刘桢（186—217年），字公干，东汉末东平（今属山东）人。东汉著名文学家，为“建安七子”之一。魏文帝曹丕在《典论·论文》中称刘“桢与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应斯七子者于学无所遗，于辞无所假。咸以自骋骥于千里，以此相报。”
他以诗歌见长，其五言诗颇负盛，后人将他与曹植并称“曹刘”。钟仲伟称他五“言之冠冕”、“文章之圣”，为“建安七子”中的佼佼者。
刘桢的文学成就，主要表现在诗歌、特别是五言诗创作方面。曹丕就曾说他“其五言诗之善者，妙绝时人。”其作品气势激宕，意境峭拔，不假雕琢而格调颇高。集中体现其风格的是《赠从弟》三首。
刘桢之父刘梁，字曼山，汉章王宗室子孙，著有《破群论》等书。其母是元帝时京兆尹王章之玄孙女，琴棋书画，诗辞歌赋无所不通。她年轻居寡，把希望寄托在儿子及众侄身上。
刘桢在母亲的劝诫、督导与身教下，从小铸就了勤学好问、百折不挠的性格。刘桢5岁能读诗，8岁能诵《论语》、《诗经》，赋文数万字。因其记忆超群，辩论应答敏捷，而被众人称为神童。
197年，因避兵乱，11岁的刘桢随母兄躲至许昌，在驿馆中结识曹子建。曹植被刘桢的饱学所折服，为进一步深层密交，将其领到丞相府，日夜解文作赋，志同道合，关系日笃。后来他又结识孔融等其他五学子，他们常聚论学问，“仰齐足而并驰，以此相服。”
刘桢的文学造诣高于他人，五言诗尤为诸七子之尊，后人将他的五言诗收为数集，今存的诗歌只有15首。当代著名的文学评论家在《汉魏六朝诗歌鉴赏集》中高度评价他的诗为：思健功圆，以特有的清新刚劲，为人们所激赏。不仅称美于当世，并且光景常新，能楷模身后。
他的诗作多以壮美山川为背景，借景抒情，少数为酬答之作。《赠从弟》三首为其众诗之著，第二首又为三首之最，诗为：
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
《赠从弟》是作者教育堂弟加强自身道德修养的诗。他勉励堂弟在当时所处的逆境中，要像松树那样，为人正直，坚贞不屈，不畏强暴，做一个堂堂正正的人。这首诗抒写诗人的胸怀志节，具有悲凉慷慨、高风跨俗的气概。
刘桢（186—217年），字公干，东汉末东平（今属山东）人。东汉著名文学家，为“建安七子”之一。魏文帝曹丕在《典论·论文》中称刘“桢与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应斯七子者于学无所遗，于辞无所假。咸以自骋骥于千里，以此相报。”
他以诗歌见长，其五言诗颇负盛，后人将他与曹植并称“曹刘”。钟仲伟称他五“言之冠冕”、“文章之圣”，为“建安七子”中的佼佼者。
刘桢的文学成就，主要表现在诗歌、特别是五言诗创作方面。曹丕就曾说他“其五言诗之善者，妙绝时人。”其作品气势激宕，意境峭拔，不假雕琢而格调颇高。集中体现其风格的是《赠从弟》三首。
刘桢之父刘梁，字曼山，汉章王宗室子孙，著有《破群论》等书。其母是元帝时京兆尹王章之玄孙女，琴棋书画，诗辞歌赋无所不通。她年轻居寡，把希望寄托在儿子及众侄身上。
刘桢在母亲的劝诫、督导与身教下，从小铸就了勤学好问、百折不挠的性格。刘桢5岁能读诗，8岁能诵《论语》、《诗经》，赋文数万字。因其记忆超群，辩论应答敏捷，而被众人称为神童。
197年，因避兵乱，11岁的刘桢随母兄躲至许昌，在驿馆中结识曹子建。曹植被刘桢的饱学所折服，为进一步深层密交，将其领到丞相府，日夜解文作赋，志同道合，关系日笃。后来他又结识孔融等其他五学子，他们常聚论学问，“仰齐足而并驰，以此相服。”
刘桢的文学造诣高于他人，五言诗尤为诸七子之尊，后人将他的五言诗收为数集，今存的诗歌只有15首。当代著名的文学评论家在《汉魏六朝诗歌鉴赏集》中高度评价他的诗为：思健功圆，以特有的清新刚劲，为人们所激赏。不仅称美于当世，并且光景常新，能楷模身后。
他的诗作多以壮美山川为背景，借景抒情，少数为酬答之作。《赠从弟》三首为其众诗之著，第二首又为三首之最，诗为：
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
《赠从弟》是作者教育堂弟加强自身道德修养的诗。他勉励堂弟在当时所处的逆境中，要像松树那样，为人正直，坚贞不屈，不畏强暴，做一个堂堂正正的人。这首诗抒写诗人的胸怀志节，具有悲凉慷慨、高风跨俗的气概。