欢镜听：男，1965年12月出生于四川省永川县朱沱乡金翠村，现供职重庆江津文化馆。31岁时，因侵占财产罪被判入狱一年半。服刑期间的欢镜听接受了给死刑犯人写遗书的任务，亲笔记录了130多名死囚的遗书和他们的故事。今年9月，其纪实作品《我为死囚写遗书》经过修订后再版，又在社会上引起广泛关注。
2003年，欢镜听更改了户口本和身份证，成为中国第一个姓“欢”的人。欢镜听行道为其笔名。
遗书是犯人最后的嘱托
记者：为什么自己起了“欢镜听”的名字?有什么特别的含义吗?
欢镜听：一般有过服刑经历的人，表面上看起来没什么两样，但是心里还是有阴影的，都不希望别人再提起这段经历。我则不一样，孔子说，流言止于智者，我则是流言止于公开。我把这段经历当成是人生的一笔财富，有过这样一段经历，未尝不是好事。我一直抱着这样一种积极健康的态度，可谓“欢”。至于镜听，我是希望能够以史为镜，以正视听。
记者：可是你既然不在意过去的经历为什么还改名字呢?
欢镜听：原来只是一个笔名，我是觉得这个名字对我具有纪念意义，在监狱的一年半，改变了我的一生，所以我把这个名字作为纪念。其实我的原名也并不是秘密，我在文章里多次提及。后来我把身份证、户口本全都改了，还打算以后把儿子的姓也改成“欢”，我希望把这个姓延续下去。
记者：监狱里为什么要安排给死刑犯写遗书，是固定的程序吗?
欢镜听：这个并不是明文规定的。但是在对罪犯执行死刑之前，一般要问问他有没有后事要嘱咐，有没有遗书要留给亲属，这也是尽最后的人道。
记者：为什么要安排你来做这个工作呢?
欢镜听：其实，在里面为死囚写遗书，是很平常的事情，每个犯人都有可能帮别人写遗书的。不过以前很多人写的遗书基本都是犯人说什么就记什么，有时候两三页纸也说不清楚，云里雾里的。我原来也是个文学青年，有一定的文字功底，又做过管理工作，他们觉得我写的比较简练，能把后事交代得很清楚，于是就一直叫我去写了。
记者：很多犯人也是拥有一定学历的，为什么不让他们自己写呢?
欢镜听：这个也没有强制的规定，但多半不让本人写，因为最后的判决书一般都是下午送达，到第二天执行枪决，只有很短的时间，犯人在这段时间里可能会失控，如果他手里有一支笔，可能会用来自残，或者伤害别人。为了保险起见，而且犯人带着镣铐也不方便，所以要派别人写。
记者：你写了很多人的故事，其中有很多细节，你是怎么了解到这些细节的?都是听犯人诉说的吗?
欢镜听：有两个途径，一是听本人讲述，二是看判决书。
记者：可是当时你也是服刑的身份，你怎么能够看到别人的判决书?
欢镜听：按照法律程序，判决书要送达本人一份的。这在监狱里是公开的事情。由于是死刑犯人，很多人的判决书一般都烧掉了。还有的人就送给我了。
来世都想做个好人
记者：遗书要经过怎样的程序才能交到死囚指定的人手里?
欢镜听：我给遗书转交有两种方式。一种是按死囚留下的电话号码，通知电话主人来监狱取遗书一种是按死囚留下的地址，邮寄出去。我的任务就是把遗书写好交给警方，剩下的都由警方来做。
记者：遗书对犯人来说，有什么价值?
欢镜听：遗书是非常重要的，是他们在生命结束前留给亲人最后的嘱托。有些事情在我们外人看来是不值一提的小事，但对犯人来说，是最重要的大事了。像我写过的云南的那个贩毒的人，他留下的最后一句话就是，希望爸妈别再吵架了。我估计老两口在家里总吵架，家庭不和睦也可能是他走上犯罪道路的原因。我把遗书给了他母亲之后，老太太拿着香烟盒写的遗书，抱着监狱门口的水泥柱，头就往水泥柱上撞。那个场面是非常非常让人心酸的。
记者：第一次给死囚写遗书是什么感觉?
欢镜听：第一次是很恐惧的。就像到医院探望病人，突然进入太平间，面对一排排的死尸，就是这种感觉。我第一次给犯人写遗书是在1996年年底，冬天的重庆阴冷潮湿，雾气弥漫。我在门口犹豫了几分钟，心里很抗拒，不愿意做这个事情。感觉死刑犯都是罪大恶极的人。我的手摸在门上，就像寒冷的冬天里，赤裸着身体，有一把刀在皮肤上滑动，背后冷汗直流。我觉得人就像一团雾气，活着的时候，这团雾气就聚在一起，人死了，这团气就散了。
记者：你描述的情景很像狄更斯笔下的伦敦，人物的性格和命运也相似吗?
欢镜听：我给第一个写遗书的是个很帅的小伙子，当时还不到20岁，我给他起了个化名叫艾强。我进去之后，坐在铺盖的另一边，把稿签纸和钢笔放在铺盖上。因为紧张，浑身肌肉都绷得紧紧的，我划破了好几张稿签纸。这时艾强就笑了起来，他说，“明天上路的是我又不是你，你害怕什么?”为了让自己平静下来，我走了出来，到监狱里的小卖部买了一包两块钱的山城牌香烟。我把烟给他的时候，他激动地想站起来给我磕头。我跟他谈得很好，后来，他给母亲的遗书非常感人。
记者：有句老话说，人之将死，其言也善，犯人们在最后的几个小时里，是否会对自己的罪行进行反思，对人性的善恶进行反思?
欢镜听：你的观点代表了没有接触过死刑犯的自由世界里的常规，但从我的切身经历来看，这个比例不能说没有，但是非常稀罕的。其实，从一审判处死刑，到高院复审定刑，差不多有半年的时间，这半年里，犯人已经比较习惯了。而且，牢房里有很多死囚，陆陆续续有人走向不归路，他们的心理承受能力也加强了。所以在最后一个晚上，很多人都正常地打扑克，睡觉。他们还互相安慰，互相鼓励，他们更愿意认为，枪毙相当于睡觉，是上帝在照顾他，因为今生投胎不好，所以走错了路，早点解脱可以早点重生，来世做个好人。
记者：我看你书里也提到，犯人在临死之前，通过一些比较迷信的东西来表达他们对来世的向往。你怎么看这个问题?
欢镜听：人死之前，眼前常常会出现幻象，其实这是符合人性的。一个人即使再穷凶极恶，也会希望自己的来世更美好。
记者：从书里看，你跟犯人们的沟通比较好，他们也很信任你。
欢镜听：通过我与犯人们的交流，我们在里面叫做“同改”，我用人性的，善意的眼光看他们，他们也会感觉到。他们也很信任我。我有个习惯，在跟他们告别的时候，我会跟他们拥抱一下，在他们后背上拍两巴掌，说声一路走好。如果真有来世的话，我相信他们不会再做坏事的。
未知死，焉知生
记者：你看了这么多的生死，你自己有没有什么变化?
欢镜听：我的情感变化也是很大的。
开始的时候害怕、恐惧，后来看多了，也就觉得平常了。在“里面”，这是很正常的情感反应。但是中间我接触过的一个死囚，彻底改变了我的看法。当时我是后勤组长，负责维持监区的日常杂事，再加上我平时的习惯，我很注意观察死囚的精神状态，我看到有一个犯人――就是第三章里写到的，我给他化名为华四一一经常默默流泪，表情很困惑，迷茫。后来我才了解了他的故事，他是因为做好事而无意中伤害了别人的性命的。他思考的是：我是善良的人，对这世界怀着一颗感恩的心，可是为什么做好事最后也变成死囚?通过这个人，我觉得人性在我的心里复苏了，我开始真正地关心他们。我把他们用双重身份来看。一种是法律意义上的死囚，由于做错了事，对别人造成了伤害，要用生命来偿还。另一种意义，既然他来到世间，不管长短，他也有他人性的亮色，他的存在，至少能给人警示作用，他走上了不归路，可能发生在每个人身上。
他给我提出两个忠告，第一，生活上即使再小的事，也不要敷衍。第二，做好事的时候，也要加一把保证安全的锁。这两个忠告，我至今受益无穷。我现在做好事的时候，就很注意效果。比如我家常把喝过的水瓶收起来，放在楼下的拐角处，送给收垃圾的人，我原本以为是在做好事。现在，我也这样做，但我会用小刀把瓶子划破，这样，可以防止别人用这个瓶子装上劣质的水来造假，欺骗消费者。其实好心也常常会起坏作用的，信佛的人买鸟放生，实际上是助纣为虐，助长了不法商贩为了利润去抓鸟，造成鸟的大量伤亡。孔子说过，君子不立于危墙之下，前提是你要能够判断出是否危墙，这就要求你对事物的发展走势有一个预见性。
段落摘抄：艾强的遗书
下面这封信是根据临刑犯艾强表达的意思整理出来的。
妈妈，亲爱的妈妈：明天，我就要走上刑场，去接受法律最严厉的惩罚了。听其他人说，死刑将在明天上午执行，这样说来，等我看到明天的早阳时，地狱的大门已经为我洞开了。妈妈，亲爱的妈妈，其实我一直都是一个很听话的孩子，那些与我打过交道的人，没有一个人不说我老实、本分。然而，就是您这个老实、本分的儿子，却做出了伤天害理的事情，不仅害死了一个无辜的人，还将一个无辜的家庭推向了无比悲痛的深渊。再有十多个小时，妈妈，亲爱的妈妈，我的生命就将终结了。白发人送黑发人，我可以想像您痛苦的情形。但是，妈妈，我希望您尽快忘掉悲哀，尽快忘掉您这个无知的儿子。因为无知，我闯了大祸；因为无知，我失去了阳光明媚的世界。我希望来世，能够重新做您的儿子。妈妈，亲爱的妈妈，永别了。不孝儿：艾强绝笔。
编辑：卢劲杉
欢镜听：男，1965年12月出生于四川省永川县朱沱乡金翠村，现供职重庆江津文化馆。31岁时，因侵占财产罪被判入狱一年半。服刑期间的欢镜听接受了给死刑犯人写遗书的任务，亲笔记录了130多名死囚的遗书和他们的故事。今年9月，其纪实作品《我为死囚写遗书》经过修订后再版，又在社会上引起广泛关注。
2003年，欢镜听更改了户口本和身份证，成为中国第一个姓“欢”的人。欢镜听行道为其笔名。
遗书是犯人最后的嘱托
记者：为什么自己起了“欢镜听”的名字?有什么特别的含义吗?
欢镜听：一般有过服刑经历的人，表面上看起来没什么两样，但是心里还是有阴影的，都不希望别人再提起这段经历。我则不一样，孔子说，流言止于智者，我则是流言止于公开。我把这段经历当成是人生的一笔财富，有过这样一段经历，未尝不是好事。我一直抱着这样一种积极健康的态度，可谓“欢”。至于镜听，我是希望能够以史为镜，以正视听。
记者：可是你既然不在意过去的经历为什么还改名字呢?
欢镜听：原来只是一个笔名，我是觉得这个名字对我具有纪念意义，在监狱的一年半，改变了我的一生，所以我把这个名字作为纪念。其实我的原名也并不是秘密，我在文章里多次提及。后来我把身份证、户口本全都改了，还打算以后把儿子的姓也改成“欢”，我希望把这个姓延续下去。
记者：监狱里为什么要安排给死刑犯写遗书，是固定的程序吗?
欢镜听：这个并不是明文规定的。但是在对罪犯执行死刑之前，一般要问问他有没有后事要嘱咐，有没有遗书要留给亲属，这也是尽最后的人道。
记者：为什么要安排你来做这个工作呢?
欢镜听：其实，在里面为死囚写遗书，是很平常的事情，每个犯人都有可能帮别人写遗书的。不过以前很多人写的遗书基本都是犯人说什么就记什么，有时候两三页纸也说不清楚，云里雾里的。我原来也是个文学青年，有一定的文字功底，又做过管理工作，他们觉得我写的比较简练，能把后事交代得很清楚，于是就一直叫我去写了。
记者：很多犯人也是拥有一定学历的，为什么不让他们自己写呢?
欢镜听：这个也没有强制的规定，但多半不让本人写，因为最后的判决书一般都是下午送达，到第二天执行枪决，只有很短的时间，犯人在这段时间里可能会失控，如果他手里有一支笔，可能会用来自残，或者伤害别人。为了保险起见，而且犯人带着镣铐也不方便，所以要派别人写。
记者：你写了很多人的故事，其中有很多细节，你是怎么了解到这些细节的?都是听犯人诉说的吗?
欢镜听：有两个途径，一是听本人讲述，二是看判决书。
记者：可是当时你也是服刑的身份，你怎么能够看到别人的判决书?
欢镜听：按照法律程序，判决书要送达本人一份的。这在监狱里是公开的事情。由于是死刑犯人，很多人的判决书一般都烧掉了。还有的人就送给我了。
来世都想做个好人
记者：遗书要经过怎样的程序才能交到死囚指定的人手里?
欢镜听：我给遗书转交有两种方式。一种是按死囚留下的电话号码，通知电话主人来监狱取遗书一种是按死囚留下的地址，邮寄出去。我的任务就是把遗书写好交给警方，剩下的都由警方来做。
记者：遗书对犯人来说，有什么价值?
欢镜听：遗书是非常重要的，是他们在生命结束前留给亲人最后的嘱托。有些事情在我们外人看来是不值一提的小事，但对犯人来说，是最重要的大事了。像我写过的云南的那个贩毒的人，他留下的最后一句话就是，希望爸妈别再吵架了。我估计老两口在家里总吵架，家庭不和睦也可能是他走上犯罪道路的原因。我把遗书给了他母亲之后，老太太拿着香烟盒写的遗书，抱着监狱门口的水泥柱，头就往水泥柱上撞。那个场面是非常非常让人心酸的。
记者：第一次给死囚写遗书是什么感觉?
欢镜听：第一次是很恐惧的。就像到医院探望病人，突然进入太平间，面对一排排的死尸，就是这种感觉。我第一次给犯人写遗书是在1996年年底，冬天的重庆阴冷潮湿，雾气弥漫。我在门口犹豫了几分钟，心里很抗拒，不愿意做这个事情。感觉死刑犯都是罪大恶极的人。我的手摸在门上，就像寒冷的冬天里，赤裸着身体，有一把刀在皮肤上滑动，背后冷汗直流。我觉得人就像一团雾气，活着的时候，这团雾气就聚在一起，人死了，这团气就散了。
记者：你描述的情景很像狄更斯笔下的伦敦，人物的性格和命运也相似吗?
欢镜听：我给第一个写遗书的是个很帅的小伙子，当时还不到20岁，我给他起了个化名叫艾强。我进去之后，坐在铺盖的另一边，把稿签纸和钢笔放在铺盖上。因为紧张，浑身肌肉都绷得紧紧的，我划破了好几张稿签纸。这时艾强就笑了起来，他说，“明天上路的是我又不是你，你害怕什么?”为了让自己平静下来，我走了出来，到监狱里的小卖部买了一包两块钱的山城牌香烟。我把烟给他的时候，他激动地想站起来给我磕头。我跟他谈得很好，后来，他给母亲的遗书非常感人。
记者：有句老话说，人之将死，其言也善，犯人们在最后的几个小时里，是否会对自己的罪行进行反思，对人性的善恶进行反思?
欢镜听：你的观点代表了没有接触过死刑犯的自由世界里的常规，但从我的切身经历来看，这个比例不能说没有，但是非常稀罕的。其实，从一审判处死刑，到高院复审定刑，差不多有半年的时间，这半年里，犯人已经比较习惯了。而且，牢房里有很多死囚，陆陆续续有人走向不归路，他们的心理承受能力也加强了。所以在最后一个晚上，很多人都正常地打扑克，睡觉。他们还互相安慰，互相鼓励，他们更愿意认为，枪毙相当于睡觉，是上帝在照顾他，因为今生投胎不好，所以走错了路，早点解脱可以早点重生，来世做个好人。
记者：我看你书里也提到，犯人在临死之前，通过一些比较迷信的东西来表达他们对来世的向往。你怎么看这个问题?
欢镜听：人死之前，眼前常常会出现幻象，其实这是符合人性的。一个人即使再穷凶极恶，也会希望自己的来世更美好。
记者：从书里看，你跟犯人们的沟通比较好，他们也很信任你。
欢镜听：通过我与犯人们的交流，我们在里面叫做“同改”，我用人性的，善意的眼光看他们，他们也会感觉到。他们也很信任我。我有个习惯，在跟他们告别的时候，我会跟他们拥抱一下，在他们后背上拍两巴掌，说声一路走好。如果真有来世的话，我相信他们不会再做坏事的。
未知死，焉知生
记者：你看了这么多的生死，你自己有没有什么变化?
欢镜听：我的情感变化也是很大的。
开始的时候害怕、恐惧，后来看多了，也就觉得平常了。在“里面”，这是很正常的情感反应。但是中间我接触过的一个死囚，彻底改变了我的看法。当时我是后勤组长，负责维持监区的日常杂事，再加上我平时的习惯，我很注意观察死囚的精神状态，我看到有一个犯人――就是第三章里写到的，我给他化名为华四一一经常默默流泪，表情很困惑，迷茫。后来我才了解了他的故事，他是因为做好事而无意中伤害了别人的性命的。他思考的是：我是善良的人，对这世界怀着一颗感恩的心，可是为什么做好事最后也变成死囚?通过这个人，我觉得人性在我的心里复苏了，我开始真正地关心他们。我把他们用双重身份来看。一种是法律意义上的死囚，由于做错了事，对别人造成了伤害，要用生命来偿还。另一种意义，既然他来到世间，不管长短，他也有他人性的亮色，他的存在，至少能给人警示作用，他走上了不归路，可能发生在每个人身上。
他给我提出两个忠告，第一，生活上即使再小的事，也不要敷衍。第二，做好事的时候，也要加一把保证安全的锁。这两个忠告，我至今受益无穷。我现在做好事的时候，就很注意效果。比如我家常把喝过的水瓶收起来，放在楼下的拐角处，送给收垃圾的人，我原本以为是在做好事。现在，我也这样做，但我会用小刀把瓶子划破，这样，可以防止别人用这个瓶子装上劣质的水来造假，欺骗消费者。其实好心也常常会起坏作用的，信佛的人买鸟放生，实际上是助纣为虐，助长了不法商贩为了利润去抓鸟，造成鸟的大量伤亡。孔子说过，君子不立于危墙之下，前提是你要能够判断出是否危墙，这就要求你对事物的发展走势有一个预见性。
段落摘抄：艾强的遗书
下面这封信是根据临刑犯艾强表达的意思整理出来的。
妈妈，亲爱的妈妈：明天，我就要走上刑场，去接受法律最严厉的惩罚了。听其他人说，死刑将在明天上午执行，这样说来，等我看到明天的早阳时，地狱的大门已经为我洞开了。妈妈，亲爱的妈妈，其实我一直都是一个很听话的孩子，那些与我打过交道的人，没有一个人不说我老实、本分。然而，就是您这个老实、本分的儿子，却做出了伤天害理的事情，不仅害死了一个无辜的人，还将一个无辜的家庭推向了无比悲痛的深渊。再有十多个小时，妈妈，亲爱的妈妈，我的生命就将终结了。白发人送黑发人，我可以想像您痛苦的情形。但是，妈妈，我希望您尽快忘掉悲哀，尽快忘掉您这个无知的儿子。因为无知，我闯了大祸；因为无知，我失去了阳光明媚的世界。我希望来世，能够重新做您的儿子。妈妈，亲爱的妈妈，永别了。不孝儿：艾强绝笔。
编辑：卢劲杉