■随笔
栽树如养子
□向贤彪
近年来，外出旅游，对大树、古树情有独钟。我曾连续乘车十多个小时再步行三小时，到贵州福泉市去造访一棵有4000多年树龄的银杏树；曾专程到广东中山市翠亨村孙中山故居，与先生1885年亲手栽下的一棵酸豆树对视许久；曾沿着河西走廊步行上百公里，去“点将”当年左宗棠率部栽下的“左公柳”，迎着狂风吟诵清人杨昌溪的诗句：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”
在对大树、古树的造访时，曾听到许多爱树、种树、护树的故事，让我心生敬意。山东烟台市莱山区有一位叫王相泽的企业家，这些年办企业赚了钱，他不舍得为自己买地置房，而是将钱投到救死扶伤收养古树上，先后使300多棵濒临死亡的古树起死回生。如今，他的“古树养老院”成为当地一道亮丽的风景。重庆市有位古稀老人爱树如子，打结婚那年起，他就立下“栽一棵树纪念流年”的家风，每当家里添人口、办喜事和自己的生日，他都要率家人植树纪念。如今，经他亲手种下的树有的还是幼苗，有的却已经长成参天大树了。山东枣庄国有山亭林场护林员张延喜，年轻时年年上山植树，经他亲手种下的5万多株侧柏树已长大成林。如今，他又担负巡山护林的任务，一年365天从不间断，平均一个月多就穿破一双胶鞋……
在这些种树、护树人的眼里，树是自然赐予人类最忠诚的朋友。因为有树，人类才得以生存，得以诗意地栖居。有多少时光因树而温馨，有多少美景因树而生动，有多少故事因树而令人刻骨铭心。因而，自古以来凡有识之士都爱树、植树、护树，喜欢与树为邻，与树为友，与树为伴。同时，因为爱树，他们又把自己的生命融入植树、护树之中。在他们眼里，树就像孩子，是自己亲手养育了它，亲眼看着它们一天天地长大，成了参天大树，他们的青春岁月和汗水热血也刻进了它们的年轮中、记忆里，他与它们结下了深厚的感情，仿佛慈父对待儿女们那样。“栽树如养子”“救树如扶孤”，就是这种情感的真实表达。
然而，在我们身边仍有不少人并没有想到把树作为一个生命体来对待，而更多的是把它们作为一种任意供自己驱使利用的物件。有时，它成为我们晾晒衣服的支架，树干被铁丝勒出一道道伤痕；有时，它成为我们锻炼身体的器材，树叶被人们用身体撞击得纷纷落下；有时，它又成为垃圾堆放场，人们在它四周点火燃烧垃圾，如果树有知觉的话，一定被炙烤得疼痛难忍。更有甚者，这几年风靡一时的“大树进城”，硬将在故土生长几十年甚至上百年的大树从乡下搬进城里作为造景之用，有的被人们肢解得面目全非，有的被活活折腾死，即使活下来的幸存者，也可能永远无法恢复往日的繁盛。此情此景，人们似乎已司空见惯，这是树的悲哀，还是人的悲哀？
在欧洲旅行，森林植被之丰，是随处可见的。莫非他们得天独厚，上天格外青睐？倒不尽然。事实上，在不同民族的观念里，对树木的定位常会大异其趣。在欧洲人看来，树木既作为供人利用的一种物质资源，同时也是人生活本身或生存环境不可或缺的一个组成部分。人同树木共生共长、共存共荣，须臾不可分离。爱树、植树、护树之举，需要法律的利剑，也需要人们观念的更新。倘若人人都能确立以树为邻、以树为友的理念，对待小树有慈父（慈母）的情怀，对待古树有对待长辈的孝心，那么，就能从根本上改变树的生存环境，让更多小树茁壮成长，让更多古树枯木逢春，让祖国山川大地永远郁郁葱葱，重建山青、水绿、空气洁净的美好家园。
■随笔
栽树如养子
□向贤彪
近年来，外出旅游，对大树、古树情有独钟。我曾连续乘车十多个小时再步行三小时，到贵州福泉市去造访一棵有4000多年树龄的银杏树；曾专程到广东中山市翠亨村孙中山故居，与先生1885年亲手栽下的一棵酸豆树对视许久；曾沿着河西走廊步行上百公里，去“点将”当年左宗棠率部栽下的“左公柳”，迎着狂风吟诵清人杨昌溪的诗句：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”
在对大树、古树的造访时，曾听到许多爱树、种树、护树的故事，让我心生敬意。山东烟台市莱山区有一位叫王相泽的企业家，这些年办企业赚了钱，他不舍得为自己买地置房，而是将钱投到救死扶伤收养古树上，先后使300多棵濒临死亡的古树起死回生。如今，他的“古树养老院”成为当地一道亮丽的风景。重庆市有位古稀老人爱树如子，打结婚那年起，他就立下“栽一棵树纪念流年”的家风，每当家里添人口、办喜事和自己的生日，他都要率家人植树纪念。如今，经他亲手种下的树有的还是幼苗，有的却已经长成参天大树了。山东枣庄国有山亭林场护林员张延喜，年轻时年年上山植树，经他亲手种下的5万多株侧柏树已长大成林。如今，他又担负巡山护林的任务，一年365天从不间断，平均一个月多就穿破一双胶鞋……
在这些种树、护树人的眼里，树是自然赐予人类最忠诚的朋友。因为有树，人类才得以生存，得以诗意地栖居。有多少时光因树而温馨，有多少美景因树而生动，有多少故事因树而令人刻骨铭心。因而，自古以来凡有识之士都爱树、植树、护树，喜欢与树为邻，与树为友，与树为伴。同时，因为爱树，他们又把自己的生命融入植树、护树之中。在他们眼里，树就像孩子，是自己亲手养育了它，亲眼看着它们一天天地长大，成了参天大树，他们的青春岁月和汗水热血也刻进了它们的年轮中、记忆里，他与它们结下了深厚的感情，仿佛慈父对待儿女们那样。“栽树如养子”“救树如扶孤”，就是这种情感的真实表达。
然而，在我们身边仍有不少人并没有想到把树作为一个生命体来对待，而更多的是把它们作为一种任意供自己驱使利用的物件。有时，它成为我们晾晒衣服的支架，树干被铁丝勒出一道道伤痕；有时，它成为我们锻炼身体的器材，树叶被人们用身体撞击得纷纷落下；有时，它又成为垃圾堆放场，人们在它四周点火燃烧垃圾，如果树有知觉的话，一定被炙烤得疼痛难忍。更有甚者，这几年风靡一时的“大树进城”，硬将在故土生长几十年甚至上百年的大树从乡下搬进城里作为造景之用，有的被人们肢解得面目全非，有的被活活折腾死，即使活下来的幸存者，也可能永远无法恢复往日的繁盛。此情此景，人们似乎已司空见惯，这是树的悲哀，还是人的悲哀？
在欧洲旅行，森林植被之丰，是随处可见的。莫非他们得天独厚，上天格外青睐？倒不尽然。事实上，在不同民族的观念里，对树木的定位常会大异其趣。在欧洲人看来，树木既作为供人利用的一种物质资源，同时也是人生活本身或生存环境不可或缺的一个组成部分。人同树木共生共长、共存共荣，须臾不可分离。爱树、植树、护树之举，需要法律的利剑，也需要人们观念的更新。倘若人人都能确立以树为邻、以树为友的理念，对待小树有慈父（慈母）的情怀，对待古树有对待长辈的孝心，那么，就能从根本上改变树的生存环境，让更多小树茁壮成长，让更多古树枯木逢春，让祖国山川大地永远郁郁葱葱，重建山青、水绿、空气洁净的美好家园。