如何加强思想道德建设和教育科学文化建设?
我国该如何道德规范
1、要确定一个社会普遍的，能够被大众认可的社会价值方向。让公民找到目标。在古代，我们国家提倡尽忠、尽孝。现在西方说出人权、民主的口号，其实就是在树立方向。
2、应该确立一个积极的，能够凝聚全社会力量的，具有明确是非的道德判断标准，帮助群众分辨是非对错。我们现在社会上道德建设的困难，很大程度上是过去很多道德标准被破坏了，但新的又没有建立起来。
3、需要做好宣传教育。西方整天在喊的"人权"、"民主"并不见的正确，也不见得就真是那些国家领导人执政的标准，但是他们在利用各种渠道进行灌输式甚至填压式的宣传，甚至进行军事侵略时也作为借口，使这种思想推广。当前的金融危机、布什给富人减税的政策就证明西方的领导并不是真正的相信和推广"民主""人权"，但是他们却采取了很全面的包装手段。我们国家在建立道德建设时，需要改掉西方的缺点，但是，他们传教士式的推广精神，需要我们学习。
4、任何道德思想的建设都不可忽视那些最能影响道德建设的社会部分。这些最有影响的社会部分，是在一个社会阶段，大众都仰慕和追求的那些人。现在我们国家正在大力的进行经济建设，群众最渴望成为的就是富人等。那么现在最有影响力的就是我国先富起来的那些人。做好这些人的思想道德建设，既有益与道德思想的推广，又利于成果的保持。通过这些人，可以很快的宣传思想，同时，如果这些偶像做出有损道德建设的事，也会给道德建设造成很大的伤害。
5、树立全社会的道德规范信心。由于我国当前经济情况比西方许多国家要差，科技比西方许多国家落后，因此，我们个别人可能对我们的道德价值观产生怀疑。但是我们也应该看到，我们在短短30年里取得这么多成绩的原因。
6、充分与我国的历史和当前国际环境中的道德思想相结合，避免脱钩。我国许多传统的道德思想具有广博的内涵和长久的经历了长时间的检验。西方思想则具有宣传优势。同时西方的一些思想因西方经济的发达，让许多人误以为正确，但是这些还都需要社会和时间的检验。
7、我们的道德建设要以团结、和睦、合作、长远、包容、大度、富强、开放、推广、自省做基调，同时不能忽视我们的生活周围还有许多威胁和挑战，也就是说在建立的思想道德规范里要有危机意识、独立意识和防范意识。
8、要管好各种文化宣传通道，对网络、书籍、电视、电影及各种可以进行宣传的工具和途径的管理，杜绝危害我们社会的思想的传播，帮助社会辨别是非。
9、中国现阶段如何加强思想道德建设?
该有崇高的理想，有正确的世界观和人生观，有献身精神，有丰富的知识和真才实学，有脚踏实地的工作作风，有高度的纪律修养和高尚的道德风尚，有坚强的意志和健康的体魄。要加强道德建设保护力度，加强政策导向性保护.中国现阶段如何加强教育科学文化建设？中国现阶段教育现状是重视硬件，轻视软件；重视制度，轻视人文；重视眼前效益，轻视长远发展，教育的价值追求简单化、功利化，游离了教育的终极目标--关注人的终身幸福，促进人的全面发展。 "灵魂没有了庙宇，雨水就会滴在心上"。人们没有了精神支撑，就会伤心，就会萎靡，就会迷入歧途。教育要成功，需要教育工作者的高尚灵魂。第一,要坚持自主创新,重点跨越,支撑发展,引领未来,不断增强创新能力,加快建设国家创新体系.第二,要坚持科学技术面向经济建设的方针,从我国经济社会发展的战略需求出发,把关键领域的重大技术开发放在优先位置,按照有所为有所不为的要求,启动一批重大专项,力争取得重要突破.第三,要深化科技体制改革,调整优化科技结构,促进科技资源的合理配置.第四,要坚持以人为本,充分
发挥广大科技人员的积极性,铸造我国科技事业的新辉煌.第五,加强科学普及,提高全社会的科学素质.
四德的具体内容是什么？
党的十七大报告指出，要推动社会主义文化的发展和繁荣，必须"大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设"。把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的"四德"建设提到事关和谐文化建设的战略高度，具有很强的针对性和指导性，为建设和谐文化指明了方向。
理想信念
理想信念是立身处世的基石，树立什么样的理想信念，决定一个人的人生轨迹。每一个人不管所处的社会环境和社会身份怎么不同，总要有自己做人做事的观念和想法，这就逐渐形成自己的人生观和价值观，并确立为之终身奋斗的理想信念。"共产党员是特殊材料制成的"，是说共产党员是具有远大理想、高尚品格和坚强毅力的人。每个共产党员是我们党的集体组织中的一分子，必须坚定不移地服从和服务于我们党的最高理想和总的目标。实现共产主义是马克思主义最崇高的社会理想，是中国共产党的最高纲领和最终目标；打倒国民党，解放全中国，建设民主、自由、幸福的新社会，是我们党为实现最高纲领和最终目标完成的一段重要的历史任务；建设中国特色社会主义，是党在社会主义初级阶段的基本纲领。这些都是我们伟大、光荣、正确的中国共产党的历史使命和远大目标，也就是我们每个共产党员的理想信念、奋斗目标和工作任务。解放全中国为建设新中国奠定了坚实的政治基础。建国以后，在新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设和改革开放的新的历史时期，在党的正确路线、方针、政策的指引下，在具有坚强理想信念的党员干部的带领下，通过总结正反两个方面的经验教训，使我们党的事业不断从胜利走向胜利。
一、理想信念是在不断学习提高中树立的
我深刻体会到，作为一个党员干部，要真正树立共产主义的理想信念，首先必须通过刻苦学习，自觉树立马克思主义的观点、实践的观点和为人民服务的观点。具体地讲，树立马克思主义的观点就是要解决世界观和人生观的问题，因为马克思主义世界观就是无产阶级世界观和共产主义世界观，它科学地反映客观世界的本质和发展规律，并指导人们正确地认识世界和能动地改造世界，是自有人类历史以来最进步最科学的理论观点。实践的观点是马克思主义最基本的观点。马克思主义认为，实践是认识事物的基础和检验真理的唯一标准，先进的科学和革命的理论是在实践的基础上产生的，并随着实践的发展而发展。毛泽东同志在《人的正确思想是从哪里来的》一文中指出，人的正确思想就是从实践中来的。符合社会发展规律的理想信念是正确的思想，也需要在实践中确立。为人民服务的观点是我们无产阶级政党的阶级性和先进性的体现。因为人民群众是改造社会、改造自然的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，是推动社会发展的决定力量。作为共产党人，必须置身于群众当中，和群众打成一片；必须坚定地相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神；必须以人为本，关心群众疾苦，全心全意为人民服务；必须坚持从群众中来，到群众中去的工作方法。这些就是为人民服务的观点，也就是群众观点的具体体现。有了这样的观点，我们才能真正把崇高的理想信念和为人民服务的精神统一起来。二、坚定的理想信念要经得住艰难险阻的锻炼和考验
在革命战争年代，无数优秀的共产党员为了解放全中国经受了艰难困苦和生死存亡的考验。在和平建设年代，共产党员当然也有面对困难危险的考验，但当个人意见与组织要求发生冲突并受到不公正待遇时，尤其需要接受理想信念的锻炼和考验。解放和发展生产力是我们党
进行革命的目的和实现远大目标的根本途径。取得全国政权以后，迅速改变我国贫穷落后的面貌是我们党的首要任务，我们党的干部为此而努力是实现理想信念的题中应有之义。我参加工作以来，长期在农村工作，后来在不同岗位上担任领导职务，对农业、农村、农民问题关注比较多。我经常考虑的一个问题是，中国是一个大国，农民占绝大多数，农民富不起来，我们这个国家就很难富起来，因此我很注重对农村问题的研究。我一直认为，农村的问题主要是政策问题，如何制定正确的政策充分调动广大农民的积极性，大力发展农村生产力，使农民尽快富裕起来，这是为政之要。
三、发扬事实求是的精神是实现理想信念的必然要求
实事求是是马克思主义的基本原则，是毛泽东思想的根本立足点，是中国共产党一贯倡导的理论和实践统一的科学态度和作风，是共产党人的高尚品德和优良传统。多年来我体会到，理想信念不是抽象的空想，而是实际的行动，是通过具体的事情来体现的。比如我们常说的"当老实人，说老实话，办老实事"，这就是我们实现理想信念的一种实事求是的态度。记得1980年我在贺兰县担任县委书记时，有一位上级领导找我谈话，他说，你在贺兰县搞的农村包干到户责任制是不是社会主义性质的，你要好好考虑，不要犯方向路线性质的错误。我理解这位领导同志是在关心我，但这涉及到理想信念的问题，要慎重对待。当时我认为，社会主义的特征是公有制，我们只是把土地承包给农户经营，农民只有经营权，没有所有权，土地还是集体的，应该是社会主义性质的。如果我当时为个人的安危考虑，改变自己的主张，不再推行农村生产责任制，这就违背了实事求是的精神，违背广大农民的意愿，最终违背了共产党人为理想信念奋不顾身的原则。
四、理想信念要贯穿在人的一生中
共产党员在入党宣誓时向党表示，要为共产主义事业奋斗终身。因此，为了理想信念就必须始终如一，奉献一生。共产党人的理想信念是为共产主义而奋斗，但具体到各个不同的历史时期，则有不同的历史任务，比如我们党在新民主主义革命阶段、社会主义革命阶段和改革开放阶段，任务都是不同的。就每个人而言，虽有各种职业的不同，工作性质的不同，所处环境的不同，以及在职和离退休的不同等等，都有着不同的任务和要求，但理想信念始终是实现这些具体任务和要求的灵魂。当时我想，我虽然从领导岗位上退下来了，但是为共产主义事业奋斗的思想不能退，要继续保持共产党人的本色，继续关心党和国家大事。
五、前人对理想信念的奉献可成为后人的精神财富
实现共产党人的理想信念是一个长期的历史任务，需要像长江后浪推前浪一样一代接一代的奋斗下去。每一代人的无私奉献所凝聚的巨大能量都会成为下一代人的精神财富和力量源泉。所以，每一个共产党员都应想到自己身上的特殊责任，不仅要为个人负责，更重要的是要为社会负责，向历史负责。古人说"以史为鉴"，我们这一代人为理想信念奋斗的无私奉献的精神应当成为下一代人的精神财富，成为后代人用来鞭策鼓励自己不断前进的动力。比如我曾学习过伟大革命导师和革命前辈的事迹、著作、言论等，把这些奉为理想信念的经典，成为自己树立正确理想信念的重要思想基础。党员干部是我们党的骨干队伍，是保证社会进步、事业成功、国家富强的中坚力量。特别是年轻的党员干部越来越多，这是我们党的新鲜血液，他们的成长是我们事业兴旺发达的希望所在。我们应当认真总结自己的一生，把最宝贵的东西留给他们，帮助他们健康发展。
一是要始终忠于伟大的中国共产党，忠于伟大的祖国，忠于中国特色社会主义的伟大事业。这是理想信念的根本，必须一生兢兢业业地培植这个根本，使其在心灵的沃土中常青不衰，才能坚定自己的人生方向，实现自己的人生价值。特别是党的领导干部，在贯彻执行党的路线、方针、政策和决定重大事项当中，要充分发挥党内民主，严格按照党的民主集中制的原则办事，善于倾听各种意见，正确对待有不同意见的同志，尊重群众的首创精神，创造民主、平等、和谐的政治氛围；讨论问题时，绝不能搞"一言堂"，防止克服"鸦雀无声"，真正做到
民主决策、科学决策。尤其是对决策上的失误，不能文过饰非，要勇于承担责任，认真总结经验教训，努力把工作做好。只有把工作做好了，才能谈得上为理想信念奋斗，为事业献身，为人生添彩。
二是坚持不懈地学习革命理论、政策法律和科学知识，汲取一切有利于事业发展的营养，不断开阔眼界，提高分析和解决问题的能力。特别要认真学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"的重要思想，深入学习贯彻落实科学发展观，用以武装自己的头脑，作为观察当今社会的思想武器，在纷繁复杂的思想潮流和社会矛盾中保持清醒的头脑，认准前进的方向。在依法治国的形势下，要认真学习党和国家的政策法律，提高政策和法律水平，坚持按政策办事、依法办事，不能做违反政策、违反法律和违反纪律的事。在科技迅猛发展的知识经济年代，不学习就会落伍，不断更新知识，不断接受新事物，显得比过去更为重要。 三是坚持以人为本。以人为本是科学发展观的核心，离开了这个核心，一切发展将会失去目标，共产党员的理想信念也就无从谈起。因此，以人为本，就是要尊重人在发展中的主体地位，这是我们党在新时期的执政理念。当前，面临着许多新的社会问题，需要探讨有效的执政方式和政策措施，我们的观念和工作也要适应形势发展和以人为本的要求。要正确处理个人与社会的关系、物质与精神的关系、权利与责任的关系，以奉献为荣，以攫取为耻，做一个对社会有用的人，被群众尊敬的人，让历史记住的人。
四是坚持实事求是的原则。学习要理论联系实际，工作要求真务实，对人要真诚相待，处理问题要调查研究，特别是还要公正无私，敢于坚持真理。只有这样，才能做到实事求是。 五是坚持艰苦奋斗的精神。艰苦奋斗是一种高尚的道德情操，是我们党的优良传统作风。这种精神，在不同的社会环境中会有不同的内涵和表现，但其光彩是永远不会泯灭的。它不决定于财富的多寡，而是表现为精神的贵贱。现在我国经济虽然发展很快，人民群众的生活水平大幅度提高，但我国还处于社会主义初级阶段，属于不发达国家，提倡发扬艰苦奋斗的精神，不但是必要的，而且会增益其时代的光彩。对党员干部特别是领导干部而言，保持艰苦奋斗的本色既是党性的要求，也是其理想信念的晴雨表。
六是要不断解放思想，树立创新精神。党的十一届三中全会确立的思想路线给我们开辟了解放思想的航道，我们要与时俱进，不断开拓创新，推动理论创新、制度创新、科技创新、文化创新和其他方面的创新。创新是社会前进的动力，也是发展中国特色社会主义的动力，个人的成就和社会的辉煌总是在创新中实现的。因此，培养创新型人才是全社会的责任，努力做创新型人才是为理想信念奋斗的客观要求和具体表现。只有在开拓创新中推进中国特色社会主义伟大事业不断前进，中国才更有希望。
七是要始终坚持和发扬党的团结一致的优良传统。党的团结是党的生命。中国共产党运用解决党内矛盾和人民内部矛盾的民主方式，即团结-批评-团结，加强了全党的团结，使革命和建设事业不断取得胜利。在改革开放新的历史时期，注意运用这种民主方式仍然有着重要的现实意义。要针对党内和干部队伍内部，特别是领导班子中在思想作风、工作作风等方面存在的突出问题，善于开展积极的、有益的批评和自我批评，分清是非，化解矛盾，理顺关系，增进感情，在新的基础上达到新的团结。要随着形势的发展和矛盾表现的新形式、新特点，探索有效澄清是非、化解矛盾和有利于党内和谐的新方法。团结出凝聚力，团结出生产力。就一个单位和一个组织而言，没有团结，一盘散沙，就会一事无成，甚至贻害事业，这种教训屡见不鲜。要牢记团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，这是建设有中国特色社会主义的重要保证，并为此而积极努力，做出应有的贡献。
怎样树立正确的世界观、人生观和价值观
要探讨这个问题，首先要明确什么是正确的世界观、人生观、价值观。前面谈到，世界观可以分为两大类，而马克思主义世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的世界观，是
唯一正确的世界观，也是无产阶级的世界观。这个世界观是人类历史文化发展的产物，是以实践范畴为核心的完整的科学体系。马克思主义人生观是唯一正确的人生观，"为人民服务"是马克思主义人生观的精辟概括，也是它的核心、灵魂和基本特征。共产党人的价值观是国家和人民利益高于个人利益的集体主义价值观。
明确了什么是正确的世界观、人生观、价值观，那么牢固树立正确的"三观"有什么现实意义呢？首先，只有掌握正确的世界观、人生观、价值观，才能对当前的国际国内的政治形势作出正确的评估，进而选择正确的立场。如八、九十年代国际共运的变化，资本主义的"西化"，给人们思想带来很大的影响，以至有些人对共产主义的远大目标产生了怀疑。如果我们不用马克思主义世界观去分析这些变化，不坚定共产主义必定代替资本主义的信念，那就会犯政治上的错误。
其次，只有掌握正确的世界观、人生观和价值观，才能对一些重大问题有正确的认识和态度，才能战胜形形色色的错误理论和思潮。曾猖獗一时的"FL功"就是一个典型的例子，就这么一套愚昧粗俗的唯心主义世界观的歪理邪说，竟然让那么多人上当受骗，而且不乏我们的党员干部，甚至高级干部和高级知识分子。在中央取缔"FL功"后，还有相当的人执迷不悟，究其原因，就是这些人的世界观、人生观出了问题
第三，只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能对人民群众及其利益采取正确的态度和立场。一切从人民的利益出发，一切言行向人民负责，全心全意为人民服务，这是我们共产党人的政治立场和态度，也是马克思主义世界观、人生观、价值观的基本要求。过去在战争年代，这方面我们做得很好，涌现出许多"军民鱼水情"的感人事例。随着共产党的执政，有些党员干部忘记了这些，当官高高在上，不把群众疾苦放在心上，甚至以权谋私、贪赃枉法，使老百姓对一些干部产生不满情绪，严重影响了党在人民群众中的威信。追其根源，就是一些党员干部放松了世界观的改造，把人民群众的利益丢在了脑后。
怎样才能树立正确的世界观、人生观、价值观，也就是说有哪些途径和方法。
第一，要认真学习。人们的世界观，有的是自发形成的，有的是通过学习自觉培养的。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。此外，还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学，当然，必要的灌输也是不可少的。'
第二，要认真进行思想改造。牢固树立马克思主义世界观、人生观和价值观，不是一朝一夕就能完成的，除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在"内因"。我们分析一些高级领导干部犯错误，甚至犯罪的过程，不难看出，许多人以前都是贫苦出身，从小接受党的教育，也曾做出一些对人民有益的成绩，可为什么最后又一步步滑向错误的深渊呢？就是放松了对自己世界观的改造，忘乎所以了。而同样有更多的领导干部，为什么能始终如一的保持共产党员的本色呢？也就在于他们经常地做到了自我改造。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。象周恩来同志那样"活到老、学到老、改造到老"。
第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。由于我国有着几千年封建制度的历史，因此封建残余思想将长期存在，再由于改革开放的深化和市场经济的负面影响，西方的资产阶级人生观、价值观也乘虚而入，给人们的思想观念带来极大的冲击和诱惑。如个人主义，这是西方价值观的核心和实质，它与我们倡导的以"为人民服务"为核心的集体主义价值观是相对立的。有的人却把个人主义当作"新观念"，甚至把我们所说的"允许一部分人先富起来"、"允许考虑个人利益"等混淆起来。再如拜金主义，这方面的影响最深最广。从过去
讲的"人为财死，鸟为食亡"、"有钱能使鬼推磨"，到现在讲的"没有钱是万万不行的"、"有钱能使官推磨"，说明了金钱的重要性。值得注意的是，有的人打着"经济效益"、"创收"的旗号，给"金钱至上"、"一切向钱看"披上合理的外衣。受这种思想的影响，多少人为此走入歧途，甚至走向地狱。再比如享乐主义，这种人生观认为"人生在世，吃喝二字"，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。在它的影响下，一些人讲"不要活得太累"，"过把瘾就死"等。面对灯红酒绿的美食城、歌舞厅、夜总会，有的领导干部经常泡在里面，还美其名曰"工作应酬"。对诸如此类的观念和说法，我们必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的"新观念"所替代
第四，领导干部要正确运用手中的权力，做到全心全意为人民服务。在树立"三观"的过程中，作为领导干部，要经常想一想，"自己手中的权力是谁给的"、"如何用手中的权力为人民造福"。为人民服务的宗旨是每个党员都应该履行的，但作为领导干部责任更大，其作用也更明显，工作做好了，可以造福一方，工作有失误，也可危害一片。因此，作为领导干部，应该十分珍惜人民赋予自己的权力，时刻把群众的冷暖放在心上，一切从人民的利益出发，真正实践江泽民总书记提出的"三个代表"。
综上所述，必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，我们必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
四德教育专题
我国在道德建设中，只重视"加强社会公德、职业道德和家庭美德教育"，而不提"个人品德"。这不能不说是一个重要的偏缺。这种提法，同我们过去一贯重视集体、轻视个人的传统有关。其实社会公德、职业道德、家庭美德这三种道德固然重要，但其建设更应以个人品德教育为基础。
德国大哲学家康德指出:"法律管行为的结果"，而"道德管行为的动机"。当一个人行为的结果，已触犯法律时，那就要受到法律的严厉制裁。法律靠的是威慑，而道德靠的是倡导、规劝，它能约束行为开始时的动机，使一个人的行为，不会越过法律允许的界限。
因此，法律属于他律，带强制性；道德属于自律，带自觉性。道德既然属于自律、自觉，那就是以每个人的自我约束为基础的。试想若离开个人品德，其他三种道德，岂不成为无本之木，无源之水了吗？
当今不少地方缺少社会公德，在公共场合出现了许多不文明行为，如随地吐痰，乱扔垃圾，乘车不排队、不让座，酒后开车，不遵守交通规则，体育比赛时不文明观赛，任意破坏公共设施，等等。这种缺少公德的习惯，还随旅游团带到国外，造成很坏的国际影响，严重损坏了中华民族的形象。如今奥运将至，社会公德将是人文奥运的一项重要内容，必须从个人品德的提高抓起。
要提高社会公德，就必须先提高社会成员的个人品德。现代社会尊重每个人的人权，包括人的尊严。我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人的尊重。
职业道德更是一切工作人员必守的底线。现在很多行业的职业道德出现了一些不让人乐观的状况:有些医院以药养医、收受红包；歌唱演员对口形假唱；教育工作者乱收费，不为人师表；媒体炒作假新闻，制作虚假广告；执法人员吃拿卡要，不秉公办事；机关干部办事拖拉，门难进，脸难看，等等。这些已引起全社会的公愤。细究起来，这些不讲职业道德的
行为多是由于这些工作人员缺少个人品德的修养造成的。他们平时轻视自己的人格，不用个人品德来约束自己，即使各种职业道德订得再具体，公布得再显眼，也不过是一纸公文，又有什么实效呢？
家庭是社会的细胞，由父母子女夫妻等组成。我国传统文化一直以孝道为轴心，重视家庭美德。尊老爱幼，孝敬老人，夫妻和睦，互相帮助。家庭是每个人最后的精神港湾与情感归宿，也是构建和谐社会的基础。可是一个家庭中，若有一两个成员缺乏个人品德，这个家庭还能安宁、美满吗？最终只能造成离婚率不断上升，家庭残缺，子女不幸，老人伤心。我国离婚率1980年才4.75％，1997年就上升到13％。由此可见家庭美德，也是靠每个家庭成员的个人品德来构建的。
因此，社会公德、职业道德、家庭美德，都离不开个人品德。我们倡导"以人为本"，这"人"不是抽象的人，不只是集体的人群，而主要指一个个具体的个人。因此，道德教育也要"以人为本"，这就必须重视个人品德教育。只有这样，我国的道德教育，才能落到实处。 新时期，我们党在领导社会主义精神文明建设和先进文化建设过程中，一直重视道德建设。不过，以往主要是强调"三德"即社会公德、职业道德和家庭美德建设。十七大报告在"三德"之外提出了个人品德建设问题。"在我看来，这是对社会主义道德建设规律更深刻、更全面的把握，是对马克思主义伦理学的重大发展。实际上，个人品德建设是整个社会主义道德体系建设的基础工程。"山东社会科学院文化所所长涂可国教授对记者说。
涂可国认为，个人品德是社会道德的基石。一个人只有当他具有较高的道德品质--- 仁爱、节俭、正义、勇敢、诚信等，才能在职业生活、家庭生活和公共生活中表现出良好的实践行为。譬如，如果一个人确立了仁爱之心，他就会在家奉养父母，在公共场合见义勇为。 "其次，个人品德直接影响个人的社会化行为。只有当一个人具有较为崇高的道德理想信念、合理的道德观念及较强的道德判断和选择能力，只有具备较强的道德自律能力，他才能较为完满地履行应尽的道德义务。"涂可国说，"在现实道德生活中，人们的行为是趋善还是趋恶，是直接接受他们的人品支配的。一个人道德品质高尚，富有同情心、正义感和义务感，他就会见义勇为、舍己为人。反之，如果道德品质败坏，就会见利忘义、损人利己。" 涂可国指出，个人品德制约着整个社会的道德风尚。他解释，虽然目前社会道德状况主流是积极健康向上的，但不容忽视的是，由于我国正处于社会转型期，某些人的行为出现了道德失范，特别是由于忽视了道德基础素质建设，导致了"主体性迷失"，一些人、一些地方及一些领域出现了过度物质化、功利化、金钱化、个人化倾向。"更令人气愤的是，少数人良知麻木，道德沦丧，道德素质极为低下。有的人只注意提高自己的知识技能，而忽视品德修养，结果使自己胸无大志、信念缺失、道德败坏、纪律松弛、文化品位低下。"涂可国强调，事实表明，光有才能和知识而人品低劣，并不能获得人生的真正成功，有时甚至会堕落为社会的败类，我们每个人应该具备最基本的道德素质。"
教育是培养人、造就人的社会活动。教育的产生和发展依赖于一定的社会需要，它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标，我国高等教育法明确规定："高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。"要全面贯彻落实教育方针，担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务，使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校不仅要有完备的科学技术文化知识教育体系，而且还要重视和加强德育，具有完备的思想政治教育体系。思想道德修养课就是高等学校思想政治教育体系的一个重要组成部分，1998年中共中央宣传部和教育部联合颁布的新的普通高等学校"两课"课程设置意见中明确规定：思想道德修养课是大学生的必修课程，它体现着社会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用。
一、思想道德修养课的基本内容
思想道德修养课既具有鲜明的政治性和思想性，又具有较强的理论性和知识性，其内容十分丰富，包括政治修养、思想修养、道德修养、心理品质修养，美学修养，敬业修养等。其中政治修养是思想道德修养课的核心内容，思想修养和道德修养是思想道德修养课的主要内容，而心理品质修养则是思想道德修养课的基础内容。思想道德修养课就是按照这些内容的内在联系和大学生的思想道德发展规律而构成的。具体地说，思想道德修养课包括以下四个方面的内容：第一，适应转变，认清使命。它包括第一章、第二章、第三章。经历了"黑色七月"的大学生带着对大学生活的理想和憧憬，步入了大学校园。然而现实中的大学及其大学生活往往与这些"骄子"心目中的大学及其大学生活有着较大的差异甚至有着强烈的反差。第一章"适应大学生活，确立新的目标"。是针对大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾，从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。在这一章里我们通过对大学精神，大学使命，大学为青年学生成才提供的条件等的描述，揭示了大学的内涵及其接受大学教育的本质意义，以期引导大学新生珍惜大学生活，把握机遇，尽快找准成才的立足点，确立新的目标，迅速实现从中学到大学的过度。第二章"21世纪大学生的历史使命"。21世纪世界和21世纪中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与21世纪大学生的成长成才有着密切的关系。一个时代有着一个时代的使命，21世纪的大学生承担着迎接"两个挑战"，实现中华民族伟大复兴的历史使命，江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中语重心长地把实现中华民族伟大复兴的历史任务交给了当代中国青年，他还在北大一百周年校庆和清华九十周年校庆的讲话中对当代大学生提出了"四个统一"和"五点希望"的成才目标。这一章主要是引导当代大学生认识21世纪的世界和中国，明确历史使命，提高自身素质，不辜负党和国家、人民的重托。第三章"正确对待交往、友谊和爱情"，这一章围绕交往、友谊和爱情问题，引导大学新生正确处理同室、同班、同乡之间的交往，建立和谐的人际关系。此外，还根据各高校普遍出现的大学生恋爱低年级化的趋势，引导大学新生正确处理爱情与友谊、学业的关系，树立正确的爱情观。第二，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观。它包括每四章、
第五章、第六章、第七章。这一部分是思想道德修养课的重要内容。人的本质，人生理想，人生价值，个人与社会、国家的关系等是大学生经常思考的问题。当代大学生因其生长在改革开放年代，置身于多元的文化背景中，多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其人生选择尤为艰难。怎样使大学生正确认识人生，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观就成为思想道德修养课的重要内容。第五章"正确认识个人与社会、国家的关系"，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。当前引导大学生正确认识个人与社会、国家关系问题核心是，要从理论和实践相统一的角度说明社会主义集体主义不仅是中国新民主主义革命时期和社会主义建设初期所应当遵循的道德原则。而且也是社会主义现代化建设新阶段所要遵循的道德原则。这一章从坚持社会主义集体主义的道德原则是改革开放、建立和发展社会主义市场经济体制的内在要求，是坚持社会主义价值导向的必然要求，是现代青年追求成功的必备素质三个方面说明了坚持社会主义集体主义道德原则的时代价值，具有一定的理论力度。爱国主义是中华民族的优良传统，正确认识个人与社会、国家的关系，理应包括爱国主义的内容。因此，引导青年大学生认识新时期爱国主义的基本特征，做坚定的爱国者。也是这一章的内容。第六章"树立正确的人生价值观"。包括人生目的、人生态度、人生价值、人生责任这四个相互关联的问题。这一章，首先介绍了科学的人生目的，这对于引导青年学生在纷繁复杂的社会现实面前，选择为人民服务的人生目的具有重要的意义。人生态度是人生主体的精神状态，它反映着人生主体的生活基调，决定着人生主体的生活旋律，责任意识是当代人的基本素质，
当代大学生在求学阶段应当具有什么样的人生责任？人生价值是人生观的核心问题，引导大学生正确认识人生价值的评价标准，对于树立正确的人生价值观尤为重要。理想与信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前进和奋斗的精神动力，第七章"树立崇高的理想和科学的信念"，围绕理想与信念问题，引导大学生正确认识共同理想与最高理想的关系，认识当代社会主义发展的历史规律，追求崇高的理想，树立科学的信念。此外，这一章，还针对当前的社会实际和当代大学生的思想实际，引导大学生正确认识国际环境和国际政治斗争及其国内社会主义改革实践对人们思想的影响。当前我国已进入全面建设小康社会的新时期，如何正确认识劳动，正确认识艰苦奋斗在中国社会主义现代化建设及个人成才、成功中的意义，培养当代大学生崇尚劳动、艰苦创业的优良品质，也是这一章的重要内容。第三，加强素质修养，提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。从课程体系结构上看，第二章"21世纪大学生的历史使命"中所讲的"当代大学生应当具备的素质"是从总体上介绍21世纪大学生应当具备什么样的素质要求，而这一部分内容则是根据当代大学生思想道德文化素质的现状、特点及其存在的共性问题而设计的。第四章"学会心理调节 增进心理健康"是针对当代大学生面对竞争日趋激烈的现代社会，心理压力过大，易产生各种各样的心理问题而安排的。这一章先介绍了心理健康的含义,接着对大学生常见的心理障碍进行了分析，最后提出了增进心理健康的原则与途径。形成正确的审美观，是当代大学生道德文化素质修养的重要内容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修养课应当向大学生讲清楚什么是正确的审美观，什么是高尚的审美情趣。第八章"培养健康的审美情趣 树立正确的审美观"，从审美的含义、标准讲起，以引导青年学生正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，使其树立正确的审美观，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。第九章"培养高尚的公民道德"是根据我国首次颁布的《公民道德建设实施纲要》的要求新增加的内容，这一章从揭示公民道德建设的意义入手，追溯了公民道德的历史渊源，介绍了中华民族的传统美德，中国革命道德和世界道德文明成果，根据21世纪中国公民道德建设的基本要求、主要内容和大学生思想道德现状，提出了当代大学生应当具备的公民道德及其提高大学生公民道德水平的途径和方法。第十章"做诚实守信的大学生"也是新增加的内容。市场经济的发展，中国加入WTO，迫切需要建立诚实守信的社会主义市场经济的新秩序，国家助学贷款的启动也迫切需要培养大学生诚实守信的品质。这一章首先介绍了诚实和谎言；守信与失信；信任与信任危机等一系列与诚信相关的概念，使大学生对诚信问题有一个基本的了解，接着分析了市场经济与诚信的关系，使大学生认识到市场经济既是法制经济，也是信用经济。最后针对当前学生的思想实际，分析了诚信与大学生成长、成才的关系及其培养诚信的途径。敬业精神是成功者的必备素质，也是当代大学生思想道德修养的主要内容。第十一章"培养良好的敬业精神"，从敬业精神的含义以及现代敬业精神的核心实质谈起，阐述了敬业精神的基本要求，说明敬业精神是成功者共有的品质，是现代社会竞争取胜的重要条件，它在促进人类社会发展中具有重要的意义，作为当代大学生，应当具有良好的敬业精神。这一章还介绍了培养敬业精神的途径和方法。 第四，追求高尚人格，不断完善自身。这一部分是思想道德修养课全部内容的最后落脚点。思想道德修养的目的是不断完善人格，不断提高思想道德境界。第十二章"加强自我修养，培养高尚人格"中所指的修养不仅是指"道德修养"，而是涵盖着政治、思想、道德、心理品质等方面的综合修养。修身律已，重视自我修养，在中国传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现代社会中，自我修养在培养大学生自强不息精神，增强心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意义。这一章较为详细地介绍了大学生加强自我修养的方法与途径，为当代大学生追求高尚人格、不断攀登人生高境界提供了阶梯，实现了思想道德修养课程的目的。
二、学习思想道德修养课的意义和方法1.学习思想道德修养课的意义从青年大学生自身
发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。从青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对我国"西化"、"分化"之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同我们争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。特别是在电子信息网络广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，具有传播速度快、覆盖范围广、声势大、难于控制的特点，对青少年影响极大，对思想教育工作提出了新的挑战。对此我们要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，开设思想道德修养课，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实践证明这是一个有效的措施。它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御市场经济负面效应的影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀，使这成长为社会主义现代化所需要的高级专门人才具有重要的意义。
2.学习思想道德修养课的方法
由于思想道德修养课涉及的内容十分广泛，而且有一定的理论深度，要想学好它，掌握它，并用于指导人生，就必须要有科学的态度和正确的方法。第一，要注重基本理论和基本观点的学习。毛泽东说过："主义譬如一面旗帜。"科学的理论就像一面引导千军万马朝着正确目标冲锋陷阵的旗帜。思想道德修养课动用马克思主义的立场观点和方法，回答和解决在青年学生中具有普遍性的"热点"、"难点"问题，形成了一整套思想道德修养理论。学习思想道德修养课，首先要认真学习它的基本理论和基本观点，掌握其精神实质，从思想深处真正认识到中国走社会主义道路的必然性，真正认识到我们社会所倡导的以集体主义为核心的人生价值观与人类社会真、善、美相统一的终极价值目标的指向是相吻合的，并能真正理解这种人生价值观的价值。这是学好思想道德修养课的基础，它对于提高大学生自身的理论素质和认识问题、分析问题、解决问题的能力，对于确立科学的世界观、人生观、价值观都具有重要的意义。第二，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。青年大学生要学好思想道德修养课，不仅要掌握其基本理论和观点，而且还要注重运用这些观点，分析认识现实问题，理论联系实际，在比较与鉴别中学习。这对于置身于社会转型期，面临着多重价值体系选择窘境的当代大学生来说，尤为重要。理论联系实际包括两个方面的内容，一方面是联系改革开放的社会实际，一方面是联系自己的思想实际。在比较与鉴别中学习，主要是指青年学生要学会运用课堂所讲授的理论去分析和认识现实社会生活中纷繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象，去比较和评价各种社会思潮和价值观念，并在分析与比较中，在评价与鉴别中选择和确立为有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和科学的世界观、人生观、价值观。第三，要注重知行统一，在践履中学习。知行统一，强调践履，这是由思想道德修养课的特性所决定的。思想道德修养课利用课堂教学等形式，与大学生共同讨论应当怎样做，为什么这
样做，以及怎样做的道理。大学生通过学习讨论掌握了这些道理，就谓这"知"。但获"知"并不是思想道德修养的最终目的，获"知"的目的是为了"行"，是为了"践履"。中国古代思想家早就指出，"不行不为真知"。因此，知行统一，注重践履，就成为这门课的重要特点。这就要求大学生在学习这门课程时要注重知行统一，坚持从自己做起，从现在做起，边获知边践履，在践履中进一步加深对"知"的理解和认识，真正做到知行统一，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的。
国情教育专题
国情教育部分
1、我国在科技、教育发展方面的成就 （列举事实）
科技：神六发射、 杂交水稻、 通信3G核心技术、 正负电子对撞机、银河百亿次计算机、歼十飞机、杂交小麦等
教育：高校扩招、两免一补
2、与发达国家的差距
我国目前仍处在社会主义初级阶段，还属于发展中国家，仍面临发达国家
在科技等方面占优势的压力，虽然我们在一些领域取得了巨大的成就，但整体水 平与发达国家还存在很大的差异，特别是我们的科技创新能力和国民的科学素
养方面差距还很大。
3、理解实施科教兴国战略的现实意义，感受和技创新、教育创新的必要性，努力提高自身素质
科教兴国：大力发展科学技术和教育事业，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来
原因：中国的发展离不开科技的进步，要迅速提高我国的生产力水平，缩小与发达国家的差距，必须加快发展科学技术；各国之间激烈的经济竞争和科技竞争，归根到底是教育的竞争、人才的竞争。
要求：加强科技创新和教育创新
意义：只有把教育搞上去，才能化人口大国为人才强国，化人口压力为人才优势；才能从根本上提高中华民族的整体素质，增强我国的综合国力；才能在激烈的国际竞争中取得战略主动地位。
（08沈阳）下面是"嫦娥一号" 的一些精准数据：
例1：
材料一：江苏省苏州市友一串引以为豪的数字：全球1/4笔记本电脑和1/3数码相机都是从这里生产的......然而让人骄傲的数字背后都是：每做一台电脑，要给英特尔付几十美元、再付微软几十美元，生产笔记本这样的高科技产品，一台所赚的钱大概是10个苹果的钱。类似的事情很多，如生产DVD、我们的利润是1-2美元，生产一件MP3、我们的利润是1个多美元。
材料二：2006年1月9召开的全国科技大会上，我国第一次明确提出建设创新型国家，并为此制订了《国家中长期科技发展规划纲要》。一年来，自上而下，自主创新已成为中华民族的共识。
（1）材料一、材料二分别说明了什么？
答案：材料一说明我国的科技水平还不高，缺乏自主创新的能力，与发达国家相比科技上还存在着差距。材料二说明国家重视科技的发展，全面深化科技，全面提高民族的创新能力。
（2）为解决材料一中出现的问题，国家实施了 战略。并说明实施这一战略的重要意义。
答案：科教兴国；
意义：①有利于把我国人口负担转化为人才资源优势，提高中华民族的整体素质；②有利于增强我国的综合国力，使我们在激烈的国际竞争中取得战略主动地位；③有利于加快全面建设小康社会的进程，早日实现中华民族的伟大复兴。
（3）列举科技兴业的具体事例。（至少三例）
答案：完全自主创新的"歼十飞机工程"被授予中国2006年度国家科技进步特等奖，歼-10开创了我国军机在设计定型前进行小批量生产，并交付部队试用的先河；2006年国家最高科学技术奖得主李振声开创了小麦与偃麦草远缘杂交育种新领域并育成了"小偃"系列品种；王选的"方正"电子排版系统，是我国的印刷业告别了"铅与火"的历史，进入了"电与光"的时代。等等。
（4）作为青少年我们应该为建设创新型国家做些什么？
答案：我们中学生要明确社会责任，树立远大理想，增强创新意识，努力学习科学文化知识，积极参加科技小发明、小制作等活动，把创新热情与科学求实态度结合起来，关心身边的科技事务，培养创新精神和对科技的创新兴趣，提高创新能力，在生活中做到有所发现、有所发明、有所创造，为将来投身祖国建设奠定基础。
例2：
材料一：2006年6月29日，全国人大常委会通过新修订的义务教育法。在新义务教育法中，为解决边远地区儿童和农民工子女上学难的问题，规定当地人民政府要对外来人员的儿童在本地区接受义务教育提供平等的条件。
材料二：国务院总理温家宝2007年3月5日在第十届全国人民代表大会第五次会议上所做《政府工作报告》中提到：要大力普及和巩固九年义务教育。从今年起用两年时间，全部免除农村义务教育阶段学生学杂费，今年在西部地区实施，明年扩大到中部和东部地区；继续对贫困家庭学生免费提供教科书并补助寄宿生生活费。将农村义务教育全面纳入国家财政保障范围，建立中央和地方分担的农村义务教育经费保障机制。
（1）材料一、二给我们哪些有益的启示？
答案：国家重视教育事业的发展，坚持把教育放在优先发展的战略地位，，党和政府为办好义务教育，保障我们受教育权的实现倾注了大量的财力、物力。我们青少年要珍惜受教育的权利，自觉履行受教育的义务，按时入学，接受规定年限的义务教育，遵守法律和学校纪律，尊敬师长，努力完成规定的学习任务等。
（2）为什么党和政府要高度重视义务教育的贯彻实施？
答案：①当今世界，各国之间激烈的经济竞争归根到底是教育的竞争，人才的竞争。从一定意义上说，教育决定一个国家和民族的未来，是一个民族最根本的事业。②在我国，要实现社会主义现代化建设这一宏伟目标，就必须真正把教育摆在优先发展的战略地位，努力提高全民族的思想道德素质和科学文化水平。③只有把教育搞上去，才能化人口大国为人才强国，化人口压力为人才优势，才能从根本上提高中华民族的整体素质，才能在激烈的国际竞争中取得战略主动地位。④义务教育，是国家教育事业的基础，是国家振兴、民族腾飞的根本。搞好义务教育对提高我国民族素质具有战略性意义。
如何加强思想道德建设和教育科学文化建设?
我国该如何道德规范
1、要确定一个社会普遍的，能够被大众认可的社会价值方向。让公民找到目标。在古代，我们国家提倡尽忠、尽孝。现在西方说出人权、民主的口号，其实就是在树立方向。
2、应该确立一个积极的，能够凝聚全社会力量的，具有明确是非的道德判断标准，帮助群众分辨是非对错。我们现在社会上道德建设的困难，很大程度上是过去很多道德标准被破坏了，但新的又没有建立起来。
3、需要做好宣传教育。西方整天在喊的"人权"、"民主"并不见的正确，也不见得就真是那些国家领导人执政的标准，但是他们在利用各种渠道进行灌输式甚至填压式的宣传，甚至进行军事侵略时也作为借口，使这种思想推广。当前的金融危机、布什给富人减税的政策就证明西方的领导并不是真正的相信和推广"民主""人权"，但是他们却采取了很全面的包装手段。我们国家在建立道德建设时，需要改掉西方的缺点，但是，他们传教士式的推广精神，需要我们学习。
4、任何道德思想的建设都不可忽视那些最能影响道德建设的社会部分。这些最有影响的社会部分，是在一个社会阶段，大众都仰慕和追求的那些人。现在我们国家正在大力的进行经济建设，群众最渴望成为的就是富人等。那么现在最有影响力的就是我国先富起来的那些人。做好这些人的思想道德建设，既有益与道德思想的推广，又利于成果的保持。通过这些人，可以很快的宣传思想，同时，如果这些偶像做出有损道德建设的事，也会给道德建设造成很大的伤害。
5、树立全社会的道德规范信心。由于我国当前经济情况比西方许多国家要差，科技比西方许多国家落后，因此，我们个别人可能对我们的道德价值观产生怀疑。但是我们也应该看到，我们在短短30年里取得这么多成绩的原因。
6、充分与我国的历史和当前国际环境中的道德思想相结合，避免脱钩。我国许多传统的道德思想具有广博的内涵和长久的经历了长时间的检验。西方思想则具有宣传优势。同时西方的一些思想因西方经济的发达，让许多人误以为正确，但是这些还都需要社会和时间的检验。
7、我们的道德建设要以团结、和睦、合作、长远、包容、大度、富强、开放、推广、自省做基调，同时不能忽视我们的生活周围还有许多威胁和挑战，也就是说在建立的思想道德规范里要有危机意识、独立意识和防范意识。
8、要管好各种文化宣传通道，对网络、书籍、电视、电影及各种可以进行宣传的工具和途径的管理，杜绝危害我们社会的思想的传播，帮助社会辨别是非。
9、中国现阶段如何加强思想道德建设?
该有崇高的理想，有正确的世界观和人生观，有献身精神，有丰富的知识和真才实学，有脚踏实地的工作作风，有高度的纪律修养和高尚的道德风尚，有坚强的意志和健康的体魄。要加强道德建设保护力度，加强政策导向性保护.中国现阶段如何加强教育科学文化建设？中国现阶段教育现状是重视硬件，轻视软件；重视制度，轻视人文；重视眼前效益，轻视长远发展，教育的价值追求简单化、功利化，游离了教育的终极目标--关注人的终身幸福，促进人的全面发展。 "灵魂没有了庙宇，雨水就会滴在心上"。人们没有了精神支撑，就会伤心，就会萎靡，就会迷入歧途。教育要成功，需要教育工作者的高尚灵魂。第一,要坚持自主创新,重点跨越,支撑发展,引领未来,不断增强创新能力,加快建设国家创新体系.第二,要坚持科学技术面向经济建设的方针,从我国经济社会发展的战略需求出发,把关键领域的重大技术开发放在优先位置,按照有所为有所不为的要求,启动一批重大专项,力争取得重要突破.第三,要深化科技体制改革,调整优化科技结构,促进科技资源的合理配置.第四,要坚持以人为本,充分
发挥广大科技人员的积极性,铸造我国科技事业的新辉煌.第五,加强科学普及,提高全社会的科学素质.
四德的具体内容是什么？
党的十七大报告指出，要推动社会主义文化的发展和繁荣，必须"大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设"。把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的"四德"建设提到事关和谐文化建设的战略高度，具有很强的针对性和指导性，为建设和谐文化指明了方向。
理想信念
理想信念是立身处世的基石，树立什么样的理想信念，决定一个人的人生轨迹。每一个人不管所处的社会环境和社会身份怎么不同，总要有自己做人做事的观念和想法，这就逐渐形成自己的人生观和价值观，并确立为之终身奋斗的理想信念。"共产党员是特殊材料制成的"，是说共产党员是具有远大理想、高尚品格和坚强毅力的人。每个共产党员是我们党的集体组织中的一分子，必须坚定不移地服从和服务于我们党的最高理想和总的目标。实现共产主义是马克思主义最崇高的社会理想，是中国共产党的最高纲领和最终目标；打倒国民党，解放全中国，建设民主、自由、幸福的新社会，是我们党为实现最高纲领和最终目标完成的一段重要的历史任务；建设中国特色社会主义，是党在社会主义初级阶段的基本纲领。这些都是我们伟大、光荣、正确的中国共产党的历史使命和远大目标，也就是我们每个共产党员的理想信念、奋斗目标和工作任务。解放全中国为建设新中国奠定了坚实的政治基础。建国以后，在新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设和改革开放的新的历史时期，在党的正确路线、方针、政策的指引下，在具有坚强理想信念的党员干部的带领下，通过总结正反两个方面的经验教训，使我们党的事业不断从胜利走向胜利。
一、理想信念是在不断学习提高中树立的
我深刻体会到，作为一个党员干部，要真正树立共产主义的理想信念，首先必须通过刻苦学习，自觉树立马克思主义的观点、实践的观点和为人民服务的观点。具体地讲，树立马克思主义的观点就是要解决世界观和人生观的问题，因为马克思主义世界观就是无产阶级世界观和共产主义世界观，它科学地反映客观世界的本质和发展规律，并指导人们正确地认识世界和能动地改造世界，是自有人类历史以来最进步最科学的理论观点。实践的观点是马克思主义最基本的观点。马克思主义认为，实践是认识事物的基础和检验真理的唯一标准，先进的科学和革命的理论是在实践的基础上产生的，并随着实践的发展而发展。毛泽东同志在《人的正确思想是从哪里来的》一文中指出，人的正确思想就是从实践中来的。符合社会发展规律的理想信念是正确的思想，也需要在实践中确立。为人民服务的观点是我们无产阶级政党的阶级性和先进性的体现。因为人民群众是改造社会、改造自然的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，是推动社会发展的决定力量。作为共产党人，必须置身于群众当中，和群众打成一片；必须坚定地相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神；必须以人为本，关心群众疾苦，全心全意为人民服务；必须坚持从群众中来，到群众中去的工作方法。这些就是为人民服务的观点，也就是群众观点的具体体现。有了这样的观点，我们才能真正把崇高的理想信念和为人民服务的精神统一起来。二、坚定的理想信念要经得住艰难险阻的锻炼和考验
在革命战争年代，无数优秀的共产党员为了解放全中国经受了艰难困苦和生死存亡的考验。在和平建设年代，共产党员当然也有面对困难危险的考验，但当个人意见与组织要求发生冲突并受到不公正待遇时，尤其需要接受理想信念的锻炼和考验。解放和发展生产力是我们党
进行革命的目的和实现远大目标的根本途径。取得全国政权以后，迅速改变我国贫穷落后的面貌是我们党的首要任务，我们党的干部为此而努力是实现理想信念的题中应有之义。我参加工作以来，长期在农村工作，后来在不同岗位上担任领导职务，对农业、农村、农民问题关注比较多。我经常考虑的一个问题是，中国是一个大国，农民占绝大多数，农民富不起来，我们这个国家就很难富起来，因此我很注重对农村问题的研究。我一直认为，农村的问题主要是政策问题，如何制定正确的政策充分调动广大农民的积极性，大力发展农村生产力，使农民尽快富裕起来，这是为政之要。
三、发扬事实求是的精神是实现理想信念的必然要求
实事求是是马克思主义的基本原则，是毛泽东思想的根本立足点，是中国共产党一贯倡导的理论和实践统一的科学态度和作风，是共产党人的高尚品德和优良传统。多年来我体会到，理想信念不是抽象的空想，而是实际的行动，是通过具体的事情来体现的。比如我们常说的"当老实人，说老实话，办老实事"，这就是我们实现理想信念的一种实事求是的态度。记得1980年我在贺兰县担任县委书记时，有一位上级领导找我谈话，他说，你在贺兰县搞的农村包干到户责任制是不是社会主义性质的，你要好好考虑，不要犯方向路线性质的错误。我理解这位领导同志是在关心我，但这涉及到理想信念的问题，要慎重对待。当时我认为，社会主义的特征是公有制，我们只是把土地承包给农户经营，农民只有经营权，没有所有权，土地还是集体的，应该是社会主义性质的。如果我当时为个人的安危考虑，改变自己的主张，不再推行农村生产责任制，这就违背了实事求是的精神，违背广大农民的意愿，最终违背了共产党人为理想信念奋不顾身的原则。
四、理想信念要贯穿在人的一生中
共产党员在入党宣誓时向党表示，要为共产主义事业奋斗终身。因此，为了理想信念就必须始终如一，奉献一生。共产党人的理想信念是为共产主义而奋斗，但具体到各个不同的历史时期，则有不同的历史任务，比如我们党在新民主主义革命阶段、社会主义革命阶段和改革开放阶段，任务都是不同的。就每个人而言，虽有各种职业的不同，工作性质的不同，所处环境的不同，以及在职和离退休的不同等等，都有着不同的任务和要求，但理想信念始终是实现这些具体任务和要求的灵魂。当时我想，我虽然从领导岗位上退下来了，但是为共产主义事业奋斗的思想不能退，要继续保持共产党人的本色，继续关心党和国家大事。
五、前人对理想信念的奉献可成为后人的精神财富
实现共产党人的理想信念是一个长期的历史任务，需要像长江后浪推前浪一样一代接一代的奋斗下去。每一代人的无私奉献所凝聚的巨大能量都会成为下一代人的精神财富和力量源泉。所以，每一个共产党员都应想到自己身上的特殊责任，不仅要为个人负责，更重要的是要为社会负责，向历史负责。古人说"以史为鉴"，我们这一代人为理想信念奋斗的无私奉献的精神应当成为下一代人的精神财富，成为后代人用来鞭策鼓励自己不断前进的动力。比如我曾学习过伟大革命导师和革命前辈的事迹、著作、言论等，把这些奉为理想信念的经典，成为自己树立正确理想信念的重要思想基础。党员干部是我们党的骨干队伍，是保证社会进步、事业成功、国家富强的中坚力量。特别是年轻的党员干部越来越多，这是我们党的新鲜血液，他们的成长是我们事业兴旺发达的希望所在。我们应当认真总结自己的一生，把最宝贵的东西留给他们，帮助他们健康发展。
一是要始终忠于伟大的中国共产党，忠于伟大的祖国，忠于中国特色社会主义的伟大事业。这是理想信念的根本，必须一生兢兢业业地培植这个根本，使其在心灵的沃土中常青不衰，才能坚定自己的人生方向，实现自己的人生价值。特别是党的领导干部，在贯彻执行党的路线、方针、政策和决定重大事项当中，要充分发挥党内民主，严格按照党的民主集中制的原则办事，善于倾听各种意见，正确对待有不同意见的同志，尊重群众的首创精神，创造民主、平等、和谐的政治氛围；讨论问题时，绝不能搞"一言堂"，防止克服"鸦雀无声"，真正做到
民主决策、科学决策。尤其是对决策上的失误，不能文过饰非，要勇于承担责任，认真总结经验教训，努力把工作做好。只有把工作做好了，才能谈得上为理想信念奋斗，为事业献身，为人生添彩。
二是坚持不懈地学习革命理论、政策法律和科学知识，汲取一切有利于事业发展的营养，不断开阔眼界，提高分析和解决问题的能力。特别要认真学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"的重要思想，深入学习贯彻落实科学发展观，用以武装自己的头脑，作为观察当今社会的思想武器，在纷繁复杂的思想潮流和社会矛盾中保持清醒的头脑，认准前进的方向。在依法治国的形势下，要认真学习党和国家的政策法律，提高政策和法律水平，坚持按政策办事、依法办事，不能做违反政策、违反法律和违反纪律的事。在科技迅猛发展的知识经济年代，不学习就会落伍，不断更新知识，不断接受新事物，显得比过去更为重要。 三是坚持以人为本。以人为本是科学发展观的核心，离开了这个核心，一切发展将会失去目标，共产党员的理想信念也就无从谈起。因此，以人为本，就是要尊重人在发展中的主体地位，这是我们党在新时期的执政理念。当前，面临着许多新的社会问题，需要探讨有效的执政方式和政策措施，我们的观念和工作也要适应形势发展和以人为本的要求。要正确处理个人与社会的关系、物质与精神的关系、权利与责任的关系，以奉献为荣，以攫取为耻，做一个对社会有用的人，被群众尊敬的人，让历史记住的人。
四是坚持实事求是的原则。学习要理论联系实际，工作要求真务实，对人要真诚相待，处理问题要调查研究，特别是还要公正无私，敢于坚持真理。只有这样，才能做到实事求是。 五是坚持艰苦奋斗的精神。艰苦奋斗是一种高尚的道德情操，是我们党的优良传统作风。这种精神，在不同的社会环境中会有不同的内涵和表现，但其光彩是永远不会泯灭的。它不决定于财富的多寡，而是表现为精神的贵贱。现在我国经济虽然发展很快，人民群众的生活水平大幅度提高，但我国还处于社会主义初级阶段，属于不发达国家，提倡发扬艰苦奋斗的精神，不但是必要的，而且会增益其时代的光彩。对党员干部特别是领导干部而言，保持艰苦奋斗的本色既是党性的要求，也是其理想信念的晴雨表。
六是要不断解放思想，树立创新精神。党的十一届三中全会确立的思想路线给我们开辟了解放思想的航道，我们要与时俱进，不断开拓创新，推动理论创新、制度创新、科技创新、文化创新和其他方面的创新。创新是社会前进的动力，也是发展中国特色社会主义的动力，个人的成就和社会的辉煌总是在创新中实现的。因此，培养创新型人才是全社会的责任，努力做创新型人才是为理想信念奋斗的客观要求和具体表现。只有在开拓创新中推进中国特色社会主义伟大事业不断前进，中国才更有希望。
七是要始终坚持和发扬党的团结一致的优良传统。党的团结是党的生命。中国共产党运用解决党内矛盾和人民内部矛盾的民主方式，即团结-批评-团结，加强了全党的团结，使革命和建设事业不断取得胜利。在改革开放新的历史时期，注意运用这种民主方式仍然有着重要的现实意义。要针对党内和干部队伍内部，特别是领导班子中在思想作风、工作作风等方面存在的突出问题，善于开展积极的、有益的批评和自我批评，分清是非，化解矛盾，理顺关系，增进感情，在新的基础上达到新的团结。要随着形势的发展和矛盾表现的新形式、新特点，探索有效澄清是非、化解矛盾和有利于党内和谐的新方法。团结出凝聚力，团结出生产力。就一个单位和一个组织而言，没有团结，一盘散沙，就会一事无成，甚至贻害事业，这种教训屡见不鲜。要牢记团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，这是建设有中国特色社会主义的重要保证，并为此而积极努力，做出应有的贡献。
怎样树立正确的世界观、人生观和价值观
要探讨这个问题，首先要明确什么是正确的世界观、人生观、价值观。前面谈到，世界观可以分为两大类，而马克思主义世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的世界观，是
唯一正确的世界观，也是无产阶级的世界观。这个世界观是人类历史文化发展的产物，是以实践范畴为核心的完整的科学体系。马克思主义人生观是唯一正确的人生观，"为人民服务"是马克思主义人生观的精辟概括，也是它的核心、灵魂和基本特征。共产党人的价值观是国家和人民利益高于个人利益的集体主义价值观。
明确了什么是正确的世界观、人生观、价值观，那么牢固树立正确的"三观"有什么现实意义呢？首先，只有掌握正确的世界观、人生观、价值观，才能对当前的国际国内的政治形势作出正确的评估，进而选择正确的立场。如八、九十年代国际共运的变化，资本主义的"西化"，给人们思想带来很大的影响，以至有些人对共产主义的远大目标产生了怀疑。如果我们不用马克思主义世界观去分析这些变化，不坚定共产主义必定代替资本主义的信念，那就会犯政治上的错误。
其次，只有掌握正确的世界观、人生观和价值观，才能对一些重大问题有正确的认识和态度，才能战胜形形色色的错误理论和思潮。曾猖獗一时的"FL功"就是一个典型的例子，就这么一套愚昧粗俗的唯心主义世界观的歪理邪说，竟然让那么多人上当受骗，而且不乏我们的党员干部，甚至高级干部和高级知识分子。在中央取缔"FL功"后，还有相当的人执迷不悟，究其原因，就是这些人的世界观、人生观出了问题
第三，只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能对人民群众及其利益采取正确的态度和立场。一切从人民的利益出发，一切言行向人民负责，全心全意为人民服务，这是我们共产党人的政治立场和态度，也是马克思主义世界观、人生观、价值观的基本要求。过去在战争年代，这方面我们做得很好，涌现出许多"军民鱼水情"的感人事例。随着共产党的执政，有些党员干部忘记了这些，当官高高在上，不把群众疾苦放在心上，甚至以权谋私、贪赃枉法，使老百姓对一些干部产生不满情绪，严重影响了党在人民群众中的威信。追其根源，就是一些党员干部放松了世界观的改造，把人民群众的利益丢在了脑后。
怎样才能树立正确的世界观、人生观、价值观，也就是说有哪些途径和方法。
第一，要认真学习。人们的世界观，有的是自发形成的，有的是通过学习自觉培养的。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。此外，还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学，当然，必要的灌输也是不可少的。'
第二，要认真进行思想改造。牢固树立马克思主义世界观、人生观和价值观，不是一朝一夕就能完成的，除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在"内因"。我们分析一些高级领导干部犯错误，甚至犯罪的过程，不难看出，许多人以前都是贫苦出身，从小接受党的教育，也曾做出一些对人民有益的成绩，可为什么最后又一步步滑向错误的深渊呢？就是放松了对自己世界观的改造，忘乎所以了。而同样有更多的领导干部，为什么能始终如一的保持共产党员的本色呢？也就在于他们经常地做到了自我改造。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。象周恩来同志那样"活到老、学到老、改造到老"。
第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。由于我国有着几千年封建制度的历史，因此封建残余思想将长期存在，再由于改革开放的深化和市场经济的负面影响，西方的资产阶级人生观、价值观也乘虚而入，给人们的思想观念带来极大的冲击和诱惑。如个人主义，这是西方价值观的核心和实质，它与我们倡导的以"为人民服务"为核心的集体主义价值观是相对立的。有的人却把个人主义当作"新观念"，甚至把我们所说的"允许一部分人先富起来"、"允许考虑个人利益"等混淆起来。再如拜金主义，这方面的影响最深最广。从过去
讲的"人为财死，鸟为食亡"、"有钱能使鬼推磨"，到现在讲的"没有钱是万万不行的"、"有钱能使官推磨"，说明了金钱的重要性。值得注意的是，有的人打着"经济效益"、"创收"的旗号，给"金钱至上"、"一切向钱看"披上合理的外衣。受这种思想的影响，多少人为此走入歧途，甚至走向地狱。再比如享乐主义，这种人生观认为"人生在世，吃喝二字"，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。在它的影响下，一些人讲"不要活得太累"，"过把瘾就死"等。面对灯红酒绿的美食城、歌舞厅、夜总会，有的领导干部经常泡在里面，还美其名曰"工作应酬"。对诸如此类的观念和说法，我们必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的"新观念"所替代
第四，领导干部要正确运用手中的权力，做到全心全意为人民服务。在树立"三观"的过程中，作为领导干部，要经常想一想，"自己手中的权力是谁给的"、"如何用手中的权力为人民造福"。为人民服务的宗旨是每个党员都应该履行的，但作为领导干部责任更大，其作用也更明显，工作做好了，可以造福一方，工作有失误，也可危害一片。因此，作为领导干部，应该十分珍惜人民赋予自己的权力，时刻把群众的冷暖放在心上，一切从人民的利益出发，真正实践江泽民总书记提出的"三个代表"。
综上所述，必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，我们必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
四德教育专题
我国在道德建设中，只重视"加强社会公德、职业道德和家庭美德教育"，而不提"个人品德"。这不能不说是一个重要的偏缺。这种提法，同我们过去一贯重视集体、轻视个人的传统有关。其实社会公德、职业道德、家庭美德这三种道德固然重要，但其建设更应以个人品德教育为基础。
德国大哲学家康德指出:"法律管行为的结果"，而"道德管行为的动机"。当一个人行为的结果，已触犯法律时，那就要受到法律的严厉制裁。法律靠的是威慑，而道德靠的是倡导、规劝，它能约束行为开始时的动机，使一个人的行为，不会越过法律允许的界限。
因此，法律属于他律，带强制性；道德属于自律，带自觉性。道德既然属于自律、自觉，那就是以每个人的自我约束为基础的。试想若离开个人品德，其他三种道德，岂不成为无本之木，无源之水了吗？
当今不少地方缺少社会公德，在公共场合出现了许多不文明行为，如随地吐痰，乱扔垃圾，乘车不排队、不让座，酒后开车，不遵守交通规则，体育比赛时不文明观赛，任意破坏公共设施，等等。这种缺少公德的习惯，还随旅游团带到国外，造成很坏的国际影响，严重损坏了中华民族的形象。如今奥运将至，社会公德将是人文奥运的一项重要内容，必须从个人品德的提高抓起。
要提高社会公德，就必须先提高社会成员的个人品德。现代社会尊重每个人的人权，包括人的尊严。我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人的尊重。
职业道德更是一切工作人员必守的底线。现在很多行业的职业道德出现了一些不让人乐观的状况:有些医院以药养医、收受红包；歌唱演员对口形假唱；教育工作者乱收费，不为人师表；媒体炒作假新闻，制作虚假广告；执法人员吃拿卡要，不秉公办事；机关干部办事拖拉，门难进，脸难看，等等。这些已引起全社会的公愤。细究起来，这些不讲职业道德的
行为多是由于这些工作人员缺少个人品德的修养造成的。他们平时轻视自己的人格，不用个人品德来约束自己，即使各种职业道德订得再具体，公布得再显眼，也不过是一纸公文，又有什么实效呢？
家庭是社会的细胞，由父母子女夫妻等组成。我国传统文化一直以孝道为轴心，重视家庭美德。尊老爱幼，孝敬老人，夫妻和睦，互相帮助。家庭是每个人最后的精神港湾与情感归宿，也是构建和谐社会的基础。可是一个家庭中，若有一两个成员缺乏个人品德，这个家庭还能安宁、美满吗？最终只能造成离婚率不断上升，家庭残缺，子女不幸，老人伤心。我国离婚率1980年才4.75％，1997年就上升到13％。由此可见家庭美德，也是靠每个家庭成员的个人品德来构建的。
因此，社会公德、职业道德、家庭美德，都离不开个人品德。我们倡导"以人为本"，这"人"不是抽象的人，不只是集体的人群，而主要指一个个具体的个人。因此，道德教育也要"以人为本"，这就必须重视个人品德教育。只有这样，我国的道德教育，才能落到实处。 新时期，我们党在领导社会主义精神文明建设和先进文化建设过程中，一直重视道德建设。不过，以往主要是强调"三德"即社会公德、职业道德和家庭美德建设。十七大报告在"三德"之外提出了个人品德建设问题。"在我看来，这是对社会主义道德建设规律更深刻、更全面的把握，是对马克思主义伦理学的重大发展。实际上，个人品德建设是整个社会主义道德体系建设的基础工程。"山东社会科学院文化所所长涂可国教授对记者说。
涂可国认为，个人品德是社会道德的基石。一个人只有当他具有较高的道德品质--- 仁爱、节俭、正义、勇敢、诚信等，才能在职业生活、家庭生活和公共生活中表现出良好的实践行为。譬如，如果一个人确立了仁爱之心，他就会在家奉养父母，在公共场合见义勇为。 "其次，个人品德直接影响个人的社会化行为。只有当一个人具有较为崇高的道德理想信念、合理的道德观念及较强的道德判断和选择能力，只有具备较强的道德自律能力，他才能较为完满地履行应尽的道德义务。"涂可国说，"在现实道德生活中，人们的行为是趋善还是趋恶，是直接接受他们的人品支配的。一个人道德品质高尚，富有同情心、正义感和义务感，他就会见义勇为、舍己为人。反之，如果道德品质败坏，就会见利忘义、损人利己。" 涂可国指出，个人品德制约着整个社会的道德风尚。他解释，虽然目前社会道德状况主流是积极健康向上的，但不容忽视的是，由于我国正处于社会转型期，某些人的行为出现了道德失范，特别是由于忽视了道德基础素质建设，导致了"主体性迷失"，一些人、一些地方及一些领域出现了过度物质化、功利化、金钱化、个人化倾向。"更令人气愤的是，少数人良知麻木，道德沦丧，道德素质极为低下。有的人只注意提高自己的知识技能，而忽视品德修养，结果使自己胸无大志、信念缺失、道德败坏、纪律松弛、文化品位低下。"涂可国强调，事实表明，光有才能和知识而人品低劣，并不能获得人生的真正成功，有时甚至会堕落为社会的败类，我们每个人应该具备最基本的道德素质。"
教育是培养人、造就人的社会活动。教育的产生和发展依赖于一定的社会需要，它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标，我国高等教育法明确规定："高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。"要全面贯彻落实教育方针，担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务，使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校不仅要有完备的科学技术文化知识教育体系，而且还要重视和加强德育，具有完备的思想政治教育体系。思想道德修养课就是高等学校思想政治教育体系的一个重要组成部分，1998年中共中央宣传部和教育部联合颁布的新的普通高等学校"两课"课程设置意见中明确规定：思想道德修养课是大学生的必修课程，它体现着社会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用。
一、思想道德修养课的基本内容
思想道德修养课既具有鲜明的政治性和思想性，又具有较强的理论性和知识性，其内容十分丰富，包括政治修养、思想修养、道德修养、心理品质修养，美学修养，敬业修养等。其中政治修养是思想道德修养课的核心内容，思想修养和道德修养是思想道德修养课的主要内容，而心理品质修养则是思想道德修养课的基础内容。思想道德修养课就是按照这些内容的内在联系和大学生的思想道德发展规律而构成的。具体地说，思想道德修养课包括以下四个方面的内容：第一，适应转变，认清使命。它包括第一章、第二章、第三章。经历了"黑色七月"的大学生带着对大学生活的理想和憧憬，步入了大学校园。然而现实中的大学及其大学生活往往与这些"骄子"心目中的大学及其大学生活有着较大的差异甚至有着强烈的反差。第一章"适应大学生活，确立新的目标"。是针对大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾，从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。在这一章里我们通过对大学精神，大学使命，大学为青年学生成才提供的条件等的描述，揭示了大学的内涵及其接受大学教育的本质意义，以期引导大学新生珍惜大学生活，把握机遇，尽快找准成才的立足点，确立新的目标，迅速实现从中学到大学的过度。第二章"21世纪大学生的历史使命"。21世纪世界和21世纪中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与21世纪大学生的成长成才有着密切的关系。一个时代有着一个时代的使命，21世纪的大学生承担着迎接"两个挑战"，实现中华民族伟大复兴的历史使命，江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中语重心长地把实现中华民族伟大复兴的历史任务交给了当代中国青年，他还在北大一百周年校庆和清华九十周年校庆的讲话中对当代大学生提出了"四个统一"和"五点希望"的成才目标。这一章主要是引导当代大学生认识21世纪的世界和中国，明确历史使命，提高自身素质，不辜负党和国家、人民的重托。第三章"正确对待交往、友谊和爱情"，这一章围绕交往、友谊和爱情问题，引导大学新生正确处理同室、同班、同乡之间的交往，建立和谐的人际关系。此外，还根据各高校普遍出现的大学生恋爱低年级化的趋势，引导大学新生正确处理爱情与友谊、学业的关系，树立正确的爱情观。第二，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观。它包括每四章、
第五章、第六章、第七章。这一部分是思想道德修养课的重要内容。人的本质，人生理想，人生价值，个人与社会、国家的关系等是大学生经常思考的问题。当代大学生因其生长在改革开放年代，置身于多元的文化背景中，多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其人生选择尤为艰难。怎样使大学生正确认识人生，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观就成为思想道德修养课的重要内容。第五章"正确认识个人与社会、国家的关系"，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。当前引导大学生正确认识个人与社会、国家关系问题核心是，要从理论和实践相统一的角度说明社会主义集体主义不仅是中国新民主主义革命时期和社会主义建设初期所应当遵循的道德原则。而且也是社会主义现代化建设新阶段所要遵循的道德原则。这一章从坚持社会主义集体主义的道德原则是改革开放、建立和发展社会主义市场经济体制的内在要求，是坚持社会主义价值导向的必然要求，是现代青年追求成功的必备素质三个方面说明了坚持社会主义集体主义道德原则的时代价值，具有一定的理论力度。爱国主义是中华民族的优良传统，正确认识个人与社会、国家的关系，理应包括爱国主义的内容。因此，引导青年大学生认识新时期爱国主义的基本特征，做坚定的爱国者。也是这一章的内容。第六章"树立正确的人生价值观"。包括人生目的、人生态度、人生价值、人生责任这四个相互关联的问题。这一章，首先介绍了科学的人生目的，这对于引导青年学生在纷繁复杂的社会现实面前，选择为人民服务的人生目的具有重要的意义。人生态度是人生主体的精神状态，它反映着人生主体的生活基调，决定着人生主体的生活旋律，责任意识是当代人的基本素质，
当代大学生在求学阶段应当具有什么样的人生责任？人生价值是人生观的核心问题，引导大学生正确认识人生价值的评价标准，对于树立正确的人生价值观尤为重要。理想与信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前进和奋斗的精神动力，第七章"树立崇高的理想和科学的信念"，围绕理想与信念问题，引导大学生正确认识共同理想与最高理想的关系，认识当代社会主义发展的历史规律，追求崇高的理想，树立科学的信念。此外，这一章，还针对当前的社会实际和当代大学生的思想实际，引导大学生正确认识国际环境和国际政治斗争及其国内社会主义改革实践对人们思想的影响。当前我国已进入全面建设小康社会的新时期，如何正确认识劳动，正确认识艰苦奋斗在中国社会主义现代化建设及个人成才、成功中的意义，培养当代大学生崇尚劳动、艰苦创业的优良品质，也是这一章的重要内容。第三，加强素质修养，提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。从课程体系结构上看，第二章"21世纪大学生的历史使命"中所讲的"当代大学生应当具备的素质"是从总体上介绍21世纪大学生应当具备什么样的素质要求，而这一部分内容则是根据当代大学生思想道德文化素质的现状、特点及其存在的共性问题而设计的。第四章"学会心理调节 增进心理健康"是针对当代大学生面对竞争日趋激烈的现代社会，心理压力过大，易产生各种各样的心理问题而安排的。这一章先介绍了心理健康的含义,接着对大学生常见的心理障碍进行了分析，最后提出了增进心理健康的原则与途径。形成正确的审美观，是当代大学生道德文化素质修养的重要内容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修养课应当向大学生讲清楚什么是正确的审美观，什么是高尚的审美情趣。第八章"培养健康的审美情趣 树立正确的审美观"，从审美的含义、标准讲起，以引导青年学生正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，使其树立正确的审美观，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。第九章"培养高尚的公民道德"是根据我国首次颁布的《公民道德建设实施纲要》的要求新增加的内容，这一章从揭示公民道德建设的意义入手，追溯了公民道德的历史渊源，介绍了中华民族的传统美德，中国革命道德和世界道德文明成果，根据21世纪中国公民道德建设的基本要求、主要内容和大学生思想道德现状，提出了当代大学生应当具备的公民道德及其提高大学生公民道德水平的途径和方法。第十章"做诚实守信的大学生"也是新增加的内容。市场经济的发展，中国加入WTO，迫切需要建立诚实守信的社会主义市场经济的新秩序，国家助学贷款的启动也迫切需要培养大学生诚实守信的品质。这一章首先介绍了诚实和谎言；守信与失信；信任与信任危机等一系列与诚信相关的概念，使大学生对诚信问题有一个基本的了解，接着分析了市场经济与诚信的关系，使大学生认识到市场经济既是法制经济，也是信用经济。最后针对当前学生的思想实际，分析了诚信与大学生成长、成才的关系及其培养诚信的途径。敬业精神是成功者的必备素质，也是当代大学生思想道德修养的主要内容。第十一章"培养良好的敬业精神"，从敬业精神的含义以及现代敬业精神的核心实质谈起，阐述了敬业精神的基本要求，说明敬业精神是成功者共有的品质，是现代社会竞争取胜的重要条件，它在促进人类社会发展中具有重要的意义，作为当代大学生，应当具有良好的敬业精神。这一章还介绍了培养敬业精神的途径和方法。 第四，追求高尚人格，不断完善自身。这一部分是思想道德修养课全部内容的最后落脚点。思想道德修养的目的是不断完善人格，不断提高思想道德境界。第十二章"加强自我修养，培养高尚人格"中所指的修养不仅是指"道德修养"，而是涵盖着政治、思想、道德、心理品质等方面的综合修养。修身律已，重视自我修养，在中国传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现代社会中，自我修养在培养大学生自强不息精神，增强心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意义。这一章较为详细地介绍了大学生加强自我修养的方法与途径，为当代大学生追求高尚人格、不断攀登人生高境界提供了阶梯，实现了思想道德修养课程的目的。
二、学习思想道德修养课的意义和方法1.学习思想道德修养课的意义从青年大学生自身
发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。从青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对我国"西化"、"分化"之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同我们争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。特别是在电子信息网络广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，具有传播速度快、覆盖范围广、声势大、难于控制的特点，对青少年影响极大，对思想教育工作提出了新的挑战。对此我们要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，开设思想道德修养课，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实践证明这是一个有效的措施。它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御市场经济负面效应的影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀，使这成长为社会主义现代化所需要的高级专门人才具有重要的意义。
2.学习思想道德修养课的方法
由于思想道德修养课涉及的内容十分广泛，而且有一定的理论深度，要想学好它，掌握它，并用于指导人生，就必须要有科学的态度和正确的方法。第一，要注重基本理论和基本观点的学习。毛泽东说过："主义譬如一面旗帜。"科学的理论就像一面引导千军万马朝着正确目标冲锋陷阵的旗帜。思想道德修养课动用马克思主义的立场观点和方法，回答和解决在青年学生中具有普遍性的"热点"、"难点"问题，形成了一整套思想道德修养理论。学习思想道德修养课，首先要认真学习它的基本理论和基本观点，掌握其精神实质，从思想深处真正认识到中国走社会主义道路的必然性，真正认识到我们社会所倡导的以集体主义为核心的人生价值观与人类社会真、善、美相统一的终极价值目标的指向是相吻合的，并能真正理解这种人生价值观的价值。这是学好思想道德修养课的基础，它对于提高大学生自身的理论素质和认识问题、分析问题、解决问题的能力，对于确立科学的世界观、人生观、价值观都具有重要的意义。第二，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。青年大学生要学好思想道德修养课，不仅要掌握其基本理论和观点，而且还要注重运用这些观点，分析认识现实问题，理论联系实际，在比较与鉴别中学习。这对于置身于社会转型期，面临着多重价值体系选择窘境的当代大学生来说，尤为重要。理论联系实际包括两个方面的内容，一方面是联系改革开放的社会实际，一方面是联系自己的思想实际。在比较与鉴别中学习，主要是指青年学生要学会运用课堂所讲授的理论去分析和认识现实社会生活中纷繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象，去比较和评价各种社会思潮和价值观念，并在分析与比较中，在评价与鉴别中选择和确立为有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和科学的世界观、人生观、价值观。第三，要注重知行统一，在践履中学习。知行统一，强调践履，这是由思想道德修养课的特性所决定的。思想道德修养课利用课堂教学等形式，与大学生共同讨论应当怎样做，为什么这
样做，以及怎样做的道理。大学生通过学习讨论掌握了这些道理，就谓这"知"。但获"知"并不是思想道德修养的最终目的，获"知"的目的是为了"行"，是为了"践履"。中国古代思想家早就指出，"不行不为真知"。因此，知行统一，注重践履，就成为这门课的重要特点。这就要求大学生在学习这门课程时要注重知行统一，坚持从自己做起，从现在做起，边获知边践履，在践履中进一步加深对"知"的理解和认识，真正做到知行统一，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的。
国情教育专题
国情教育部分
1、我国在科技、教育发展方面的成就 （列举事实）
科技：神六发射、 杂交水稻、 通信3G核心技术、 正负电子对撞机、银河百亿次计算机、歼十飞机、杂交小麦等
教育：高校扩招、两免一补
2、与发达国家的差距
我国目前仍处在社会主义初级阶段，还属于发展中国家，仍面临发达国家
在科技等方面占优势的压力，虽然我们在一些领域取得了巨大的成就，但整体水 平与发达国家还存在很大的差异，特别是我们的科技创新能力和国民的科学素
养方面差距还很大。
3、理解实施科教兴国战略的现实意义，感受和技创新、教育创新的必要性，努力提高自身素质
科教兴国：大力发展科学技术和教育事业，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来
原因：中国的发展离不开科技的进步，要迅速提高我国的生产力水平，缩小与发达国家的差距，必须加快发展科学技术；各国之间激烈的经济竞争和科技竞争，归根到底是教育的竞争、人才的竞争。
要求：加强科技创新和教育创新
意义：只有把教育搞上去，才能化人口大国为人才强国，化人口压力为人才优势；才能从根本上提高中华民族的整体素质，增强我国的综合国力；才能在激烈的国际竞争中取得战略主动地位。
（08沈阳）下面是"嫦娥一号" 的一些精准数据：
例1：
材料一：江苏省苏州市友一串引以为豪的数字：全球1/4笔记本电脑和1/3数码相机都是从这里生产的......然而让人骄傲的数字背后都是：每做一台电脑，要给英特尔付几十美元、再付微软几十美元，生产笔记本这样的高科技产品，一台所赚的钱大概是10个苹果的钱。类似的事情很多，如生产DVD、我们的利润是1-2美元，生产一件MP3、我们的利润是1个多美元。
材料二：2006年1月9召开的全国科技大会上，我国第一次明确提出建设创新型国家，并为此制订了《国家中长期科技发展规划纲要》。一年来，自上而下，自主创新已成为中华民族的共识。
（1）材料一、材料二分别说明了什么？
答案：材料一说明我国的科技水平还不高，缺乏自主创新的能力，与发达国家相比科技上还存在着差距。材料二说明国家重视科技的发展，全面深化科技，全面提高民族的创新能力。
（2）为解决材料一中出现的问题，国家实施了 战略。并说明实施这一战略的重要意义。
答案：科教兴国；
意义：①有利于把我国人口负担转化为人才资源优势，提高中华民族的整体素质；②有利于增强我国的综合国力，使我们在激烈的国际竞争中取得战略主动地位；③有利于加快全面建设小康社会的进程，早日实现中华民族的伟大复兴。
（3）列举科技兴业的具体事例。（至少三例）
答案：完全自主创新的"歼十飞机工程"被授予中国2006年度国家科技进步特等奖，歼-10开创了我国军机在设计定型前进行小批量生产，并交付部队试用的先河；2006年国家最高科学技术奖得主李振声开创了小麦与偃麦草远缘杂交育种新领域并育成了"小偃"系列品种；王选的"方正"电子排版系统，是我国的印刷业告别了"铅与火"的历史，进入了"电与光"的时代。等等。
（4）作为青少年我们应该为建设创新型国家做些什么？
答案：我们中学生要明确社会责任，树立远大理想，增强创新意识，努力学习科学文化知识，积极参加科技小发明、小制作等活动，把创新热情与科学求实态度结合起来，关心身边的科技事务，培养创新精神和对科技的创新兴趣，提高创新能力，在生活中做到有所发现、有所发明、有所创造，为将来投身祖国建设奠定基础。
例2：
材料一：2006年6月29日，全国人大常委会通过新修订的义务教育法。在新义务教育法中，为解决边远地区儿童和农民工子女上学难的问题，规定当地人民政府要对外来人员的儿童在本地区接受义务教育提供平等的条件。
材料二：国务院总理温家宝2007年3月5日在第十届全国人民代表大会第五次会议上所做《政府工作报告》中提到：要大力普及和巩固九年义务教育。从今年起用两年时间，全部免除农村义务教育阶段学生学杂费，今年在西部地区实施，明年扩大到中部和东部地区；继续对贫困家庭学生免费提供教科书并补助寄宿生生活费。将农村义务教育全面纳入国家财政保障范围，建立中央和地方分担的农村义务教育经费保障机制。
（1）材料一、二给我们哪些有益的启示？
答案：国家重视教育事业的发展，坚持把教育放在优先发展的战略地位，，党和政府为办好义务教育，保障我们受教育权的实现倾注了大量的财力、物力。我们青少年要珍惜受教育的权利，自觉履行受教育的义务，按时入学，接受规定年限的义务教育，遵守法律和学校纪律，尊敬师长，努力完成规定的学习任务等。
（2）为什么党和政府要高度重视义务教育的贯彻实施？
答案：①当今世界，各国之间激烈的经济竞争归根到底是教育的竞争，人才的竞争。从一定意义上说，教育决定一个国家和民族的未来，是一个民族最根本的事业。②在我国，要实现社会主义现代化建设这一宏伟目标，就必须真正把教育摆在优先发展的战略地位，努力提高全民族的思想道德素质和科学文化水平。③只有把教育搞上去，才能化人口大国为人才强国，化人口压力为人才优势，才能从根本上提高中华民族的整体素质，才能在激烈的国际竞争中取得战略主动地位。④义务教育，是国家教育事业的基础，是国家振兴、民族腾飞的根本。搞好义务教育对提高我国民族素质具有战略性意义。