马金历史悠久。1979年从邻乡中村乡双溪口出土的石斧、石镰、石锛、石网坠、印纹陶等文物考证，远在新石器时代就有人类在这片土地繁衍生息，从事农牧、渔猎、制陶等生产活动。
唐穆宗长庆三年(823年)，马金始设集市镇，隶属常山县宗化乡。北宋乾德四年（966年），吴越王钱叔分常山县北境七乡置开化场，以开源（今县城一带）、崇化（今马金镇一带）二乡各取一字得名。太平兴国六年（981年），升开化场为开化县，县内仍置七个乡，马金仍属崇化乡。元代马金为十都。民国时称马金镇。建国后，本区域为马金区公所和马金乡（1985年复称镇）政府所在地。1992年撤区扩镇并乡后，仍为马金镇政府所在地，为本县除县城、华埠镇外的第三大镇。
现存的马金老街是县级文物保护单位。始建于唐代，现有64幢古店铺与民居保存较好，属清代和民国初年的徽派砖木结构建筑。
现存的天童山道观和寺庙为政府宗教部门批准的合法宗教活动场所。宋元佑年间（1086年）建玉霄宫，明万历已卯年（1579年）建二仙祠。此后，天童山道佛两教兼容。解放初期，道观、寺院被毁。改革开放后，重新修建了道观、寺庙。
马金老街，始建于唐代，北接姚家古城墙南城门头，南至下街文昌路，长有一华里多，宽5－6米；街面上铺着长条的青石板，是开化至徽州的古驿道；沿街有条水渠，供老街人洗洒和消防之用。该渠与和尚坝（现称八甲坝）同建于元贞元年（1295年）。老街分上中下三段，其中中段原有一大草坪，并以此为界，分上街和下街，上街头有关帝庙，中街有程华祠，下街头有文昌阁。现中段已多处改建，而上下两段580米，有64幢古店铺与民居保存较好，属徽派砖木结构建筑。老街店铺多为木榫式二层结构，一般每户三间门面；店面用砖彻一米多高，再用木门板或木栅栏，店面出檐长，梁架以雕饰精美的牛脚木斜撑，有的楼层外梁间雕饰精美的木灯笼；店铺密集紧凑，店面、作坊、住宿三位一体；有的底层开店，楼上住人；有的前店后坊，有的前铺后居。老街古民居有青砖黛瓦，马头翘角，是一条典型的徽风清韵老街。
马金古镇位于浙皖赣三省交界的浙江西部，开化县城北部，钱塘江源头。著名的钱江源马金溪沿村镇而过，地理坐标为东径118°24′，北纬29°18′。过去的马金，北有经齐溪镇到安徽的古驿道，东有连接淳安的古驿道，南有直达县城到衢州的古驿道，西有通往江西德兴、婺源的古驿道。现在马金境内有205国道、黄（山）衢（州）南（平）高速和开化至淳安公路贯穿，县乡道、乡林、康庄大道更是四通八达。
马金历来是开化县北部的政治、经济、文化中心和军事要地，又是浙皖赣三省交界处的重要商品集散地。古镇原来西有包山书院和西阳古刹，东有天童山道观和寺院，属道、释、儒三教圣地。解放后，马金一直是马金区公所和马
金镇政府的驻地；改革开放后，马金镇是浙江第二批小城镇综合改革试点镇和浙江省中心镇。
现有马金至齐溪几段属一级和二级保存状的古驿道，马金老街有64幢古店铺和民居属一级保存状况，有 幢属二级保存状况，有 幢属三级保存状况。西阳山古刹和天童山道观已经部分修复和重建，为合法宗教场所；包山书院和文昌阁等已规划按原貌整体恢复。
（1）包山书院与三衢之会。宋淳熙初年（1174年）曾任朝庭进义校慰检法官的马金人汪观国，“既仕而归”，在其居之左建“逍遥堂”义塾，取名“听雨轩”。吕祖谦、朱熹、张栻、陆九渊等当时名人陆续来此讲学和学术研究，史称“三衢之会”。宋宁宗（赵扩）赐名“包山书院”，成为当时浙江的四大书院之一。此后几经重建，规制宏伟，可与当时有名的广信鹅湖、南康鹿洞、吾遂瀛山书院比美。清咸丰十一年（1862年）毁于太平军乱。现留有遗址院碑和朱熹胡氏夫人墓志碑文，及米熹等名人的诗词等。可以按三级保存状况修复。
（2）左宗棠座镇马金围剿太平军。清咸丰、同治年间，太平天国军多次进出马金，左宗棠曾座镇马金上街，率军围剿太平军，收复遂安、淳安、徽州等地，最终迫使太平军残余部队向官军投降和被消灭，太平军势力灭亡。遗址保存状况二级。
（3）红军北上抗日先遣队标语遗址。1935年1月，方志敏、粟裕等率领红军北上抗日先遗队（即红十军团）途经马金，在马金镇西的横翠庙写下了“贫农起来、打土豪、分田地”标语，遗址保存状况二级。
（4）新四军第二支队驻扎地和标语遗址。1938年3月，张鼎承、粟裕率新四军第二支队在开化县城整编后，曾在马金镇驻扎，马金有五六十名青年参加新四军。二支队宣传队在镇东的青云岭上的青云庙墙上写有“坚持长期抗战，争取最后胜利”标语，遗址保存状况二级。
（5）皖南事变被俘新四军战士关押遗址。1941年3月，皖南事变以后，国民党反动派将2100多名被俘新四军官兵编为所谓的“第三战区司令长官训练总队”，押解到淳安、开化关押，其中一部份在马金街上、姚家、霞山、霞田关押，一个月后，押送上饶铅山集中营。
（6）解放军围歼国民党安徽保安旅遗址。1949年5月，解放军18军组织军民在马金附近山上围歼国民党安徽保安部队战役，歼敌5000多人，活捉了国民党安徽省政府主席张义纯等军政人员。
（7）军民平息马金匪乱。1949年7月，马金附近的地主豪绅与国民党安徽保安部队残敌勾结，组织了反革命土匪武装，围攻我军管会马金办事处，匪徒纵火焚烧马金办事处，坚守办事处的警卫连长高万杰等18位同志壮烈牺牲。后解放军25特务团进入马金，组织军民联合剿匪，至 9月，平息了匪患。
（8）林则瑞（1897－1998年）马金上街人。1920年12月获民国政府选派赴法国勤工俭学，与我党的周恩来、李富春、陈毅、邓小平等，以同学来往。
回国后，曾任国民党军政部被服厂少将厂长，台湾“国防部”少将参议、台湾银行顾问等职。他十分关心家乡的建设，曾捐资帮助过马金小学、八甲坝水渠等公益事业建设。
（1）马金灯会。自唐代始，马金一带就有灯日习俗，即自大年三十始至正月二十二日，每村确定一天为灯日。马金街的灯日从正月十五到二十日，共有六天。灯日这天，所有亲朋好友都来贺年观灯，各家盛设酒席殷勤款待。灯日之夜，要进行舞灯、迎灯，灯的类型有板龙灯、布龙灯、扛灯、狮象灯、宫灯、花灯等，以及高跷竹马、笑头和尚、跳魁星等舞蹈活动。舞灯以后，各自将灯迎回家，而后演戏观戏。改革开放后，马金下街率先恢复了舞灯迎灯活动，马金灯队曾多次参加浙皖赣三边艺术节和县城闹元霄活动，成为最好、最受观众欢迎的看点。
（2）诗词。马金人杰地灵，历代文人墨客在马金留下了无数的诗词篇章。其中比较典型和影响极深的有宋代张栻的《初复偶书》、《听雨轩》，朱熹的《听雨轩》、《送别》、《寄题江氏七贤堂》，吕祖谦的《听雨轩》、《题听雨轩》、《送别》，陆九渊的《听雨轩诗》，江溥的《听雨轩》，张道洽的《题包山书院》，华锦文的《马金八景诗》；元代黄溍的《赠玉霄宫王得初道士》；明代徐銮的《天童山》、汪铭的《七里晴岚》，陆客的《玉霄宫》、吾谨的《天童山》；清代汪公敬的《登包山怀古》、杨宏俊的《包山怀古》、汪文元的《崇化书声》、汪云鹏的《七里塔》等数十篇典型已入选浙江人民出版社出版的《开化古代诗词集》。2001－2005年，县诗词学会，曾两次应邀到马金采风，诗友们创作了近百首赞美马金的诗篇。
（3）传说故事。改革开放以来，由马金镇政府、文化站牵头，组织了一批民间文学爱好者，搜集整理一百多篇民间故事传说，先后被省、市、县报刊和专著选编发表。其中最为有影响力和典型的有《马金的来历》、《马先生与金姑娘》、《马金溪》、《程华祠》、《天童山》、《十八墩》、《朱熹与包山书院》、《朱熹棒打狐狸精》、《王老真人的传说》、《太平军先生故事》、《红军妹子》、《石川铁汉》等，多次被有关书刊转载。
马金历史悠久。1979年从邻乡中村乡双溪口出土的石斧、石镰、石锛、石网坠、印纹陶等文物考证，远在新石器时代就有人类在这片土地繁衍生息，从事农牧、渔猎、制陶等生产活动。
唐穆宗长庆三年(823年)，马金始设集市镇，隶属常山县宗化乡。北宋乾德四年（966年），吴越王钱叔分常山县北境七乡置开化场，以开源（今县城一带）、崇化（今马金镇一带）二乡各取一字得名。太平兴国六年（981年），升开化场为开化县，县内仍置七个乡，马金仍属崇化乡。元代马金为十都。民国时称马金镇。建国后，本区域为马金区公所和马金乡（1985年复称镇）政府所在地。1992年撤区扩镇并乡后，仍为马金镇政府所在地，为本县除县城、华埠镇外的第三大镇。
现存的马金老街是县级文物保护单位。始建于唐代，现有64幢古店铺与民居保存较好，属清代和民国初年的徽派砖木结构建筑。
现存的天童山道观和寺庙为政府宗教部门批准的合法宗教活动场所。宋元佑年间（1086年）建玉霄宫，明万历已卯年（1579年）建二仙祠。此后，天童山道佛两教兼容。解放初期，道观、寺院被毁。改革开放后，重新修建了道观、寺庙。
马金老街，始建于唐代，北接姚家古城墙南城门头，南至下街文昌路，长有一华里多，宽5－6米；街面上铺着长条的青石板，是开化至徽州的古驿道；沿街有条水渠，供老街人洗洒和消防之用。该渠与和尚坝（现称八甲坝）同建于元贞元年（1295年）。老街分上中下三段，其中中段原有一大草坪，并以此为界，分上街和下街，上街头有关帝庙，中街有程华祠，下街头有文昌阁。现中段已多处改建，而上下两段580米，有64幢古店铺与民居保存较好，属徽派砖木结构建筑。老街店铺多为木榫式二层结构，一般每户三间门面；店面用砖彻一米多高，再用木门板或木栅栏，店面出檐长，梁架以雕饰精美的牛脚木斜撑，有的楼层外梁间雕饰精美的木灯笼；店铺密集紧凑，店面、作坊、住宿三位一体；有的底层开店，楼上住人；有的前店后坊，有的前铺后居。老街古民居有青砖黛瓦，马头翘角，是一条典型的徽风清韵老街。
马金古镇位于浙皖赣三省交界的浙江西部，开化县城北部，钱塘江源头。著名的钱江源马金溪沿村镇而过，地理坐标为东径118°24′，北纬29°18′。过去的马金，北有经齐溪镇到安徽的古驿道，东有连接淳安的古驿道，南有直达县城到衢州的古驿道，西有通往江西德兴、婺源的古驿道。现在马金境内有205国道、黄（山）衢（州）南（平）高速和开化至淳安公路贯穿，县乡道、乡林、康庄大道更是四通八达。
马金历来是开化县北部的政治、经济、文化中心和军事要地，又是浙皖赣三省交界处的重要商品集散地。古镇原来西有包山书院和西阳古刹，东有天童山道观和寺院，属道、释、儒三教圣地。解放后，马金一直是马金区公所和马
金镇政府的驻地；改革开放后，马金镇是浙江第二批小城镇综合改革试点镇和浙江省中心镇。
现有马金至齐溪几段属一级和二级保存状的古驿道，马金老街有64幢古店铺和民居属一级保存状况，有 幢属二级保存状况，有 幢属三级保存状况。西阳山古刹和天童山道观已经部分修复和重建，为合法宗教场所；包山书院和文昌阁等已规划按原貌整体恢复。
（1）包山书院与三衢之会。宋淳熙初年（1174年）曾任朝庭进义校慰检法官的马金人汪观国，“既仕而归”，在其居之左建“逍遥堂”义塾，取名“听雨轩”。吕祖谦、朱熹、张栻、陆九渊等当时名人陆续来此讲学和学术研究，史称“三衢之会”。宋宁宗（赵扩）赐名“包山书院”，成为当时浙江的四大书院之一。此后几经重建，规制宏伟，可与当时有名的广信鹅湖、南康鹿洞、吾遂瀛山书院比美。清咸丰十一年（1862年）毁于太平军乱。现留有遗址院碑和朱熹胡氏夫人墓志碑文，及米熹等名人的诗词等。可以按三级保存状况修复。
（2）左宗棠座镇马金围剿太平军。清咸丰、同治年间，太平天国军多次进出马金，左宗棠曾座镇马金上街，率军围剿太平军，收复遂安、淳安、徽州等地，最终迫使太平军残余部队向官军投降和被消灭，太平军势力灭亡。遗址保存状况二级。
（3）红军北上抗日先遣队标语遗址。1935年1月，方志敏、粟裕等率领红军北上抗日先遗队（即红十军团）途经马金，在马金镇西的横翠庙写下了“贫农起来、打土豪、分田地”标语，遗址保存状况二级。
（4）新四军第二支队驻扎地和标语遗址。1938年3月，张鼎承、粟裕率新四军第二支队在开化县城整编后，曾在马金镇驻扎，马金有五六十名青年参加新四军。二支队宣传队在镇东的青云岭上的青云庙墙上写有“坚持长期抗战，争取最后胜利”标语，遗址保存状况二级。
（5）皖南事变被俘新四军战士关押遗址。1941年3月，皖南事变以后，国民党反动派将2100多名被俘新四军官兵编为所谓的“第三战区司令长官训练总队”，押解到淳安、开化关押，其中一部份在马金街上、姚家、霞山、霞田关押，一个月后，押送上饶铅山集中营。
（6）解放军围歼国民党安徽保安旅遗址。1949年5月，解放军18军组织军民在马金附近山上围歼国民党安徽保安部队战役，歼敌5000多人，活捉了国民党安徽省政府主席张义纯等军政人员。
（7）军民平息马金匪乱。1949年7月，马金附近的地主豪绅与国民党安徽保安部队残敌勾结，组织了反革命土匪武装，围攻我军管会马金办事处，匪徒纵火焚烧马金办事处，坚守办事处的警卫连长高万杰等18位同志壮烈牺牲。后解放军25特务团进入马金，组织军民联合剿匪，至 9月，平息了匪患。
（8）林则瑞（1897－1998年）马金上街人。1920年12月获民国政府选派赴法国勤工俭学，与我党的周恩来、李富春、陈毅、邓小平等，以同学来往。
回国后，曾任国民党军政部被服厂少将厂长，台湾“国防部”少将参议、台湾银行顾问等职。他十分关心家乡的建设，曾捐资帮助过马金小学、八甲坝水渠等公益事业建设。
（1）马金灯会。自唐代始，马金一带就有灯日习俗，即自大年三十始至正月二十二日，每村确定一天为灯日。马金街的灯日从正月十五到二十日，共有六天。灯日这天，所有亲朋好友都来贺年观灯，各家盛设酒席殷勤款待。灯日之夜，要进行舞灯、迎灯，灯的类型有板龙灯、布龙灯、扛灯、狮象灯、宫灯、花灯等，以及高跷竹马、笑头和尚、跳魁星等舞蹈活动。舞灯以后，各自将灯迎回家，而后演戏观戏。改革开放后，马金下街率先恢复了舞灯迎灯活动，马金灯队曾多次参加浙皖赣三边艺术节和县城闹元霄活动，成为最好、最受观众欢迎的看点。
（2）诗词。马金人杰地灵，历代文人墨客在马金留下了无数的诗词篇章。其中比较典型和影响极深的有宋代张栻的《初复偶书》、《听雨轩》，朱熹的《听雨轩》、《送别》、《寄题江氏七贤堂》，吕祖谦的《听雨轩》、《题听雨轩》、《送别》，陆九渊的《听雨轩诗》，江溥的《听雨轩》，张道洽的《题包山书院》，华锦文的《马金八景诗》；元代黄溍的《赠玉霄宫王得初道士》；明代徐銮的《天童山》、汪铭的《七里晴岚》，陆客的《玉霄宫》、吾谨的《天童山》；清代汪公敬的《登包山怀古》、杨宏俊的《包山怀古》、汪文元的《崇化书声》、汪云鹏的《七里塔》等数十篇典型已入选浙江人民出版社出版的《开化古代诗词集》。2001－2005年，县诗词学会，曾两次应邀到马金采风，诗友们创作了近百首赞美马金的诗篇。
（3）传说故事。改革开放以来，由马金镇政府、文化站牵头，组织了一批民间文学爱好者，搜集整理一百多篇民间故事传说，先后被省、市、县报刊和专著选编发表。其中最为有影响力和典型的有《马金的来历》、《马先生与金姑娘》、《马金溪》、《程华祠》、《天童山》、《十八墩》、《朱熹与包山书院》、《朱熹棒打狐狸精》、《王老真人的传说》、《太平军先生故事》、《红军妹子》、《石川铁汉》等，多次被有关书刊转载。