，你真是一个懂事的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育你这样的好孩子。”多么高尚的灵魂！多么令人感动的爱心！
如同苏霍姆林斯基一样，我们的教育应该是充溢着暖暖的爱意的，应该体现出对生命的充分关爱和尊重，应该培育孩子的美好心灵。当我们的教育培养出来的孩子对人世间的一切遭遇报以冷漠与麻木时，当我们的教育不能引发孩子对人世间美好事物的感动时，当我们的教育让孩子除了分数之外不再有其他爱好时，表明我们的教育已经走到了悬崖的边上。心灵的苍白和行为的自私与教育的职任格格不入。我们的教育应该更多渗进爱与真诚意识；过度竞争将使孩子的心日益走向荒芜。德国文化教育学家斯普郎格认为：“教育的核心是人格心灵的唤醒。”只有将心灵深处的恻隐之心唤醒，将爱的温情播种，富有而美丽的心灵才会铸造成功。
教育应该呵护每个孩子的成功。让每个孩子都能体验到成功的乐趣，这是教师的职任。因为，“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。（作为教师）要注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何措施都是无济于事的。”(苏霍姆林斯基语) 而教育上急功近利的思想却往往使我们的教育牺牲大多数学生的发展而专注于少数学生的升学，以牺牲多数学生的成功来换取少数学生的成功。
教育应该是师生之间真诚的互动。它应该是激荡的暖流，不应是冷寂的水塘；应该是流动的祥云，不应是荒芜的沙漠。因为鲜活与灵动是生命的本真。漠视孩子的主体性，一味强调教师的话语权，甚至是话语霸权，将把我们的教育推向枯萎与晦暗。这种教育消解的不仅是课堂的生机，它还消解了孩子的灵性，消解了孩子创造和发展的欲望。
教育更应是一种理想，它所成就的不仅是孩子的今天，更是孩子的未来；不仅是知识的获取，更是人格与心灵的塑造。从这点来说，“没有理想的教育可能是高效的，但必然是平庸的。”(刘铁芳：现代教育的反思) 而现实中，实用甚至急用却取代了教育本应具有的永恒价值，使教育跌入了庸俗和实用主义的泥坑，教育的理想一步步滑落。一个没有理想与追求的学校的教育会走多远？一个没有理想与追求的民族的教育会走多远？
在以人为本的社会里，我们的教育是继续人的异化还是体现出对生命的尊重? 在人的发展上，是急功近利还是着眼长远？在信息化的背景之下，我们的教育是继续沿袭工业链条上的复制还是将主体的生命意识充分唤醒? 在传统与现代的对话中，我们的教育是重拾经典还是强调融合? 这些问题，值得每一个教育工作者认真思考。
在喧嚣与芜杂的尘世里，让我们心灵的脚步稍稍停留，去重新审视一下我们的孩子，重新审视一下我们自己，重新审视一下我们的教育，或许，我们会有另一种体验和警醒。