《西游记》人物评析
河北农业大学 林学院 高超
《西游记》伴随我度过了美好的童年，给我留下了许多美好的回忆。 金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。——这是伟大领袖毛主席对孙悟空改天换地力量的形容和称赞。
但是，现在回头再看《西游记》，我又有了新的感悟理解。一部《西游记》，就是对现实生活的写照，它生动细致的刻画出的数百个人物原型，在当今社会中依然可以找到。
先说说唐僧师徒四人。
唐僧，貌似一个慈善长者，实是一个迂腐懦弱的人。他的善，不分对象，对好人善，对坏人也善。为此，他多次使自己陷入险境。现在不是常说一句话么“对敌人的仁慈就是对自己的残忍”。所以，不是对什么人都要大发善心的。面对十恶不赦、无可救药的人，不能对他心存希冀。此外，唐僧太过教条化，一双凡俗肉眼看不清世间真伪，悟空打死白骨精，他却不相信悟空的火眼金睛，无端苛责甚至赶走孙悟空，结果给了妖怪可乘之机，使自己也尝尽了苦果。现实生活中，像唐僧这样的人不乏少数。我们可以斥之为“伪君子”，他们伪善的面具下是道貌岸然的做派，他们过着欺人也欺己的生活，实在是可悲可叹！
孙悟空，是一个转型人物。相信每个人的童年都会有一个孙悟空的记忆，儿时的自己，特崇拜孙悟空，他会七十二变，神通广大，敢于抗争不公，好抱打不平，闹龙宫，闯地府，闹天宫，干出了一番轰轰烈烈的事业！他人生的这前半段斗争经历，我是深表钦佩的。那时，他是一个不屈抗争的英雄，勇于向黑暗势力和不公现象作斗争，坚持自己的原则和作风，不与世俗同流合污。但是很可惜，他接受了统治者的招安，进入了官场。人情世故经验不足而又心思单纯的他却不知道，官场这池水很深，深不见底。在这里混，他不是那块料。他受到了别人的排挤，王母开蟠桃大会竟然不邀请他这个齐天大圣！于是，一怒之下，他大闹蟠桃会，反下天庭，竖旗为妖，再次公然对抗统治者。其凛然无畏的精神令人拍手称快！
然而，英雄的结局是个悲剧。他最终没能独善其身，在强权压制下他最终选
择了屈服，与如来生死一战的败北和五指山下五百年非人的牢狱生活磨平了他的棱角和自尊。从五指山下出来的那一刻起，他的命运发生了转变，他由一个叱咤风云、特立独行的豪杰变成了一个低眉顺眼、被人呼来喝去的仆役角色。自此，他再没有了自主独立的思想与人格，他唯一该做的就是保护唐僧的安全。他的自由被束缚住了，他成了别人的棋子、保镖。他开始堕落了，懒惰了，学会了抬出自己以前的名头吓唬人，学会了依赖别人，遇到困难总想到找人帮忙。一个英雄就这样没落了，领人扼腕痛惜！
再说说猪八戒，这是一个丑角。他好吃懒做，不务正业，嫉贤妒能，整日在唐僧面前搬弄是非、诋毁别人。无组织无纪律，自私自利，唐僧遇难时他不想着去搭救，整日想着散伙分行李，享受在前，吃苦在后，还时时想着出风头，一副小人嘴脸。
沙僧是一个老黄牛一般的人物，任劳任怨，老实本分，能认准一个目标走下去，虽然他是最默默无闻的人，，却是一个对信念最执着的人，由于老实，他常常受到猪八戒的欺负。在当今社会也是如此，太老实了会吃亏的，但是，做人必须要忠厚诚实，待人真心，不过要分清对象，对付奸猾小人，也不可太过实在。
除了唐僧师徒，《西游记》中还有许多可圈可点、个性鲜明的人物。
比如玉皇大帝，他与人间帝王并无任何不同，遇到桀骜不驯的孙悟空便觉得难以容忍，当派去征讨的兵将被打得落花流水时，他便采取了招安的措施，这是统治者们一贯采取的手段。再者，他也存在着如同人间帝王般的无奈与不得已，别看他是三界主宰，也要受到多方势力的掣肘，须看如来佛祖的脸色行事，这个皇帝当得也有些窝囊。
红孩儿，我倒觉得是一个可亲可爱的小孩儿，他坚持自己的原则，铁面无私，并不因孙悟空来套近乎，而改变自己的立场。管你什么叔叔不叔叔的，我就要吃唐僧肉，要想从这儿过，就得凭真本事，走后门讲关系是行不通的。现实生活中需要的就是这样公私分明，不徇私情的人！
还有太白金星、观音菩萨以及各路神仙、妖怪等，也各有各的独特个性，可以说《西游记》描述的就是一个现实的社会，描述了这个社会中人们的喜怒哀乐和七情六欲以及复杂的人际关系。看完《西游记》，不得不感叹作者构思之巧妙，刻画之入微，描摹之细致，塑造人物之经典。
重读《西游记》让我再次思考人生，领悟人生。
《西游记》人物评析
河北农业大学 林学院 高超
《西游记》伴随我度过了美好的童年，给我留下了许多美好的回忆。 金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。——这是伟大领袖毛主席对孙悟空改天换地力量的形容和称赞。
但是，现在回头再看《西游记》，我又有了新的感悟理解。一部《西游记》，就是对现实生活的写照，它生动细致的刻画出的数百个人物原型，在当今社会中依然可以找到。
先说说唐僧师徒四人。
唐僧，貌似一个慈善长者，实是一个迂腐懦弱的人。他的善，不分对象，对好人善，对坏人也善。为此，他多次使自己陷入险境。现在不是常说一句话么“对敌人的仁慈就是对自己的残忍”。所以，不是对什么人都要大发善心的。面对十恶不赦、无可救药的人，不能对他心存希冀。此外，唐僧太过教条化，一双凡俗肉眼看不清世间真伪，悟空打死白骨精，他却不相信悟空的火眼金睛，无端苛责甚至赶走孙悟空，结果给了妖怪可乘之机，使自己也尝尽了苦果。现实生活中，像唐僧这样的人不乏少数。我们可以斥之为“伪君子”，他们伪善的面具下是道貌岸然的做派，他们过着欺人也欺己的生活，实在是可悲可叹！
孙悟空，是一个转型人物。相信每个人的童年都会有一个孙悟空的记忆，儿时的自己，特崇拜孙悟空，他会七十二变，神通广大，敢于抗争不公，好抱打不平，闹龙宫，闯地府，闹天宫，干出了一番轰轰烈烈的事业！他人生的这前半段斗争经历，我是深表钦佩的。那时，他是一个不屈抗争的英雄，勇于向黑暗势力和不公现象作斗争，坚持自己的原则和作风，不与世俗同流合污。但是很可惜，他接受了统治者的招安，进入了官场。人情世故经验不足而又心思单纯的他却不知道，官场这池水很深，深不见底。在这里混，他不是那块料。他受到了别人的排挤，王母开蟠桃大会竟然不邀请他这个齐天大圣！于是，一怒之下，他大闹蟠桃会，反下天庭，竖旗为妖，再次公然对抗统治者。其凛然无畏的精神令人拍手称快！
然而，英雄的结局是个悲剧。他最终没能独善其身，在强权压制下他最终选
择了屈服，与如来生死一战的败北和五指山下五百年非人的牢狱生活磨平了他的棱角和自尊。从五指山下出来的那一刻起，他的命运发生了转变，他由一个叱咤风云、特立独行的豪杰变成了一个低眉顺眼、被人呼来喝去的仆役角色。自此，他再没有了自主独立的思想与人格，他唯一该做的就是保护唐僧的安全。他的自由被束缚住了，他成了别人的棋子、保镖。他开始堕落了，懒惰了，学会了抬出自己以前的名头吓唬人，学会了依赖别人，遇到困难总想到找人帮忙。一个英雄就这样没落了，领人扼腕痛惜！
再说说猪八戒，这是一个丑角。他好吃懒做，不务正业，嫉贤妒能，整日在唐僧面前搬弄是非、诋毁别人。无组织无纪律，自私自利，唐僧遇难时他不想着去搭救，整日想着散伙分行李，享受在前，吃苦在后，还时时想着出风头，一副小人嘴脸。
沙僧是一个老黄牛一般的人物，任劳任怨，老实本分，能认准一个目标走下去，虽然他是最默默无闻的人，，却是一个对信念最执着的人，由于老实，他常常受到猪八戒的欺负。在当今社会也是如此，太老实了会吃亏的，但是，做人必须要忠厚诚实，待人真心，不过要分清对象，对付奸猾小人，也不可太过实在。
除了唐僧师徒，《西游记》中还有许多可圈可点、个性鲜明的人物。
比如玉皇大帝，他与人间帝王并无任何不同，遇到桀骜不驯的孙悟空便觉得难以容忍，当派去征讨的兵将被打得落花流水时，他便采取了招安的措施，这是统治者们一贯采取的手段。再者，他也存在着如同人间帝王般的无奈与不得已，别看他是三界主宰，也要受到多方势力的掣肘，须看如来佛祖的脸色行事，这个皇帝当得也有些窝囊。
红孩儿，我倒觉得是一个可亲可爱的小孩儿，他坚持自己的原则，铁面无私，并不因孙悟空来套近乎，而改变自己的立场。管你什么叔叔不叔叔的，我就要吃唐僧肉，要想从这儿过，就得凭真本事，走后门讲关系是行不通的。现实生活中需要的就是这样公私分明，不徇私情的人！
还有太白金星、观音菩萨以及各路神仙、妖怪等，也各有各的独特个性，可以说《西游记》描述的就是一个现实的社会，描述了这个社会中人们的喜怒哀乐和七情六欲以及复杂的人际关系。看完《西游记》，不得不感叹作者构思之巧妙，刻画之入微，描摹之细致，塑造人物之经典。
重读《西游记》让我再次思考人生，领悟人生。