《拿来主义》的三级跳教学
作者：李建玲
来源：《语文教学与研究(教研天地)》2006年第10期
高中新课标中对课本教材有这样的要求：用课本教，而不是教课本。叶圣陶也曾说过：阅读了教科书上的课文，要能在课外阅读同类的文章。这就是说，课本只是典型，是代表，并不是学生学习的全部；课本是一个起点，一个基点，以此为出发点，应当跳得更高，走得更远。 我们都知道体育运动中的三级跳，助跑过后，有一个定点，定点后又一个跨越，最后是一个腾空跳跃。有了这一定，一跨，一跳，距离就超出了一般用力的距离。笔者所说的课堂教学三级跳就是受了体育运动的三级跳启示提出来的。课堂教学三级跳，具体指：立足课本，走出课本，活用课本；读课本，用精髓，学写作。
《拿来主义》教学过程的设计试图体现这一理念。
第一课时（立足课本）
教学目标：①如何汲取新知识是我们应该深刻认识的时候了。（态度）
②学会读杂文所应该用的语气语调。（知识与技能）
③了解鲁迅对杂文的历史性作用。（价值）
教学方法：指导朗读
教学过程（方法与过程）
1、导入①在未学杂文之前请学生说说对杂文的印象。（后补记：学生认为是什么事都可以写，看了以后让人糊涂的文章。这可能跟学生看不懂鲁迅杂文有关系）
②简介杂文，让学生先从认识上消除误解。学生查工具书，看注释，查手头有的相关资料。（后补记：总结为，事多理深，有针对性、战斗性、文艺性，语言幽默讽刺）
③简介鲁迅杂文，让学生知道没有鲁迅就没有中国现代杂文。导入对《拿来主义》的学习（后补记：板书：鲁迅与杂文确定杂文名称16部杂文集匕首投枪幽默讽刺）
2、学生练习读《拿来主义》，读出幽默讽刺
①教师范读第一段
②学生自练一遍，自我玩味
③同桌对练，相互指正研究
④教师在全班典型检验，重点指导
⑤重新认识后再次练读，大面积提高过程
⑥找一位同学作典型朗读，以期看到提高的程度
3、完成习题中字音字形读法的练习题
第二课时（立足课本，准备走出课本的支点）
教学目标：①不能背叛过去，更应冷静地开创未来（态度）
②理清全文思路，体会杂文的杂和针对性，挖掘言外之意，体会讽刺意味（技能） 教学方法：共同研讨
教学过程：
1、题目入手，学生到原文找对“拿来主义”提出的相关观点语句，并标出（后补记学生所找句子，体现在板书上：“说道：拿来！”，“送去之外，还得拿来，是为拿来主义”，“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”“总之，我们要拿来”，“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”）
2、“杂”字入手，将所及之事让学生在书中找出，并有规律地板书，理顺出如下脉络： 闭关主义→
送去主义→
象征主义→害中国（反面）
抛给→↓
送来→
↓
拿来主义→该拿来
→用脑髓，放眼光，自己拿
→占有，挑选成为新中国（侧面）
→或使用，或存放，或毁灭新人
新文艺
不该→作孱头
→作昏蛋
→作废物
3、从以上两点入手，看杂文为何要杂。学生总结，教师点拨：
①体现它的旁敲侧击委婉的艺术性
②立起靶子投匕首，体现它的针对性，战斗性
③指桑骂槐，体现它的讽刺性
4、用自己的话说鲁迅的观点（走出课本）
（后补记：①对外来的任何事物要动脑筋再作出取舍决定。②学习古文就应该有取有舍。③对新生事物要头脑冷静，不盲目效仿……）
5、用名人的话替鲁迅说观点
（后补记：毛泽东的“吸取其精华，剔除其糟粕”，孔子的“择其善者而从之，其不善者而改之”，孟子的“权，然后知轻重；度，然后知长短。……”）
第三课时（利用课本）
教学目标：①利用鲁迅拿来主义观点具体解释“古为今用，洋为中用”的现实意义。 ②理解杂文写作的好处。
教学方法：研讨
教学过程：
①关于《拿来主义》的回顾
②由此及彼，在面对所有新旧东西时都有借鉴作用，尤其现在改革开放时期。将要面对我们中国传统的，还要用国外的，就此请同学们各抒己见。
甲：我说吧，我早就想说这方面的问题了。就比如说现在对洋节吧，我觉得中国人好像是疯狂了，只要是洋节，那一个都不落下，这是不是有点不用头脑了。
乙：先从“古为今用”说起，按顺序说才对，是不，老师？
师：活学活用吧，先说特别想说的也可以。
丙：就是。比如，有的同学都不知道感恩节是怎么回事，就拿着礼物向自己的父母、老师表示感谢，还说今天是感恩节，感谢你们的养育之恩、教育之恩，真是贻笑大方。（同学也笑。）
丁：最有意思的是情人节，在咱们这还带着中国味道。有的中学生羞羞答答、偷偷摸摸的塞给某位异性同学一束玫瑰，你看人家外国都是大大方方的，我看还是七月七日鹊桥会才是咱中国的情人节。
戊：还有圣诞节。你看，一到圣诞节的平安夜，最火的就是苹果卖买了，可是圣诞节那天简直是塑料包装的世界，满大街到处飞，要是咱们在平安夜钟声敲响时也好好做做祈祷就会知道，真正讲的是文化、文明，不能让上帝看到环境破坏到了这种地步。我们竟学些热闹，没学到好的东西。
师：看来我们对洋节还真是有许多感慨。洋节是不是这些年对我们的校园影响很大？ 生：就是！
师：这些是发生在我们生活中的事，在我们国家的大事上有没有类似的事情？
己：有，比如前几年特别严重的一种现象，就是引进西方国家的机器，引进没错，但是最主要的应该是学技术，结果是机器引进了，没人懂得，还不是废铁一堆。给国家造成了严重的经济损失。我们县城引进的热电厂的设备就是一个例子。
庚：我觉得外国有些东西咱们还真得学学，比如韩国和日本的礼节，就该学，多有礼貌呀！还有西方国家卫生习惯就是比我们强很多，交通安全意识也很强，中国人就是爱抢红灯。 辛：我觉得也该说说对中国古代的学习了。其实中国古代是很讲究礼貌的，韩国和日本还是从我们这里学习的礼仪呢。只是近几年我们忽视继承和学习了，要是上孔子那里学习礼仪是最直接的了，不过他的师道尊严就不要再学了。
壬：《师说》这样的古文，我们大部分是要吸收的，但是他对平民下层人的轻视等落后观念就不可取了。还有“师者，所以传道授业解惑也”中的“传”、“授”、“解”应当改成师生共同学习探讨，不应该是老师的一言堂。
癸：“燕雀安知鸿鹄之志”、“仁义不施，而攻守之势异也”、“君子性非异也，善假于物也”等等，我觉得这样的古代名言都是我们今天可用的宝贵财富。
师：看来同学们的思路是打开了，下面就请同学们在十分钟之内把自己最想说的写在一张纸上，写得越多越好。（补记：10分钟后收上来，便于了解全体同学的利用课本解决实际问题的能力，也有利于激发全体同学观察社会的积极性。）
师：不知道同学们注意到没有，如果把刚才同学们的发言记录下来就是一篇很好的杂文。现在我们可以说说写作杂文有什么好处了。（由学别人的引到写自己的，体现学以致用） 生Ⅰ：让我们有话可说。
生Ⅱ：让我们的批判精神有了发挥的机会了。
生Ⅲ：可以痛快淋漓的说。
生Ⅳ：可以把那么多的事放在一起说。
生Ⅴ：能跟身边事联系在一起，觉得很近。
生Ⅵ：可以对身边不良现象加以冷嘲热讽，让那些人或事感到无地自容。
……
师：同学们的想法很好，如果付诸实践就更好了，下节课我们就写杂文，尝试写杂文的味道。
师：还有十分钟时间，请同学们就我们本学期写作话题“弱势群体”做思考，组织材料，为下节作文课作准备。
《拿来主义》的三级跳教学
作者：李建玲
来源：《语文教学与研究(教研天地)》2006年第10期
高中新课标中对课本教材有这样的要求：用课本教，而不是教课本。叶圣陶也曾说过：阅读了教科书上的课文，要能在课外阅读同类的文章。这就是说，课本只是典型，是代表，并不是学生学习的全部；课本是一个起点，一个基点，以此为出发点，应当跳得更高，走得更远。 我们都知道体育运动中的三级跳，助跑过后，有一个定点，定点后又一个跨越，最后是一个腾空跳跃。有了这一定，一跨，一跳，距离就超出了一般用力的距离。笔者所说的课堂教学三级跳就是受了体育运动的三级跳启示提出来的。课堂教学三级跳，具体指：立足课本，走出课本，活用课本；读课本，用精髓，学写作。
《拿来主义》教学过程的设计试图体现这一理念。
第一课时（立足课本）
教学目标：①如何汲取新知识是我们应该深刻认识的时候了。（态度）
②学会读杂文所应该用的语气语调。（知识与技能）
③了解鲁迅对杂文的历史性作用。（价值）
教学方法：指导朗读
教学过程（方法与过程）
1、导入①在未学杂文之前请学生说说对杂文的印象。（后补记：学生认为是什么事都可以写，看了以后让人糊涂的文章。这可能跟学生看不懂鲁迅杂文有关系）
②简介杂文，让学生先从认识上消除误解。学生查工具书，看注释，查手头有的相关资料。（后补记：总结为，事多理深，有针对性、战斗性、文艺性，语言幽默讽刺）
③简介鲁迅杂文，让学生知道没有鲁迅就没有中国现代杂文。导入对《拿来主义》的学习（后补记：板书：鲁迅与杂文确定杂文名称16部杂文集匕首投枪幽默讽刺）
2、学生练习读《拿来主义》，读出幽默讽刺
①教师范读第一段
②学生自练一遍，自我玩味
③同桌对练，相互指正研究
④教师在全班典型检验，重点指导
⑤重新认识后再次练读，大面积提高过程
⑥找一位同学作典型朗读，以期看到提高的程度
3、完成习题中字音字形读法的练习题
第二课时（立足课本，准备走出课本的支点）
教学目标：①不能背叛过去，更应冷静地开创未来（态度）
②理清全文思路，体会杂文的杂和针对性，挖掘言外之意，体会讽刺意味（技能） 教学方法：共同研讨
教学过程：
1、题目入手，学生到原文找对“拿来主义”提出的相关观点语句，并标出（后补记学生所找句子，体现在板书上：“说道：拿来！”，“送去之外，还得拿来，是为拿来主义”，“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”“总之，我们要拿来”，“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”）
2、“杂”字入手，将所及之事让学生在书中找出，并有规律地板书，理顺出如下脉络： 闭关主义→
送去主义→
象征主义→害中国（反面）
抛给→↓
送来→
↓
拿来主义→该拿来
→用脑髓，放眼光，自己拿
→占有，挑选成为新中国（侧面）
→或使用，或存放，或毁灭新人
新文艺
不该→作孱头
→作昏蛋
→作废物
3、从以上两点入手，看杂文为何要杂。学生总结，教师点拨：
①体现它的旁敲侧击委婉的艺术性
②立起靶子投匕首，体现它的针对性，战斗性
③指桑骂槐，体现它的讽刺性
4、用自己的话说鲁迅的观点（走出课本）
（后补记：①对外来的任何事物要动脑筋再作出取舍决定。②学习古文就应该有取有舍。③对新生事物要头脑冷静，不盲目效仿……）
5、用名人的话替鲁迅说观点
（后补记：毛泽东的“吸取其精华，剔除其糟粕”，孔子的“择其善者而从之，其不善者而改之”，孟子的“权，然后知轻重；度，然后知长短。……”）
第三课时（利用课本）
教学目标：①利用鲁迅拿来主义观点具体解释“古为今用，洋为中用”的现实意义。 ②理解杂文写作的好处。
教学方法：研讨
教学过程：
①关于《拿来主义》的回顾
②由此及彼，在面对所有新旧东西时都有借鉴作用，尤其现在改革开放时期。将要面对我们中国传统的，还要用国外的，就此请同学们各抒己见。
甲：我说吧，我早就想说这方面的问题了。就比如说现在对洋节吧，我觉得中国人好像是疯狂了，只要是洋节，那一个都不落下，这是不是有点不用头脑了。
乙：先从“古为今用”说起，按顺序说才对，是不，老师？
师：活学活用吧，先说特别想说的也可以。
丙：就是。比如，有的同学都不知道感恩节是怎么回事，就拿着礼物向自己的父母、老师表示感谢，还说今天是感恩节，感谢你们的养育之恩、教育之恩，真是贻笑大方。（同学也笑。）
丁：最有意思的是情人节，在咱们这还带着中国味道。有的中学生羞羞答答、偷偷摸摸的塞给某位异性同学一束玫瑰，你看人家外国都是大大方方的，我看还是七月七日鹊桥会才是咱中国的情人节。
戊：还有圣诞节。你看，一到圣诞节的平安夜，最火的就是苹果卖买了，可是圣诞节那天简直是塑料包装的世界，满大街到处飞，要是咱们在平安夜钟声敲响时也好好做做祈祷就会知道，真正讲的是文化、文明，不能让上帝看到环境破坏到了这种地步。我们竟学些热闹，没学到好的东西。
师：看来我们对洋节还真是有许多感慨。洋节是不是这些年对我们的校园影响很大？ 生：就是！
师：这些是发生在我们生活中的事，在我们国家的大事上有没有类似的事情？
己：有，比如前几年特别严重的一种现象，就是引进西方国家的机器，引进没错，但是最主要的应该是学技术，结果是机器引进了，没人懂得，还不是废铁一堆。给国家造成了严重的经济损失。我们县城引进的热电厂的设备就是一个例子。
庚：我觉得外国有些东西咱们还真得学学，比如韩国和日本的礼节，就该学，多有礼貌呀！还有西方国家卫生习惯就是比我们强很多，交通安全意识也很强，中国人就是爱抢红灯。 辛：我觉得也该说说对中国古代的学习了。其实中国古代是很讲究礼貌的，韩国和日本还是从我们这里学习的礼仪呢。只是近几年我们忽视继承和学习了，要是上孔子那里学习礼仪是最直接的了，不过他的师道尊严就不要再学了。
壬：《师说》这样的古文，我们大部分是要吸收的，但是他对平民下层人的轻视等落后观念就不可取了。还有“师者，所以传道授业解惑也”中的“传”、“授”、“解”应当改成师生共同学习探讨，不应该是老师的一言堂。
癸：“燕雀安知鸿鹄之志”、“仁义不施，而攻守之势异也”、“君子性非异也，善假于物也”等等，我觉得这样的古代名言都是我们今天可用的宝贵财富。
师：看来同学们的思路是打开了，下面就请同学们在十分钟之内把自己最想说的写在一张纸上，写得越多越好。（补记：10分钟后收上来，便于了解全体同学的利用课本解决实际问题的能力，也有利于激发全体同学观察社会的积极性。）
师：不知道同学们注意到没有，如果把刚才同学们的发言记录下来就是一篇很好的杂文。现在我们可以说说写作杂文有什么好处了。（由学别人的引到写自己的，体现学以致用） 生Ⅰ：让我们有话可说。
生Ⅱ：让我们的批判精神有了发挥的机会了。
生Ⅲ：可以痛快淋漓的说。
生Ⅳ：可以把那么多的事放在一起说。
生Ⅴ：能跟身边事联系在一起，觉得很近。
生Ⅵ：可以对身边不良现象加以冷嘲热讽，让那些人或事感到无地自容。
……
师：同学们的想法很好，如果付诸实践就更好了，下节课我们就写杂文，尝试写杂文的味道。
师：还有十分钟时间，请同学们就我们本学期写作话题“弱势群体”做思考，组织材料，为下节作文课作准备。