曾走于乡间的幽静上，观已熟的麦子，有风吹过，麦倒下了，几息之后，麦又起来了，我暗想，人何不这样。
我还未曾有幸拜访过屈原将所有悲愤集于心，而不甘投江的地方，但是在众人在感叹他爱国之心的同时，可曾质疑过他，一定就要走朝廷这条路以爱国么？他既然有写出震惊世界的《离骚》的文采，又有令人敬重的爱国情怀，那么，为什么，他不能寻其他的有志之士共同进退，抑或，寻一位贤主，将自己的人生价值体现；而不是，将所有的希望寄予腐朽不堪的职权者，最后，国家灭亡，纵然有壮志、爱国之心也成为了懦弱的自杀的导火索，纵然你有再多的文采，有常人不及的品质，也只能在历史的舞台上留下仅有几秒的记录。
以往闲暇时，尝约好友观《鸿门宴》，内容早已淡忘，只是仍然记得当时与好友探讨，项羽其人也是有很多优点，但日后听信宠姬、除忠良，为这位楚襄王填了污点，接下来发生的四面楚歌，他只是一心想着微不足道的面子、无颜面对江东父老，而却忘记了，若此时肯屈，日后，定能伸，但他最后的行为只是徒增笑耳。
人生总是喜欢开这样的玩笑，在你人生辉煌之时或即将进入成功的大门之时，却将你推向了低谷、将你打回了原形，如果，如果你肯收下这份意外的馈赠，像以往一样继续努力，那么，真实的成功便会与你相遇。
想一想十年卧薪尝胆的越王勾践，可忍下胯下辱的韩信，能在受了宫刑之后仍可写出令今人无限推崇的《史记》的司马迁；还有海伦·凯勒，可以接受幼年时一场大病所带来的失明，在病床上学会了六门语言，将自己的人生希望编成了《假如给我三天光明》而闻名全球；更有不计其数的创业者，都肯在一次又一次的回绝中再次站起，才促成了今日丰富多彩的商业圈……
冰心在谈生命中写道“生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”
的确，屈不代表是丑恶行径的表现，在痛苦中，输一时不代表输一世，只有从新站起，才可被称为能屈能伸的大丈夫。
曾走于乡间的幽静上，观已熟的麦子，有风吹过，麦倒下了，几息之后，麦又起来了，我暗想，人何不这样。
我还未曾有幸拜访过屈原将所有悲愤集于心，而不甘投江的地方，但是在众人在感叹他爱国之心的同时，可曾质疑过他，一定就要走朝廷这条路以爱国么？他既然有写出震惊世界的《离骚》的文采，又有令人敬重的爱国情怀，那么，为什么，他不能寻其他的有志之士共同进退，抑或，寻一位贤主，将自己的人生价值体现；而不是，将所有的希望寄予腐朽不堪的职权者，最后，国家灭亡，纵然有壮志、爱国之心也成为了懦弱的自杀的导火索，纵然你有再多的文采，有常人不及的品质，也只能在历史的舞台上留下仅有几秒的记录。
以往闲暇时，尝约好友观《鸿门宴》，内容早已淡忘，只是仍然记得当时与好友探讨，项羽其人也是有很多优点，但日后听信宠姬、除忠良，为这位楚襄王填了污点，接下来发生的四面楚歌，他只是一心想着微不足道的面子、无颜面对江东父老，而却忘记了，若此时肯屈，日后，定能伸，但他最后的行为只是徒增笑耳。
人生总是喜欢开这样的玩笑，在你人生辉煌之时或即将进入成功的大门之时，却将你推向了低谷、将你打回了原形，如果，如果你肯收下这份意外的馈赠，像以往一样继续努力，那么，真实的成功便会与你相遇。
想一想十年卧薪尝胆的越王勾践，可忍下胯下辱的韩信，能在受了宫刑之后仍可写出令今人无限推崇的《史记》的司马迁；还有海伦·凯勒，可以接受幼年时一场大病所带来的失明，在病床上学会了六门语言，将自己的人生希望编成了《假如给我三天光明》而闻名全球；更有不计其数的创业者，都肯在一次又一次的回绝中再次站起，才促成了今日丰富多彩的商业圈……
冰心在谈生命中写道“生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”
的确，屈不代表是丑恶行径的表现，在痛苦中，输一时不代表输一世，只有从新站起，才可被称为能屈能伸的大丈夫。