(十四) 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”
解释：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时。就不去启发他。
（十五）子曰：“三人行，必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之”
解释：几个人同行，其中必定有我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。
（十六）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”
解释：君子义士做事光明磊落，奸诈小人做事见不得人。
（十七）子曰：“学如不及，犹恐失之”
解释：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
（十八）子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”
解释：奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地奔流不息。
（十九）子曰：“譬如为山，未成一篑止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也” 解释：譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。
（二十）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”
解释：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。
（二一）子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”
解释：子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
（二二）曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁”
解释：真正君子和谐但却不会苟同，势利小人苟同但却不会和谐。
（二九）子曰：“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”
解释：众人厌恶他，一定要仔细审查；众人都喜欢他，也一定要仔细审查。
（三十）子曰：“过而不改，是谓过矣”
解释：有了错而不改正，这才是真的错了。
（三一）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”
解释：我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，但是并没有益处，这样还不如去学习。 （三二）子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”
解释：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
（三三）子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”
解释：有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的。；
（三四）子曰：“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，矣思问，忿思难，见得思义。”
解释：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
（三五）子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
(十四) 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”
解释：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时。就不去启发他。
（十五）子曰：“三人行，必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之”
解释：几个人同行，其中必定有我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。
（十六）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”
解释：君子义士做事光明磊落，奸诈小人做事见不得人。
（十七）子曰：“学如不及，犹恐失之”
解释：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
（十八）子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”
解释：奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地奔流不息。
（十九）子曰：“譬如为山，未成一篑止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也” 解释：譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。
（二十）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”
解释：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。
（二一）子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”
解释：子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
（二二）曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁”
解释：真正君子和谐但却不会苟同，势利小人苟同但却不会和谐。
（二九）子曰：“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”
解释：众人厌恶他，一定要仔细审查；众人都喜欢他，也一定要仔细审查。
（三十）子曰：“过而不改，是谓过矣”
解释：有了错而不改正，这才是真的错了。
（三一）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”
解释：我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，但是并没有益处，这样还不如去学习。 （三二）子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”
解释：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
（三三）子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”
解释：有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的。；
（三四）子曰：“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，矣思问，忿思难，见得思义。”
解释：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
（三五）子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。