勤政为民的晏子
[摘要]：生活在春秋后期的晏子，近承管仲重民思想，远接周公“保民”思想。晏子深刻地看到了民心向背与国家命运的紧密关系，更提出了“以民为本”的口号。
[关键词]：勤政为民 以民为本 克己奉公
晏子(公元前578年—公元前500年)，名婴，字平仲，齐国夷维人。春秋后期著名的政治家、思想家和外交家。晏子所处的时代，正是齐国由盛转衰的过渡时期，所事三君灵公、庄公、景公皆昏庸腐朽无能之辈。齐国仍能保住宗庙社稷，衰而不亡，实赖晏子之力也。
一、勤政为民，就要树立“以民为本”的政治理念
晏子近承管仲重民思想，远接周公“保民”思想，深刻地看到了民心向背与国家命运的紧密关系，提出了“以民为本”的口号。晏子在其诸多谏议中使用了“爱民”、“乐民”、“利民”、“厚民”、“恩民”等字眼，从不同角度充分体现了晏子的重民思想。观其从政一生，始终把民众疾苦挂在心头，竭力规劝国君体察民情、体恤百姓，阻止国君做伤害百姓的事情。并多次劝谏齐景公减轻税赋，减少滥刑，节省民力，照顾孤寡，为齐国人民做了许多好事，缓和了阶级矛盾，使齐国衰而不亡。
胡锦涛总书记在十七大报告中提出，科学发展观核心是以人为本。各级领导干部只有在心中牢固树立“以人为本”的政治理念，才能想人民所想，急人民所急，真正为人民多办事、办实事、办好事。
二、勤政为民，就要体恤民情，解民之忧
齐景公之世，晏子的施政措施始终是围绕重民、爱民、惜民进行。《晏子春秋》体现晏子爱民思想及行动的主要内容如下。其一，体恤民情。《晏子春秋•内篇谏上十九》记载，齐景公出游于寒冷的路途，看到腐烂的尸体，默不作声，问都没问。晏子就举出桓公爱民，百姓拥戴的实例，用夏商周亡国的教训，借机向齐景公阐明了体恤民情的重要性，使得景公让人收拾死尸，把粮食发放给百姓，离京城40里远的贫民，一整年不服徭役，景公三月不再出游。其二，关心民众疾苦。《晏子春秋•内篇谏上二十》，齐景公在位时，雪下了三天不停。齐景公披着白色的狐皮裘衣，坐在殿堂侧边的台阶上。他说：“怪呀！下了三天雪，天却不冷。”晏子就用古代贤君“饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳”劝谏齐景公。齐景公听了晏子这番话后，下令拿出衣物和粮食，发放给饥寒交迫的人。其三，为民请命。《晏子春秋•内篇谏上二十五》记载，齐景公非常爱马，听说自己的爱马突然死亡，盛怒之下，要将养马人抓来杀掉。
勤政为民的晏子
[摘要]：生活在春秋后期的晏子，近承管仲重民思想，远接周公“保民”思想。晏子深刻地看到了民心向背与国家命运的紧密关系，更提出了“以民为本”的口号。
[关键词]：勤政为民 以民为本 克己奉公
晏子(公元前578年—公元前500年)，名婴，字平仲，齐国夷维人。春秋后期著名的政治家、思想家和外交家。晏子所处的时代，正是齐国由盛转衰的过渡时期，所事三君灵公、庄公、景公皆昏庸腐朽无能之辈。齐国仍能保住宗庙社稷，衰而不亡，实赖晏子之力也。
一、勤政为民，就要树立“以民为本”的政治理念
晏子近承管仲重民思想，远接周公“保民”思想，深刻地看到了民心向背与国家命运的紧密关系，提出了“以民为本”的口号。晏子在其诸多谏议中使用了“爱民”、“乐民”、“利民”、“厚民”、“恩民”等字眼，从不同角度充分体现了晏子的重民思想。观其从政一生，始终把民众疾苦挂在心头，竭力规劝国君体察民情、体恤百姓，阻止国君做伤害百姓的事情。并多次劝谏齐景公减轻税赋，减少滥刑，节省民力，照顾孤寡，为齐国人民做了许多好事，缓和了阶级矛盾，使齐国衰而不亡。
胡锦涛总书记在十七大报告中提出，科学发展观核心是以人为本。各级领导干部只有在心中牢固树立“以人为本”的政治理念，才能想人民所想，急人民所急，真正为人民多办事、办实事、办好事。
二、勤政为民，就要体恤民情，解民之忧
齐景公之世，晏子的施政措施始终是围绕重民、爱民、惜民进行。《晏子春秋》体现晏子爱民思想及行动的主要内容如下。其一，体恤民情。《晏子春秋•内篇谏上十九》记载，齐景公出游于寒冷的路途，看到腐烂的尸体，默不作声，问都没问。晏子就举出桓公爱民，百姓拥戴的实例，用夏商周亡国的教训，借机向齐景公阐明了体恤民情的重要性，使得景公让人收拾死尸，把粮食发放给百姓，离京城40里远的贫民，一整年不服徭役，景公三月不再出游。其二，关心民众疾苦。《晏子春秋•内篇谏上二十》，齐景公在位时，雪下了三天不停。齐景公披着白色的狐皮裘衣，坐在殿堂侧边的台阶上。他说：“怪呀！下了三天雪，天却不冷。”晏子就用古代贤君“饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳”劝谏齐景公。齐景公听了晏子这番话后，下令拿出衣物和粮食，发放给饥寒交迫的人。其三，为民请命。《晏子春秋•内篇谏上二十五》记载，齐景公非常爱马，听说自己的爱马突然死亡，盛怒之下，要将养马人抓来杀掉。