人类科技史概述及发展演变规律
内容提要：
人类文明的发展史在某种程度上来说就是人类科学的发展史。人类赖以生存的世界是牢牢建立在科学技术基础上的。不同时代的科技发展水平决定了时代的文明程度，可以说科技越进步文明越先进。
关键词:科学史，发展过程，发展规律，科技成就评价。
早在旧石器时代科技就应经诞生了，最开始原始人制作简单的石器时就应经用到了科技，只不过那只是非常简单的科技，可以说是一种技术。但是任何事物都是从最简单的状态发展为复杂的形式。任何科技都是在前代科学基础上发展而来的。科技的发展不是一蹴而就和孤立的，科技的发展是艰难漫长和连续的。
远古时期，人类刚开始从其它哺乳动物中脱颖而出。那时的人类还很脆弱，过着和其它野兽一样原始的生活，生命里最大的问题就是如何与自然抗争安全的活下去。对于所有无法解释的自然现象，人类逐渐发现自己的无助，便开始想象世间存在着一种超能力，并希望通过膜拜这种超能力而寻求到保护。就如W.C 丹皮尔的《自然如不能被目证那就不能被征服》中所述：“最初人们尝试用魔咒来使大地丰产 来使家禽牲畜不受摧残来使幼小者降生时平平安安”。那时的人类别无所求，只求畜牧；农耕；分娩，这三件事情不要出什么差错。从一个现代人的眼光来看，通过寻求一种超自然的力量——所谓的魔咒——去得到丰产和安全，显然是可笑的。但不要小看了这种对魔咒的盲目膜拜，一些时候，巫术仪式的某个行为恰好真的是能帮助妇女顺利分娩的，对“天神”的预测恰好是符合预测天气的原理的，古时的人类虽然还没聪明的使用和发展科学，但已经聪明到了意识到事物的规律，于是他们每次都会重复之前产生了期望效果的行为，并在每次都得到了预期的结果。对自然规律的观察和经验积累——科学就这样诞生了。“他们又祈求反复无常的天神，不要降下大火与洪水的灾难；他们的烟火缭绕的祭品，在鲜血染红的祭坛上焚燃。”这是一幅有点血腥的原始场景，但就是这种在无知中的盲目尝试孕育了科学。
这种没有目的却也歪打正着积累了很多“科学”的时期持续了很久，直到公元前7世纪至公元前4世纪的500年，在这一时期，古希腊出现了苏格拉底古希腊，柏拉图、亚里斯多德等一大批伟大的思想家，与此同时，在东方也出现了孔子、老子等诸子百家与之交相辉映。现代东西方文明的古老源头几乎也在那一时期同时达到高峰。从文明古国的传说和猜想中走过来的自然科学也开始取得了空前的成就和繁荣。古希腊人注重思想理论体系的建立，古希腊也是科学思想的摇篮。
于是，科学终于从被动的积累变成了主动的探求。希腊的哲学家们善于观察，相比之下却不那么喜欢实验，由于事情的真实原理总是和它们表面的样子不太相同，所以古希腊哲学家的思考结论很多都是错误的，但这并不影响他们成为后人眼里的圣贤，今天的我们还是记住了苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，德谟克利特等人的大名。我们感谢他们敬仰他们，和他们的理论正确与否无关，而是因为他们勇于开山破路，最先开始探究万物的本源。
科学史上古希腊科学有两大时期。第一个时期是从泰勒斯到亚里斯多德的古典希腊时期；第二个时期是从欧几里德到盖伦的希腊化时期，也称亚历山大时期。两个时期中，古希腊哲学的研究方向也从“在自然界中寻求万物本原”转向了“从物质世界以外寻求世界的存在”。古希腊人在科学史上留下了灿烂辉煌的一页，他们对人类文明的贡献并不在于给后人留下了伟大的工程或宏伟的建筑之类的物
质文明，他们最伟大的贡献在于人类精神方面，是他们给后人提供了一种理性的思维方式以及后来作为近代科学思想源泉的科学理论和科学思想。诗中的“大胆的哲人和圣贤”指的就是这些古希腊大思想家和科学巨匠们：泰勒斯——古希腊“七贤人”之一，米力度学派的奠基人，伟大的政治家、工程家、数学家、天文学家。他第一次用非神话的形式提出了万物的本原或原始要素是什么的哲学问题，并用有形的、具体的东西——“水”作为这个问题的答案；德谟克里特——原子论的创立者；毕达哥拉斯——毕达哥拉斯学派的创立者，毕达哥拉斯学派在数学方面有卓越成就其中包括 “勾股定理”，无理数，三角形内角和为180度等等理论；柏拉图——不仅是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他认为任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理，因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学；亚里士多德 ——百科全书式的学者，希腊自然哲学的集大成者。在自然科学中他提出了一系列基本理论问题，在生物科学上他提出了对生物的研究要建立在广泛观察的基础上的观点，他还开创了逻辑学；欧几里得——《几何原本》科学演绎法的丰碑的著作者，为后人提供了一个完整的演绎系统和公理化方法；阿基米德——“力学之父”在数学、力学和天文学方面有重要贡献；希波克拉底——“医学之父”，提出了“液体说”医学理论，强调“自然疗法”，并因制订了医生必须遵守的道德规范而名垂千古；托勒密——“地心说”错误但不失伟大；盖伦——古希腊以来医学的集大成者。对人体结构与功能进行了探索，在医学中贯穿了朴素的唯物论思想……这些人难道不值得我们肃然起敬吗？就是因为有这些大师的存在才会有“希腊奇迹”的产生。从这些科学巨匠们的故事中，我更多地感受到的是这些古希腊科学家和哲人们对真理探索的狂热与执着,那是种震撼心灵的体验。
每一个全胜时期之后都总会有一段漫长的灰暗日子。希腊文化的光芒逐渐退去，中世纪时期科学技术发展的停滞不前，直到那一批“地位比较卑贱的热心人”出现，生来对于自然真理便有一种渴望的人类终于等来了又一个光明的时代——文艺复兴。
这个时代的科学迅速的成熟起来，对于自然的探求已经不再是圣哲的专利，任何一个人都可以凭兴趣参与科学这场游戏，赢家的数目没有限制，而获胜的奖励便是一个新自然规律。这时的科学家不乏名门贵族，不过贫贱出身的人只要有个聪明的脑袋，同样可以跨进科学研究的圈子。
文艺复兴时期的科学研究已经具备了实验这一工具，因此相比于古希腊的纯思考和观察，想获得真相会变得更加容易。这一时期很多产的科学家之一实际上是一个艺术家，他就是达芬奇。用他作为例子是因为他是出身卑贱（私生子）却又名载科学史册（同时名载艺术史册）的典型。如果说达芬奇研究人体解剖学是处于艺术创作需要，那么他研究物理学建筑学等学科并发明了无数用处各异的机械工具则纯属精力旺盛外加天赋异禀。有一次举行达芬奇机械发明的巡回展，主办方在临时展厅里的墙上挂着达芬奇的手稿图片，而中间则挂着人们根据达芬奇所绘制的草图做出的模型，观众可以亲自动手操作。从水车到飞行器应有尽有，如果不是他古怪的用自创的密码书写科学方面的研究成果以致于人们用了很久才
读懂，文艺复兴时期的科学飞越肯定还会更进一步。后人也用不着过了几百年才费很大劲的做到达芬奇大师早就做到的成果了。
科学革命后，自然科学从宗教神学的禁锢中解放出来，首先发展并成熟起来、形成独立体系的是经典力学。经典力学体系的建立是那个时代一批科学家共同努力的结果。牛顿就曾说过：“如果我比别人看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”伽利略、开普勒、惠更斯、笛卡尔、胡克、哈雷等就是牛顿口中的巨人们，是经典力学的开创者和奠基者。
伽利略——近代力学之父。意大利著名数学家、物理学家、天文学家、科学家和哲学家，近代实验科学的先驱者。在力学、天文学、哲学方面皆有重大贡献。爱因斯坦曾这样评价其在力学上的成就：“伽利略的发现以及他所应用的科学推理方法，是人类思想史上最伟大的成就之一，标志着物理学的真正开端。”
开普勒——德国著名的天体物理学家， 提出了著名的行星运动三大定律。他是继哥白尼之后第一个站出来捍卫太阳中心说、并在天文学方面有突破性成就的人物，被后世的科学史家称为“天上的立法者”。
惠更斯——荷兰物理学家、天文学家、数学家、他是介于伽利略与牛顿之间一位重要的物理学先驱,是历史上最著名的物理学家之一，他对力学的发展和光学的研究都有杰出的贡献，在数学和天文学方面也有卓越的成就，是近代自然科学的一位重要开拓者。他建立向心力定律，提出动量守恒原理，并改进了计时器。 笛卡尔——伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家、解析几何的创始人、西方近代资产阶级哲学奠基人之一。他的哲学与数学思想对历史的影响是深远的。人们在他的墓碑上刻下了这样一句话：“笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。”
胡克——在力学、光学、天文学等诸多方面都有重大成就，他所设计和发明的科学仪器在当时是无与伦比的，被誉为是英国皇家学会的“双眼和双手”。 17世纪后期，经典力学体系创立，是近代科学的第一个高潮。此后，自然科学进入了一个相对的“淡季”，进入了一个“知识积累”的过程。直到19世纪，自然科学开始全面繁荣。“从此，人们摸清了大自然的脾气，服从大自然，又能控制大自然。就是在这一时期，近代化学开始向现代化学过渡；“电磁老死不相往来”的陈旧观念被打破，电磁学大发展拉开帷幕；科学史上最伟大的理论之一——达尔文进化论诞生；流行了近一个世纪的“热质说”被推翻，人们认识了热的本质——是物质运动的一种形式，发现了热力学三定律，确立了能量守恒和转化的思想。其实人们之所以称19世纪为“科学的世纪”不仅是因为自然科学各学科在19世纪全面发展，还因为科学技术对社会产生了巨大的影响，成为了推动社会发展的主要力量。两次技术革命成就了科学技术在社会角色上的崛起，生产和科技知识研究的巨大发展改变了人类的物质生活和精神生活，推动了整个人类文明的进步。
欧洲在近现代科技领域一枝独秀，世界其他国家或地区在不知不觉中走向了衰落，不管他们曾经多么辉煌，近代欧洲的科技实力使他们望尘莫及。1870年—1918年，总算起来不过48年时间，可这48年时间却非同寻常。 它在世界历史上占有重要的地位；它在人类的文明史上留下了辉煌灿烂的篇章。有人把这一时期称作发明的英雄时代，绝非评价过高，在这近半个世纪的时间里，继英国、
法国之后，德国、美国和日本也实现了产业革命，完成 了工业化的历史任务，成为工业发达的国家。这段时间，恰处世纪之交，偏于此时爆发了第一次世界大战，后又发生了俄国十月革命，这些重大的历史 事件和社会变革，自然会对世界范围内的科学技术发展产生影响。在这期间，欧洲的科技在前面跑，世界其他国家的科技是缓慢的在后面爬。
进入二十世纪，这注定是一个令人兴奋的事迹，人类的科技水平达到了前所未有的新高度。我们不得不提的一个人就是爱因斯坦，他将物理研究引入了一个新的领域—微观物理。以微观物理为基础的科技成就让我们的世界更加的精密更加的智能。我觉得世界让我们耳目一新了。 经过了这门课的学习，能够列举出从古到今各个科学界名人以及他们的成就并不是最重要的收获，最重要的是，我已经明白，科学是一条永远也走不完的路，科学史也永远不会终止书写。学习科学技术史，不是为了回望科学的过去，而是为了带着对过去的理解创造出一个科学更好的未来。
总结：
总之，科学永无止境，永远都有可能你在这一刻证明的发现，在下一刻就失去意义了。对于自然科学的探索任重道远。人类的发展史就是科技的发展史。未来，人类也将循着科技的道路一直走下去。
参考文献: 《世界科技史》
《科学的故事》 林成滔 中国档案出版社;
《科学史及其与哲学和宗教的关系》 丹皮尔 商务印书馆。
人类科技史概述及发展演变规律
内容提要：
人类文明的发展史在某种程度上来说就是人类科学的发展史。人类赖以生存的世界是牢牢建立在科学技术基础上的。不同时代的科技发展水平决定了时代的文明程度，可以说科技越进步文明越先进。
关键词:科学史，发展过程，发展规律，科技成就评价。
早在旧石器时代科技就应经诞生了，最开始原始人制作简单的石器时就应经用到了科技，只不过那只是非常简单的科技，可以说是一种技术。但是任何事物都是从最简单的状态发展为复杂的形式。任何科技都是在前代科学基础上发展而来的。科技的发展不是一蹴而就和孤立的，科技的发展是艰难漫长和连续的。
远古时期，人类刚开始从其它哺乳动物中脱颖而出。那时的人类还很脆弱，过着和其它野兽一样原始的生活，生命里最大的问题就是如何与自然抗争安全的活下去。对于所有无法解释的自然现象，人类逐渐发现自己的无助，便开始想象世间存在着一种超能力，并希望通过膜拜这种超能力而寻求到保护。就如W.C 丹皮尔的《自然如不能被目证那就不能被征服》中所述：“最初人们尝试用魔咒来使大地丰产 来使家禽牲畜不受摧残来使幼小者降生时平平安安”。那时的人类别无所求，只求畜牧；农耕；分娩，这三件事情不要出什么差错。从一个现代人的眼光来看，通过寻求一种超自然的力量——所谓的魔咒——去得到丰产和安全，显然是可笑的。但不要小看了这种对魔咒的盲目膜拜，一些时候，巫术仪式的某个行为恰好真的是能帮助妇女顺利分娩的，对“天神”的预测恰好是符合预测天气的原理的，古时的人类虽然还没聪明的使用和发展科学，但已经聪明到了意识到事物的规律，于是他们每次都会重复之前产生了期望效果的行为，并在每次都得到了预期的结果。对自然规律的观察和经验积累——科学就这样诞生了。“他们又祈求反复无常的天神，不要降下大火与洪水的灾难；他们的烟火缭绕的祭品，在鲜血染红的祭坛上焚燃。”这是一幅有点血腥的原始场景，但就是这种在无知中的盲目尝试孕育了科学。
这种没有目的却也歪打正着积累了很多“科学”的时期持续了很久，直到公元前7世纪至公元前4世纪的500年，在这一时期，古希腊出现了苏格拉底古希腊，柏拉图、亚里斯多德等一大批伟大的思想家，与此同时，在东方也出现了孔子、老子等诸子百家与之交相辉映。现代东西方文明的古老源头几乎也在那一时期同时达到高峰。从文明古国的传说和猜想中走过来的自然科学也开始取得了空前的成就和繁荣。古希腊人注重思想理论体系的建立，古希腊也是科学思想的摇篮。
于是，科学终于从被动的积累变成了主动的探求。希腊的哲学家们善于观察，相比之下却不那么喜欢实验，由于事情的真实原理总是和它们表面的样子不太相同，所以古希腊哲学家的思考结论很多都是错误的，但这并不影响他们成为后人眼里的圣贤，今天的我们还是记住了苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，德谟克利特等人的大名。我们感谢他们敬仰他们，和他们的理论正确与否无关，而是因为他们勇于开山破路，最先开始探究万物的本源。
科学史上古希腊科学有两大时期。第一个时期是从泰勒斯到亚里斯多德的古典希腊时期；第二个时期是从欧几里德到盖伦的希腊化时期，也称亚历山大时期。两个时期中，古希腊哲学的研究方向也从“在自然界中寻求万物本原”转向了“从物质世界以外寻求世界的存在”。古希腊人在科学史上留下了灿烂辉煌的一页，他们对人类文明的贡献并不在于给后人留下了伟大的工程或宏伟的建筑之类的物
质文明，他们最伟大的贡献在于人类精神方面，是他们给后人提供了一种理性的思维方式以及后来作为近代科学思想源泉的科学理论和科学思想。诗中的“大胆的哲人和圣贤”指的就是这些古希腊大思想家和科学巨匠们：泰勒斯——古希腊“七贤人”之一，米力度学派的奠基人，伟大的政治家、工程家、数学家、天文学家。他第一次用非神话的形式提出了万物的本原或原始要素是什么的哲学问题，并用有形的、具体的东西——“水”作为这个问题的答案；德谟克里特——原子论的创立者；毕达哥拉斯——毕达哥拉斯学派的创立者，毕达哥拉斯学派在数学方面有卓越成就其中包括 “勾股定理”，无理数，三角形内角和为180度等等理论；柏拉图——不仅是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他认为任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理，因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学；亚里士多德 ——百科全书式的学者，希腊自然哲学的集大成者。在自然科学中他提出了一系列基本理论问题，在生物科学上他提出了对生物的研究要建立在广泛观察的基础上的观点，他还开创了逻辑学；欧几里得——《几何原本》科学演绎法的丰碑的著作者，为后人提供了一个完整的演绎系统和公理化方法；阿基米德——“力学之父”在数学、力学和天文学方面有重要贡献；希波克拉底——“医学之父”，提出了“液体说”医学理论，强调“自然疗法”，并因制订了医生必须遵守的道德规范而名垂千古；托勒密——“地心说”错误但不失伟大；盖伦——古希腊以来医学的集大成者。对人体结构与功能进行了探索，在医学中贯穿了朴素的唯物论思想……这些人难道不值得我们肃然起敬吗？就是因为有这些大师的存在才会有“希腊奇迹”的产生。从这些科学巨匠们的故事中，我更多地感受到的是这些古希腊科学家和哲人们对真理探索的狂热与执着,那是种震撼心灵的体验。
每一个全胜时期之后都总会有一段漫长的灰暗日子。希腊文化的光芒逐渐退去，中世纪时期科学技术发展的停滞不前，直到那一批“地位比较卑贱的热心人”出现，生来对于自然真理便有一种渴望的人类终于等来了又一个光明的时代——文艺复兴。
这个时代的科学迅速的成熟起来，对于自然的探求已经不再是圣哲的专利，任何一个人都可以凭兴趣参与科学这场游戏，赢家的数目没有限制，而获胜的奖励便是一个新自然规律。这时的科学家不乏名门贵族，不过贫贱出身的人只要有个聪明的脑袋，同样可以跨进科学研究的圈子。
文艺复兴时期的科学研究已经具备了实验这一工具，因此相比于古希腊的纯思考和观察，想获得真相会变得更加容易。这一时期很多产的科学家之一实际上是一个艺术家，他就是达芬奇。用他作为例子是因为他是出身卑贱（私生子）却又名载科学史册（同时名载艺术史册）的典型。如果说达芬奇研究人体解剖学是处于艺术创作需要，那么他研究物理学建筑学等学科并发明了无数用处各异的机械工具则纯属精力旺盛外加天赋异禀。有一次举行达芬奇机械发明的巡回展，主办方在临时展厅里的墙上挂着达芬奇的手稿图片，而中间则挂着人们根据达芬奇所绘制的草图做出的模型，观众可以亲自动手操作。从水车到飞行器应有尽有，如果不是他古怪的用自创的密码书写科学方面的研究成果以致于人们用了很久才
读懂，文艺复兴时期的科学飞越肯定还会更进一步。后人也用不着过了几百年才费很大劲的做到达芬奇大师早就做到的成果了。
科学革命后，自然科学从宗教神学的禁锢中解放出来，首先发展并成熟起来、形成独立体系的是经典力学。经典力学体系的建立是那个时代一批科学家共同努力的结果。牛顿就曾说过：“如果我比别人看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”伽利略、开普勒、惠更斯、笛卡尔、胡克、哈雷等就是牛顿口中的巨人们，是经典力学的开创者和奠基者。
伽利略——近代力学之父。意大利著名数学家、物理学家、天文学家、科学家和哲学家，近代实验科学的先驱者。在力学、天文学、哲学方面皆有重大贡献。爱因斯坦曾这样评价其在力学上的成就：“伽利略的发现以及他所应用的科学推理方法，是人类思想史上最伟大的成就之一，标志着物理学的真正开端。”
开普勒——德国著名的天体物理学家， 提出了著名的行星运动三大定律。他是继哥白尼之后第一个站出来捍卫太阳中心说、并在天文学方面有突破性成就的人物，被后世的科学史家称为“天上的立法者”。
惠更斯——荷兰物理学家、天文学家、数学家、他是介于伽利略与牛顿之间一位重要的物理学先驱,是历史上最著名的物理学家之一，他对力学的发展和光学的研究都有杰出的贡献，在数学和天文学方面也有卓越的成就，是近代自然科学的一位重要开拓者。他建立向心力定律，提出动量守恒原理，并改进了计时器。 笛卡尔——伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家、解析几何的创始人、西方近代资产阶级哲学奠基人之一。他的哲学与数学思想对历史的影响是深远的。人们在他的墓碑上刻下了这样一句话：“笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。”
胡克——在力学、光学、天文学等诸多方面都有重大成就，他所设计和发明的科学仪器在当时是无与伦比的，被誉为是英国皇家学会的“双眼和双手”。 17世纪后期，经典力学体系创立，是近代科学的第一个高潮。此后，自然科学进入了一个相对的“淡季”，进入了一个“知识积累”的过程。直到19世纪，自然科学开始全面繁荣。“从此，人们摸清了大自然的脾气，服从大自然，又能控制大自然。就是在这一时期，近代化学开始向现代化学过渡；“电磁老死不相往来”的陈旧观念被打破，电磁学大发展拉开帷幕；科学史上最伟大的理论之一——达尔文进化论诞生；流行了近一个世纪的“热质说”被推翻，人们认识了热的本质——是物质运动的一种形式，发现了热力学三定律，确立了能量守恒和转化的思想。其实人们之所以称19世纪为“科学的世纪”不仅是因为自然科学各学科在19世纪全面发展，还因为科学技术对社会产生了巨大的影响，成为了推动社会发展的主要力量。两次技术革命成就了科学技术在社会角色上的崛起，生产和科技知识研究的巨大发展改变了人类的物质生活和精神生活，推动了整个人类文明的进步。
欧洲在近现代科技领域一枝独秀，世界其他国家或地区在不知不觉中走向了衰落，不管他们曾经多么辉煌，近代欧洲的科技实力使他们望尘莫及。1870年—1918年，总算起来不过48年时间，可这48年时间却非同寻常。 它在世界历史上占有重要的地位；它在人类的文明史上留下了辉煌灿烂的篇章。有人把这一时期称作发明的英雄时代，绝非评价过高，在这近半个世纪的时间里，继英国、
法国之后，德国、美国和日本也实现了产业革命，完成 了工业化的历史任务，成为工业发达的国家。这段时间，恰处世纪之交，偏于此时爆发了第一次世界大战，后又发生了俄国十月革命，这些重大的历史 事件和社会变革，自然会对世界范围内的科学技术发展产生影响。在这期间，欧洲的科技在前面跑，世界其他国家的科技是缓慢的在后面爬。
进入二十世纪，这注定是一个令人兴奋的事迹，人类的科技水平达到了前所未有的新高度。我们不得不提的一个人就是爱因斯坦，他将物理研究引入了一个新的领域—微观物理。以微观物理为基础的科技成就让我们的世界更加的精密更加的智能。我觉得世界让我们耳目一新了。 经过了这门课的学习，能够列举出从古到今各个科学界名人以及他们的成就并不是最重要的收获，最重要的是，我已经明白，科学是一条永远也走不完的路，科学史也永远不会终止书写。学习科学技术史，不是为了回望科学的过去，而是为了带着对过去的理解创造出一个科学更好的未来。
总结：
总之，科学永无止境，永远都有可能你在这一刻证明的发现，在下一刻就失去意义了。对于自然科学的探索任重道远。人类的发展史就是科技的发展史。未来，人类也将循着科技的道路一直走下去。
参考文献: 《世界科技史》
《科学的故事》 林成滔 中国档案出版社;
《科学史及其与哲学和宗教的关系》 丹皮尔 商务印书馆。