第2单元 第3课
一、夯实双基
1．1.下列加点词注音全都正确的一项是( )
A．社稷(jì) 粢盛(shènɡ) 桀纣(zhòu) ．．．
B．走圹(guǎnɡ) 水獭(tà) 鹯(zhān) ．．．
C．载胥(xū) 谆(zhūn) 暴(pù)之于民 ．．．
D．朝觐(jìn) 讼(sònɡ)狱 讴(yōu)歌 ．．．
【答案】 C(A.盛：chénɡ；B.圹：kuànɡ；D.讴：ōu)
2．下列加点词解释全都正确的一项是( )
A．社稷(谷神) 变置(立) 得乎丘民(山丘上的百姓) ．．．．
B．汤放(释放)桀 残贼(害) 就(接近，趋向)下 ．．．
C．走圹(原野) 其何能淑(善) 载胥及溺(过分) ．．．
D．孰(谁)与之 荐(推荐)人 践(登上)位 ．．．
【答案】 D(A丘民：民众；B放：流放；C溺：淹没)
3．下列加点词，和例句中加点词意义相同的一项是( )
例：孟子对曰：“于传有之。” ．
A．师者，所以传道受业解惑也。 ．
B．六艺经传皆通习之。 ．
C．作七十列传。 ．
D．后世之谬其传而莫能名者。 ．
【答案】 C(例句与C都当“传记”讲)
4．下列句子中的加点词，意义相同的两项是( )
A．得天下有道。 ．
B．富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。 ．
C．士不可以不弘毅，任重而道远。 ．
D．人能弘道，非道弘人。 ．
【答案】 AB(两个“道”都当“方法、途径”讲)
5．下列句子中的“尔”字，意义相同的两项是( )
A．所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
B．子路率尔而对曰。
C．求，尔何如？
D．同是被逼迫，君尔妾亦然。
【答案】 AD(两个“尔”都当“这样”讲)
6．下列句子中的“与”字，按意义分类正确的一项是( )
①所欲与之聚之。 ②尧以天下与舜，有诸。 ③天与之者，谆谆然命之乎？ ④以行与事示之而已矣。
⑤不能使天与之天下。 ⑥利与善之间也。⑦孰能与之？ ⑧遍国中无与立谈者。 ⑨问所与饮食者，尽富贵也。
A．①②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨
B．①②③⑤⑦/④⑥⑧⑨
C．①②③⑤/④⑥/⑦/⑧⑨
D．①②③/⑤⑦/④⑥/⑧⑨
【答案】 C(动词，给予/连词，和/动词，亲附/介词，和，跟)
7．下列句子中的“以”字，意义相同的一组是( )
祭祀以时。A. 苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。
B.尧以天下与舜，有诸？
天不言，以行与事示之而已矣。
何以利吾国？C. 为人臣者怀利以事其君。
王好战，请以战喻。D. 以五十步笑百步，则何如？
【答案】 B(都当“拿”讲)
8．下列对课文内容的分析、概括，不正确的一项是( )
A．五则短文紧扣“民贵君轻”这个中心，从不同角度反复论证，说理透彻精辟。
B．第4则短文中，孟子反复强调“天也”、“故曰天也”，由此可见，孟子很相信“天意”，在他的思想深处，“天意”比什么都重要。
C．从全文内容看，“民贵君轻”思想的根本就是赢得民心，而赢得民心的根本就是践履仁义。
D．孟子认为，施行仁政固然重要，但它比不上深入人心的仁义道德教化更能赢得民心重要。
【答案】 B(B项中提到的第4则短文，先阐明了天子不能将天下给别人的道理。接着阐明了“天子能荐人于天，不能使天与之天下”的道理。最后阐明了“荐之于天而天受之，暴之于民而民受之”的道理。而孟子反复慨叹“天也”，“故曰天也”出现在最后一层，很显然孟子强调天意，但他认为民意比天意更重要，后文的“天视自我民视，天听自我民听”正是说明了民意民心高于天意的道理。)
二、文本精品
阅读下文，完成9～12题。
曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”
曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”
9．下列选项中对加点的词解释有误的一项是( )
A．荐之于天而天受之 荐：举荐 ．
B．暴之于民而民受之 暴：显现、显露 ．
C．使之主事而事治 治：统治 ．
D．天子不能以天下与人 与：给予 ．
【答案】 C(治：治理得好。)
10．选出下列句中加点“之”的用法与例句相同的一项( )
例：天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜 ．
A．荐之于天而天受之 ．
C．夫然后之中国 ． B．三年之丧毕 ．D．舜避尧之子于南河之南 ．
【答案】 C(C项与例句中的“之”都是动词，到。A项，代词，他。B项，助词，的。D项，助词，的。)
11．选出下列句子中句式与其他三项不同的一项( )
A舜避尧之子于南河之南
B．暴之于民而民受之
C．天子能荐人于天
D．“天视自我民视，天听自我民听。”此之谓也
【答案】 D(D项是宾语前置，“谓之此也”，A、B、C三项都是状语后置。)
12．下列有关选段内容分析不正确的一项是( )
A．选文主要阐明了孟子关于“禅让”的看法，他主张依民意而行禅让。
B．孟子还强调，受让者要有大贤大德，要首先经受得“主事”的考验，才有可能继位。
C．“而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。”这句话表明孟子对夺权篡位的否定，强调了上天的重要作用，体现了他唯心主义的有神论思想。
D．选文层层分析说理，并通过正反对比，把禅位让贤的道理讲得清晰透彻。
【答案】 C(“强调了上天的重要作用，体现了他唯心主义的有神论思想”表述错误。这里的“天”是指“天意”，孟子说的“天意”即“民意”。)
三、课外延伸
阅读下面一段文言文，完成13～16题。
刘行本起家梁武陵王国常侍。遇萧脩以梁州北附，遂与叔父璠归周，寓居新丰。每以讽读为事，精力忘疲，虽衣食乏绝，晏如也。
性刚烈，有不可夺之志。周大冢宰宇文护引为中外府记室。武帝亲总万机，转御正中士，．．
兼领起居注。累迁掌朝下大夫。周代故事，天子临轩，掌朝典笔砚，持至御坐，则承御大夫．．
取进之。及行本为掌朝，将进笔于帝，承御复欲取之。行本抗声曰：“笔不可得。”帝惊视问之，行本曰：“臣闻设官分职，各有司存。臣既不得佩承御刀，承御亦焉得取臣笔。”帝曰：“然。”因令二司各行所职。
及宣宗嗣位，多失德，行本切谏忤旨，出为河内太守。隋文帝践祚，拜谏议大夫、检校中书侍郎。上尝怒一郎，于殿前笞之。行本进曰：“此人素清，其过又小。”上不顾。行本正当前曰：“陛下不以臣不肖，令臣在左右。臣言若是，陛下安得不听？臣言若非，当致之．．
于理，安得轻臣而不顾？臣所言非私！”因臵笏于地而退，上敛容谢之，遂原所笞者。雍州别驾元肇言于上曰：“有一州吏，受人馈钱二百文，律令杖一百。然臣下车之始，与其为约。．．
此吏故违，请加徒一年。”行本驳之曰：“律令之行，盖发明诏。今肇乃敢重其教命，轻忽宪章，亏法取威，非人臣之礼。”上嘉之，赐绢百匹。
拜太子左庶子，领书侍御史如故。皇太子虚襟敬惮。时唐令则为左庶子，太子昵狎之，每令以弦歌教内人。行本责之曰：“庶子当匡太子以正道，何嬖昵房帷之间哉！”令则甚惭而不能改。时刘臻、明克让、陆爽等并以文学为太子所亲。行本怒其不能调护，每谓三人曰：“卿等正解读书耳。”复以本官领大兴令，权贵惮其方正，无敢至其门者。由是请托路绝，吏人怀之。
(节选自《隋书·刘行本传》，略有删节)
13．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A．武帝亲总万机，转御正中士，兼领起居注 ．．
B．周代故事，天子临轩，掌朝典笔砚，持至御坐，则承御大夫取进之 ．．
C．行本正当前曰 ．．
D．然臣下车之始，与其为约 ．．
【答案】 A(现代汉语中有“日理万机”的用法，意同。B项中的“故事”是“先例”，现代汉语意为“事件”。C项中的“正当”是“正对着”，现代汉语意为“正在这时候”。D项中的“下车”指“官吏到任”)
14．下列各组句子中，意义和用法都不相同的一组是( )
A．①性刚烈，有不可夺之志 ．
②恻隐之心，人皆有之 ．
B．①每以讽读为事 ．
②是社稷之臣也，何以伐为 ．
C．①臣言若非，当致之于理 ．
②其君无日不讨国人而训之于民生之不易 ．
D．①令则甚惭而不能改 ．
②青，取之于蓝，而青于蓝 ．
【答案】 B(A项的“之”均为助词，相当于“的”；B项①中的“为”为动词，作为之意，②中的“为”是语气词，表反问；C项的“于”均为介词，以、用之意；D项的“而”均为副词，表转折)
15．下列句子分别编为四组，全都表现刘行本“方正”的一组是( )
①每以讽读为事，精力忘疲 ②臣闻设官分职，各有司存 ③行本切谏忤旨，出为河内太守 ④因置笏于地而退 ⑤受人馈钱二百文，律令杖一百 ⑥由是请托路绝，吏人怀之
A．①③④ B．②③⑥
C．②④⑤ D．①⑤⑥
【答案】 B(①句是勤学，⑤句是引法律条文，有①⑤句的项不能选。)
16．下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．刘行本曾刻苦读书，北周武帝时做掌朝下大夫，正直敢言，北周宣帝时因恳切进谏违背皇帝心意，调出朝廷做河内太守。
B．隋文帝曾发怒用竹板打一郎官，刘行本先是进言不该如此惩罚此人，隋文帝不听，刘行本则直言谏争，终使皇帝知错而改。
C．雍州别驾元肇向皇帝请求加重处罚违背他的政令的一个犯罪州吏，刘行本反驳元肇不按律令执法而滥施刑罚的做法。
D．刘行本被任命为太子左庶子，他直言谴责不用正道教导太子的左庶子唐令则，而对擅长文学的受太子亲近的刘臻等人加以慰勉。
【答案】 D(“对擅长文学的受太子亲近的刘臻等人加以慰勉”这一说法不合文意，“行本怒其不能调护”是指责他们)
【参考译文】
刘行本开始做官是梁武陵王的封国常侍。遇到萧脩把梁州归附了北朝，于是就与叔父璠归附了北周，寄居在新丰。他常常把诵读作为该做的事，投入精力忘记疲劳，虽然衣服食物缺少甚至没有，也很安然。
他性情刚烈，有不可改变的志向。北周的大冢宰宇文护引荐他做中外府记室。北周武帝亲自总管各种事务，刘行本调任御正中士，兼任起居注(史官)。连续升迁官至掌朝下大夫。北周朝的先例，皇帝到殿前，掌朝大夫主管笔砚，把笔砚拿到皇帝座位前，接着承御大夫拿过来递给皇帝。等到刘行本做掌朝大夫，将要把笔递给皇帝，承御大夫又想要来拿过去。刘行本高声说：“笔不能拿！”皇帝吃惊地看着，问他，刘行本说：“我听说设立官位分清职责，各自有主管的事情。我既不能佩带承御大夫的刀，承御大夫又怎么能拿我的笔呢？”皇帝说：“有道理。”于是命令两位主管官员各自行使自己的职责。
等到宣帝继位，宣帝多有过失恶行，刘行本直言极谏违背了皇帝心意，被调出朝廷做河内太守。隋文帝登基为帝，任命刘行本做谏议大夫、检校中书侍郎。皇帝曾对一个郎官发怒，在殿前用竹板子打他。刘行本进言道：“这个人一向清白，他的过失又很小。”皇帝不理会。刘行本直对着皇帝走上前说：“陛下不认为我没才能，让我在身边。我说的如果是对的，陛下怎么能不听呢？我说的如果不对，您应在道理上表明我不对，怎么能轻视我而不理会呢？我说的话不是出于私心！”于是(他)把笏板放在地上后退出，皇帝脸色郑重严肃地向他道歉，最终(皇帝)赦免了用竹板子打的那个人。雍州别驾元肇对皇帝说：“有一个州府官吏，接受了别人赠送的二百文钱，按律令应杖打一百。然而我到任之初，与他们订立了约定。这个官吏故意违反约定，我请求给他增加服劳役一年的处罚。”刘行本反驳他说：“律令施行，一般都发布明确的诏令。现在元肇竟然敢重视他的政令，轻视法律条文，损害法律树立个人威权，(这)不是人臣的礼节。”皇帝称赞他，赐给(他)百匹绸绢。
后任命刘行本为太子左庶子，像先前一样兼任书侍御史。皇太子谦恭地敬畏他。当时唐令则做左庶子，太子跟他很亲近而不庄重，常常让他用乐歌教宫内的人。刘行本责备唐正则说：“做庶子的应当用正道辅助太子，怎么能够在宫内受宠爱亲近呢！”唐令则很羞惭却不能改。当时刘臻、明克让、陆爽等一起凭文学才能受到太子亲近。刘行本对他们不能调养保护太子很生气，常常对三人说：“你们只懂得读书而已。”后刘行本又凭原来官职兼任大兴
宫长官，权贵们对他的端方正直很敬畏，没有人敢到他的门前。因此私下嘱托办事的路子断绝了，官吏们都很感念他。
四、高考热点
17．阅读下面的文字，然后为这段文字拟一个标题。(4分)
据新华社电 国务院、中央军委日前下发命令，追授中国第八支赴海地维和警察防暴队原政治委员李钦、宣传官钟荐勤、联络官和志虹“维和英雄”荣誉称号。
人力资源和社会保障部、公安部日前决定，追授朱晓平、郭宝山、王树林、李晓明、赵化宇同志“全国公安系统一级英雄模范”荣誉称号。
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【答案】 示例：8名维和警察被追授英雄荣誉称号。
18．根据记者的提问，用简明、得体的语言，写两个反问句，把栾恩杰的话补充完整。(5分)
记者：1984年联合国通过的《月球协定》，规定月球是属于全人类的财富。在这种情况下，实施探月工程对维护中国在国际外空事务中的权益有什么作用呢？
栾恩杰：如果说别人已经探测了月球，中国就没有必要再去，那么
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【答案】 示例：岂不是说外国已经制造了汽车，中国就不要再造汽车；外国造了飞机，中国就别再造飞机了吗？
19．请按照题目的要求，把下面的三句话改写成一句话，并保留其原有信息(可酌情增减词语)。
①日本政府至今没有对自己的侵华历史进行认真反省。
②因此大多数中国民众对日本政府不抱有好感。
③这是一家民营机构对中国民众的对日态度的调查的主要结果。
(1)以“一家民营机构”为开头：
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(2)以“大多数中国民众”为开头：
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【答案】 (1)一家民营机构对中国民众的对日态度的调查的主要结果是大多数中国民众因日本政府至今没有对自己的侵华历史进行认真反省而对其不抱有好感。
(2)大多数中国民众因日本政府至今没有对自己的侵华历史进行认真反省而对其不抱有好感是一家民营机构对中国民众的对日态度的调查的主要结果。
五、读写创新
20．阅读下面的文字，根据要求作文。
埃及著名作家阿巴斯·阿卡德在《我为什么喜欢读书》一文中分析自己喜欢读书的原因时说：“阅读——而不是别的，可以给我比一个人的生命更多的生命，因为它从生命的深处增加了生命，尽管它并不能在时间上延长它。”
请以“读书”为话题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
【佳作赏读】
读书增加了生命
一天快要下课时，一向开朗的物理老师李老师突然收敛笑容，然后幽幽地问我们：“如果我们班十年后聚会，我来不了怎么办？”我们大笑：“老师，我们去请您，不就得了！”“我成了灰，你们怎么请？”
班里一片寂静，尽管史铁生说死亡就是一个在远方等待的假期，但当这个假期降临时，恐怕谁也没有多大的玩儿兴。敬爱的李老师说不定到那时候已经开始度假了，而且永远不能回家。
李老师是下乡知青，“文革”结束后，他凭自学考上了大学，后来当了老师。他渊博的知识征服了一届又一届学生，谁会舍得这样的老师永远离开呢！教室里弥漫着悲哀，这种悲哀来自于对生命必将消失的无奈。
李老师依然没有接着讲授物理题目，他用有点嫉妒的口气说：“你们也有一天会永远不能参加别人的聚会。”
班上传来一声长叹：“唉！”
不过李老师终于恢复了崔永元似的坏笑：“这辈子我读了点书，能够站在这里给你们讲课，如果你们能记着我讲过的课，我讲过的人，那我和牛顿他们也许在你们心中还有生命。这样看来，我们就增加了生命，懂吗？”说完，下课铃声响起了，李老师悄然离去。
静寂之中，我和大多数同学都在慢慢咀嚼李老师的话。
李老师绰号叫“李牛”，因为他对物理学史上的大家如牛顿、瓦特、伽利略、爱因斯坦等其人其事了如指掌，上课讲起这些大家的为学、为人滔滔不绝，听得我们觉得物理好像是这个世界上最伟大的学科。
我想，对李老师而言，矢志苦读、博闻强记就是他的追求，他在短短几十年中，学习了物理几代大师穷尽一生的学说，吸纳了他们的智慧，展现给我们一个学识丰富的自己，这难道不是因为读书而增加了自己的生命吗？在读书的时候，李老师肯定和他们在无尽的空间中交流，心有灵犀，莞尔一笑，自己的生命里一下子就增添了别人的生命历程、生活情趣，于是，他就能在读书和生活中品评着别人的几年乃至几十年的喜怒哀乐，然后模仿着，超越着，这又何偿不是一种增加生命的活法呢！
我把我的想法和同桌交流，同桌说他又想到了一点：当“李牛”和我们在学习牛顿的经典力学定律时，牛顿不就活在我们的教室里，活在我们的头脑里，活在我们的生活中吗？就是因为牛顿读书多、著述多，因此他的生命可以“永垂不朽”！
我想去安慰一下“李牛”那颗哀伤的心，后来又想，他有牛顿陪着，不会寂寞吧。他的生命因为阅读而永存，何伤之有？
于是，我在安静的气氛中，心里想着我也可以在读书中增加生命，便虔诚地捧起了书本。
【名师点评】
本文是一篇夹叙夹议的记叙文，文章开篇由李老师的话引出个人生命的短暂不可改变，为下文“读书增加生命”内容的出现作铺垫。李老师的话是一个引子，而他本身又是一个“读书增加生命”的例子，然后作者从两个方面感悟“读书增加生命”：读书增加智慧生命，读书增加生活阅历。虽然文中有不少议论性语句，但总体还是在作者的叙事之中的，显现出作者不错的文体驾驭能力。文章思维深刻，语言幽默中见智慧。但作为考场作文，开头的铺垫稍显多了些。
第2单元 第3课
一、夯实双基
1．1.下列加点词注音全都正确的一项是( )
A．社稷(jì) 粢盛(shènɡ) 桀纣(zhòu) ．．．
B．走圹(guǎnɡ) 水獭(tà) 鹯(zhān) ．．．
C．载胥(xū) 谆(zhūn) 暴(pù)之于民 ．．．
D．朝觐(jìn) 讼(sònɡ)狱 讴(yōu)歌 ．．．
【答案】 C(A.盛：chénɡ；B.圹：kuànɡ；D.讴：ōu)
2．下列加点词解释全都正确的一项是( )
A．社稷(谷神) 变置(立) 得乎丘民(山丘上的百姓) ．．．．
B．汤放(释放)桀 残贼(害) 就(接近，趋向)下 ．．．
C．走圹(原野) 其何能淑(善) 载胥及溺(过分) ．．．
D．孰(谁)与之 荐(推荐)人 践(登上)位 ．．．
【答案】 D(A丘民：民众；B放：流放；C溺：淹没)
3．下列加点词，和例句中加点词意义相同的一项是( )
例：孟子对曰：“于传有之。” ．
A．师者，所以传道受业解惑也。 ．
B．六艺经传皆通习之。 ．
C．作七十列传。 ．
D．后世之谬其传而莫能名者。 ．
【答案】 C(例句与C都当“传记”讲)
4．下列句子中的加点词，意义相同的两项是( )
A．得天下有道。 ．
B．富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。 ．
C．士不可以不弘毅，任重而道远。 ．
D．人能弘道，非道弘人。 ．
【答案】 AB(两个“道”都当“方法、途径”讲)
5．下列句子中的“尔”字，意义相同的两项是( )
A．所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
B．子路率尔而对曰。
C．求，尔何如？
D．同是被逼迫，君尔妾亦然。
【答案】 AD(两个“尔”都当“这样”讲)
6．下列句子中的“与”字，按意义分类正确的一项是( )
①所欲与之聚之。 ②尧以天下与舜，有诸。 ③天与之者，谆谆然命之乎？ ④以行与事示之而已矣。
⑤不能使天与之天下。 ⑥利与善之间也。⑦孰能与之？ ⑧遍国中无与立谈者。 ⑨问所与饮食者，尽富贵也。
A．①②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨
B．①②③⑤⑦/④⑥⑧⑨
C．①②③⑤/④⑥/⑦/⑧⑨
D．①②③/⑤⑦/④⑥/⑧⑨
【答案】 C(动词，给予/连词，和/动词，亲附/介词，和，跟)
7．下列句子中的“以”字，意义相同的一组是( )
祭祀以时。A. 苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。
B.尧以天下与舜，有诸？
天不言，以行与事示之而已矣。
何以利吾国？C. 为人臣者怀利以事其君。
王好战，请以战喻。D. 以五十步笑百步，则何如？
【答案】 B(都当“拿”讲)
8．下列对课文内容的分析、概括，不正确的一项是( )
A．五则短文紧扣“民贵君轻”这个中心，从不同角度反复论证，说理透彻精辟。
B．第4则短文中，孟子反复强调“天也”、“故曰天也”，由此可见，孟子很相信“天意”，在他的思想深处，“天意”比什么都重要。
C．从全文内容看，“民贵君轻”思想的根本就是赢得民心，而赢得民心的根本就是践履仁义。
D．孟子认为，施行仁政固然重要，但它比不上深入人心的仁义道德教化更能赢得民心重要。
【答案】 B(B项中提到的第4则短文，先阐明了天子不能将天下给别人的道理。接着阐明了“天子能荐人于天，不能使天与之天下”的道理。最后阐明了“荐之于天而天受之，暴之于民而民受之”的道理。而孟子反复慨叹“天也”，“故曰天也”出现在最后一层，很显然孟子强调天意，但他认为民意比天意更重要，后文的“天视自我民视，天听自我民听”正是说明了民意民心高于天意的道理。)
二、文本精品
阅读下文，完成9～12题。
曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”
曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”
9．下列选项中对加点的词解释有误的一项是( )
A．荐之于天而天受之 荐：举荐 ．
B．暴之于民而民受之 暴：显现、显露 ．
C．使之主事而事治 治：统治 ．
D．天子不能以天下与人 与：给予 ．
【答案】 C(治：治理得好。)
10．选出下列句中加点“之”的用法与例句相同的一项( )
例：天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜 ．
A．荐之于天而天受之 ．
C．夫然后之中国 ． B．三年之丧毕 ．D．舜避尧之子于南河之南 ．
【答案】 C(C项与例句中的“之”都是动词，到。A项，代词，他。B项，助词，的。D项，助词，的。)
11．选出下列句子中句式与其他三项不同的一项( )
A舜避尧之子于南河之南
B．暴之于民而民受之
C．天子能荐人于天
D．“天视自我民视，天听自我民听。”此之谓也
【答案】 D(D项是宾语前置，“谓之此也”，A、B、C三项都是状语后置。)
12．下列有关选段内容分析不正确的一项是( )
A．选文主要阐明了孟子关于“禅让”的看法，他主张依民意而行禅让。
B．孟子还强调，受让者要有大贤大德，要首先经受得“主事”的考验，才有可能继位。
C．“而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。”这句话表明孟子对夺权篡位的否定，强调了上天的重要作用，体现了他唯心主义的有神论思想。
D．选文层层分析说理，并通过正反对比，把禅位让贤的道理讲得清晰透彻。
【答案】 C(“强调了上天的重要作用，体现了他唯心主义的有神论思想”表述错误。这里的“天”是指“天意”，孟子说的“天意”即“民意”。)
三、课外延伸
阅读下面一段文言文，完成13～16题。
刘行本起家梁武陵王国常侍。遇萧脩以梁州北附，遂与叔父璠归周，寓居新丰。每以讽读为事，精力忘疲，虽衣食乏绝，晏如也。
性刚烈，有不可夺之志。周大冢宰宇文护引为中外府记室。武帝亲总万机，转御正中士，．．
兼领起居注。累迁掌朝下大夫。周代故事，天子临轩，掌朝典笔砚，持至御坐，则承御大夫．．
取进之。及行本为掌朝，将进笔于帝，承御复欲取之。行本抗声曰：“笔不可得。”帝惊视问之，行本曰：“臣闻设官分职，各有司存。臣既不得佩承御刀，承御亦焉得取臣笔。”帝曰：“然。”因令二司各行所职。
及宣宗嗣位，多失德，行本切谏忤旨，出为河内太守。隋文帝践祚，拜谏议大夫、检校中书侍郎。上尝怒一郎，于殿前笞之。行本进曰：“此人素清，其过又小。”上不顾。行本正当前曰：“陛下不以臣不肖，令臣在左右。臣言若是，陛下安得不听？臣言若非，当致之．．
于理，安得轻臣而不顾？臣所言非私！”因臵笏于地而退，上敛容谢之，遂原所笞者。雍州别驾元肇言于上曰：“有一州吏，受人馈钱二百文，律令杖一百。然臣下车之始，与其为约。．．
此吏故违，请加徒一年。”行本驳之曰：“律令之行，盖发明诏。今肇乃敢重其教命，轻忽宪章，亏法取威，非人臣之礼。”上嘉之，赐绢百匹。
拜太子左庶子，领书侍御史如故。皇太子虚襟敬惮。时唐令则为左庶子，太子昵狎之，每令以弦歌教内人。行本责之曰：“庶子当匡太子以正道，何嬖昵房帷之间哉！”令则甚惭而不能改。时刘臻、明克让、陆爽等并以文学为太子所亲。行本怒其不能调护，每谓三人曰：“卿等正解读书耳。”复以本官领大兴令，权贵惮其方正，无敢至其门者。由是请托路绝，吏人怀之。
(节选自《隋书·刘行本传》，略有删节)
13．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A．武帝亲总万机，转御正中士，兼领起居注 ．．
B．周代故事，天子临轩，掌朝典笔砚，持至御坐，则承御大夫取进之 ．．
C．行本正当前曰 ．．
D．然臣下车之始，与其为约 ．．
【答案】 A(现代汉语中有“日理万机”的用法，意同。B项中的“故事”是“先例”，现代汉语意为“事件”。C项中的“正当”是“正对着”，现代汉语意为“正在这时候”。D项中的“下车”指“官吏到任”)
14．下列各组句子中，意义和用法都不相同的一组是( )
A．①性刚烈，有不可夺之志 ．
②恻隐之心，人皆有之 ．
B．①每以讽读为事 ．
②是社稷之臣也，何以伐为 ．
C．①臣言若非，当致之于理 ．
②其君无日不讨国人而训之于民生之不易 ．
D．①令则甚惭而不能改 ．
②青，取之于蓝，而青于蓝 ．
【答案】 B(A项的“之”均为助词，相当于“的”；B项①中的“为”为动词，作为之意，②中的“为”是语气词，表反问；C项的“于”均为介词，以、用之意；D项的“而”均为副词，表转折)
15．下列句子分别编为四组，全都表现刘行本“方正”的一组是( )
①每以讽读为事，精力忘疲 ②臣闻设官分职，各有司存 ③行本切谏忤旨，出为河内太守 ④因置笏于地而退 ⑤受人馈钱二百文，律令杖一百 ⑥由是请托路绝，吏人怀之
A．①③④ B．②③⑥
C．②④⑤ D．①⑤⑥
【答案】 B(①句是勤学，⑤句是引法律条文，有①⑤句的项不能选。)
16．下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．刘行本曾刻苦读书，北周武帝时做掌朝下大夫，正直敢言，北周宣帝时因恳切进谏违背皇帝心意，调出朝廷做河内太守。
B．隋文帝曾发怒用竹板打一郎官，刘行本先是进言不该如此惩罚此人，隋文帝不听，刘行本则直言谏争，终使皇帝知错而改。
C．雍州别驾元肇向皇帝请求加重处罚违背他的政令的一个犯罪州吏，刘行本反驳元肇不按律令执法而滥施刑罚的做法。
D．刘行本被任命为太子左庶子，他直言谴责不用正道教导太子的左庶子唐令则，而对擅长文学的受太子亲近的刘臻等人加以慰勉。
【答案】 D(“对擅长文学的受太子亲近的刘臻等人加以慰勉”这一说法不合文意，“行本怒其不能调护”是指责他们)
【参考译文】
刘行本开始做官是梁武陵王的封国常侍。遇到萧脩把梁州归附了北朝，于是就与叔父璠归附了北周，寄居在新丰。他常常把诵读作为该做的事，投入精力忘记疲劳，虽然衣服食物缺少甚至没有，也很安然。
他性情刚烈，有不可改变的志向。北周的大冢宰宇文护引荐他做中外府记室。北周武帝亲自总管各种事务，刘行本调任御正中士，兼任起居注(史官)。连续升迁官至掌朝下大夫。北周朝的先例，皇帝到殿前，掌朝大夫主管笔砚，把笔砚拿到皇帝座位前，接着承御大夫拿过来递给皇帝。等到刘行本做掌朝大夫，将要把笔递给皇帝，承御大夫又想要来拿过去。刘行本高声说：“笔不能拿！”皇帝吃惊地看着，问他，刘行本说：“我听说设立官位分清职责，各自有主管的事情。我既不能佩带承御大夫的刀，承御大夫又怎么能拿我的笔呢？”皇帝说：“有道理。”于是命令两位主管官员各自行使自己的职责。
等到宣帝继位，宣帝多有过失恶行，刘行本直言极谏违背了皇帝心意，被调出朝廷做河内太守。隋文帝登基为帝，任命刘行本做谏议大夫、检校中书侍郎。皇帝曾对一个郎官发怒，在殿前用竹板子打他。刘行本进言道：“这个人一向清白，他的过失又很小。”皇帝不理会。刘行本直对着皇帝走上前说：“陛下不认为我没才能，让我在身边。我说的如果是对的，陛下怎么能不听呢？我说的如果不对，您应在道理上表明我不对，怎么能轻视我而不理会呢？我说的话不是出于私心！”于是(他)把笏板放在地上后退出，皇帝脸色郑重严肃地向他道歉，最终(皇帝)赦免了用竹板子打的那个人。雍州别驾元肇对皇帝说：“有一个州府官吏，接受了别人赠送的二百文钱，按律令应杖打一百。然而我到任之初，与他们订立了约定。这个官吏故意违反约定，我请求给他增加服劳役一年的处罚。”刘行本反驳他说：“律令施行，一般都发布明确的诏令。现在元肇竟然敢重视他的政令，轻视法律条文，损害法律树立个人威权，(这)不是人臣的礼节。”皇帝称赞他，赐给(他)百匹绸绢。
后任命刘行本为太子左庶子，像先前一样兼任书侍御史。皇太子谦恭地敬畏他。当时唐令则做左庶子，太子跟他很亲近而不庄重，常常让他用乐歌教宫内的人。刘行本责备唐正则说：“做庶子的应当用正道辅助太子，怎么能够在宫内受宠爱亲近呢！”唐令则很羞惭却不能改。当时刘臻、明克让、陆爽等一起凭文学才能受到太子亲近。刘行本对他们不能调养保护太子很生气，常常对三人说：“你们只懂得读书而已。”后刘行本又凭原来官职兼任大兴
宫长官，权贵们对他的端方正直很敬畏，没有人敢到他的门前。因此私下嘱托办事的路子断绝了，官吏们都很感念他。
四、高考热点
17．阅读下面的文字，然后为这段文字拟一个标题。(4分)
据新华社电 国务院、中央军委日前下发命令，追授中国第八支赴海地维和警察防暴队原政治委员李钦、宣传官钟荐勤、联络官和志虹“维和英雄”荣誉称号。
人力资源和社会保障部、公安部日前决定，追授朱晓平、郭宝山、王树林、李晓明、赵化宇同志“全国公安系统一级英雄模范”荣誉称号。
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【答案】 示例：8名维和警察被追授英雄荣誉称号。
18．根据记者的提问，用简明、得体的语言，写两个反问句，把栾恩杰的话补充完整。(5分)
记者：1984年联合国通过的《月球协定》，规定月球是属于全人类的财富。在这种情况下，实施探月工程对维护中国在国际外空事务中的权益有什么作用呢？
栾恩杰：如果说别人已经探测了月球，中国就没有必要再去，那么
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【答案】 示例：岂不是说外国已经制造了汽车，中国就不要再造汽车；外国造了飞机，中国就别再造飞机了吗？
19．请按照题目的要求，把下面的三句话改写成一句话，并保留其原有信息(可酌情增减词语)。
①日本政府至今没有对自己的侵华历史进行认真反省。
②因此大多数中国民众对日本政府不抱有好感。
③这是一家民营机构对中国民众的对日态度的调查的主要结果。
(1)以“一家民营机构”为开头：
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(2)以“大多数中国民众”为开头：
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【答案】 (1)一家民营机构对中国民众的对日态度的调查的主要结果是大多数中国民众因日本政府至今没有对自己的侵华历史进行认真反省而对其不抱有好感。
(2)大多数中国民众因日本政府至今没有对自己的侵华历史进行认真反省而对其不抱有好感是一家民营机构对中国民众的对日态度的调查的主要结果。
五、读写创新
20．阅读下面的文字，根据要求作文。
埃及著名作家阿巴斯·阿卡德在《我为什么喜欢读书》一文中分析自己喜欢读书的原因时说：“阅读——而不是别的，可以给我比一个人的生命更多的生命，因为它从生命的深处增加了生命，尽管它并不能在时间上延长它。”
请以“读书”为话题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
【佳作赏读】
读书增加了生命
一天快要下课时，一向开朗的物理老师李老师突然收敛笑容，然后幽幽地问我们：“如果我们班十年后聚会，我来不了怎么办？”我们大笑：“老师，我们去请您，不就得了！”“我成了灰，你们怎么请？”
班里一片寂静，尽管史铁生说死亡就是一个在远方等待的假期，但当这个假期降临时，恐怕谁也没有多大的玩儿兴。敬爱的李老师说不定到那时候已经开始度假了，而且永远不能回家。
李老师是下乡知青，“文革”结束后，他凭自学考上了大学，后来当了老师。他渊博的知识征服了一届又一届学生，谁会舍得这样的老师永远离开呢！教室里弥漫着悲哀，这种悲哀来自于对生命必将消失的无奈。
李老师依然没有接着讲授物理题目，他用有点嫉妒的口气说：“你们也有一天会永远不能参加别人的聚会。”
班上传来一声长叹：“唉！”
不过李老师终于恢复了崔永元似的坏笑：“这辈子我读了点书，能够站在这里给你们讲课，如果你们能记着我讲过的课，我讲过的人，那我和牛顿他们也许在你们心中还有生命。这样看来，我们就增加了生命，懂吗？”说完，下课铃声响起了，李老师悄然离去。
静寂之中，我和大多数同学都在慢慢咀嚼李老师的话。
李老师绰号叫“李牛”，因为他对物理学史上的大家如牛顿、瓦特、伽利略、爱因斯坦等其人其事了如指掌，上课讲起这些大家的为学、为人滔滔不绝，听得我们觉得物理好像是这个世界上最伟大的学科。
我想，对李老师而言，矢志苦读、博闻强记就是他的追求，他在短短几十年中，学习了物理几代大师穷尽一生的学说，吸纳了他们的智慧，展现给我们一个学识丰富的自己，这难道不是因为读书而增加了自己的生命吗？在读书的时候，李老师肯定和他们在无尽的空间中交流，心有灵犀，莞尔一笑，自己的生命里一下子就增添了别人的生命历程、生活情趣，于是，他就能在读书和生活中品评着别人的几年乃至几十年的喜怒哀乐，然后模仿着，超越着，这又何偿不是一种增加生命的活法呢！
我把我的想法和同桌交流，同桌说他又想到了一点：当“李牛”和我们在学习牛顿的经典力学定律时，牛顿不就活在我们的教室里，活在我们的头脑里，活在我们的生活中吗？就是因为牛顿读书多、著述多，因此他的生命可以“永垂不朽”！
我想去安慰一下“李牛”那颗哀伤的心，后来又想，他有牛顿陪着，不会寂寞吧。他的生命因为阅读而永存，何伤之有？
于是，我在安静的气氛中，心里想着我也可以在读书中增加生命，便虔诚地捧起了书本。
【名师点评】
本文是一篇夹叙夹议的记叙文，文章开篇由李老师的话引出个人生命的短暂不可改变，为下文“读书增加生命”内容的出现作铺垫。李老师的话是一个引子，而他本身又是一个“读书增加生命”的例子，然后作者从两个方面感悟“读书增加生命”：读书增加智慧生命，读书增加生活阅历。虽然文中有不少议论性语句，但总体还是在作者的叙事之中的，显现出作者不错的文体驾驭能力。文章思维深刻，语言幽默中见智慧。但作为考场作文，开头的铺垫稍显多了些。