教会历史：督基教与中
梓国楠编 写 007-22
0
1
基教首次督入传中：国唐
使朝徒多、马巴罗多买华来 ？唐朝景教华
背景：
来代汉中国与斯之间已经开辟波了交通线路丝：之绸 波斯路中与国政治上在立了亲建关善
162系5西安年外出郊制于唐德宗建中二年(78土年1)的大《秦教 景行中流国碑并颂序石碑》：教
义三位一：体神、造界、原罪、世恩救道成、肉身、音福 使、新命圣经、约教会、教宗活等 历史：唐太宗贞观九生(635年年)景教士阿本罗来华至建中二年401多年的 历史
高宗
时，朝廷代在国全各兴地景教教建：堂
“法
十流道寺满，城百”
国信徒全多二十达余人 8万5年4武唐宗消灭教 宗819年在9煌敦窟石发现景教献文涅 斯留多教派N(seotirasn
)
2
基督
第教次二入传国：中朝元元
的朝教景兴复
11纪世，牧于游蒙北部古蒙古族克烈的，部及尔鄂多北斯边土 之其族的耳古汪部雍古、部，归都了依景 随教蒙古人入着中原主，教再次景来到国 中也“可温里”教：福音的奉 人1003年，中国有已三万教景 徒廷朝专门设立崇福司“”管宗理教务 事主天也教开传到中国始
皇教诺依增四德(世Inocentn VI)专使派于2451到中国年见元朝 定宗信了天(主教 )169年元世祖2必忽烈罗马向皇教请求派学家和宗科教专一百人家来 中 12国49年翰约蒙·高维(Jo诺hnof M otncoerinvo奉)教皇派差大 都传来教建起，三教座堂，1035为年六千人洗施
“
也可里温”教在蒙只古及色人目(西人域和人在中居留国外国的) 当中人传 蒙播人失古权去力后，徒被迫逃教边到远地区者或到自己回祖 国，基的教督中在国一又次消失
3
基督第三次教入中传国：明
明末天主清传教士教来
华1583，年稣会耶意利籍大传士教利窦(Mat马eto iRcci)来 华习学中；攻读文国古中典；书、示译；范介绍科学和 艺给中技国编著了 于中国人便解的理天主《义实》书一得到神宗 帝的皇重 许器官多僚和大士夫教信徐(启光、之藻、李瞿式等)耜
耶稣会
得士清到初统者治重用的顺
皇帝与德治国籍耶稣士会汤望若J(ohann dAamSc ahllvo n ell)：B称为“呼法” 鳌玛拜与“历狱”案 冤熙皇康帝为：汤若望平反任；命怀南仁(erFdiand Vnerbies)主持t天历法事文；务对基教督发生了极 大的趣 17兴0年，中国0徒信达到十三 “礼仪之争”万：耶会稣士道明与会方、会的争执 济104年教7皇格来孟十世一(lCment XeI)文件与的康 皇熙的帝旨 雍圣皇帝正禁基督教严
利马
窦
汤望若
4
康熙皇的帝作诗
耶稣死《康/十字歌熙》 耶稣死/康熙十字《歌》功成 十血字成，溪百丈流分自西恩。功成十字血 成溪，百丈流恩分自。 西裂身衙半四路夜徒方三，背两番。 身裂鸡四衙
半夜，徒方路三背两番。 五千鞭鸡寸挞裂，肤尺六垂悬盗二。 五千齐鞭挞肤寸，六裂悬尺二盗齐。 垂惨八垓恸九品，七警言一万毕啼。 灵惨恸垓警八品，七言一毕九万灵。
啼
生命之宝《》《 命之宝》 天上生日宝月辰，地星宝上五金谷银 。上宝天月星辰日地上，五宝金银谷。 国宝正需直忠，家臣需孝宝贤子孙。国需 正宝忠直臣家需，宝子贤孝。孙 黄白金非为玉宝，有生命祇一世闲。黄金 白非为宝玉祇，有生命世一闲。百 三岁万六千日，若无生命可最。怜 岁百三万六千日，无若命生可最怜。来时胡涂去时 亡，空人度间梦场一。来时 胡涂时去亡，空人间梦度场一 。口吃中尽和味百，身穿上朝服成衣。 口吃尽中百味，身上穿成和服衣朝 。湖五四海上为，如何客在帝落王家。五 湖海四为上客如何，在落王帝。家 间最大为生世死，白玉金也枉黄。 然世间大最生为死白，黄金玉枉然也 淡饭。清充一粥饥，衣那着几千年。 锦淡清饭粥一饥充，衣锦那几千年。 天着门久初为人，闭福路是圣全通子 。天久为初人闭，门路福全是子通。圣 愿接受我圣子神儿子，名得份生永 我愿接。受神子，圣儿名子份永得。
生
5
教新华来：马礼逊 Robe(t Mrorrions
18)709月7年日英，国敦差伦的传会士马礼逊抵教达澳门多 的困重：难清政朝厉行府禁海；印东公度司欢迎；澳门不欢迎； 学不中文习为法 米非(W怜iliaml iMln)e184年1协来；助洋传南教2 7发展年名十信徒蔡高：中国（第位受洗的新教一徒；梁信：发国中 一位新第牧教师撰写福音小册，子 劝世《良言 》翻译圣：经六年时间译成新
，约1184年 在广州出 版米与合译怜旧约18，9年于马1 六甲出版1 238-8124间年，新旧约合、书出 版（神天《圣书》
）
华英典：字五车韵《府1823》 在澳年出门版兴 教办育英：书院华开办基督教医 服疗：中务医式，馆免 费务服眼科医，院1 15年8版中出国第份一办报民《纸察俗世月统每传纪》“ 马逊教礼会育”与赴留美学生荣闳、(天佑詹唐绍仪等、
6
)传
教保条款和民护冲教突
不平条等：
1约82年《南京4约》及条后之《的英中五通口商章》：没程关有 传教于的内容 184年4《美中口五通章商程》《(厦条望约)》准许：洋在人五口议定 界址的内贷民房或土租地立医建、礼拜堂馆坟墓 185或年8中美/英中中法《/天条约》：传津教保护款 条816年0《中法续约》“法：国教传士在各省买租地田，建造自便
”后
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果方传教西士的增 长会教色：特西色方浓，绝彩大数多中人排国或拒屑一不顾，信 徒数增长不快（人一十万人多：.025）‰传教士 们不对等条平约不的同看 西法传教方士=国帝主义侵略子分
？
民间
反督基的教浪
迄19潮0年为止0爆，教发案四百起多 9010的年义“和团件事：”教传士亡241死人， 中信徒国亡死二万达三多千
人内
会领袖地戴生德Hu(sdn oaTylor)：专倚靠神 不，借传教保重护款
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基督7教与国中代现进程化办教
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医办
中式医馆 医疗传教 疗现化医院代
提李摩 (T太imtoyh Rchira)d 乐知 林Y(oun JoghnA leln
)社会福
事利
业孤院 盲儿人院 聋学哑 校麻病院 赈风灾荒济
科学技术传
播与参洋务构机 出版报
刊籍 书编译方书西
籍丁韪 良(illiWm Aa P.. aMrtin) 傅雅 兰J(ohnF yer)r
8
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运动 ”非“”运动基
911年“9五运动”四
亥革命辛彻不底 帝国义加强对主国的侵略中 919年1巴和会把德国在黎国中夺的利掠权转给交日本留学归 的来中国识分知子受深西方学实证、科唯无神物反等传反统督 教思潮的影基
响
从五四运动”“到“基非运动”
教会学校的应反：政教分 离9122世界基年教督生学同盟会与大宗非教大盟同192 年国4共作 合争“回育权教学潮”及非基督教周“ 19”2年“五卅惨案”5起掀帝反国义的斗争高潮 主9261年伐 19北7年2“南京件事,五”名千新传教士教离中逃国
非基”运动的消“
1弱279年国共裂分，内大战 国兴党民基对督教度态转变的192 8南年国京政府民止禁学生事政从活治动
9
自立教会和兴复动
十运九世纪一西方些传教士认就中国教为必会是有完须全主自权利自 治、自和传教的会 十二世纪初的独中立教国会1
92年中华0督基徒
会
“非基”动运中国对会的教响影
大数西多传方教醒士悟到该应把会的领教导移交权中国给徒 信中教国的会领们袖意识到必也须尽快建立中化国的会教 提“三自出”方针自立、自养、：传
自二十
年代现出了中国自“立会总会”教“和华基督中教”会由 人领袖建华立的全完脱西离教会方统的自立传会：
真耶稣会教张灵：、魏生罗 保稣家庭：敬奠瀛 基督耶聚徒处：倪会柝声 基徒督会：王明堂
道中教会国的灵领袖：王属明、陈道桂崇宋、节、许志文、倪柝声尚、王载、贾玉 明赵世、光等 中教会的国复兴潮
王明热
道宋
节
尚倪声柝10
当代中国教会
194年后的9大陆会教吴耀
宗参等与治协政会议 商《国中基教在督新国中设中建努力的径》 途9510六千名西方年教士开传撤离中始 国9151“年美援抗三自革新运动朝委会”筹教会中，展了控开诉运和动治学政习 1 945年成立中“基督国教三爱自国运动委员会 ”“右反、”“跃进大”“、文大化革”对教会命的冲 击179年后恢9复自教三会动活1980年成 立中“国督基教会” 协国中学神自派由(
“不派信)：丁光训等 中”家庭国会教
湾台、港香、门澳的会 各地华人教教 会外留学生、新海移民 宣工教作《 会》杂教志htt p:s//ww.whurchccinhao.r/g
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参文考献
元西门《
国中会史 》 教htpt//c-hi:gwhay.nt/beoo/klsii3h/zjgh/musulh.mt
佚名《
中国会教史义》讲 ttp://hwwwcc.l.netwgospe/l/en/wgzhljjy/insdx.ethl
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皇教诺依增四德(世Inocentn VI)专使派于2451到中国年见元朝 定宗信了天(主教 )169年元世祖2必忽烈罗马向皇教请求派学家和宗科教专一百人家来 中 12国49年翰约蒙·高维(Jo诺hnof M otncoerinvo奉)教皇派差大 都传来教建起，三教座堂，1035为年六千人洗施
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