篇一:语文议论文论据大全
论据
议论文的论据比较多,一般应根据内容分类搜集.每一类搜集一些即可,涉及的范围可以广泛一些.下面提供一些论据精粹:
理想与立志:
1.人生最富贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而差耻。(奥斯特洛夫斯基)
2.人生的道路虽然漫长,但紧要处却只有几步,特别是当人年轻的时候。(柳青)
3.有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。(清*蒲松龄)
4.老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(唐*王勃)
5.志当存高远(诸葛亮)6.鸟最要紧的是翅膀,人最要紧的是理想。(谚语)
1.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动,决心发明炸药。整整四年,不惜牺牲,做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞,才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神,发明了炸药。
2.明代著名地理学家徐霞客,年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险,几乎丧命,但他始终没有畏惧,最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。
3.周恩来上小学时回答校长为什么读书:为中华之崛起而读书。
4.明代李时珍,发现以前药物书中有很多错误,立志要编写一部药物书籍。走了上万里,用了三十多年,终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。
5.陈涉年轻时,曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。 教育问题:
1.曾参杀猪教子。
2.在韩国已悄悄进行了11年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”的运动,已被公开。这一运动突出向社会做奉献,把财产奉献给社会福利机构,有的会员甚至把自己数亿元的土地捐献给公共机关。
3.统计资料表明,各国小学生每天的劳动时间差距不小:美国1.2小时,0.7小时,法国0.6小时,英国0.5小时,而中国仅为0.2小时。相当多的城市中小学生,上学由父母接送,不会划火柴,不敢开煤气,所谓的劳动只是擦桌子、扫地。
4.美国前总统里根的儿子失业后,没有向父亲伸手,而是一边寻找工作,一边靠领取救济金度日。
5.狐狸母亲:冷酷中的温情。电影《狐狸的故事》中有一个情节:小狐狸长大了,可以外出谋生了,狐狸母亲便开始发了疯似的驱赶它们,不许一只留在身边。
勤奋治学:
1.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(韩愈)
2.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
3.天才出自勤奋。(高尔基)
4.a=x+y+z
a代表成功,x代艰苦的工作,y代正确的方法,z代少说废话。(爱因斯坦)
1.司马光是宋史学家,主持编撰了《资治通鉴》,历时19年之久。他用圆木做了个枕头,取名“警枕”,意在警惕自己,切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时,只要稍一辗转,“警枕”就会翻滚,将他唤醒。然后,立刻坐起,继续奋笔疾书。
2.王羲之临池学书,池水尽黑。
3.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。
4.西汉学者匡衡家贫而好学,夜晚无灯,凿壁偷光,终成知识渊博的学者。
5.著名画家齐白石年逾90,却每天作画5幅。他说:“不叫一日闲过。”他把这句话写出来,挂在墙上以自勉。
学习与思考:
1.学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
1.清代大学者、思想家戴震,在老师讲解《大学章句》时,就问朱熹是何时的人,他何以知道二千多年前的事。
2.牛顿对苹果落地的思考,提出了万有引力定律。
积累与知识:
2.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
1.唐代李贺,每次出去与亲朋同游,总是带着一个白锦袋,想出妙句,立即写好放进袋里。晚间回家整理,几乎天天如此。
2.蒲松龄于大树下,准备好茶、烟,热情地邀过路人讲述自己的见闻。如此历二十余年,终成《聊斋志异》。
; 恒心与毅力:
1.只要功夫深,铁杵磨成针。(谚语)2. 拳不离手,曲不离口。(谚语)
3.读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。(郭沬若)
4. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(战国*荀子)
5.在科学上没有平坦大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。(马克思)
1.梅兰芳年轻时为了演好戏,每天一大早起床,盯着远飞的信鸽练眼,从不间断, 终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点,成为名扬中外的京剧表演艺术家。
2.愚公移山。
3.唐玄奘25岁离开长安西游,经历了近一年时间,终于到达天竺国。在印度学习14年,44岁步行回到长安,带回了657部经书。
4.世界名著:几十年写成一本。 马克思写《资本论》花了40年的时间。
托尔斯泰写《战争与和平》花了37年时间。 司马迁写《资治通鉴》花了19年时间。曹雪芹写《红楼梦》花了10年时间。
品行谦虚:
1.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(孔子)
1.著名数学家华罗庚接到当时名不见经传的陈景润的信,信中指出华罗庚文章中的错误,非常兴奋。
爱我中华:
1.位卑未敢忘忧国。(陆游)2.天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
1.屈原担任楚国左徒,主张抵抗强秦,但楚王听信谗言,将他罢职流放,有人劝他别国去,
屈原说:“我生为楚国人,死为楚国鬼。”
2.鲁迅为了国家的利益,弃医从文。
3.钱学森毅然放弃了美国优越条件,不顾美国当局的阻挠和威胁,来到了刚刚成立的祖国,为祖国国防做出了巨大贡献。
4.西汉名将霍去病,抗击匈奴屡战屡胜,汉武帝赏他一座富丽堂皇的住宅,霍去病慷慨陈词:“匈奴未灭,何以家为?”一句话展示了他报国的雄心壮志。
学会奉献:
1.鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)
2.我好像是一只牛,吃的草,挤出来的是牛奶、血。(鲁迅)
3.太阳之所以伟大,在于它永远消耗自己。(谚语)
1.席勒为救助了一位想自杀的学生,写下《欢乐颂》赠给他,这位伟人的遗孀后来回忆说:“他活在世上,将整个生命与爱都献给了这个世界。”
2.孔繁森因公殉职时,留下两件令人心碎的遗物,一是仅有的8.6元钱,一是他去世前4天的关于发展阿里经济的几条建议。
3.两弹元勋――邓稼先,在美国获得物理博士学位后回国,离别妻儿,隐姓埋名,走向大戈壁。因癌症,病逝。临终前对妻子说的最后一句话是:“我死而无憾!”
珍惜时间:
1.莫等闲,白了少年头,空悲切。(岳飞)
2.逝者如斯夫,不舍昼夜。(孔子)
3.时间就是生命,时间就是金钱。(美*富兰克林)
5.时间就是性命,无端空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。(鲁迅)
6.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。(谚语)
1.欧阳修平生做文章,多在“三上”:马上、枕上、厕上。
腐败与惩恶:
1.包公以廉洁著称。在晚年制定了一条家训:后代若是做官,一定要清明廉政,决不允许伤天害理,贪赃枉法;否则就不是包家子孙,死后不得葬入祖坟。
2.成克杰由于贪污受贿最终判处死刑。
3.江西省原副省长胡长清因受贿最终判处死刑。
环境对人的影响
1.我要扼住命运的咽喉,决不能让命运使我屈服。(贝多芬)
2.苦难是人生的老师,通过苦难,走向欢乐。(贝多芬)
3.天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤??增益其所不能。(孟子)
1.范仲淹为了读书学习,每天晚上煮一锅粥,把粥划成几分,早上、中午、晚上各吃一块,终于成为一个有学问的人。
2.春秋时,越王勾践卧薪尝胆。
3.司马迁受宫刑,著《史记》。 捍卫真理:
1.哥白尼不顾教会的迫害,大胆发表了《天体运行论》,确立了太阳中心说。
2.布鲁诺坚持和宣传哥白尼的“日心说”,被宗教裁判所活活烧死。
团结合作:
1.天时不如地利,地利不如人和也。(孟子)
2.三个臭皮匠,顶个诸葛亮。(谚语)
3.一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。(谚语)
1.将相和。蔺相如不把个人得失放在心上,廉颇负荆请罪。从此,赵国国势更强。 改过自新:
1.过也,人皆见之;更也,人皆仰之。(孔子)
1.廉颇向蔺相如负荆请罪。
2.迷途知返的周处。
诚信与守信:
1.言必信,行必果。(墨子)2.精诚所至,金石为开。(王充)
3.世界上最聪明的人是最老实的人。(周恩来)
1.1988年汉城奥运会,加拿大运动员约翰逊在赛场上出尽风头,创造了一个崭新的世界纪录。然而几天之后,辉煌化为特大丑闻:因服用兴奋剂,成绩被取消,剥夺他选手资格。
2.“狼来了,狼来了!”的教训。在小事上经常失信于人,在大事上人们就会对你持怀疑态度。
议论文论据集
一、立志
指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划,立志是成功的起点,有了壮志和不懈的努力,就能向成功迈进。
1、立志多在少年,但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤,立志就读,昼夜不息,结果大器晚成,终于成为唐宋八大家之一。
2、我国明代画家王冕,少年放牛时,立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画,立志不移,后来成为当时著名的画家。
3、越王勾践被吴国军队打败,忍受奇耻大辱,给吴王夫差当奴仆。三年后,他被释放回国,立志洗雪国耻。他卧薪尝胆,发愤图强,终于打败了吴国。
4、有志者事竟成,百二秦关终归楚;苦心人天不负,三千越甲可吞吴。——蒲松龄
二、拼搏
指豁出性命,进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量,极度的努力,去实现自己的目标。
1、逆水行舟,不进则退。
2、人生能有几回搏,此时不搏何时搏。——容国团
3、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照
4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学,十七岁时患了伤寒和天花之后,肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至,二十六岁不幸失去了听觉,爱情上也屡遭挫折,在这种境遇下,贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中,他的意志占了上风,在乐曲创作事业上,他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业,立志著述史书。他游历各地,阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时,遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝,忍辱负重, 身受腐刑,幽而发愤,经过十余年的艰苦奋斗,终于写成了鸿篇巨著——《史记》
三、勤奋 业精于勤而荒于嬉,汗水是滋润灵魂的甘露,勤奋是实现理想的阶梯。 1、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈 2、少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府诗集》
3、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞
4、一分耕耘,一分收获。——徐特立
5、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字,练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日,竟将整口池塘的水染成了黑色,像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”,也叫“洗砚池”、“洗笔池”。
6、达·芬奇画蛋 (具体事件略)??从此,达·芬奇用心学习素描,经过长期勤奋艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画。
7、司马迁从42岁时开始写《史记》,到60岁完成,历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起,这部《史记》花费了他整整40年时间。
8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯,阅读了大量资料,光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质,做了几万次实验,才发明电灯。
9、“哪里有什么天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在了工作上的。”——鲁迅 反例:
10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。
四、毅力
指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放,荣誉的桂冠用荆棘编织,排除万难,坚
定不移,成功属于意志坚定者。
1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英·狄更斯
2、人要有毅力,否则将一事无成。——法·居里夫人
3、在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。——马克思
5、成就与汗水
①晋代著名书法家王献之写字,用尽18缸水,终于成为一代书法大师。
②李时珍花了31年功夫,读了800多种书籍,写了上千万字笔记,游历了7个省,收集了成千上万个单方,为了了解一些草药的解毒效果,吞服了一些剧烈的毒药,最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。
③马克思写《资本论》,呕心沥血,花了40年时间。
④英国生物学家达尔文研究进化论,花了22年时间,写出了《物种起源》一书。 ⑤法国著名物理学家居里夫人,历经12年的实验,不怕挫折失败,从几十吨的矿物中提取了几克镭。
6、贝多芬“扼住命运的咽喉”;日本首相田中角荣不怕嘲笑,力纠口吃;李白遇老妇,“铁杵磨成针”;司马迁的事例。
五、逆境
指困难,多指不顺利,甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦,但也能磨炼意志。 杰出人才几乎都经历过艰难险阻,成为生活的强者。
1、生于忧患,死于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也??曾益其所不能。(同上)
3、《生于忧患,死于安乐》中所举的事例。
4、吴王夫差立志为父报仇,打败强国——楚国;贪图享乐,败于自己曾打败过的小国——越国。
5、经受磨练,方能“称王” 球王贝利成名后,有个记者采访他:“您的儿子以后是否也会同你一样,成为一代球王呢?”贝利回答:“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差,但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志,使我有条件成为球王;而他生活安逸,没有经受困难的磨练,他不可能成为球王。”
6、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
六、成败
就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果;失败指遇到挫折,或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功,但在失败时千万不要气馁。
1、失败是成功之母。 2、成败不是永恒的,而是可以转化的。
3、胜不骄,败不馁。
4、失败往往是黎明前的黑暗,继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯
5、爱迪生发明电灯,历经了几万次失败,但他始终不气馁,最终发明了电灯。
6、威灵顿失败而不气馁,重整旗鼓打垮拿破仑。(《失败是个未知数》)
七、时间
我们的生命由时间构成,哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。
1、时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。——郭沫若 2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间,跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅 3、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞 4、白日莫闲过,光阴不再来。——陶渊明
5、你热爱生命吗?那么请别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 具体事件略,可参见“勤奋”中的几例,或自己整理。
八、积累
指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”,学习需要日积月累,成就事业也需要积累,不懈地努力奋斗。
积累是一种毅力,是由微小到伟大的必经之路,是成功的前提,是由量变到质变的过程。
1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子》(也可证明“毅力”)
3、合抱之木,生于毫末;百丈之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——《老子》
4、水滴石穿,绳锯木断。
5、千里之堤,溃于蚁穴。
6、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——欧阳修
7、李贺虽只活到27岁,但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊,一有灵感便记在纸上,放入囊中,晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材,最终成为一位著名诗人。
8、马克思为写《资本论》,阅读了1500多种书,留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言,他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。
九、团结
指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐,泰山移。团结就是生命,团结就是力量,团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。
1、 天时不如地利,地利不如人和。——《孟子》
2、一根筷子易折断,一把筷子折不断。
3、《众人划桨开大船》的歌词内容。
4、将相和的故事。(廉颇与蔺相如)
5、寓言:天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉,可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞,梭鱼拼命往水里钻,虾使劲往后面拖。
十、自尊
指尊重自己,不向别人卑躬屈膝,也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的,没有自尊心的人,决不会有自信心。自尊是做人的灵魂,是自信、自强的支撑点。只有尊重别人,自尊的法码才能加重。
1、走自己的路,让别人去说吧!——但丁
2、不宜妄自菲薄,引喻失义。——诸葛亮
3、贫者不受嗟来之食
4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”,辞官不做。
5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他,其他人都弯腰鞠躬,唯有他凛然站立不动。沙皇大怒,责问他。他毫不畏惧地回答:“不是我要见你,而是你要见我,如果我也像周围这些人一样,在你面前深深弯腰,那么你怎能看清我呢?”
自尊要有一个尺度,面对自己的错误,当别人指出或批评时,不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。
十一、自信
就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹,有了它,你的才能便可以取之不尽,用之不竭,并创造奇迹。
自信是成功的基石,是事业成功,竞争取胜的必要条件;自信,是冷静的自我评估而非妄自尊大。
1、天生我材必有用。——李白
2、尺有所短,寸有所长。
3、哀莫大于心死。——《庄子》
4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生
5、假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,阴郁的日子需要镇定。相信吧,那快乐的日子即将来临。——普希金
6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后,有人炮制了一本《百人驳相对论》,爱因斯坦对此不屑一顾:“假如我的理论是错的,一个人反驳就足够了,一百个零加起来还是零。”
7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛,演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题,说是他自己的错觉。他考虑再三,还是坚持自己的判断是正确的。原来,这是评委故意设置的考题,他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。
人生在世,凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合,能毫不含糊地说一声“不”,是需要有很大的勇气的。
8、伽利略的“两个铁球同时落地”;居里夫人坚信能提炼出镭;爱迪生发明电灯;中国 历史上的有成就者,哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢?
十二、进取
倾心努力向前,立志有所作为。进取是一种向上的精神。进取才能获得人生的辉煌;进取心意味着超越平庸;进取应该
成为终身之事1、只有每天战斗的人,才能享受自由和人生。——歌德
2、贝多芬的事例
3、保尔·柯察金的事例
4、“拼搏”、“勤奋”栏中的一些事例
十三、好问
对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。
1、学而知,问而广。
2、不耻下问
3、知而好问然后能成才。
4、“学问”二字需要拆开看,学是学,问是问。——郑板桥
5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。(第五册《怀疑与学问》)
6、初中语文课本第五册《发问的精神》。 十四、求知 指探求知识,研究学问。 ①求知意味着给黑暗的心灵点起光明的圣火;求知是现代社会参与竞争,成名成才的需要;求知的最大障碍是坐井观天,自命不凡。
②求知应取其精华,弃其糟粕。
1、学问是光明,无知是黑暗。——屠格涅夫
2、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
3、学无止境
4、在学问上每前进一步,就更接近真理一步。——托尔斯泰
5、人们勤奋读书学习的事均可作为“求知”的事实论据,也可作为“勤奋”的论据: ①头悬梁,锥刺股。②凿壁借光。
篇二:高考语文备考:议论文典型论据精选
图片已关闭显示,点此查看
议论文典型论据精选
一、生死
(一)名言
1、生命的意义在于每一分钟都在燃烧。
2、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。――宋 文天祥
3、生当作人杰,死亦为鬼雄。――宋 李清照
(二)
1、鲁迅生死如昔
2、巴斯德置生死于度外
巴斯德是法国著名的科学家,对细菌的研究作出了杰出的贡献。有一次,一艘轮船驶到到波尔多,巴斯德听说这艘船上有乘客患了黄热病,立即赶往那里,希望能发现一种细菌。别人劝阻他,“你这样去是有危险的”。巴斯德毫不迟疑地答道:“为了能使其他人活得更好,我原意用自己的生命去做一次实验。”并说:“生命处于危险的境地,这才是真正的生命。”
二、立志
(一)精典言论:
1、志气是事业和脊梁。
2、有志者事竟成。
3、志不强者智不达,言不信者行不果。――墨子
(二)典型事例
1、毛泽东志向高远
毛泽东同志青年求学时期,生活环境十分艰难,他在第一师范学习五年半,全部费用只有169元钱,而且其中三分之一花在订报上了,铺盖和衣着也非常粗陋单薄。但他从不以此为念,常常和朋友互相勉励说,读书要有理想,要有“以天下为己任”的雄心壮志,不要追求个人名利,不要打升官发财的主意。他还向朋友提出“三不谈”:不谈金钱,不谈身边琐事,在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为,改造国家,改造社会,对学问的需要太迫切了,一定要十分珍惜宝贵的青春,把时间和精力都花在有价值的事情上。
2、巴尔扎克立志写作
1828年4月的一天,巴黎贫民区卡西尼街的一座四面透风的小房子里搬来一位新房客。他租用了三间屋子,一间作为书房。他简单地布置了一下,坐在书桌前,认真地思考了一番,然后蓦地站了起来,在书房的壁炉架上立上一座拿破仑的小雕像,并在雕像的底部,贴上一张纸条,上边写道:“彼以剑锋创其始者,我将以笔锋竟其业。”就是说,拿破仑想用武力征服全世界,没有做到,而我却要用笔征服全世界。这个雄心勃勃的青年,就是法国著名作家 图片已关闭显示,点此查看
巴扎克。
3、勾践卧薪尝胆
越王勾践被吴国军队打败,忍受奇耻大辱,给吴王夫差当奴仆。3年后,勾践被释放回国,立志雪洗国耻。他晚上睡在柴草堆上(卧薪),用戈当枕头。他在屋里吊着一只苦胆,每天睡觉前、起床后、吃饭时,都要尝苦胆的滋味(尝胆),使自己不要忘了亡国之耻。越王勾践发愤图强,后终于使越国兵精粮足,繁荣昌盛起来。公元前473年,越王勾践率军一举打败吴国,夫差自杀身亡,勾践成为春秋末期的霸主。
三、事业
(一)名言
1、事业的天平上容不下懒惰。
2、扬起事业的风帆,远航。
(二)精例:
1、在实验室里寿终
道尔顿,英国化学家、物理学家。他自学成才。在他十七八岁担任小学教师时,受盲人实验家约翰·戈夫先生的影响,开始了他科学研究的生涯。从此就没有离开过实验室。他对气象、物理和化学都作出了不小贡献。1801年创立“气体分压定律”(道尔顿分压定律)。1803
年创立倍比定律。1808年发表了“道尔顿原子学说”。为近代化学和物理学奠定了基础。恩格斯称他为“近代化学之父”。1844年一个晚上,78岁高龄的道尔顿像往常一样来到了实验室。他用微微颤抖的手,记下了晴雨表的读数和气温,然后签上日期??数小时后,人们发现这位伟大的科学家,已经在实验室里静静地安息了!
2、阿基米德献身科学
最早发现杠杆原理的是古希腊的阿基米德。他曾经对国王说:“假如能给我一个支点,我可以移动地球!”阿基米德不仅发现了杠杆原理,而且发现了浮力定律,发明了抽水机、投石机和聚光点火的方法。还发现了力学中重要的“浮力原理”。阿基米德把一生献给了科学。公元前212年,罗马军队偷袭叙拉古成功。一队士兵闯进阿基米德的家,他正在后院画几何图形,阿基米德斥责敌人:“别踩了我的画图。我得把这条几何定理证完,不能给后人留下一条没有证完的定理。”无知而残暴的士兵用长矛刺穿了这位年逾古稀的科学家的胸膛。
四、勤奋
(一)名言:
1、勤奋是通向成功的阶梯。
2、不懂勤奋的人生,只是从零到零的虚线。
3、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。――唐 韩愈
4、勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。――晋 陶渊明
5、天才在于积累,成功在于勤奋。――华罗庚
6、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。――颜真卿
(二)精例
1、高尔基集蜡读书
苏联伟大的无产阶级作家高尔基,早年过着流浪的生活。他每天在十几小时的繁重劳动 图片已关闭显示,点此查看
2、成功源于勤奋
3、王亚楠的勤奋
我国杰出的马克思主义经济学家、《资本论》的最早翻译者之一的王亚楠,由于父亲早逝,家境贫寒,因此从小深知求学不易,读书十分勤勉。他青年时买不起书,就借别人的抄,不仅抄唐诗宋词、《国语》、《左传》,而且还抄大部头的《史记》。一次坐船去欧洲,途遇大风浪,颠簸十分厉害,他就叫船员把自己绑在圆柱上继续读书。中学时,他曾一度为了抓紧时间攻读物地将自己的床锯短一只脚,睡过一觉只要一翻身,床就会倾倒,使自己惊醒,赶快起来读书。
五、青春
(一)名言
青春是一个短暂的美梦,当你再醒来时,它早已消失得无影无踪了。――英 莎士比亚 青春须早为,岂能长少年。――唐 孟郊
(二)精例
1、名人青春之光
青年时期是成才的黄金时期。牛顿发现万有引力,年23岁;洪森堡建立量子力学,年24岁;爱因斯坦创立相对论,年26岁;华罗庚成为知名数学家,年25岁;车尔尼雪夫斯基发表名著《生活与哲学》,年27岁;曹禺创作中国话剧奠基作《雷雨》,年23岁;席勒写出轰动一时的名剧《强盗》,年18岁;普希金写成名作《自由颂》,年18岁;肖邦创作世界名曲《c小调练习曲》,年20岁。
2、茅以升24岁成博士
茅以升出生在贫寒的旧知识分子家庭,7岁入小学,10岁上中学,15岁进大学。他学习十分刻苦,在图书馆收集资料近千万字,有200本读书笔记,能背诵圆周率小数点后100位数字,每次考试都获全班第一名。后来,被保送派往美国留学,一年后获得硕士学位,又两年,获得博士学位,成为美国加利苏理工大学第一个工学博士,当时他才24岁。茅以升学成回国后,成为我国著名的桥梁专家。
六、追求
1、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会越有益,我确信这也是一个真理。――高尔基
2、志向是天才的幼苗,经过爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成为粗壮的大树。――苏霍姆林斯基
图片已关闭显示,点此查看
3、靠别人是暂时的,靠自己才是终生的。――缅甸谚语
七、奋斗
1、居里夫人在低温下做实验
居里夫人研究铀的放射性,是在一间借来的破旧的贮藏室。这间房子阴冷、肮脏、潮湿。潮湿和低温使敏感的仪器常常失灵,对人的身体也有很大损害。居里夫人1899年2月6日的工作日记上记下了室温:摄氏六度,在旁边打上了十个惊叹号,以表示她征服任何困难的决心!
2、诺贝尔把试验仪器搬到船上
诺贝尔在四年的时间里,进行了四百次试验,发生了好几次惊险的爆炸事件。有一次,整个实验室都炸飞了,诺贝尔的弟弟和其他四个助手当场炸死,他的父亲由于惊吓、伤心而半身瘫痪,他自己因为不在现场,得以幸免。许多人劝他别再搞这冒险的事,他却说:“创造新事物哪能不冒危险?但我不怕!”周围的居民因为爆炸已深为恐惧,向他提出强烈抗议,向政府控告他,不准在市区里试验。诺贝尔只好把试验仪器搬到马拉伦湖中的一条船上,继续试验,终于成功。
八、思考
(一)名言
1、一个能思考的人,才真正是一个力量无边的人。――巴尔扎克
2、学而不思则惘,思而不学则殆。――孔子
3、学习知识要善于思考、思考、再思考,我就是靠这个学习方法成为科学家的。――爱因斯坦
(二)精例
1、牛顿思考苹果落地
牛顿年轻时,有一天在花园散步。一个熟透了的苹果从树上掉下来,正好打在他头上。这件很平常的事引起了他深深的思考。他想:苹果离开树枝,为什么一定要向地下掉呢?为什么不飞向天空和别的方向呢?因此,他推想,地心可能有一种吸引力,又推想,这种吸引力对任何物质都存在。他通过研究,提出了计算引力大小的公式。这样,牛顿就发现了震惊世界的“万有引力定律”,对科学事业的发展作出了巨大的贡献。
2、伽利略思考吊灯摆动
伽利略在比萨大学学医时,一天到大教堂参加宗教仪式,他注意到,悬挂在天花板上的吊灯来回摆动,灯链长度相等的灯,不论灯的大小,来回摆动的时间都是一样的。他对这一现象进行了深入的思考、研究,终于发现:摆的快慢与摆锤的大小和质量没有关系,而取决于摆的长度。他又用它来调节时钟的间距。后来,他设计制造了一台重锤吊摆,它能使钟摆的时间间隔一致。而以前的所有机械都未能做到这一点。
3、魏格纳思考地图
图片已关闭显示,点此查看
子。以后科学的新发现,进一步证明了他的学说。
4、哈雷思考彗星
希腊著名学者亚里士多德,在公元前4世纪就在自己的著作中提到彗星的出现。我国在两千多年前的天文材料中也多次记载了彗星的出现,各国史书中也对它有不同的记载。但却没有一个人思考、研究它的运动规律。英国天文学家哈雷深刻思考这一现象,,通过研究,他宣布:彗星是太阳系中的一颗行星,它有一定的运动轨道,每隔75年或76年,人们能见到它一次。事实证明了他的观点,因此这颗彗星被命名为哈雷彗星。
5、卢瑟福注重思考
英国物理学家卢瑟福,是r射线的发现者,他十分注重思考。有一次,他走进他领导的实验室,看见一个学生还在做实验,便问:“这么晚了,你还在做什么?”学生回答:“我在工作。”卢瑟福又问:“那你白天在干什么呢?”学生说:“也在工作啊!”卢瑟福又问:“早晨你也在工作吧?”学生肯定地回答:“我从早到晚都没有离开实验室。”学生满以为会得到老师的夸奖,不料,卢瑟福又问:“这样一来,你用什么时间来思考?”
九、积累
1、爱迪生的“宝碗”
爱迪生有一个盛知识的“宝碗”,这个“宝碗”就是他口袋里经常放着的一个小日记本,不论在何时何地,只要脑子里出现了一个新思想,他就立刻把它记录在日记本里,有时还画上草图,写下一些计算公式。一有空,他就拿出这个日记本进行研究。这个日记本就是他盛知识的“宝碗”。如果没有这个“宝碗”来盛装,那么随时随地观察和思考到的东西就会又随时随地丢掉。
2、王充随时记笔记
中国古代杰出的唯物论思想家王充被罢官回家,便专心著述。他在窗户、墙壁上到处挂着笔,一有感触,随手记下。长期的积累,使他拥有丰富的素材,得以专心著书立说30年,终于写成名著《论衡》,全面批判了当时盛行的天人感应和鬼神妖孽之说,系统阐述了他的朴素唯物主义学说。
3、锦囊出珍品
唐诗人李贺7岁即席赋诗,进京赶考的诗作《高轩过》轰动京城,受到韩愈的赏识。他虽然只活到27岁,但留下223首诗篇。他的成功在于积累。为了搜集素材,他早上背着锦囊,骑着毛驴,外出游历,观察生活,一有灵感便记在纸上,放于锦囊中。一天下来回到家中,将锦囊中的积累的纸条拿出,在油灯下选择整理,将有有的纸条再存于另一锦囊中供以后写作用。
4、苏步青重视“零布头”
著名数学家苏步青教授把会前会后、饭前饭后的时间比喻为零布头,并加以利用。他在参加五届三次人大会议期间,抓紧空隙时间完成了《仿射学微分几何》的后部分达几万字。他说:“别看时间零碎,分分秒秒地时间好比‘零布头’,只要充分利用,能做不少事呢。”时间本来是个常数,但对于善于利用它的人来说,却是潜力不小的变数。
十、其它名言
1、 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。――彭端淑
2、欲思其成者,必虑其败。――诸葛亮
图片已关闭显示,点此查看
3、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。――英国 培根
4、人有恒心万事成,人无恒心万事崩。――谚语
5、学如逆水行舟,不进则退;心似平原放马,易放难收。――对联
6、人能持之以恒,天下无事不成。――谚语
7、希望是半个生命,淡漠是半个死亡。――纪伯伦
8、真正的快乐,是对生命乐观,对工作愉快,对事业兴奋。――爱因斯坦
9、心胸常开阔,年岁活一百。――叶天士
10、疾病不在于身体的故障,往往在于心的故障。――艾迪夫人
11、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理使人有修养,逻辑使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。――培根
12、读书有三到,谓:心到、眼到、口到。――朱熹
13、时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一般飞逝,过去永远静立不动。――德 席勒
14、世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最易令人懊悔的的就是时间。 ――苏联 高尔基
15、花有重开日,人无再少年。――关汉卿
16、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。――荀况
十一、其它事例
1、范仲淹的苦乐观
范仲淹在《岳阳楼记》中写下了千古名句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,表达了他忧国忧民之情,也说出了他的苦乐观,这名话成为一种科学的苦乐观,给人以启迪和教诲。他自幼孤贫,勤奋苦读,年轻时就才高志远,以天下为己任。他曾对人说:“一个人如果不能读书,立大志,即使能吃饱喝足,生活舒服,也没有多大意义。”有一天,范仲淹的一位富有的同学来做客。看到他非常清贫,就送了许多好吃的给他。几天后,这位同学又来看范仲淹,见送的食物原封未动,很感真奇怪,问范仲淹是怎么回事。范说:“我并不是不感激,只是因为我平时常吃稀饭已经习惯了,并不觉得苦;现在如果贪图好吃的,将来怎么能再吃苦呢?”那个同学对范促淹的志气感到由衷钦佩。
2、乐观豁达的里根
童年里根的家庭生活虽然贫寒,但他从不感到沮丧,豁达乐观的天性使他相信自己生活在最最快乐的世界上。正是基于这种乐观的性格,他总是精力充沛地投入到各种各样的活动中去,如冒险、打球、游泳、演剧等等。为了完成学业,里根帮父母分忧,利用课余时间去工地打小工,搬砖、推土、运水泥,常常一干就是10个小时,饿了就啃块面包,渴了就喝几口自来水。就这样,里根依靠自己的力量不仅解决了整个中学时代的学费,而且还积攒了400美元,为日后进大学作好了准备。
3、陈寅恪被称为“教授之教授”
著名国学大师陈寅恪先生幼承家学,8岁就研习《说文解字》和训诂学,熟读了《十三经》和《二十四史》,13岁即赴日本留学,17岁回国,21岁起又到欧美,先后在柏林、巴黎、伦敦各大学和美国的哈佛大学学习。他有着很高的语言天赋,精通英、德、法、日文,还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西复文、藏文、蒙文和满文等19种文字。我国学者,无论是留学归来的洋博士,还是国学基础深厚的“土”学者,无不佩服
图片已关闭显示,点此查看
他常识渊博。他被人称为“教授之教授”。
4、钱学森抵得上五个师
5、郭沫若循循善诱
1962年秋天,郭沫若游览普陀山,在梵音洞拾得一本笔记,扉页上写着:“年年失望年
年望,处处难寻处处寻。”横批:“春在哪里?”再翻一页意是绝命书署着当天的日子。郭老立即派人寻找。人找到了,是位叫李真的姑娘,她考大学三次落榜,爱情又遭挫折,决心魂归佛陀。郭老开导她并替她将对联改作:“年年失望年年望,事事难成事事成――春在心中。”郭老又书赠一联:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”下署“蒲松龄落第自勉联”。姑娘得知长者是郭老,便赋诗作谢:“梵音洞前几彷徨,此身已欲付汪洋,妙笔竟藏回春力,感谢恩师渡迷航。”
6、居里夫妇献身科学事业
1898年,居里夫妇便在一间极为简陋的房子里开始提炼镭的工作。矮小的破旧的实验室,铁屑飞扬,蒸气熏人。患着结核病的居里夫人,从早到晚忙个不停:翻倒矿石,倾倒溶液,搅拌冶锅??有时忙得连饭也顾不上吃。每天了晚上,居里夫妇累得筋疲力尽。经过三年零九个月的艰苦努力,终于从400吨铀沥青矿、1000吨化学药品和800吨水中,提炼了一克纯镭。居里夫人的体重却减少了14斤。镭的提炼成功,震动了世界。法国要授予他们勋章,有的要出高价买他们的专利。居里夫妇公开宣布:不要勋章,也不卖专利,技术公开。
7、曾国藩家书为何被后人看重
曾国藩家书之所以被后人看重,主要原因是书中以正统的儒学为教育理论基础,从日常琐细家事中讲述修身持家的道理,并且以自己身体力行的例子,使其家教既严谨又亲切,易于为人们接受。家书中内容主要有几个方面:一是教育子孙要读通历代先贤哲人的著述,做一个知书明理的君子,不一定非做大官不可。二是要注重自身的修养,包括慎独、主敬、立诚、求仁、戒情、知足等。三是将勤俭谦考奉为立家之本。他为家庭立了八字诀:书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、室。即读书、种菜、养鱼、喂猪、起早、打扫庭院、祭祖、与邻居和睦相处。又总结出使家庭吉祥的三种方式,即教致祥、勤致祥、恕致祥。四是要求世家子弟在衣着举止上须与贫寒子弟一样,衣服鞋帽不可鲜美,做事不可打父辈牌子,不能开后门、递条子等。
篇三:高中语文教材中的作文论据
高中语文教材中的作文论据
“要运用脑髓,放出眼光,自己拿来”,我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产,大胆创新,才能跟上时代的步伐。(可用于“创新”“与世界接轨”等方面的作文)时至今日,有些人看到“鸦片”,看到“烟灯和烟枪”,看到“姨太太”,还以为是精华,爱之心切,社会上那些腐败现象,不就是因为不辨荚丑而形成的吗?
(可用于“选择”“美与丑”等方面的作文)
《拿来主义》
恩格斯曾赞扬马克思说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。的确,襟怀坦荡、具有崇高理想的人,都不会过多计较个人的思恩怨怨的。
(可用于“气量”“待人接物”等方面的作文)
《在马克思墓前的讲话》
上个世纪的二十年代,我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰,时至今日,面对那些丑恶现象,我们反而甘当“沉默的羔羊”吗?
(可用于“正直”“抗争”等方面的作文)
《纪念刘和珍》
简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙。《三国演义》《水浒传》长得壮美;《陋室铭》《爱莲说》短得精荚。文章如此,其他事也如此。世事没有绝对的标准,答案也是丰富多彩的。 (可用于“标准”“评价”等方面的作文)
《简笔与繁》
烛之武,孤身劝退强大的秦国军队,保存郑国,何故?没有超人的胆量,没有丰富的常识
没有非凡的口才,试问如何可以成功?
(可用于“胆识”“口才”“说话艺术““综合素质”等方面的作文)
《烛之武退秦师》
失败总是令人丧气的,有些人从此就一蹶不振。但是,在人生漫漫的旅途中失败总是难免的,积极的办法,就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践,他的失败够惨了吧,他不是卧薪尝胆十年积聚,一朝灭吴,报了家仇国恨吗?
(可用于“失败”“坚持”“毅力”等方面的作文)
《勾践灭吴》
有道是“旁观者清,当局者迷”。我们,尤其是权贵者,往往听不到真正的声音,如果我们缺乏自知之明,沾沾自喜,就会以为自己真的“美于徐公”,那就危险了。
(可用于“自知之明”“赞美与批评”等方面的作文)
有的人,本来满有道理的,但是对方并不服气,结果闹僵了。究其原因,这有一个说话的艺术问题。 齐王纵然再有修养,也好歹是个国君,面子大得很,邹忌要讽他纳谏,也要巧用比喻,结果皆大欢喜,齐王愉快知谏,国家强大,“战胜于朝廷”。
(可用于“说话、办事须讲方法、艺术”等方面的作文)
《邹忌讽齐王纳谏》
赵大后因不希望儿子长安君为人质,换取齐国救兵,盛怒之下、发出谁再劝说,“老妇必唾其面”的恶毒话,在这种情形之下,触龙依然敢于去劝说,而又居然劝说成功,何也?此无他,动之以情,晓之以理,将心比心而已。这种说话的态度,说话的艺术,恰恰是我们经常欠缺的。
(可用于“说话艺术,,(‘将心比心”“凡事看远点”“亲情”等方面的作文) 《触龙说赵大后》
保护环境与人类的生存息息相关。两千年前,山林湖泊该是很多吧,孟子则已提出:“数罟不人圬池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时人山林,材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害,告诫人们要注意生态平衡。
(可用于“环境与生存”等方面的作文)
《寡人之于国也》
学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们有不少同学,能把苟子的《劝学》一文滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以们心自问,自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?
(可用于“学习”“恒心”“说与做”等方面的作文)
《劝学》
秦可以灭六国,统一天下,却二世而亡。贾谊分析道:“仁义不施,攻守之势异也。”秦的教训,似老生常谈,但对于今天,仍有借鉴作用,如果我们的政府,我们的领导干部不为人民谋幸福,也一样会遭到人民反对的。
(可用于“反腐倡廉”“民心”等方面的作文)
《过秦论》
面对复杂的国际环境,我们要善于应变,善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面:面对“人为刀组,我为鱼肉”的情景,刘邦在张良的帮助下,善于应变,善于应对,结果使他逃过一劫;而项羽则是个自大而死板的人,是放虎归山,气得范增大骂“竖子不足与谋”。 (可用于“善于应变”“适应环境”“接受他人意见”等方面的作文)
《鸿门宴》
(可用于“家”“亲情”等方面的作文)
《归去来兮》
残缺也有美,残缺也是美,维纳斯正是缺少了双臂,才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过,也许你的缺陷,会促使你奋进,促使你成功。
(可用于“缺陷、身残志坚”等方面的作文)
《米洛斯的维纳》
和平时代,我们往往麻痹大意,一帆风顺时,我们很少想到困难之处。人生道路,又怎么会平坦笔直?魏征就告诫过唐太宗,“不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也”。
(可用于“居安思危”“戒奢以俭”等方面的作文)
《谏太宗十思》
勇于并善于表现自己,是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行毛遂自荐,成就了大业;王勃路经腾王阁,毫不推辞,一挥而就,写下了四座惊叹的荚文《腾王阁序》,“落霞上骜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭登之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。这些精彩的语句,使得他在文学史中占有光辉的一席。
(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等方面的作文)
《腾王阁序》
互帮互学,方能共同进步。孔子当年就认为“三人行,必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气,提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代,有些人暗自发力,以为“留一手”,自己可以脱颖而出,多封闭自己,只会变成井底之蛙,你虚心求教,必有进步;你帮助别人的同时,也促使自己提高。
(可用于“学”合作“帮助”等方面的作文)
不要看轻自己,不必自怨自艾,世间很少有全才,更少有十全十荚的人,只要你有一技之长,你就了在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗,“是故无贵元贱,无长无少,道之所存,师之所存也”,又说“闻道有先术业有专攻,如是而已”。
(可用于“自信自强”“能力”等方面的作文)
《师说》
六个大国,居然被地处西北的秦国各个击破,这一历史事实,千百年来引起历史学家极大的兴趣,论述的文章很,苏旬的《六国论》便是一篇。其实,有一个基本事实就是六国虽然强大但不团结,甚至彼此隔岸观火,勾心斗角,这九不是六比一的对垒,而是一比一,甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象,我们平时不是也看得多吗? (可用于“团结”“协作”等方面的作文)
《六国论》
最好舒舒服服就能取得成绩,最好不流汗就能登上事业的顶峰,不少人还在做着这样的白日梦。宋代王安石有句名言:“世之奇伟、瑰怪排常之观,常在于险远”。朋友,不要在平地观望了,到“险远”处去寻求一奇伟、瑰怪非常之观“吧。
(可用于“努力”“追求高远”等方面的作文)
自信是一种良好的素质,盲从则是可悲的行为。要想不盲从,就得有自信。宋代的王安石也有过一次;他十分后悔的盲从,他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞,“人之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,本来还可探得奇景,但有一人害怕了,说“不出,火且尽”,结果,大家退出。退出之后,大家才发现,“力尚足以人,火尚足以明”,但已“不得板夫游之乐也”。我们在生活中,不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?
(可用于“自信““盲从“等方面的作文)
志、力、物三者,可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向,还得有真才实学,最好还获得某些帮助,或者良好机遇。王安石在游褒禅山时,就悟出了这个道理;“有志矣??然力不足者,亦不能至也。有志与力广??而无物以相之,亦不能至也。“朋友,你想想,自己
主要缺了哪一样?
(可用于“成功的要素”“志、力、物”等方面的作文)
《游褒禅山记》
古之英雄豪杰,不少就栽倒在太平享乐之中,如后唐庄宗、李自成、洪秀全等,欧阳修感叹道:“优劳可以兴国,逸豫可以亡身。”今天,不是也有不少功臣精英,同样栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗?
(可用于“反后倡康”“自律”等方面的作文)
《伶宫传序》
“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”有调查才有发言权,不经调查即道听途说,或瞎指挥,肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由,“以小舟夜泊绝壁之下”,虽也未弄清真正的原因,但其精神行
为就值得赞扬。
(可用于“调查研究”“科学态度”等方面的作文)
《石钟山记》
死有重于泰山,有轻于鸿毛,如果“五人”不是“激于义而死”,以他们“草民”“蚁民”之身,又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今,让我们也记住他们的壮烈行为? (可用于“爱国为民”“追求真理正义”等方面的作文)
《五人墓碑记》
推行素质教育,迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”,许多只能是“高分低能儿”,是病态的苗子,如同龚自珍笔下的“病梅”,或“曲”,或“欹”,或“疏”,改革教育制度,推行素质教育,便是救治那些“病梅”的良方。
(可用于“素质教育”“人才培养”等方面的作文)
《病梅馆记》
原以为曹操是一代奸雄,又以为只是一介武夫,读了他的《短歌行》等诗篇,才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以惊,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”??这是否也印证了一条真理:人是一个复杂的组合体? (可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等方面的作文)
《古诗背诵篇章》
为国为民鞠躬尽瘁的人,总会受到后世景仰的。就如诸葛亮,杜甫感叹他“出师来挺身先死,长使英雄泪满襟”,陆游赞美他“出师一表真名世,千栽谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士,同样会流芳百世的。
(可用于“爱国”“正直”“品格”等方面的作文)
《近体诗八首》
生活要讲究数量,更要讲究质量,就如感情吧,恋人或夫妇天天厮守在一起,未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见,他说“金凤玉露一相逢,便胜却人间无数”;所以,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”!苏东坡也说得好,“但愿人长久,千里共婢娟”,看来,双方感情深厚与否,不在于距离远近,时间多少,关键是看有没有心思,有没有责任感吧。 (可用于“感情”“友谊”“责任感”等方面的作文)
《词七首》
(可用于“时光”“生命”“幸福”“价值”等方面的作文)
《假如给我三天光明》
伟大的人,品格高尚的人,都会有明确的人生观,有明确的生存目的。英国哲学家罗素就明确地表示,对爱情的渴望>对知识的追求,对人类苦难的同情,是他生存的目的。我想,能够做到这三点,就很不错了。扪心自问,我们自己能做到吗,尤其是第二、第三点?
(可用于“人生观”“做人”等方面的作文)
《我为何而生》
人生在世,要学得豁达,要活得潇洒,个人恩怨,你把它看得很大,它会把你压跨,不如“笑傲江湖”,
把目光放长远些。苏轼本在朝中做官,因政治风波被贬至黄州挂个闲职,但他并没有因此而消沉,而是尽情享受“水上之清风,山间之明月”,“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀,也可供我们借鉴。
(可用于“乐观”“挫折”等方面的作文)
《赤壁赋》
反对封建,提倡民主;反对迷信,提倡科学,已经整整一个世纪了,然而,在今天,受迫害的“祥林嫂”时有所闻,满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见,而且“柳妈”更是年轻化、低龄化,这难道不应引我们高度的重视吗?
(可用于“提供科学”,“反对迷信”等方面的作文)
《祝福》
墨守成规。不敢改革,不敢创新,这种人恐怕有两类,一类是“别理科夫”,惟恐乱了现在的局面,令自己无所适从,另一类是既得利益者怕一改则失去自己已经得到的利益。无论那类人,都是改革的绊脚石。
(可用于“改革”“创新”等方面的作文)
《装在套子里的人》
一个国家,经济文化落后还不是最可怕的,最可怕的,是国民愚昧麻木;当年,鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们,今天,我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助们的人们。
(可用于“社会风气”“公民道德”等方面的作文)
《药》
我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣,为了一夜风光而吃了十年的苦,但是,路瓦裁夫人有的优点我们不一定具备,你看,她知道事情不可能挽回时,毅然勇敢面对困难,辛苦十年还清债务,我们中的一些人还不一定做得到呢,这难道不值得肯定和赞扬吗? (可用于“失败”“挫折”“勇气”等方面的作文)
《项链》
社会在进步,观念要更新,勤俭节约固然是美德,但不懂消费不识享受,象葛朗台那样的“守财”,其实是浪费,于已于人于国都是不利的。
(可用于“更新观念”“合理消费”等方面的作文)
《守财奴》
在提倡民主自由的今天,还要不要讲究“等级”,还要不要“论资排辈”?我们说,在社会经济还不是高度发达的今天,不可能没有“等级”,不可能放弃“论资排辈”,但并不象贾府中那么森严,将人们分成太君、老爷、夫人、少爷、小姐、管家以及几等奴才。 (可用于“等级”“秩序”等方面的作文)
《林黛王进贾府》
情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守,“孔明挥泪斩马谡”,精彩感人都在“挥泪”二字,“斩”体现法纪;“挥泪”体现人情,不管人情如何深厚,最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事,我们不是可以悟到一点什么吗?
(可用于“法律”“情与法”等方面的作文)
《失街亭》
人生一世,不可能风平浪静,不可能一帆风顺,问题是如何看待逆境,如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令,谁知一语不慎,得罪汉武,被处官刑,他心中的悲愤,在《报任安书》中可充分体现。如果马迁屈服于命运,则世无《史记》,他亦不会流芳史册。 (可用于“逆境”“忍辱”等方面的作文)
《报任安书》
忍让并非懦弱,并非无能,而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。凭相如后来“位在廉颇之右”的官职,不一定斗不过廉颇,但是,他深知“两虎共斗,其势不惧生”的道理,于己于国都不利,因而处处忍让,最终达到“将相和”的可喜结局。
(可用于“团结合作”“识大体”“忍让”等方面的作文)
《廉颇蔺相如列传》
屈原以“自投泪罗以死”反抗黑暗的势力,当然,这种方式不可取;但是,他始终保持高洁的品格,不与浊世同流合污,这又是很值得赞美的。我们有些人,正是以“潮流如此”来作借口,放纵自己,结果身败名裂。
(可用于“骨气”“品格”等方面的作文)
《屈原列传》
篇四:高中语文教材中的作文论据
高中语文教材中的作文论据
作文训练
2009-01-19 1939
“要运用脑髓,放出眼光,自己拿来”,我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产,大胆创新,才能跟上时代的步伐。(可用于“创新”“与世界接轨”等方面的作文)时至今日,有些人看到“鸦片”,看到“烟灯和烟枪”,看到“姨太太”,还以为是精华,爱之心切,社会上那些腐败现象,不就是因为不辨荚丑而形成的吗?(可用于“选择”“美与丑”等方面的作文) 《拿来主义》
恩格斯曾赞扬马克思说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。的确,襟怀坦荡、具有崇高理想的人,都不会过多计较个人的思恩怨怨的。(可用于“气量”“待人接物”等方面的作文)
《在马克思墓前的讲话》
上个世纪的二十年代,我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰,时至今日,面对那些丑恶现象,我们反而甘当“沉默的羔羊”吗?(可用于“正直”“抗争”等方面的作文) 《纪念刘和珍》
简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙。《三国演义》《水浒传》长得壮美;《陋室铭》《爱莲说》短得精荚。文章如此,其他事也如此。世事没有绝对的标准,答案也是丰富多彩的。(可用于“标准”“评价”等方面的作文)
《简笔与繁》
烛之武,孤身劝退强大的秦国军队,保存郑国,何故?没有超人的胆量,没有丰富的常识没有非凡的口才,试问如何可以成功?(可用于“胆识”“口才”“说话艺术““综合素质”等方面的作文)
《烛之武退秦师》
失败总是令人丧气的,有些人从此就一蹶不振。但是,在人生漫漫的旅途中失败总是难免的,积极的办法,就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践,他的失败够惨了吧,他不是卧薪尝胆十年积聚,一朝灭吴,报了家仇国恨吗?(可用于“失败”“坚持”“毅力”等方面的作文)
《勾践灭吴》
有道是“旁观者清,当局者迷”。我们,尤其是权贵者,往往听不到真正的声音,如果我们缺乏自知之明,沾沾自喜,就会以为自己真的“美于徐公”,那就危险了。(可用于“自知之明”“赞美与批评”等方面的作文) 有的人,本来满有道理的,但是对方并不服气,结果闹僵了。究其原因,这有一个说话的艺术问题。
齐王纵然再有修养,也好歹是个国君,面子大得很,邹忌要讽他纳谏,也要巧用比喻,结果皆大欢喜,齐王愉快知谏,国家强大,“战胜于朝廷”。(可用于“说话、办事须讲方法、艺术”等方面的作文)
《邹忌讽齐王纳谏》
赵大后因不希望儿子长安君为人质,换取齐国救兵,盛怒之下、发出谁再劝说,“老妇必唾其面”的恶毒话,在这种情形之下,触龙依然敢于去劝说,而又居然劝说成功,何也?此无他,动之以情,晓之以理,将心比心而已。这种说话的态度,说话的艺术,恰恰是我们经常欠缺的。(可用于“说话艺术,,(‘将心比心”“凡事看远点”“亲情”等方面的作文) 《触龙说赵大后》
保护环境与人类的生存息息相关。两千年前,山林湖泊该是很多吧,孟子则已提出:“数罟不人圬池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时人山林,材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害,告诫人们要注意生态平衡。(可用于“环境与生存”等方面的作文)
《寡人之于国也》
学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们有不少同学,能把苟子的《劝学》一文滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以们心自问,自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?(可用于“学习”“恒心”“说与做”等方面的作文)
《劝学》
秦可以灭六国,统一天下,却二世而亡。贾谊分析道:“仁义不施,攻守之势异也。”秦的教训,似老生常谈,但对于今天,仍有借鉴作用,如果我们的政府,我们的领导干部不为人民谋幸福,也一样会遭到人民反对的。(可用于“反腐倡廉”“民心”等方面的作文) 《过秦论》
面对复杂的国际环境,我们要善于应变,善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面:面对“人为刀组,我为鱼肉”的情景,刘邦在张良的帮助下,善于应变,善于应对,结果使他逃过一劫;而项羽则是个自大而死板的人,是放虎归
山,气得范增大骂“竖子不足与谋”。(可用于“善于应变”“适应环境”“接受他人意见”等方面的作文)
《鸿门晏》
《归去来兮》
残缺也有美,残缺也是美,维纳斯正是缺少了双臂,才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过,也许你的缺陷,会促使你奋进,促使你成功。(可用于“缺陷、身残志坚”等方面的作文)
《米洛斯的维纳》
和平时代,我们往往麻痹大意,一帆风顺时,我们很少想到困难之处。人生道路,又怎么会平坦笔直?魏征就告诫过唐太宗,“不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也”。(可用于“居安思危”“戒奢以俭”等方面的作文)
《谏太宗十思》
勇于并善于表现自己,是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行毛遂自荐,成就了大业;王勃路经腾王阁,毫不推辞,一挥而就,写下了四座惊叹的荚文《腾王阁序》,“落霞上骜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭登之滨,雁阵惊寒,
声断衡阳之浦”。这些精彩的语句,使得他在文学史中占有光辉的一席。(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等方面的作文)
《腾王阁序》
互帮互学,方能共同进步。孔子当年就认为“三人行,必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气,提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代,有些人暗自发力,以为“留一手”,自己可以脱颖而出,多封闭自己,只会变成井底之蛙,你虚心求教,必有进步;你帮助别人的同时,也促使自己提高。(可用于“学”合作“帮助”等方面的作文)
不要看轻自己,不必自怨自艾,世间很少有全才,更少有十全十荚的人,只要你有一技之长,你就了在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗,“是故无贵元贱,无长无少,道之所存,师之所存也”,又说“闻道有先术业有专攻,如是而已”。(可用于“自信自强”“能力”等方面的作文)
《师说》
六个大国,居然被地处西北的秦国各个击破,这一历史事实,千百年来引起历史学家极大的兴趣,论述的文章很,苏旬的《六国论》便是一篇。其实,有一个基本事实就是六国虽然强大但不团结,甚至彼此隔岸观火,勾心斗角,这九不是六比一的对垒,而是一比一,甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象,我们平时不是也看得多吗?(可用于“团结”“协作”等方面的作文)
《六国论》
最好舒舒服服就能取得成绩,最好不流汗就能登上事业的顶峰,不少人还在做着这样的白日梦。宋代王安石有句名言:“世之奇伟、瑰怪排常之观,常在于险远”。朋友,不要在平地观望了,到“险远”处去寻求一奇伟、瑰怪非常之观“吧。(可用于“努力”“追求高远”等方面的作文)
自信是一种良好的素质,盲从则是可悲的行为。要想不盲从,就得有自信。宋代的王安石也有过一次;他十分后悔的盲从,他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞,“人之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,本来还可探得奇景,但有一人害怕了,说“不出,火且尽”,结果,大家退出。退出之后,大家才发现,“力尚足以人,火尚足以明”,但已“不得板夫游之乐也”。我们在生活中,不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?(可用于“自信““盲从“等方面的作文) 志、力、物三者,可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向,还得有真才实学,最好还获得某些帮助,或者良好机遇。王安石在游褒禅山时,就悟出了这个道理;“有志矣„„然力不足者,亦不能至也。有志与力广„„而无物以相之,亦不能至也。“朋友,你想想,自己主要缺了哪一样?(可用于“成功的要素”“志、力、物”等方面的作文)
《游褒禅山记》
古之英雄豪杰,不少就栽倒在太平享乐之中,如后唐庄宗、李自成、洪秀全等,欧阳修感叹道:“优劳可以兴国,逸豫可以亡身。”今天,不是也有不少功臣精英,同样栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗?(可用于“反后倡康”“自律”等方面的作文)
《伶宫传序》
“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”有调查才有发言权,不经调查即道听途说,或瞎指挥,肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由,“以小舟夜泊绝壁之下”,虽也未弄清真正的原因,但其精神行为就值得赞扬。(可用于“调查研究”“科学态度”等方面的作文) 《石钟山记》
死有重于泰山,有轻于鸿毛,如果“五人”不是“激于义而死”,以他们“草民”“蚁民”之身,又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今,让我们也记住他们的壮烈行为?(可用于“爱国为民”“追求真理正义”等方面的作文)
《五人墓碑记》
推行素质教育,迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”,许多只能是“高分低能儿”,是病态的苗子,如同龚自珍笔下的“病梅”,或“曲”,或“欹”,或“疏”,改革教育制度,推行素质教育,便是救治那些“病梅”的良方。(可用于“素质教育”“人才培养”等方面的作文)
《病梅馆记》
原以为曹操是一代奸雄,又以为只是一介武夫,读了他的《短歌行》等诗篇,才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以惊,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”„„这是否也印证了一条真理:人是一个复杂的组合体?(可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等方面的作文)
《古诗背诵篇章》
为国为民鞠躬尽瘁的人,总会受到后世景仰的。就如诸葛亮,杜甫感叹他“出师来挺身先死,长使英雄泪满襟”,陆游赞美他“出师一表真名世,千栽谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士,同样会流芳百世的。(可用于“爱国”“正直”“品格”等方面的作文)
《近体诗八首》
生活要讲究数量,更要讲究质量,就如感情吧,恋人或夫妇天天厮守在一起,未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见,他说“金凤玉露一相逢,便胜却人间无数”;所以,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”!苏东坡也说得好,“但愿人长久,千里共婢娟”,看来,双方感情深厚与否,不在于距离远近,时间多少,关键是看有没有心思,有没有责任感吧。(可用于“感情”“友谊”“责任感”等方面的作文)
《词七首》
《假如给我三天光明》
伟大的人,品格高尚的人,都会有明确的人生观,有明确的生存目的。英国哲学家罗素就明确地表示,对爱情的渴望>对知识的追求,对人类苦难的同情,是他生存的目的。我想,能够做到这三点,就很不错了。扪心自问,我们自己能做到吗,尤其是第二、第三点?(可用于“人生观”“做人”等方面的作文)
《我为何而生》
人生在世,要学得豁达,要活得潇洒,个人恩怨,你把它看得很大,它会把你压跨,不如“笑傲江湖”,把目光放长远些。苏轼本在朝中做官,因政治风波被贬至黄州挂个闲职,但他并没有因此而消沉,而是尽情享受“水上之清风,山间之明月”,“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀,也可供我们借鉴。(可用于“乐观”“挫折”等方面的作文) 《赤壁赋》
反对封建,提倡民主;反对迷信,提倡科学,已经整整一个世纪了,然而,在今天,受迫害的“祥林嫂”时有所闻,满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见,而且“柳妈”更是年轻化、低龄化,这难道不应引我们高度的重视吗?(可用于“提供科学”,“反对迷信”等方面的作文)
《祝福》
墨守成规。不敢改革,不敢创新,这种人恐怕有两类,一类是“别理科夫”,惟恐乱了现在的局面,令自己无所适从,另一类是既得利益者怕一改则失去自己已经得到的利益。无论那类人,都是改革的绊脚石,(可用于“改革”“创新”等方面的作文)
《装在套子里的人》
一个国家,经济文化落后还不是最可怕的,最可怕的,是国民愚昧麻木;当年,鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们,今天,我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助们的人们。(可用于“社会风气”“公民道德”等方面的作文)
《药》
我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣,为了一夜风光而吃了十年的苦,但是,路瓦裁夫人有的优点我们不一定具备,你看,她知道事情不可能挽回时,毅然勇敢面对困难,辛苦十年还清债务,我们中的一些人还不一定做得到呢,这难道不值得肯定和赞扬吗?(可用于“失败”“挫折”“勇气”等方面的作文)
《项链》
社会在进步,观念要更新,勤俭节约固然是美德,但不懂消费不识享受,象葛朗台那样的“守财”,其实是浪费,于已于人于国都是不利的。(可用于“更新观念”“合理消费”等方面的作文)
《守财奴》
在提倡民主自由的今天,还要不要讲究“等级”,还要不要“论资排辈”?我们说,在社会经济还不是高度发达的今天,不可能没有“等级”,不可能放弃“论资排辈”,但并不象贾府中那么森严,将人们分成太君、老爷、夫人、少爷、小姐、管家以及几等奴才。(可用于“等级”“秩序”等方面的作文)
《林黛王进贾府》
情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守,“孔明挥泪斩马谡”,精彩感人都在“挥泪”二字,“斩”体现法纪;“挥泪”体现人情,不管人情如何深厚,最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事,我们不是可以悟到一点什么吗?(可用于“法律”“情与法”等方面的作文)
《失街亭》
人生一世,不可能风平浪静,不可能一帆风顺,问题是如何看待逆境,如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令,谁知一语不慎,得罪汉武,被处官刑,他心中的悲愤,在《报任安书》中可充分体现。如果马迁屈服于命运,则世无《史记》,他亦不会流芳史册。(可用于“逆境”“忍辱”等方面的作文)
《报任安书》
忍让并非懦弱,并非无能,而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。凭相如后来“位在廉颇之右”的官职,不一定斗不过廉颇,但是,他深知“两虎共斗,其势不惧生”的道理,于己于国都不利,因而处处忍让,最终达到“将相和”的可喜结局。(可用于“团结合作”“识大体”“忍让”等方面的作文)
《廉颇蔺相如列传》
屈原以“自投泪罗以死”反抗黑暗的势力,当然,这种方式不可取;但是,他始终保持高洁的品格,不与浊世同流合污,这又是很值得赞美的。我们有些人,正是以“潮流如此”来作借口,放纵自己,结果身败名裂。(可用于“骨气”“品格”等方面的作文)
《屈原列传》
篇五:高中语文议论文阅读技巧
高中语文议论文阅读技巧
1、论点(证明什么)
论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。 a.把握文章的论点。中心论点只有一个(统率分论点)⑴明确:分论点可有n个(补充和证明中心论点)
⑵方法①从位置上找:如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当)③摘录法(只有分论点,而无中心论点)
b.分析论点是怎样提出的:①摆事实讲道理后归结论点;②开门见山,提出中心论点;
③针对生活中存在的现象,提出论题,通过分析论述,归结出中心论点;
④叙述作者的一段经历湖,归结出中心论点;⑤作者从故事中提出问题,然后一步步分析推论,最后得出结论,提出中心论点。
2、论据(用什么证明)⑴论据的类型:①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点);②道理论据(引用名言要分析)。
⑵论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等)。⑶次序安排(照应论点);⑷判断论据能否证明论点;⑸补充论据(要能证明论点)。
3、论证(怎样证明)
⑴论证方法(须为四个字)①举例论证(例证法)事实论据记叙②道理论证(引证法和说理)道理论据议论
③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证)④比喻论证比喻在说明文中为打比方,散文中为比喻。
⑵分析论证过程:①论点是怎样提出的;②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理);
③联系全文的结构,是否有总结。
⑶论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解)
⑷分析论证的作用:证明该段的论点。
4、议论文的结构⑴一般形式:①引论(提出问题)―――②本论(分析问题)―――③结论(解决问题)。
⑵类型:①并列式②总分总式③总分式④分总式⑤递进式。
5、驳论文的阅读
⑴作者要批驳的错误观点是什么?⑵作者是怎样进行批驳的,用了哪些道理和论据;⑶由此,作者树立的正确的观点是什么?
6、常见考点
①、议论文的论点考点:第一,分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。第二,注意论点在文中的位置:
(1)在文章的开头,这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2)在文章结尾,就是所谓归纳全文,篇末点题,揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以,总之,因此,总而言之,归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点:分论一般位于段首或有标志性词语:首先、其次、第三等。
第四、要注意论点的表述形式:有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。 第五、通过论据来反推论点:论据是为证明论点服务的,分析论据可以看出它证明什么,肯定什么,支持什么,这就是论点。
②、议论文的论据考点:论据是论点立足的根据,一般全为事实论据和道理论据。1、用事实作论据。事例必须真实可靠,有典型意义,能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中,对所举事例的叙述要简明扼要,突出与论点有直接关系的部分。明确
论据时,不仅要知道文中哪些地方用了事实论据,还要会概括事实论据。概括时,要做到准确,必须依据论点将论据本质特点把握住,然后用确切的语言进行表述。
2、用作论据的言论,应有一定的权威性,直接引用时要原文照录,以真核对,不能断章取义;间接引用时不能曲解原意。
③、议论文的结构、层次考点:结构有:并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
此考点的基本形式:作者如何证明论点的?
高中语文议论文阅读知识点归纳及答题技巧
引入:1、议论文的特点:以议论为主要的表达方式,可兼用其他表达方式;以鲜明的态度表明观点或主张;以充分的材料证明其观点或主张。
2、议论文的三要素:论点——对所论述的问题所持的观点、态度。论点有中心论点、分论点两种,有的议论文只有中心论点,有的议论文中心论点、分论点均有。
论据——对论点进行论证的材料、依据。
论据有事实论据(代表性的确凿的事例与史实、统计的数字等);道理论据(自然科学的定义、定理,名言警句,俗语谚语等)
论证——用论据证明论点的过程和方法。
3、议论文的分类:
立论——从正面论述其观点、说明其观点的正确。
驳论——批驳错误观点,然后确立其正确观点。
议论文按论证方式分类可分为:立论文和驳论文。
一、 把握中心论点
1、 从题目入手 ①题目即为观点。例:《抱着长不大》、《孝心无价》;②有的题目是论题,从文中找出直接回答这个论题的语句,就能把握论点。例:《美
的断想。》
2、 从文中运用的论据推断出论点。论据是支撑论点的材料。即抓住文中所运用的事实或道理论据用来证明什么,尤其要抓住的是作者对论据所阐述的话,也能把握论点。
例:《什么是自制力》[先说明自制力是什么,再引用狐狸的事例论证是怎样的自制力,最后提出反问以结尾。]
3、 捕捉文章的“中心句”。根据论点常见位置[一般在篇首或篇末,也有在篇中的]来寻找。 [篇首]例:《论事业成效及艺术修养的关系》[开门见山地提出论点]
《谈骨气》审视开头是不是中心论点,也要慎重,必须通读全文,才可确认。
[篇末]例:《论各类老师》[举了四个不同老师类型的例子后,进而总结。]
放在结尾的,往往先提出分论点,层层论述,在结尾处归纳出中心论点。
4、 借助理清论证思路来把握论点。要很好地研究文章和题目的各种关系,才能归纳出来。
先分析、后归纳的结构,论点常出现在篇末;总、分、总结构,论点一般是在开头。[先分析、后归纳]例:《不应该压制大胆的设想》[总分总结构]例:《语言文字是民族生命的一部分》[提出问题→分析问题→解决问题]
5、审察论题。通过阅读明确文章的论题是什么,对文章的论题还是能把握的,然后在这一论题中作者的看法、主张是什么,这样一来作者的观点就会比较明确。例:《不应该压制大胆的设想》
论点:论题+作者的观点、态度[明确的判断]
6、有的文章中心论点在中间提出。放在文中的这种文章,往往观点的提出有一个过程,经过一番论辩后,再提出中心论点,一般驳论性的文章、读后感一类文章,好采取此种方法。 不管放在何处,只要留心题目、论点的位置、分析议论展开后的段落、层次结构,中心论点是可以找到的。
议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。如:《怀疑与学问》中:中心论点:“学者先要会疑”、“学则须疑”。 分论点①:怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
分论点②:怀疑是从积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件
区别中心论点和分论点要明确分论点是用来补充或证明中心论点的。
二、 ①分析论证方法 ②不同论证方法产生的不同作用 ③如何辨析主要论证方法
①举例论证:——运用典型事例说明论点。 用确凿、充分、有代表性的事例证明论点。 例:《不应该压制大胆的想象》 有力地驳倒了错误言论
②道理论证:——引用经典或名言、谚语、警句等证明论点 通过讲道理来证明论点。 例:《真正的人生需要磨练》 作者更有力地提出论点
③对比论证:——借助形象的比喻来说明论点。用正反两方面的道理或事实通过对比来论证。
例:《论“基本属实”》 突出文章的论点
④比喻论证:——用反向事例或事理对比说明论点。 用比喻的方式来证明论点。 例:《语言文字是民族生命的一部分》 它使语言形象生动,它通俗易懂地论证了??[论点]
三、 ①明确论据类型 ②不同论据的不同作用
1、 道理论据:深刻而有力地证明了?? 例:《无私奉献》
[如果是警句,则说它具有警策作用,增加了文章的说服力 例:《谈“摆阔”》] 事实论据:确凿而准确地证明了?? 例:《无私奉献》
2、文中提及多个事例,是否过多。例:《真正的人生需要磨练》《有钱就幸福吗》《谈骨气》析:考虑这个问题,往往从人物的所处年代、国籍、身份来考虑的。①、朝代是否相同,从古至今。②、是国内还是国外的。③、提及几个人物分别是从事什么工作的。
[①②点体现了典型性,更具有说服力。③点体现了普遍性。]
如果几个事例分开分段来写,则要考虑看是否是因为“由身居高位的人讲到生活中的普通人”[或相反]
2、 概括论据的答式→谁+做什么事+结果怎样 归纳时,要突出论证论点的一面
总之,要揭示论点与论据,也即观点与材料的内在联系,看论据是否能成为论点存在的充足理由。\^o^/特别注意的是:有些分列几个小论点阐述中心论点的文章,那些分论点、小论点同时又是中心论点的论据。
四、 论证结构
基本结构:引论——开头部分,提出问题。
本论——主体部分,分析问题。
结论——结尾部分,解决问题。
论证结构:并列式——文章的层次、段落之间、论据之间是平行的、并重的。 层进式——论述的层次一层比一层推进、深入。
总分式——先总后分
先分后总
先总再分后总
分析结构有两个重点:一是分析段落、层次,二是分析论证方法的使用。 分析段落层次时,首先看文章到什么地方完成了提出问题的任务;从什么地方开始分析问题;到什么地方结束,归纳出结论。在分析问题时,还要注意论证方法的使用,如有的段集中使用事实举例的论证方法,有的段则侧重引用名人名言进行论证,有的段则集中阐述道理进行论证。\^o^/注意:段落的领起句往往是关键,要紧紧抓住它进行分析认知。
总之,对文章进行上述分析之后,一般说来,文章的结构、思路就很清楚了,最后可以归纳形成一个结构系统图。
五、 品位议论文语言
1、 议论文语言:准确性、严密性、逻辑性、生动性。
2、 全文论述严密准确,仍用了类似“可能”这样的词。
例:《中国的革命》[具体题目具体分析]
3、 用了几组排比句,其作用是:突出强调了??[紧扣文中的意思,提炼出主要观点] 用了几组比喻句,其作用是:形象生动地描写了??
4、 用排比段开头:使语言更优美 例:《智者无言》
六、 议论文开头的几种特点及其作用
1、举事例[寓言故事、对比论证??引入] 以此引出论点,更有吸引力 例:《为生活设定目标》 以一个事例来引出论点,更有吸引力
注:它的表达方式为 记叙 。议论文中记叙的作用[特点]:概括性文字
2、以设问引入 引发读者的思考,然后再从分析后提出文章的中心论点 例:《学而知之》 以设问开头,增加读者阅读的兴趣,引发读者的思考
3、引用诗歌、名人名言 作为论据来论证中心论点,更加突出论证中心 例:《真正的人生需要磨练》 作用:1、引入 2、作为道理论据来论证文章的中心论点
共同目的:1、引起读者的阅读兴趣 2、从分析后得出中心论点。
另外,也有是 在开头举了反面例子后加以否定的基础上,进一步推导出论点。
例:《成功是一种感受》
七、 要注意段、句的开头的标志性词语。
分段时的技巧——寻找标志性词语如:由此、可见、当然
标志着出现对比论证的词语。如:相反
八、 考虑文章话语、顺序可否调换
1、 文章的内在逻辑顺序 2、前后呼应
十一、引号作用
1、特定称谓 2、引用 3、特指 4、表肯定 5、表否定
6、表强调 7、表讽刺
十二、铺垫、伏笔的作用:
使下文情节展开更顺畅,不突兀[常出现在记叙文、小说中,在议论文中少见]
十三、驳论文中,后面的话驳斥前面的话的作用:
答:前后呼应,使文章结构更完整,语言更警策有力。
十四、关于驳论文:
批驳对方的三个突破口:
①直接驳论点。例:《有钱就幸福吗?》《严师未必出高徒》
②通过驳倒对方论证来驳倒对方论点。例:《中国人失掉自信力了吗》 ③通过驳倒对方的论据来驳倒对方的论点。
驳论文的一般论证思路:例《驳“金钱万能”》
提出问题——————————————分析问题——————————解决问题 先提出对方的错误观点“??” 举例论证分析和道理论证 旗帜鲜明地提出了自己的观点 树立了批驳的靶子 批驳错误观点
十五、注意文章中非议论成分的作用。
议论文语言虽以议论为主,但也要运用其他表现手段,也有一些非议论成分。特别是杂文一类。如某些例证要用到描写,讲清事实要用到叙述,讲明写作缘由和一些事物的特点等要用到说明,而爱憎喜恶等感情的抒发,则要用到抒情。注意阅读这些成分,可帮助你更确切、更具体地了解所论证问题的实质。
十六、指代性词语的具体意思在上下文里找。
如:这?? 这个意义??
篇六:高中语文教材中的作文论据
高中语文教材中的作文论据
高中语文教材中的作文论据
《拿来主义》
“要运用脑髓,放出眼光,自己拿来”,我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产,大胆创新,才能跟上时代的步伐。(可用于“创新”“与世界接轨”等方面的作文)时至今日,有些人看到“鸦片”,看到“烟灯和烟枪”,看到“姨太太”,还以为是精华,爱之心切,社会上那些腐败现象,不就是因为不辨荚丑而形成的吗?(可用于“选择”“美与丑”等方面的作文) 《在马克思墓前的讲话》
恩格斯曾赞扬马克思说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。的确,襟怀坦荡、具有崇高理想的人,都不会过多计较个人的思恩怨怨的。(可用于“气量”“待人接物”等方面的作文)
《纪念刘和珍君》
上个世纪的二十年代,我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰,时至今日,面对那些丑恶现象,我们反而甘当“沉默的羔羊”吗?(可用于“正直”“抗争”等方面的作文) 《简笔与繁笔》
简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙。《三国演义》《水浒传》长得壮美;《陋室铭》《爱莲说》短得精荚。文章如此,其他事也如此。世事没有绝对的标准,答案也是丰富多彩的。(可用于“标准”“评价”等方面的作文)
《烛之武退秦师》
烛之武,孤身劝退强大的秦国军队,保存郑国,何故?没有超人的胆量,没有丰富的常识没有非凡的口才,试问如何可以成功?(可用于“胆识”“口才”“说话艺术““综合素质”等方面的作文)
《勾践灭吴》
失败总是令人丧气的,有些人从此就一蹶不振。但是,在人生漫漫的旅途中失败总是难免的,积极的办法,就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践,他的失败够惨了吧,他不是卧薪尝胆十年积聚,一朝灭吴,报了家仇国恨吗?(可用于“失败”“坚持”“毅力”等方面的作文。
《邹忌讽齐王纳谏》
有道是“旁观者清,当局者迷”。我们,尤其是权贵者,往往听不到真正的声音,如果我们缺乏自知之明,沾沾自喜,就会以为自己真的“美于徐公”,那就危险了。(可用于“自知之明”“赞美与批评”等方面的作文)
《触龙说赵大后》
有的人,本来满有道理的,但是对方并不服气,结果闹僵了。究其原因,这有一个说话的艺术问题。
齐王纵然再有修养,也好歹是个国君,面子大得很,邹忌要讽他纳谏,也要巧用比喻,结果皆大欢喜,齐王愉快知谏,国家强大,“战胜于朝廷”。(可用于“说话、办事须讲方法、艺术”等方面的作文)
赵大后因不希望儿子长安君为人质,换取齐国救兵,盛怒之下、发出谁再劝说,“老妇必唾其面”的恶毒话,在这种情形之下,触龙依然敢于去劝说,而又居然劝说成功,何也?此无他,动之以情,晓之以理,将心比心而已。这种说话的态度,说话的艺术,恰恰是我们经常欠缺的。(可用于“说话艺术,,(‘将心比心”“凡事看远点”“亲情”等方面的作文) 《寡人之于国也》
保护环境与人类的生存息息相关。两千年前,山林湖泊该是很多吧,孟子则已提出:“数罟不人圬池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时人山林,材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害,告诫人们要注意生态平衡。(可用于“环境与生存”等方面的作文)
《劝学》
学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们有不少同学,能把苟子的《劝学》一文滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以们心自问,自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?(可用于“学习”“恒心”“说与做”等方面的作文)
《过秦论》
秦可以灭六国,统一天下,却二世而亡。贾谊分析道:“仁义不施,攻守之势异也。”秦的教训,似老生常谈,但对于今天,仍有借鉴作用,如果我们的政府,我们的领导干部不为人民谋幸福,也一样会遭到人民反对的。(可用于“反腐倡廉”“民心”等方面的作文) 《鸿门宴》
面对复杂的国际环境,我们要善于应变,善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面:面对“人为刀组,我为鱼肉”的情景,刘邦在张良的帮助下,善于应变,善于应对,结果使他逃过一劫;而项羽则是个自大而死板的人,是放虎归山,气得范增大骂“竖子不足与谋”。(可用于“善于应变”“适应环境”“接受他人意见”等方面的作文)
《归去来兮辞》
《米洛斯的维纳斯》
残缺也有美,残缺也是美,维纳斯正是缺少了双臂,才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过,也许你的缺陷,会促使你奋进,促使你成功。(可用于“缺陷、身残志坚”等方面的作文)
《谏太宗十思疏》
和平时代,我们往往麻痹大意,一帆风顺时,我们很少想到困难之处。人生道路,又怎么会平坦笔直?魏征就告诫过唐太宗,“不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也”。(可用于“居安思危”“戒奢以俭”等方面的作文)
《滕王阁序》
勇于并善于表现自己,是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行毛遂自荐,成就了大业;王勃路经腾王阁,毫不推辞,一挥而就,写下了四座惊叹的荚文《腾王阁序》,“落霞上骜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭登之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。这些精彩的语句,使得他在文学史中占有光辉的一席。(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等方面的作文)
《师说》
互帮互学,方能共同进步。孔子当年就认为“三人行,必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气,提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代,有些人暗自发力,以为“留一手”,自己可以脱颖而出,多封闭自己,只会变成井底之蛙,你虚心求教,必有进步;你帮助别人的同时,也促使自己提高。(可用于“学”合作“帮助”等方面的作文) 不要看轻自己,不必自怨自艾,世间很少有全才,更少有十全十荚的人,只要你有一技之长,你就了在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗,“是故无贵元贱,无长无少,道之所存,
师之所存也”,又说“闻道有先术业有专攻,如是而已”。(可用于“自信自强”“能力”等方面的作文)
《六国论》
六个大国,居然被地处西北的秦国各个击破,这一历史事实,千百年来引起历史学家极大的兴趣,论述的文章很,苏旬的《六国论》便是一篇。其实,有一个基本事实就是六国虽然强大但不团结,甚至彼此隔岸观火,勾心斗角,这九不是六比一的对垒,而是一比一,甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象,我们平时不是也看得多吗?(可用于“团结”“协作”等方面的作文)
《游褒禅山记》
最好舒舒服服就能取得成绩,最好不流汗就能登上事业的顶峰,不少人还在做着这样的白日梦。宋代王安石有句名言:“世之奇伟、瑰怪排常之观,常在于险远”。朋友,不要在平地观望了,到“险远”处去寻求一奇伟、瑰怪非常之观“吧。(可用于“努力”“追求高远”等方面的作文)
自信是一种良好的素质,盲从则是可悲的行为。要想不盲从,就得有自信。宋代的王安石也有过一次;他十分后悔的盲从,他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞,“人之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,本来还可探得奇景,但有一人害怕了,说“不出,火且尽”,结果,大家退出。退出之后,大家才发现,“力尚足以人,火尚足以明”,但已“不得板夫游之乐也”。我们在生活中,不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?(可用于“自信““盲从“等方面的作文) 志、力、物三者,可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向,还得有真才实学,最好还获得某些帮助,或者良好机遇。王安石在游褒禅山时,就悟出了这个道理;“有志矣??然力不足者,亦不能至也。有志与力广??而无物以相之,亦不能至也。“朋友,你想想,自己主要缺了哪一样?(可用于“成功的要素”“志、力、物”等方面的作文)
《伶宫传序》
古之英雄豪杰,不少就栽倒在太平享乐之中,如后唐庄宗、李自成、洪秀全等,欧阳修感叹道:“优劳可以兴国,逸豫可以亡身。”今天,不是也有不少功臣精英,同样栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗?(可用于“反后倡康”“自律”等方面的作文)
《石钟山记》
“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”有调查才有发言权,不经调查即道听途说,或瞎指挥,肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由,“以小舟夜泊绝壁之下”,虽也未弄清
真正的原因,但其精神行为就值得赞扬。(可用于“调查研究”“科学态度”等方面的作文) 《五人墓碑记》
死有重于泰山,有轻于鸿毛,如果“五人”不是“激于义而死”,以他们“草民”“蚁民”之身,又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今,让我们也记住他们的壮烈行为?(可用于“爱国为民”“追求真理正义”等方面的作文)
《病梅馆记》
推行素质教育,迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”,许多只能是“高分低能儿”,是病态的苗子,如同龚自珍笔下的“病梅”,或“曲”,或“欹”,或“疏”,改革教育制度,推行素质教育,便是救治那些“病梅”的良方。(可用于“素质教育”“人才培养”等方面的作文)
《短歌行》
原以为曹操是一代奸雄,又以为只是一介武夫,读了他的《短歌行》等诗篇,才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以惊,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”??这是否也印证了一条真理:人是一个复杂的组合体?(可用 于“事物的复杂性”“多角度看问题”等方面的作文)
《近体诗八首》
为国为民鞠躬尽瘁的人,总会受到后世景仰的。就如诸葛亮,杜甫感叹他“出师来挺身先死,长使英雄泪满襟”,陆游赞美他“出师一表真名世,千栽谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士,同样会流芳百世的。(可用于“爱国”“正直”“品格”等方面的作文)
《词七首》
生活要讲究数量,更要讲究质量,就如感情吧,恋人或夫妇天天厮守在一起,未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见,他说“金凤玉露一相逢,便胜却人间无数”;所以,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”!苏东坡也说得好,“但愿人长久,千里共婢娟”,看来,双
方感情深厚与否,不在于距离远近,时间多少,关键是看有没有心思,有没有责任感吧。(可用于“感情”“友谊”“责任感”等方面的作文)
《假如给我三天光明》
《我为何而生》
伟大的人,品格高尚的人,都会有明确的人生观,有明确的生存目的。英国哲学家罗素就明确地表示,对爱情的渴望>对知识的追求,对人类苦难的同情,是他生存的目的。我想,能够做到这三点,就很不错了。扪心自问,我们自己能做到吗,尤其是第二、第三点?(可用于“人生观”“做人”等方面的作文)
《赤壁赋》
人生在世,要学得豁达,要活得潇洒,个人恩怨,你把它看得很大,它会把你压跨,不如“笑傲江湖”,把目光放长远些。苏轼本在朝中做官,因政治风波被贬至黄州挂个闲职,但他并没有因此而消沉,而是尽情享受“水上之清风,山间之明月”,“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀,也可供我们借鉴。(可用于“乐观”“挫折”等方面的作文) 《祝福》
反对封建,提倡民主;反对迷信,提倡科学,已经整整一个世纪了,然而,在今天,受迫害的“祥林嫂”时有所闻,满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见,而且“柳妈”更是年轻化、低龄化,这难道不应引我们高度的重视吗?(可用于“提供科学”,“反对迷信”等方面的作文)
《装在套子里的人》
墨守成规。不敢改革,不敢创新,这种人恐怕有两类,一类是“别理科夫”,惟恐乱了现在的局面,令自己无所适从,另一类是既得利益者怕一改则失去自己已经得到的利益。无论那类人,都是改革的绊脚石,(可用于“改革”“创新”等方面的作文)
《药》
一个国家,经济文化落后还不是最可怕的,最可怕的,是国民愚昧麻木;当年,鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们,今天,我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助们的人们。(可用于“社会风气”“公民道德”等方面的作文)
《项链》
我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣,为了一夜风光而吃了十年的苦,但是,路瓦裁夫人有的优点我们不一定具备,你看,她知道事情不可能挽回时,毅然勇敢面对困难,辛 苦十年还清债务,我们中的一些人还不一定做得到呢,这难道不值得肯定和赞扬吗?(可用于“失败”“挫折”“勇气”等方面的作文)
《守财奴》
社会在进步,观念要更新,勤俭节约固然是美德,但不懂消费不识享受,象葛朗台那样的“守财”,其实是浪费,于已于人于国都是不利的。(可用于“更新观念”“合理消费”等方面的作文)
《林黛王进贾府》
在提倡民主自由的今天,还要不要讲究“等级”,还要不要“论资排辈”?我们说,在社会经济还不是高度发达的今天,不可能没有“等级”,不可能放弃“论资排辈”,但并不象贾府中那么森严,将人们分成太君、老爷、夫人、少爷、小姐、管家以及几等奴才。(可用于“等级”“秩序”等方面的作文)
《失街亭》
情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守,“孔明挥泪斩马谡”,精彩感人都在“挥泪”二字,“斩”体现法纪;
“挥泪”体现人情,不管人情如何深厚,最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事,我们不是可以悟到一点什么吗?(可用于“法律”“情与法”等方面的作文)
《报任安书》
人生一世,不可能风平浪静,不可能一帆风顺,问题是如何看待逆境,如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令,谁知一语不慎,得罪汉武,被处官刑,他心中的悲愤,在《报任安书》中可充分体现。如果马迁屈服于命运,则世无《史记》,他亦不会流芳史册。(可用于“逆境”“忍辱”等方面的作文)
《廉颇蔺相如列传》
忍让并非懦弱,并非无能,而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。凭相如后来“位在廉颇之右”的官职,不一定斗不过廉颇,但是,他深知“两虎共斗,其势不惧生”的道理,于己于国都不利,因而处处忍让,最终达到“将相和”的可喜结局。(可用于“团结合作”“识大体”“忍让”等方面的作文)
《屈原列传》
屈原以“自投泪罗以死”反抗黑暗的势力,当然,这种方式不可取;但是,他始终保持高洁的品格,不与浊世同流合污,这又是很值得赞美的。我们有些人,正是以“潮流如此”来作借口,放纵自己,结果身败名裂。
篇一:语文议论文论据大全
论据
议论文的论据比较多,一般应根据内容分类搜集.每一类搜集一些即可,涉及的范围可以广泛一些.下面提供一些论据精粹:
理想与立志:
1.人生最富贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而差耻。(奥斯特洛夫斯基)
2.人生的道路虽然漫长,但紧要处却只有几步,特别是当人年轻的时候。(柳青)
3.有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。(清*蒲松龄)
4.老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(唐*王勃)
5.志当存高远(诸葛亮)6.鸟最要紧的是翅膀,人最要紧的是理想。(谚语)
1.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动,决心发明炸药。整整四年,不惜牺牲,做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞,才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神,发明了炸药。
2.明代著名地理学家徐霞客,年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险,几乎丧命,但他始终没有畏惧,最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。
3.周恩来上小学时回答校长为什么读书:为中华之崛起而读书。
4.明代李时珍,发现以前药物书中有很多错误,立志要编写一部药物书籍。走了上万里,用了三十多年,终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。
5.陈涉年轻时,曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。 教育问题:
1.曾参杀猪教子。
2.在韩国已悄悄进行了11年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”的运动,已被公开。这一运动突出向社会做奉献,把财产奉献给社会福利机构,有的会员甚至把自己数亿元的土地捐献给公共机关。
3.统计资料表明,各国小学生每天的劳动时间差距不小:美国1.2小时,0.7小时,法国0.6小时,英国0.5小时,而中国仅为0.2小时。相当多的城市中小学生,上学由父母接送,不会划火柴,不敢开煤气,所谓的劳动只是擦桌子、扫地。
4.美国前总统里根的儿子失业后,没有向父亲伸手,而是一边寻找工作,一边靠领取救济金度日。
5.狐狸母亲:冷酷中的温情。电影《狐狸的故事》中有一个情节:小狐狸长大了,可以外出谋生了,狐狸母亲便开始发了疯似的驱赶它们,不许一只留在身边。
勤奋治学:
1.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(韩愈)
2.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
3.天才出自勤奋。(高尔基)
4.a=x+y+z
a代表成功,x代艰苦的工作,y代正确的方法,z代少说废话。(爱因斯坦)
1.司马光是宋史学家,主持编撰了《资治通鉴》,历时19年之久。他用圆木做了个枕头,取名“警枕”,意在警惕自己,切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时,只要稍一辗转,“警枕”就会翻滚,将他唤醒。然后,立刻坐起,继续奋笔疾书。
2.王羲之临池学书,池水尽黑。
3.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。
4.西汉学者匡衡家贫而好学,夜晚无灯,凿壁偷光,终成知识渊博的学者。
5.著名画家齐白石年逾90,却每天作画5幅。他说:“不叫一日闲过。”他把这句话写出来,挂在墙上以自勉。
学习与思考:
1.学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
1.清代大学者、思想家戴震,在老师讲解《大学章句》时,就问朱熹是何时的人,他何以知道二千多年前的事。
2.牛顿对苹果落地的思考,提出了万有引力定律。
积累与知识:
2.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
1.唐代李贺,每次出去与亲朋同游,总是带着一个白锦袋,想出妙句,立即写好放进袋里。晚间回家整理,几乎天天如此。
2.蒲松龄于大树下,准备好茶、烟,热情地邀过路人讲述自己的见闻。如此历二十余年,终成《聊斋志异》。
; 恒心与毅力:
1.只要功夫深,铁杵磨成针。(谚语)2. 拳不离手,曲不离口。(谚语)
3.读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。(郭沬若)
4. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(战国*荀子)
5.在科学上没有平坦大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。(马克思)
1.梅兰芳年轻时为了演好戏,每天一大早起床,盯着远飞的信鸽练眼,从不间断, 终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点,成为名扬中外的京剧表演艺术家。
2.愚公移山。
3.唐玄奘25岁离开长安西游,经历了近一年时间,终于到达天竺国。在印度学习14年,44岁步行回到长安,带回了657部经书。
4.世界名著:几十年写成一本。 马克思写《资本论》花了40年的时间。
托尔斯泰写《战争与和平》花了37年时间。 司马迁写《资治通鉴》花了19年时间。曹雪芹写《红楼梦》花了10年时间。
品行谦虚:
1.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(孔子)
1.著名数学家华罗庚接到当时名不见经传的陈景润的信,信中指出华罗庚文章中的错误,非常兴奋。
爱我中华:
1.位卑未敢忘忧国。(陆游)2.天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
1.屈原担任楚国左徒,主张抵抗强秦,但楚王听信谗言,将他罢职流放,有人劝他别国去,
屈原说:“我生为楚国人,死为楚国鬼。”
2.鲁迅为了国家的利益,弃医从文。
3.钱学森毅然放弃了美国优越条件,不顾美国当局的阻挠和威胁,来到了刚刚成立的祖国,为祖国国防做出了巨大贡献。
4.西汉名将霍去病,抗击匈奴屡战屡胜,汉武帝赏他一座富丽堂皇的住宅,霍去病慷慨陈词:“匈奴未灭,何以家为?”一句话展示了他报国的雄心壮志。
学会奉献:
1.鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)
2.我好像是一只牛,吃的草,挤出来的是牛奶、血。(鲁迅)
3.太阳之所以伟大,在于它永远消耗自己。(谚语)
1.席勒为救助了一位想自杀的学生,写下《欢乐颂》赠给他,这位伟人的遗孀后来回忆说:“他活在世上,将整个生命与爱都献给了这个世界。”
2.孔繁森因公殉职时,留下两件令人心碎的遗物,一是仅有的8.6元钱,一是他去世前4天的关于发展阿里经济的几条建议。
3.两弹元勋――邓稼先,在美国获得物理博士学位后回国,离别妻儿,隐姓埋名,走向大戈壁。因癌症,病逝。临终前对妻子说的最后一句话是:“我死而无憾!”
珍惜时间:
1.莫等闲,白了少年头,空悲切。(岳飞)
2.逝者如斯夫,不舍昼夜。(孔子)
3.时间就是生命,时间就是金钱。(美*富兰克林)
5.时间就是性命,无端空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。(鲁迅)
6.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。(谚语)
1.欧阳修平生做文章,多在“三上”:马上、枕上、厕上。
腐败与惩恶:
1.包公以廉洁著称。在晚年制定了一条家训:后代若是做官,一定要清明廉政,决不允许伤天害理,贪赃枉法;否则就不是包家子孙,死后不得葬入祖坟。
2.成克杰由于贪污受贿最终判处死刑。
3.江西省原副省长胡长清因受贿最终判处死刑。
环境对人的影响
1.我要扼住命运的咽喉,决不能让命运使我屈服。(贝多芬)
2.苦难是人生的老师,通过苦难,走向欢乐。(贝多芬)
3.天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤??增益其所不能。(孟子)
1.范仲淹为了读书学习,每天晚上煮一锅粥,把粥划成几分,早上、中午、晚上各吃一块,终于成为一个有学问的人。
2.春秋时,越王勾践卧薪尝胆。
3.司马迁受宫刑,著《史记》。 捍卫真理:
1.哥白尼不顾教会的迫害,大胆发表了《天体运行论》,确立了太阳中心说。
2.布鲁诺坚持和宣传哥白尼的“日心说”,被宗教裁判所活活烧死。
团结合作:
1.天时不如地利,地利不如人和也。(孟子)
2.三个臭皮匠,顶个诸葛亮。(谚语)
3.一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。(谚语)
1.将相和。蔺相如不把个人得失放在心上,廉颇负荆请罪。从此,赵国国势更强。 改过自新:
1.过也,人皆见之;更也,人皆仰之。(孔子)
1.廉颇向蔺相如负荆请罪。
2.迷途知返的周处。
诚信与守信:
1.言必信,行必果。(墨子)2.精诚所至,金石为开。(王充)
3.世界上最聪明的人是最老实的人。(周恩来)
1.1988年汉城奥运会,加拿大运动员约翰逊在赛场上出尽风头,创造了一个崭新的世界纪录。然而几天之后,辉煌化为特大丑闻:因服用兴奋剂,成绩被取消,剥夺他选手资格。
2.“狼来了,狼来了!”的教训。在小事上经常失信于人,在大事上人们就会对你持怀疑态度。
议论文论据集
一、立志
指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划,立志是成功的起点,有了壮志和不懈的努力,就能向成功迈进。
1、立志多在少年,但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤,立志就读,昼夜不息,结果大器晚成,终于成为唐宋八大家之一。
2、我国明代画家王冕,少年放牛时,立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画,立志不移,后来成为当时著名的画家。
3、越王勾践被吴国军队打败,忍受奇耻大辱,给吴王夫差当奴仆。三年后,他被释放回国,立志洗雪国耻。他卧薪尝胆,发愤图强,终于打败了吴国。
4、有志者事竟成,百二秦关终归楚;苦心人天不负,三千越甲可吞吴。——蒲松龄
二、拼搏
指豁出性命,进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量,极度的努力,去实现自己的目标。
1、逆水行舟,不进则退。
2、人生能有几回搏,此时不搏何时搏。——容国团
3、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照
4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学,十七岁时患了伤寒和天花之后,肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至,二十六岁不幸失去了听觉,爱情上也屡遭挫折,在这种境遇下,贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中,他的意志占了上风,在乐曲创作事业上,他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业,立志著述史书。他游历各地,阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时,遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝,忍辱负重, 身受腐刑,幽而发愤,经过十余年的艰苦奋斗,终于写成了鸿篇巨著——《史记》
三、勤奋 业精于勤而荒于嬉,汗水是滋润灵魂的甘露,勤奋是实现理想的阶梯。 1、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈 2、少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府诗集》
3、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞
4、一分耕耘,一分收获。——徐特立
5、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字,练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日,竟将整口池塘的水染成了黑色,像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”,也叫“洗砚池”、“洗笔池”。
6、达·芬奇画蛋 (具体事件略)??从此,达·芬奇用心学习素描,经过长期勤奋艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画。
7、司马迁从42岁时开始写《史记》,到60岁完成,历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起,这部《史记》花费了他整整40年时间。
8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯,阅读了大量资料,光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质,做了几万次实验,才发明电灯。
9、“哪里有什么天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在了工作上的。”——鲁迅 反例:
10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。
四、毅力
指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放,荣誉的桂冠用荆棘编织,排除万难,坚
定不移,成功属于意志坚定者。
1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英·狄更斯
2、人要有毅力,否则将一事无成。——法·居里夫人
3、在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。——马克思
5、成就与汗水
①晋代著名书法家王献之写字,用尽18缸水,终于成为一代书法大师。
②李时珍花了31年功夫,读了800多种书籍,写了上千万字笔记,游历了7个省,收集了成千上万个单方,为了了解一些草药的解毒效果,吞服了一些剧烈的毒药,最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。
③马克思写《资本论》,呕心沥血,花了40年时间。
④英国生物学家达尔文研究进化论,花了22年时间,写出了《物种起源》一书。 ⑤法国著名物理学家居里夫人,历经12年的实验,不怕挫折失败,从几十吨的矿物中提取了几克镭。
6、贝多芬“扼住命运的咽喉”;日本首相田中角荣不怕嘲笑,力纠口吃;李白遇老妇,“铁杵磨成针”;司马迁的事例。
五、逆境
指困难,多指不顺利,甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦,但也能磨炼意志。 杰出人才几乎都经历过艰难险阻,成为生活的强者。
1、生于忧患,死于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也??曾益其所不能。(同上)
3、《生于忧患,死于安乐》中所举的事例。
4、吴王夫差立志为父报仇,打败强国——楚国;贪图享乐,败于自己曾打败过的小国——越国。
5、经受磨练,方能“称王” 球王贝利成名后,有个记者采访他:“您的儿子以后是否也会同你一样,成为一代球王呢?”贝利回答:“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差,但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志,使我有条件成为球王;而他生活安逸,没有经受困难的磨练,他不可能成为球王。”
6、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
六、成败
就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果;失败指遇到挫折,或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功,但在失败时千万不要气馁。
1、失败是成功之母。 2、成败不是永恒的,而是可以转化的。
3、胜不骄,败不馁。
4、失败往往是黎明前的黑暗,继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯
5、爱迪生发明电灯,历经了几万次失败,但他始终不气馁,最终发明了电灯。
6、威灵顿失败而不气馁,重整旗鼓打垮拿破仑。(《失败是个未知数》)
七、时间
我们的生命由时间构成,哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。
1、时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。——郭沫若 2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间,跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅 3、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞 4、白日莫闲过,光阴不再来。——陶渊明
5、你热爱生命吗?那么请别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 具体事件略,可参见“勤奋”中的几例,或自己整理。
八、积累
指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”,学习需要日积月累,成就事业也需要积累,不懈地努力奋斗。
积累是一种毅力,是由微小到伟大的必经之路,是成功的前提,是由量变到质变的过程。
1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子》(也可证明“毅力”)
3、合抱之木,生于毫末;百丈之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——《老子》
4、水滴石穿,绳锯木断。
5、千里之堤,溃于蚁穴。
6、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——欧阳修
7、李贺虽只活到27岁,但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊,一有灵感便记在纸上,放入囊中,晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材,最终成为一位著名诗人。
8、马克思为写《资本论》,阅读了1500多种书,留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言,他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。
九、团结
指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐,泰山移。团结就是生命,团结就是力量,团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。
1、 天时不如地利,地利不如人和。——《孟子》
2、一根筷子易折断,一把筷子折不断。
3、《众人划桨开大船》的歌词内容。
4、将相和的故事。(廉颇与蔺相如)
5、寓言:天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉,可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞,梭鱼拼命往水里钻,虾使劲往后面拖。
十、自尊
指尊重自己,不向别人卑躬屈膝,也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的,没有自尊心的人,决不会有自信心。自尊是做人的灵魂,是自信、自强的支撑点。只有尊重别人,自尊的法码才能加重。
1、走自己的路,让别人去说吧!——但丁
2、不宜妄自菲薄,引喻失义。——诸葛亮
3、贫者不受嗟来之食
4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”,辞官不做。
5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他,其他人都弯腰鞠躬,唯有他凛然站立不动。沙皇大怒,责问他。他毫不畏惧地回答:“不是我要见你,而是你要见我,如果我也像周围这些人一样,在你面前深深弯腰,那么你怎能看清我呢?”
自尊要有一个尺度,面对自己的错误,当别人指出或批评时,不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。
十一、自信
就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹,有了它,你的才能便可以取之不尽,用之不竭,并创造奇迹。
自信是成功的基石,是事业成功,竞争取胜的必要条件;自信,是冷静的自我评估而非妄自尊大。
1、天生我材必有用。——李白
2、尺有所短,寸有所长。
3、哀莫大于心死。——《庄子》
4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生
5、假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,阴郁的日子需要镇定。相信吧,那快乐的日子即将来临。——普希金
6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后,有人炮制了一本《百人驳相对论》,爱因斯坦对此不屑一顾:“假如我的理论是错的,一个人反驳就足够了,一百个零加起来还是零。”
7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛,演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题,说是他自己的错觉。他考虑再三,还是坚持自己的判断是正确的。原来,这是评委故意设置的考题,他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。
人生在世,凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合,能毫不含糊地说一声“不”,是需要有很大的勇气的。
8、伽利略的“两个铁球同时落地”;居里夫人坚信能提炼出镭;爱迪生发明电灯;中国 历史上的有成就者,哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢?
十二、进取
倾心努力向前,立志有所作为。进取是一种向上的精神。进取才能获得人生的辉煌;进取心意味着超越平庸;进取应该
成为终身之事1、只有每天战斗的人,才能享受自由和人生。——歌德
2、贝多芬的事例
3、保尔·柯察金的事例
4、“拼搏”、“勤奋”栏中的一些事例
十三、好问
对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。
1、学而知,问而广。
2、不耻下问
3、知而好问然后能成才。
4、“学问”二字需要拆开看,学是学,问是问。——郑板桥
5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。(第五册《怀疑与学问》)
6、初中语文课本第五册《发问的精神》。 十四、求知 指探求知识,研究学问。 ①求知意味着给黑暗的心灵点起光明的圣火;求知是现代社会参与竞争,成名成才的需要;求知的最大障碍是坐井观天,自命不凡。
②求知应取其精华,弃其糟粕。
1、学问是光明,无知是黑暗。——屠格涅夫
2、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
3、学无止境
4、在学问上每前进一步,就更接近真理一步。——托尔斯泰
5、人们勤奋读书学习的事均可作为“求知”的事实论据,也可作为“勤奋”的论据: ①头悬梁,锥刺股。②凿壁借光。
篇二:高考语文备考:议论文典型论据精选
图片已关闭显示,点此查看
议论文典型论据精选
一、生死
(一)名言
1、生命的意义在于每一分钟都在燃烧。
2、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。――宋 文天祥
3、生当作人杰,死亦为鬼雄。――宋 李清照
(二)
1、鲁迅生死如昔
2、巴斯德置生死于度外
巴斯德是法国著名的科学家,对细菌的研究作出了杰出的贡献。有一次,一艘轮船驶到到波尔多,巴斯德听说这艘船上有乘客患了黄热病,立即赶往那里,希望能发现一种细菌。别人劝阻他,“你这样去是有危险的”。巴斯德毫不迟疑地答道:“为了能使其他人活得更好,我原意用自己的生命去做一次实验。”并说:“生命处于危险的境地,这才是真正的生命。”
二、立志
(一)精典言论:
1、志气是事业和脊梁。
2、有志者事竟成。
3、志不强者智不达,言不信者行不果。――墨子
(二)典型事例
1、毛泽东志向高远
毛泽东同志青年求学时期,生活环境十分艰难,他在第一师范学习五年半,全部费用只有169元钱,而且其中三分之一花在订报上了,铺盖和衣着也非常粗陋单薄。但他从不以此为念,常常和朋友互相勉励说,读书要有理想,要有“以天下为己任”的雄心壮志,不要追求个人名利,不要打升官发财的主意。他还向朋友提出“三不谈”:不谈金钱,不谈身边琐事,在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为,改造国家,改造社会,对学问的需要太迫切了,一定要十分珍惜宝贵的青春,把时间和精力都花在有价值的事情上。
2、巴尔扎克立志写作
1828年4月的一天,巴黎贫民区卡西尼街的一座四面透风的小房子里搬来一位新房客。他租用了三间屋子,一间作为书房。他简单地布置了一下,坐在书桌前,认真地思考了一番,然后蓦地站了起来,在书房的壁炉架上立上一座拿破仑的小雕像,并在雕像的底部,贴上一张纸条,上边写道:“彼以剑锋创其始者,我将以笔锋竟其业。”就是说,拿破仑想用武力征服全世界,没有做到,而我却要用笔征服全世界。这个雄心勃勃的青年,就是法国著名作家 图片已关闭显示,点此查看
巴扎克。
3、勾践卧薪尝胆
越王勾践被吴国军队打败,忍受奇耻大辱,给吴王夫差当奴仆。3年后,勾践被释放回国,立志雪洗国耻。他晚上睡在柴草堆上(卧薪),用戈当枕头。他在屋里吊着一只苦胆,每天睡觉前、起床后、吃饭时,都要尝苦胆的滋味(尝胆),使自己不要忘了亡国之耻。越王勾践发愤图强,后终于使越国兵精粮足,繁荣昌盛起来。公元前473年,越王勾践率军一举打败吴国,夫差自杀身亡,勾践成为春秋末期的霸主。
三、事业
(一)名言
1、事业的天平上容不下懒惰。
2、扬起事业的风帆,远航。
(二)精例:
1、在实验室里寿终
道尔顿,英国化学家、物理学家。他自学成才。在他十七八岁担任小学教师时,受盲人实验家约翰·戈夫先生的影响,开始了他科学研究的生涯。从此就没有离开过实验室。他对气象、物理和化学都作出了不小贡献。1801年创立“气体分压定律”(道尔顿分压定律)。1803
年创立倍比定律。1808年发表了“道尔顿原子学说”。为近代化学和物理学奠定了基础。恩格斯称他为“近代化学之父”。1844年一个晚上,78岁高龄的道尔顿像往常一样来到了实验室。他用微微颤抖的手,记下了晴雨表的读数和气温,然后签上日期??数小时后,人们发现这位伟大的科学家,已经在实验室里静静地安息了!
2、阿基米德献身科学
最早发现杠杆原理的是古希腊的阿基米德。他曾经对国王说:“假如能给我一个支点,我可以移动地球!”阿基米德不仅发现了杠杆原理,而且发现了浮力定律,发明了抽水机、投石机和聚光点火的方法。还发现了力学中重要的“浮力原理”。阿基米德把一生献给了科学。公元前212年,罗马军队偷袭叙拉古成功。一队士兵闯进阿基米德的家,他正在后院画几何图形,阿基米德斥责敌人:“别踩了我的画图。我得把这条几何定理证完,不能给后人留下一条没有证完的定理。”无知而残暴的士兵用长矛刺穿了这位年逾古稀的科学家的胸膛。
四、勤奋
(一)名言:
1、勤奋是通向成功的阶梯。
2、不懂勤奋的人生,只是从零到零的虚线。
3、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。――唐 韩愈
4、勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。――晋 陶渊明
5、天才在于积累,成功在于勤奋。――华罗庚
6、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。――颜真卿
(二)精例
1、高尔基集蜡读书
苏联伟大的无产阶级作家高尔基,早年过着流浪的生活。他每天在十几小时的繁重劳动 图片已关闭显示,点此查看
2、成功源于勤奋
3、王亚楠的勤奋
我国杰出的马克思主义经济学家、《资本论》的最早翻译者之一的王亚楠,由于父亲早逝,家境贫寒,因此从小深知求学不易,读书十分勤勉。他青年时买不起书,就借别人的抄,不仅抄唐诗宋词、《国语》、《左传》,而且还抄大部头的《史记》。一次坐船去欧洲,途遇大风浪,颠簸十分厉害,他就叫船员把自己绑在圆柱上继续读书。中学时,他曾一度为了抓紧时间攻读物地将自己的床锯短一只脚,睡过一觉只要一翻身,床就会倾倒,使自己惊醒,赶快起来读书。
五、青春
(一)名言
青春是一个短暂的美梦,当你再醒来时,它早已消失得无影无踪了。――英 莎士比亚 青春须早为,岂能长少年。――唐 孟郊
(二)精例
1、名人青春之光
青年时期是成才的黄金时期。牛顿发现万有引力,年23岁;洪森堡建立量子力学,年24岁;爱因斯坦创立相对论,年26岁;华罗庚成为知名数学家,年25岁;车尔尼雪夫斯基发表名著《生活与哲学》,年27岁;曹禺创作中国话剧奠基作《雷雨》,年23岁;席勒写出轰动一时的名剧《强盗》,年18岁;普希金写成名作《自由颂》,年18岁;肖邦创作世界名曲《c小调练习曲》,年20岁。
2、茅以升24岁成博士
茅以升出生在贫寒的旧知识分子家庭,7岁入小学,10岁上中学,15岁进大学。他学习十分刻苦,在图书馆收集资料近千万字,有200本读书笔记,能背诵圆周率小数点后100位数字,每次考试都获全班第一名。后来,被保送派往美国留学,一年后获得硕士学位,又两年,获得博士学位,成为美国加利苏理工大学第一个工学博士,当时他才24岁。茅以升学成回国后,成为我国著名的桥梁专家。
六、追求
1、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会越有益,我确信这也是一个真理。――高尔基
2、志向是天才的幼苗,经过爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成为粗壮的大树。――苏霍姆林斯基
图片已关闭显示,点此查看
3、靠别人是暂时的,靠自己才是终生的。――缅甸谚语
七、奋斗
1、居里夫人在低温下做实验
居里夫人研究铀的放射性,是在一间借来的破旧的贮藏室。这间房子阴冷、肮脏、潮湿。潮湿和低温使敏感的仪器常常失灵,对人的身体也有很大损害。居里夫人1899年2月6日的工作日记上记下了室温:摄氏六度,在旁边打上了十个惊叹号,以表示她征服任何困难的决心!
2、诺贝尔把试验仪器搬到船上
诺贝尔在四年的时间里,进行了四百次试验,发生了好几次惊险的爆炸事件。有一次,整个实验室都炸飞了,诺贝尔的弟弟和其他四个助手当场炸死,他的父亲由于惊吓、伤心而半身瘫痪,他自己因为不在现场,得以幸免。许多人劝他别再搞这冒险的事,他却说:“创造新事物哪能不冒危险?但我不怕!”周围的居民因为爆炸已深为恐惧,向他提出强烈抗议,向政府控告他,不准在市区里试验。诺贝尔只好把试验仪器搬到马拉伦湖中的一条船上,继续试验,终于成功。
八、思考
(一)名言
1、一个能思考的人,才真正是一个力量无边的人。――巴尔扎克
2、学而不思则惘,思而不学则殆。――孔子
3、学习知识要善于思考、思考、再思考,我就是靠这个学习方法成为科学家的。――爱因斯坦
(二)精例
1、牛顿思考苹果落地
牛顿年轻时,有一天在花园散步。一个熟透了的苹果从树上掉下来,正好打在他头上。这件很平常的事引起了他深深的思考。他想:苹果离开树枝,为什么一定要向地下掉呢?为什么不飞向天空和别的方向呢?因此,他推想,地心可能有一种吸引力,又推想,这种吸引力对任何物质都存在。他通过研究,提出了计算引力大小的公式。这样,牛顿就发现了震惊世界的“万有引力定律”,对科学事业的发展作出了巨大的贡献。
2、伽利略思考吊灯摆动
伽利略在比萨大学学医时,一天到大教堂参加宗教仪式,他注意到,悬挂在天花板上的吊灯来回摆动,灯链长度相等的灯,不论灯的大小,来回摆动的时间都是一样的。他对这一现象进行了深入的思考、研究,终于发现:摆的快慢与摆锤的大小和质量没有关系,而取决于摆的长度。他又用它来调节时钟的间距。后来,他设计制造了一台重锤吊摆,它能使钟摆的时间间隔一致。而以前的所有机械都未能做到这一点。
3、魏格纳思考地图
图片已关闭显示,点此查看
子。以后科学的新发现,进一步证明了他的学说。
4、哈雷思考彗星
希腊著名学者亚里士多德,在公元前4世纪就在自己的著作中提到彗星的出现。我国在两千多年前的天文材料中也多次记载了彗星的出现,各国史书中也对它有不同的记载。但却没有一个人思考、研究它的运动规律。英国天文学家哈雷深刻思考这一现象,,通过研究,他宣布:彗星是太阳系中的一颗行星,它有一定的运动轨道,每隔75年或76年,人们能见到它一次。事实证明了他的观点,因此这颗彗星被命名为哈雷彗星。
5、卢瑟福注重思考
英国物理学家卢瑟福,是r射线的发现者,他十分注重思考。有一次,他走进他领导的实验室,看见一个学生还在做实验,便问:“这么晚了,你还在做什么?”学生回答:“我在工作。”卢瑟福又问:“那你白天在干什么呢?”学生说:“也在工作啊!”卢瑟福又问:“早晨你也在工作吧?”学生肯定地回答:“我从早到晚都没有离开实验室。”学生满以为会得到老师的夸奖,不料,卢瑟福又问:“这样一来,你用什么时间来思考?”
九、积累
1、爱迪生的“宝碗”
爱迪生有一个盛知识的“宝碗”,这个“宝碗”就是他口袋里经常放着的一个小日记本,不论在何时何地,只要脑子里出现了一个新思想,他就立刻把它记录在日记本里,有时还画上草图,写下一些计算公式。一有空,他就拿出这个日记本进行研究。这个日记本就是他盛知识的“宝碗”。如果没有这个“宝碗”来盛装,那么随时随地观察和思考到的东西就会又随时随地丢掉。
2、王充随时记笔记
中国古代杰出的唯物论思想家王充被罢官回家,便专心著述。他在窗户、墙壁上到处挂着笔,一有感触,随手记下。长期的积累,使他拥有丰富的素材,得以专心著书立说30年,终于写成名著《论衡》,全面批判了当时盛行的天人感应和鬼神妖孽之说,系统阐述了他的朴素唯物主义学说。
3、锦囊出珍品
唐诗人李贺7岁即席赋诗,进京赶考的诗作《高轩过》轰动京城,受到韩愈的赏识。他虽然只活到27岁,但留下223首诗篇。他的成功在于积累。为了搜集素材,他早上背着锦囊,骑着毛驴,外出游历,观察生活,一有灵感便记在纸上,放于锦囊中。一天下来回到家中,将锦囊中的积累的纸条拿出,在油灯下选择整理,将有有的纸条再存于另一锦囊中供以后写作用。
4、苏步青重视“零布头”
著名数学家苏步青教授把会前会后、饭前饭后的时间比喻为零布头,并加以利用。他在参加五届三次人大会议期间,抓紧空隙时间完成了《仿射学微分几何》的后部分达几万字。他说:“别看时间零碎,分分秒秒地时间好比‘零布头’,只要充分利用,能做不少事呢。”时间本来是个常数,但对于善于利用它的人来说,却是潜力不小的变数。
十、其它名言
1、 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。――彭端淑
2、欲思其成者,必虑其败。――诸葛亮
图片已关闭显示,点此查看
3、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。――英国 培根
4、人有恒心万事成,人无恒心万事崩。――谚语
5、学如逆水行舟,不进则退;心似平原放马,易放难收。――对联
6、人能持之以恒,天下无事不成。――谚语
7、希望是半个生命,淡漠是半个死亡。――纪伯伦
8、真正的快乐,是对生命乐观,对工作愉快,对事业兴奋。――爱因斯坦
9、心胸常开阔,年岁活一百。――叶天士
10、疾病不在于身体的故障,往往在于心的故障。――艾迪夫人
11、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理使人有修养,逻辑使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。――培根
12、读书有三到,谓:心到、眼到、口到。――朱熹
13、时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一般飞逝,过去永远静立不动。――德 席勒
14、世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最易令人懊悔的的就是时间。 ――苏联 高尔基
15、花有重开日,人无再少年。――关汉卿
16、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。――荀况
十一、其它事例
1、范仲淹的苦乐观
范仲淹在《岳阳楼记》中写下了千古名句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,表达了他忧国忧民之情,也说出了他的苦乐观,这名话成为一种科学的苦乐观,给人以启迪和教诲。他自幼孤贫,勤奋苦读,年轻时就才高志远,以天下为己任。他曾对人说:“一个人如果不能读书,立大志,即使能吃饱喝足,生活舒服,也没有多大意义。”有一天,范仲淹的一位富有的同学来做客。看到他非常清贫,就送了许多好吃的给他。几天后,这位同学又来看范仲淹,见送的食物原封未动,很感真奇怪,问范仲淹是怎么回事。范说:“我并不是不感激,只是因为我平时常吃稀饭已经习惯了,并不觉得苦;现在如果贪图好吃的,将来怎么能再吃苦呢?”那个同学对范促淹的志气感到由衷钦佩。
2、乐观豁达的里根
童年里根的家庭生活虽然贫寒,但他从不感到沮丧,豁达乐观的天性使他相信自己生活在最最快乐的世界上。正是基于这种乐观的性格,他总是精力充沛地投入到各种各样的活动中去,如冒险、打球、游泳、演剧等等。为了完成学业,里根帮父母分忧,利用课余时间去工地打小工,搬砖、推土、运水泥,常常一干就是10个小时,饿了就啃块面包,渴了就喝几口自来水。就这样,里根依靠自己的力量不仅解决了整个中学时代的学费,而且还积攒了400美元,为日后进大学作好了准备。
3、陈寅恪被称为“教授之教授”
著名国学大师陈寅恪先生幼承家学,8岁就研习《说文解字》和训诂学,熟读了《十三经》和《二十四史》,13岁即赴日本留学,17岁回国,21岁起又到欧美,先后在柏林、巴黎、伦敦各大学和美国的哈佛大学学习。他有着很高的语言天赋,精通英、德、法、日文,还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西复文、藏文、蒙文和满文等19种文字。我国学者,无论是留学归来的洋博士,还是国学基础深厚的“土”学者,无不佩服
图片已关闭显示,点此查看
他常识渊博。他被人称为“教授之教授”。
4、钱学森抵得上五个师
5、郭沫若循循善诱
1962年秋天,郭沫若游览普陀山,在梵音洞拾得一本笔记,扉页上写着:“年年失望年
年望,处处难寻处处寻。”横批:“春在哪里?”再翻一页意是绝命书署着当天的日子。郭老立即派人寻找。人找到了,是位叫李真的姑娘,她考大学三次落榜,爱情又遭挫折,决心魂归佛陀。郭老开导她并替她将对联改作:“年年失望年年望,事事难成事事成――春在心中。”郭老又书赠一联:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”下署“蒲松龄落第自勉联”。姑娘得知长者是郭老,便赋诗作谢:“梵音洞前几彷徨,此身已欲付汪洋,妙笔竟藏回春力,感谢恩师渡迷航。”
6、居里夫妇献身科学事业
1898年,居里夫妇便在一间极为简陋的房子里开始提炼镭的工作。矮小的破旧的实验室,铁屑飞扬,蒸气熏人。患着结核病的居里夫人,从早到晚忙个不停:翻倒矿石,倾倒溶液,搅拌冶锅??有时忙得连饭也顾不上吃。每天了晚上,居里夫妇累得筋疲力尽。经过三年零九个月的艰苦努力,终于从400吨铀沥青矿、1000吨化学药品和800吨水中,提炼了一克纯镭。居里夫人的体重却减少了14斤。镭的提炼成功,震动了世界。法国要授予他们勋章,有的要出高价买他们的专利。居里夫妇公开宣布:不要勋章,也不卖专利,技术公开。
7、曾国藩家书为何被后人看重
曾国藩家书之所以被后人看重,主要原因是书中以正统的儒学为教育理论基础,从日常琐细家事中讲述修身持家的道理,并且以自己身体力行的例子,使其家教既严谨又亲切,易于为人们接受。家书中内容主要有几个方面:一是教育子孙要读通历代先贤哲人的著述,做一个知书明理的君子,不一定非做大官不可。二是要注重自身的修养,包括慎独、主敬、立诚、求仁、戒情、知足等。三是将勤俭谦考奉为立家之本。他为家庭立了八字诀:书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、室。即读书、种菜、养鱼、喂猪、起早、打扫庭院、祭祖、与邻居和睦相处。又总结出使家庭吉祥的三种方式,即教致祥、勤致祥、恕致祥。四是要求世家子弟在衣着举止上须与贫寒子弟一样,衣服鞋帽不可鲜美,做事不可打父辈牌子,不能开后门、递条子等。
篇三:高中语文教材中的作文论据
高中语文教材中的作文论据
“要运用脑髓,放出眼光,自己拿来”,我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产,大胆创新,才能跟上时代的步伐。(可用于“创新”“与世界接轨”等方面的作文)时至今日,有些人看到“鸦片”,看到“烟灯和烟枪”,看到“姨太太”,还以为是精华,爱之心切,社会上那些腐败现象,不就是因为不辨荚丑而形成的吗?
(可用于“选择”“美与丑”等方面的作文)
《拿来主义》
恩格斯曾赞扬马克思说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。的确,襟怀坦荡、具有崇高理想的人,都不会过多计较个人的思恩怨怨的。
(可用于“气量”“待人接物”等方面的作文)
《在马克思墓前的讲话》
上个世纪的二十年代,我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰,时至今日,面对那些丑恶现象,我们反而甘当“沉默的羔羊”吗?
(可用于“正直”“抗争”等方面的作文)
《纪念刘和珍》
简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙。《三国演义》《水浒传》长得壮美;《陋室铭》《爱莲说》短得精荚。文章如此,其他事也如此。世事没有绝对的标准,答案也是丰富多彩的。 (可用于“标准”“评价”等方面的作文)
《简笔与繁》
烛之武,孤身劝退强大的秦国军队,保存郑国,何故?没有超人的胆量,没有丰富的常识
没有非凡的口才,试问如何可以成功?
(可用于“胆识”“口才”“说话艺术““综合素质”等方面的作文)
《烛之武退秦师》
失败总是令人丧气的,有些人从此就一蹶不振。但是,在人生漫漫的旅途中失败总是难免的,积极的办法,就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践,他的失败够惨了吧,他不是卧薪尝胆十年积聚,一朝灭吴,报了家仇国恨吗?
(可用于“失败”“坚持”“毅力”等方面的作文)
《勾践灭吴》
有道是“旁观者清,当局者迷”。我们,尤其是权贵者,往往听不到真正的声音,如果我们缺乏自知之明,沾沾自喜,就会以为自己真的“美于徐公”,那就危险了。
(可用于“自知之明”“赞美与批评”等方面的作文)
有的人,本来满有道理的,但是对方并不服气,结果闹僵了。究其原因,这有一个说话的艺术问题。 齐王纵然再有修养,也好歹是个国君,面子大得很,邹忌要讽他纳谏,也要巧用比喻,结果皆大欢喜,齐王愉快知谏,国家强大,“战胜于朝廷”。
(可用于“说话、办事须讲方法、艺术”等方面的作文)
《邹忌讽齐王纳谏》
赵大后因不希望儿子长安君为人质,换取齐国救兵,盛怒之下、发出谁再劝说,“老妇必唾其面”的恶毒话,在这种情形之下,触龙依然敢于去劝说,而又居然劝说成功,何也?此无他,动之以情,晓之以理,将心比心而已。这种说话的态度,说话的艺术,恰恰是我们经常欠缺的。
(可用于“说话艺术,,(‘将心比心”“凡事看远点”“亲情”等方面的作文) 《触龙说赵大后》
保护环境与人类的生存息息相关。两千年前,山林湖泊该是很多吧,孟子则已提出:“数罟不人圬池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时人山林,材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害,告诫人们要注意生态平衡。
(可用于“环境与生存”等方面的作文)
《寡人之于国也》
学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们有不少同学,能把苟子的《劝学》一文滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以们心自问,自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?
(可用于“学习”“恒心”“说与做”等方面的作文)
《劝学》
秦可以灭六国,统一天下,却二世而亡。贾谊分析道:“仁义不施,攻守之势异也。”秦的教训,似老生常谈,但对于今天,仍有借鉴作用,如果我们的政府,我们的领导干部不为人民谋幸福,也一样会遭到人民反对的。
(可用于“反腐倡廉”“民心”等方面的作文)
《过秦论》
面对复杂的国际环境,我们要善于应变,善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面:面对“人为刀组,我为鱼肉”的情景,刘邦在张良的帮助下,善于应变,善于应对,结果使他逃过一劫;而项羽则是个自大而死板的人,是放虎归山,气得范增大骂“竖子不足与谋”。 (可用于“善于应变”“适应环境”“接受他人意见”等方面的作文)
《鸿门宴》
(可用于“家”“亲情”等方面的作文)
《归去来兮》
残缺也有美,残缺也是美,维纳斯正是缺少了双臂,才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过,也许你的缺陷,会促使你奋进,促使你成功。
(可用于“缺陷、身残志坚”等方面的作文)
《米洛斯的维纳》
和平时代,我们往往麻痹大意,一帆风顺时,我们很少想到困难之处。人生道路,又怎么会平坦笔直?魏征就告诫过唐太宗,“不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也”。
(可用于“居安思危”“戒奢以俭”等方面的作文)
《谏太宗十思》
勇于并善于表现自己,是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行毛遂自荐,成就了大业;王勃路经腾王阁,毫不推辞,一挥而就,写下了四座惊叹的荚文《腾王阁序》,“落霞上骜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭登之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。这些精彩的语句,使得他在文学史中占有光辉的一席。
(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等方面的作文)
《腾王阁序》
互帮互学,方能共同进步。孔子当年就认为“三人行,必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气,提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代,有些人暗自发力,以为“留一手”,自己可以脱颖而出,多封闭自己,只会变成井底之蛙,你虚心求教,必有进步;你帮助别人的同时,也促使自己提高。
(可用于“学”合作“帮助”等方面的作文)
不要看轻自己,不必自怨自艾,世间很少有全才,更少有十全十荚的人,只要你有一技之长,你就了在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗,“是故无贵元贱,无长无少,道之所存,师之所存也”,又说“闻道有先术业有专攻,如是而已”。
(可用于“自信自强”“能力”等方面的作文)
《师说》
六个大国,居然被地处西北的秦国各个击破,这一历史事实,千百年来引起历史学家极大的兴趣,论述的文章很,苏旬的《六国论》便是一篇。其实,有一个基本事实就是六国虽然强大但不团结,甚至彼此隔岸观火,勾心斗角,这九不是六比一的对垒,而是一比一,甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象,我们平时不是也看得多吗? (可用于“团结”“协作”等方面的作文)
《六国论》
最好舒舒服服就能取得成绩,最好不流汗就能登上事业的顶峰,不少人还在做着这样的白日梦。宋代王安石有句名言:“世之奇伟、瑰怪排常之观,常在于险远”。朋友,不要在平地观望了,到“险远”处去寻求一奇伟、瑰怪非常之观“吧。
(可用于“努力”“追求高远”等方面的作文)
自信是一种良好的素质,盲从则是可悲的行为。要想不盲从,就得有自信。宋代的王安石也有过一次;他十分后悔的盲从,他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞,“人之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,本来还可探得奇景,但有一人害怕了,说“不出,火且尽”,结果,大家退出。退出之后,大家才发现,“力尚足以人,火尚足以明”,但已“不得板夫游之乐也”。我们在生活中,不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?
(可用于“自信““盲从“等方面的作文)
志、力、物三者,可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向,还得有真才实学,最好还获得某些帮助,或者良好机遇。王安石在游褒禅山时,就悟出了这个道理;“有志矣??然力不足者,亦不能至也。有志与力广??而无物以相之,亦不能至也。“朋友,你想想,自己
主要缺了哪一样?
(可用于“成功的要素”“志、力、物”等方面的作文)
《游褒禅山记》
古之英雄豪杰,不少就栽倒在太平享乐之中,如后唐庄宗、李自成、洪秀全等,欧阳修感叹道:“优劳可以兴国,逸豫可以亡身。”今天,不是也有不少功臣精英,同样栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗?
(可用于“反后倡康”“自律”等方面的作文)
《伶宫传序》
“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”有调查才有发言权,不经调查即道听途说,或瞎指挥,肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由,“以小舟夜泊绝壁之下”,虽也未弄清真正的原因,但其精神行
为就值得赞扬。
(可用于“调查研究”“科学态度”等方面的作文)
《石钟山记》
死有重于泰山,有轻于鸿毛,如果“五人”不是“激于义而死”,以他们“草民”“蚁民”之身,又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今,让我们也记住他们的壮烈行为? (可用于“爱国为民”“追求真理正义”等方面的作文)
《五人墓碑记》
推行素质教育,迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”,许多只能是“高分低能儿”,是病态的苗子,如同龚自珍笔下的“病梅”,或“曲”,或“欹”,或“疏”,改革教育制度,推行素质教育,便是救治那些“病梅”的良方。
(可用于“素质教育”“人才培养”等方面的作文)
《病梅馆记》
原以为曹操是一代奸雄,又以为只是一介武夫,读了他的《短歌行》等诗篇,才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以惊,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”??这是否也印证了一条真理:人是一个复杂的组合体? (可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等方面的作文)
《古诗背诵篇章》
为国为民鞠躬尽瘁的人,总会受到后世景仰的。就如诸葛亮,杜甫感叹他“出师来挺身先死,长使英雄泪满襟”,陆游赞美他“出师一表真名世,千栽谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士,同样会流芳百世的。
(可用于“爱国”“正直”“品格”等方面的作文)
《近体诗八首》
生活要讲究数量,更要讲究质量,就如感情吧,恋人或夫妇天天厮守在一起,未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见,他说“金凤玉露一相逢,便胜却人间无数”;所以,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”!苏东坡也说得好,“但愿人长久,千里共婢娟”,看来,双方感情深厚与否,不在于距离远近,时间多少,关键是看有没有心思,有没有责任感吧。 (可用于“感情”“友谊”“责任感”等方面的作文)
《词七首》
(可用于“时光”“生命”“幸福”“价值”等方面的作文)
《假如给我三天光明》
伟大的人,品格高尚的人,都会有明确的人生观,有明确的生存目的。英国哲学家罗素就明确地表示,对爱情的渴望>对知识的追求,对人类苦难的同情,是他生存的目的。我想,能够做到这三点,就很不错了。扪心自问,我们自己能做到吗,尤其是第二、第三点?
(可用于“人生观”“做人”等方面的作文)
《我为何而生》
人生在世,要学得豁达,要活得潇洒,个人恩怨,你把它看得很大,它会把你压跨,不如“笑傲江湖”,
把目光放长远些。苏轼本在朝中做官,因政治风波被贬至黄州挂个闲职,但他并没有因此而消沉,而是尽情享受“水上之清风,山间之明月”,“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀,也可供我们借鉴。
(可用于“乐观”“挫折”等方面的作文)
《赤壁赋》
反对封建,提倡民主;反对迷信,提倡科学,已经整整一个世纪了,然而,在今天,受迫害的“祥林嫂”时有所闻,满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见,而且“柳妈”更是年轻化、低龄化,这难道不应引我们高度的重视吗?
(可用于“提供科学”,“反对迷信”等方面的作文)
《祝福》
墨守成规。不敢改革,不敢创新,这种人恐怕有两类,一类是“别理科夫”,惟恐乱了现在的局面,令自己无所适从,另一类是既得利益者怕一改则失去自己已经得到的利益。无论那类人,都是改革的绊脚石。
(可用于“改革”“创新”等方面的作文)
《装在套子里的人》
一个国家,经济文化落后还不是最可怕的,最可怕的,是国民愚昧麻木;当年,鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们,今天,我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助们的人们。
(可用于“社会风气”“公民道德”等方面的作文)
《药》
我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣,为了一夜风光而吃了十年的苦,但是,路瓦裁夫人有的优点我们不一定具备,你看,她知道事情不可能挽回时,毅然勇敢面对困难,辛苦十年还清债务,我们中的一些人还不一定做得到呢,这难道不值得肯定和赞扬吗? (可用于“失败”“挫折”“勇气”等方面的作文)
《项链》
社会在进步,观念要更新,勤俭节约固然是美德,但不懂消费不识享受,象葛朗台那样的“守财”,其实是浪费,于已于人于国都是不利的。
(可用于“更新观念”“合理消费”等方面的作文)
《守财奴》
在提倡民主自由的今天,还要不要讲究“等级”,还要不要“论资排辈”?我们说,在社会经济还不是高度发达的今天,不可能没有“等级”,不可能放弃“论资排辈”,但并不象贾府中那么森严,将人们分成太君、老爷、夫人、少爷、小姐、管家以及几等奴才。 (可用于“等级”“秩序”等方面的作文)
《林黛王进贾府》
情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守,“孔明挥泪斩马谡”,精彩感人都在“挥泪”二字,“斩”体现法纪;“挥泪”体现人情,不管人情如何深厚,最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事,我们不是可以悟到一点什么吗?
(可用于“法律”“情与法”等方面的作文)
《失街亭》
人生一世,不可能风平浪静,不可能一帆风顺,问题是如何看待逆境,如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令,谁知一语不慎,得罪汉武,被处官刑,他心中的悲愤,在《报任安书》中可充分体现。如果马迁屈服于命运,则世无《史记》,他亦不会流芳史册。 (可用于“逆境”“忍辱”等方面的作文)
《报任安书》
忍让并非懦弱,并非无能,而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。凭相如后来“位在廉颇之右”的官职,不一定斗不过廉颇,但是,他深知“两虎共斗,其势不惧生”的道理,于己于国都不利,因而处处忍让,最终达到“将相和”的可喜结局。
(可用于“团结合作”“识大体”“忍让”等方面的作文)
《廉颇蔺相如列传》
屈原以“自投泪罗以死”反抗黑暗的势力,当然,这种方式不可取;但是,他始终保持高洁的品格,不与浊世同流合污,这又是很值得赞美的。我们有些人,正是以“潮流如此”来作借口,放纵自己,结果身败名裂。
(可用于“骨气”“品格”等方面的作文)
《屈原列传》
篇四:高中语文教材中的作文论据
高中语文教材中的作文论据
作文训练
2009-01-19 1939
“要运用脑髓,放出眼光,自己拿来”,我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产,大胆创新,才能跟上时代的步伐。(可用于“创新”“与世界接轨”等方面的作文)时至今日,有些人看到“鸦片”,看到“烟灯和烟枪”,看到“姨太太”,还以为是精华,爱之心切,社会上那些腐败现象,不就是因为不辨荚丑而形成的吗?(可用于“选择”“美与丑”等方面的作文) 《拿来主义》
恩格斯曾赞扬马克思说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。的确,襟怀坦荡、具有崇高理想的人,都不会过多计较个人的思恩怨怨的。(可用于“气量”“待人接物”等方面的作文)
《在马克思墓前的讲话》
上个世纪的二十年代,我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰,时至今日,面对那些丑恶现象,我们反而甘当“沉默的羔羊”吗?(可用于“正直”“抗争”等方面的作文) 《纪念刘和珍》
简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙。《三国演义》《水浒传》长得壮美;《陋室铭》《爱莲说》短得精荚。文章如此,其他事也如此。世事没有绝对的标准,答案也是丰富多彩的。(可用于“标准”“评价”等方面的作文)
《简笔与繁》
烛之武,孤身劝退强大的秦国军队,保存郑国,何故?没有超人的胆量,没有丰富的常识没有非凡的口才,试问如何可以成功?(可用于“胆识”“口才”“说话艺术““综合素质”等方面的作文)
《烛之武退秦师》
失败总是令人丧气的,有些人从此就一蹶不振。但是,在人生漫漫的旅途中失败总是难免的,积极的办法,就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践,他的失败够惨了吧,他不是卧薪尝胆十年积聚,一朝灭吴,报了家仇国恨吗?(可用于“失败”“坚持”“毅力”等方面的作文)
《勾践灭吴》
有道是“旁观者清,当局者迷”。我们,尤其是权贵者,往往听不到真正的声音,如果我们缺乏自知之明,沾沾自喜,就会以为自己真的“美于徐公”,那就危险了。(可用于“自知之明”“赞美与批评”等方面的作文) 有的人,本来满有道理的,但是对方并不服气,结果闹僵了。究其原因,这有一个说话的艺术问题。
齐王纵然再有修养,也好歹是个国君,面子大得很,邹忌要讽他纳谏,也要巧用比喻,结果皆大欢喜,齐王愉快知谏,国家强大,“战胜于朝廷”。(可用于“说话、办事须讲方法、艺术”等方面的作文)
《邹忌讽齐王纳谏》
赵大后因不希望儿子长安君为人质,换取齐国救兵,盛怒之下、发出谁再劝说,“老妇必唾其面”的恶毒话,在这种情形之下,触龙依然敢于去劝说,而又居然劝说成功,何也?此无他,动之以情,晓之以理,将心比心而已。这种说话的态度,说话的艺术,恰恰是我们经常欠缺的。(可用于“说话艺术,,(‘将心比心”“凡事看远点”“亲情”等方面的作文) 《触龙说赵大后》
保护环境与人类的生存息息相关。两千年前,山林湖泊该是很多吧,孟子则已提出:“数罟不人圬池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时人山林,材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害,告诫人们要注意生态平衡。(可用于“环境与生存”等方面的作文)
《寡人之于国也》
学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们有不少同学,能把苟子的《劝学》一文滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以们心自问,自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?(可用于“学习”“恒心”“说与做”等方面的作文)
《劝学》
秦可以灭六国,统一天下,却二世而亡。贾谊分析道:“仁义不施,攻守之势异也。”秦的教训,似老生常谈,但对于今天,仍有借鉴作用,如果我们的政府,我们的领导干部不为人民谋幸福,也一样会遭到人民反对的。(可用于“反腐倡廉”“民心”等方面的作文) 《过秦论》
面对复杂的国际环境,我们要善于应变,善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面:面对“人为刀组,我为鱼肉”的情景,刘邦在张良的帮助下,善于应变,善于应对,结果使他逃过一劫;而项羽则是个自大而死板的人,是放虎归
山,气得范增大骂“竖子不足与谋”。(可用于“善于应变”“适应环境”“接受他人意见”等方面的作文)
《鸿门晏》
《归去来兮》
残缺也有美,残缺也是美,维纳斯正是缺少了双臂,才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过,也许你的缺陷,会促使你奋进,促使你成功。(可用于“缺陷、身残志坚”等方面的作文)
《米洛斯的维纳》
和平时代,我们往往麻痹大意,一帆风顺时,我们很少想到困难之处。人生道路,又怎么会平坦笔直?魏征就告诫过唐太宗,“不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也”。(可用于“居安思危”“戒奢以俭”等方面的作文)
《谏太宗十思》
勇于并善于表现自己,是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行毛遂自荐,成就了大业;王勃路经腾王阁,毫不推辞,一挥而就,写下了四座惊叹的荚文《腾王阁序》,“落霞上骜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭登之滨,雁阵惊寒,
声断衡阳之浦”。这些精彩的语句,使得他在文学史中占有光辉的一席。(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等方面的作文)
《腾王阁序》
互帮互学,方能共同进步。孔子当年就认为“三人行,必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气,提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代,有些人暗自发力,以为“留一手”,自己可以脱颖而出,多封闭自己,只会变成井底之蛙,你虚心求教,必有进步;你帮助别人的同时,也促使自己提高。(可用于“学”合作“帮助”等方面的作文)
不要看轻自己,不必自怨自艾,世间很少有全才,更少有十全十荚的人,只要你有一技之长,你就了在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗,“是故无贵元贱,无长无少,道之所存,师之所存也”,又说“闻道有先术业有专攻,如是而已”。(可用于“自信自强”“能力”等方面的作文)
《师说》
六个大国,居然被地处西北的秦国各个击破,这一历史事实,千百年来引起历史学家极大的兴趣,论述的文章很,苏旬的《六国论》便是一篇。其实,有一个基本事实就是六国虽然强大但不团结,甚至彼此隔岸观火,勾心斗角,这九不是六比一的对垒,而是一比一,甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象,我们平时不是也看得多吗?(可用于“团结”“协作”等方面的作文)
《六国论》
最好舒舒服服就能取得成绩,最好不流汗就能登上事业的顶峰,不少人还在做着这样的白日梦。宋代王安石有句名言:“世之奇伟、瑰怪排常之观,常在于险远”。朋友,不要在平地观望了,到“险远”处去寻求一奇伟、瑰怪非常之观“吧。(可用于“努力”“追求高远”等方面的作文)
自信是一种良好的素质,盲从则是可悲的行为。要想不盲从,就得有自信。宋代的王安石也有过一次;他十分后悔的盲从,他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞,“人之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,本来还可探得奇景,但有一人害怕了,说“不出,火且尽”,结果,大家退出。退出之后,大家才发现,“力尚足以人,火尚足以明”,但已“不得板夫游之乐也”。我们在生活中,不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?(可用于“自信““盲从“等方面的作文) 志、力、物三者,可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向,还得有真才实学,最好还获得某些帮助,或者良好机遇。王安石在游褒禅山时,就悟出了这个道理;“有志矣„„然力不足者,亦不能至也。有志与力广„„而无物以相之,亦不能至也。“朋友,你想想,自己主要缺了哪一样?(可用于“成功的要素”“志、力、物”等方面的作文)
《游褒禅山记》
古之英雄豪杰,不少就栽倒在太平享乐之中,如后唐庄宗、李自成、洪秀全等,欧阳修感叹道:“优劳可以兴国,逸豫可以亡身。”今天,不是也有不少功臣精英,同样栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗?(可用于“反后倡康”“自律”等方面的作文)
《伶宫传序》
“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”有调查才有发言权,不经调查即道听途说,或瞎指挥,肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由,“以小舟夜泊绝壁之下”,虽也未弄清真正的原因,但其精神行为就值得赞扬。(可用于“调查研究”“科学态度”等方面的作文) 《石钟山记》
死有重于泰山,有轻于鸿毛,如果“五人”不是“激于义而死”,以他们“草民”“蚁民”之身,又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今,让我们也记住他们的壮烈行为?(可用于“爱国为民”“追求真理正义”等方面的作文)
《五人墓碑记》
推行素质教育,迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”,许多只能是“高分低能儿”,是病态的苗子,如同龚自珍笔下的“病梅”,或“曲”,或“欹”,或“疏”,改革教育制度,推行素质教育,便是救治那些“病梅”的良方。(可用于“素质教育”“人才培养”等方面的作文)
《病梅馆记》
原以为曹操是一代奸雄,又以为只是一介武夫,读了他的《短歌行》等诗篇,才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以惊,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”„„这是否也印证了一条真理:人是一个复杂的组合体?(可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等方面的作文)
《古诗背诵篇章》
为国为民鞠躬尽瘁的人,总会受到后世景仰的。就如诸葛亮,杜甫感叹他“出师来挺身先死,长使英雄泪满襟”,陆游赞美他“出师一表真名世,千栽谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士,同样会流芳百世的。(可用于“爱国”“正直”“品格”等方面的作文)
《近体诗八首》
生活要讲究数量,更要讲究质量,就如感情吧,恋人或夫妇天天厮守在一起,未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见,他说“金凤玉露一相逢,便胜却人间无数”;所以,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”!苏东坡也说得好,“但愿人长久,千里共婢娟”,看来,双方感情深厚与否,不在于距离远近,时间多少,关键是看有没有心思,有没有责任感吧。(可用于“感情”“友谊”“责任感”等方面的作文)
《词七首》
《假如给我三天光明》
伟大的人,品格高尚的人,都会有明确的人生观,有明确的生存目的。英国哲学家罗素就明确地表示,对爱情的渴望>对知识的追求,对人类苦难的同情,是他生存的目的。我想,能够做到这三点,就很不错了。扪心自问,我们自己能做到吗,尤其是第二、第三点?(可用于“人生观”“做人”等方面的作文)
《我为何而生》
人生在世,要学得豁达,要活得潇洒,个人恩怨,你把它看得很大,它会把你压跨,不如“笑傲江湖”,把目光放长远些。苏轼本在朝中做官,因政治风波被贬至黄州挂个闲职,但他并没有因此而消沉,而是尽情享受“水上之清风,山间之明月”,“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀,也可供我们借鉴。(可用于“乐观”“挫折”等方面的作文) 《赤壁赋》
反对封建,提倡民主;反对迷信,提倡科学,已经整整一个世纪了,然而,在今天,受迫害的“祥林嫂”时有所闻,满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见,而且“柳妈”更是年轻化、低龄化,这难道不应引我们高度的重视吗?(可用于“提供科学”,“反对迷信”等方面的作文)
《祝福》
墨守成规。不敢改革,不敢创新,这种人恐怕有两类,一类是“别理科夫”,惟恐乱了现在的局面,令自己无所适从,另一类是既得利益者怕一改则失去自己已经得到的利益。无论那类人,都是改革的绊脚石,(可用于“改革”“创新”等方面的作文)
《装在套子里的人》
一个国家,经济文化落后还不是最可怕的,最可怕的,是国民愚昧麻木;当年,鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们,今天,我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助们的人们。(可用于“社会风气”“公民道德”等方面的作文)
《药》
我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣,为了一夜风光而吃了十年的苦,但是,路瓦裁夫人有的优点我们不一定具备,你看,她知道事情不可能挽回时,毅然勇敢面对困难,辛苦十年还清债务,我们中的一些人还不一定做得到呢,这难道不值得肯定和赞扬吗?(可用于“失败”“挫折”“勇气”等方面的作文)
《项链》
社会在进步,观念要更新,勤俭节约固然是美德,但不懂消费不识享受,象葛朗台那样的“守财”,其实是浪费,于已于人于国都是不利的。(可用于“更新观念”“合理消费”等方面的作文)
《守财奴》
在提倡民主自由的今天,还要不要讲究“等级”,还要不要“论资排辈”?我们说,在社会经济还不是高度发达的今天,不可能没有“等级”,不可能放弃“论资排辈”,但并不象贾府中那么森严,将人们分成太君、老爷、夫人、少爷、小姐、管家以及几等奴才。(可用于“等级”“秩序”等方面的作文)
《林黛王进贾府》
情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守,“孔明挥泪斩马谡”,精彩感人都在“挥泪”二字,“斩”体现法纪;“挥泪”体现人情,不管人情如何深厚,最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事,我们不是可以悟到一点什么吗?(可用于“法律”“情与法”等方面的作文)
《失街亭》
人生一世,不可能风平浪静,不可能一帆风顺,问题是如何看待逆境,如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令,谁知一语不慎,得罪汉武,被处官刑,他心中的悲愤,在《报任安书》中可充分体现。如果马迁屈服于命运,则世无《史记》,他亦不会流芳史册。(可用于“逆境”“忍辱”等方面的作文)
《报任安书》
忍让并非懦弱,并非无能,而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。凭相如后来“位在廉颇之右”的官职,不一定斗不过廉颇,但是,他深知“两虎共斗,其势不惧生”的道理,于己于国都不利,因而处处忍让,最终达到“将相和”的可喜结局。(可用于“团结合作”“识大体”“忍让”等方面的作文)
《廉颇蔺相如列传》
屈原以“自投泪罗以死”反抗黑暗的势力,当然,这种方式不可取;但是,他始终保持高洁的品格,不与浊世同流合污,这又是很值得赞美的。我们有些人,正是以“潮流如此”来作借口,放纵自己,结果身败名裂。(可用于“骨气”“品格”等方面的作文)
《屈原列传》
篇五:高中语文议论文阅读技巧
高中语文议论文阅读技巧
1、论点(证明什么)
论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。 a.把握文章的论点。中心论点只有一个(统率分论点)⑴明确:分论点可有n个(补充和证明中心论点)
⑵方法①从位置上找:如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当)③摘录法(只有分论点,而无中心论点)
b.分析论点是怎样提出的:①摆事实讲道理后归结论点;②开门见山,提出中心论点;
③针对生活中存在的现象,提出论题,通过分析论述,归结出中心论点;
④叙述作者的一段经历湖,归结出中心论点;⑤作者从故事中提出问题,然后一步步分析推论,最后得出结论,提出中心论点。
2、论据(用什么证明)⑴论据的类型:①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点);②道理论据(引用名言要分析)。
⑵论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等)。⑶次序安排(照应论点);⑷判断论据能否证明论点;⑸补充论据(要能证明论点)。
3、论证(怎样证明)
⑴论证方法(须为四个字)①举例论证(例证法)事实论据记叙②道理论证(引证法和说理)道理论据议论
③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证)④比喻论证比喻在说明文中为打比方,散文中为比喻。
⑵分析论证过程:①论点是怎样提出的;②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理);
③联系全文的结构,是否有总结。
⑶论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解)
⑷分析论证的作用:证明该段的论点。
4、议论文的结构⑴一般形式:①引论(提出问题)―――②本论(分析问题)―――③结论(解决问题)。
⑵类型:①并列式②总分总式③总分式④分总式⑤递进式。
5、驳论文的阅读
⑴作者要批驳的错误观点是什么?⑵作者是怎样进行批驳的,用了哪些道理和论据;⑶由此,作者树立的正确的观点是什么?
6、常见考点
①、议论文的论点考点:第一,分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。第二,注意论点在文中的位置:
(1)在文章的开头,这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2)在文章结尾,就是所谓归纳全文,篇末点题,揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以,总之,因此,总而言之,归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点:分论一般位于段首或有标志性词语:首先、其次、第三等。
第四、要注意论点的表述形式:有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。 第五、通过论据来反推论点:论据是为证明论点服务的,分析论据可以看出它证明什么,肯定什么,支持什么,这就是论点。
②、议论文的论据考点:论据是论点立足的根据,一般全为事实论据和道理论据。1、用事实作论据。事例必须真实可靠,有典型意义,能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中,对所举事例的叙述要简明扼要,突出与论点有直接关系的部分。明确
论据时,不仅要知道文中哪些地方用了事实论据,还要会概括事实论据。概括时,要做到准确,必须依据论点将论据本质特点把握住,然后用确切的语言进行表述。
2、用作论据的言论,应有一定的权威性,直接引用时要原文照录,以真核对,不能断章取义;间接引用时不能曲解原意。
③、议论文的结构、层次考点:结构有:并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
此考点的基本形式:作者如何证明论点的?
高中语文议论文阅读知识点归纳及答题技巧
引入:1、议论文的特点:以议论为主要的表达方式,可兼用其他表达方式;以鲜明的态度表明观点或主张;以充分的材料证明其观点或主张。
2、议论文的三要素:论点——对所论述的问题所持的观点、态度。论点有中心论点、分论点两种,有的议论文只有中心论点,有的议论文中心论点、分论点均有。
论据——对论点进行论证的材料、依据。
论据有事实论据(代表性的确凿的事例与史实、统计的数字等);道理论据(自然科学的定义、定理,名言警句,俗语谚语等)
论证——用论据证明论点的过程和方法。
3、议论文的分类:
立论——从正面论述其观点、说明其观点的正确。
驳论——批驳错误观点,然后确立其正确观点。
议论文按论证方式分类可分为:立论文和驳论文。
一、 把握中心论点
1、 从题目入手 ①题目即为观点。例:《抱着长不大》、《孝心无价》;②有的题目是论题,从文中找出直接回答这个论题的语句,就能把握论点。例:《美
的断想。》
2、 从文中运用的论据推断出论点。论据是支撑论点的材料。即抓住文中所运用的事实或道理论据用来证明什么,尤其要抓住的是作者对论据所阐述的话,也能把握论点。
例:《什么是自制力》[先说明自制力是什么,再引用狐狸的事例论证是怎样的自制力,最后提出反问以结尾。]
3、 捕捉文章的“中心句”。根据论点常见位置[一般在篇首或篇末,也有在篇中的]来寻找。 [篇首]例:《论事业成效及艺术修养的关系》[开门见山地提出论点]
《谈骨气》审视开头是不是中心论点,也要慎重,必须通读全文,才可确认。
[篇末]例:《论各类老师》[举了四个不同老师类型的例子后,进而总结。]
放在结尾的,往往先提出分论点,层层论述,在结尾处归纳出中心论点。
4、 借助理清论证思路来把握论点。要很好地研究文章和题目的各种关系,才能归纳出来。
先分析、后归纳的结构,论点常出现在篇末;总、分、总结构,论点一般是在开头。[先分析、后归纳]例:《不应该压制大胆的设想》[总分总结构]例:《语言文字是民族生命的一部分》[提出问题→分析问题→解决问题]
5、审察论题。通过阅读明确文章的论题是什么,对文章的论题还是能把握的,然后在这一论题中作者的看法、主张是什么,这样一来作者的观点就会比较明确。例:《不应该压制大胆的设想》
论点:论题+作者的观点、态度[明确的判断]
6、有的文章中心论点在中间提出。放在文中的这种文章,往往观点的提出有一个过程,经过一番论辩后,再提出中心论点,一般驳论性的文章、读后感一类文章,好采取此种方法。 不管放在何处,只要留心题目、论点的位置、分析议论展开后的段落、层次结构,中心论点是可以找到的。
议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。如:《怀疑与学问》中:中心论点:“学者先要会疑”、“学则须疑”。 分论点①:怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
分论点②:怀疑是从积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件
区别中心论点和分论点要明确分论点是用来补充或证明中心论点的。
二、 ①分析论证方法 ②不同论证方法产生的不同作用 ③如何辨析主要论证方法
①举例论证:——运用典型事例说明论点。 用确凿、充分、有代表性的事例证明论点。 例:《不应该压制大胆的想象》 有力地驳倒了错误言论
②道理论证:——引用经典或名言、谚语、警句等证明论点 通过讲道理来证明论点。 例:《真正的人生需要磨练》 作者更有力地提出论点
③对比论证:——借助形象的比喻来说明论点。用正反两方面的道理或事实通过对比来论证。
例:《论“基本属实”》 突出文章的论点
④比喻论证:——用反向事例或事理对比说明论点。 用比喻的方式来证明论点。 例:《语言文字是民族生命的一部分》 它使语言形象生动,它通俗易懂地论证了??[论点]
三、 ①明确论据类型 ②不同论据的不同作用
1、 道理论据:深刻而有力地证明了?? 例:《无私奉献》
[如果是警句,则说它具有警策作用,增加了文章的说服力 例:《谈“摆阔”》] 事实论据:确凿而准确地证明了?? 例:《无私奉献》
2、文中提及多个事例,是否过多。例:《真正的人生需要磨练》《有钱就幸福吗》《谈骨气》析:考虑这个问题,往往从人物的所处年代、国籍、身份来考虑的。①、朝代是否相同,从古至今。②、是国内还是国外的。③、提及几个人物分别是从事什么工作的。
[①②点体现了典型性,更具有说服力。③点体现了普遍性。]
如果几个事例分开分段来写,则要考虑看是否是因为“由身居高位的人讲到生活中的普通人”[或相反]
2、 概括论据的答式→谁+做什么事+结果怎样 归纳时,要突出论证论点的一面
总之,要揭示论点与论据,也即观点与材料的内在联系,看论据是否能成为论点存在的充足理由。\^o^/特别注意的是:有些分列几个小论点阐述中心论点的文章,那些分论点、小论点同时又是中心论点的论据。
四、 论证结构
基本结构:引论——开头部分,提出问题。
本论——主体部分,分析问题。
结论——结尾部分,解决问题。
论证结构:并列式——文章的层次、段落之间、论据之间是平行的、并重的。 层进式——论述的层次一层比一层推进、深入。
总分式——先总后分
先分后总
先总再分后总
分析结构有两个重点:一是分析段落、层次,二是分析论证方法的使用。 分析段落层次时,首先看文章到什么地方完成了提出问题的任务;从什么地方开始分析问题;到什么地方结束,归纳出结论。在分析问题时,还要注意论证方法的使用,如有的段集中使用事实举例的论证方法,有的段则侧重引用名人名言进行论证,有的段则集中阐述道理进行论证。\^o^/注意:段落的领起句往往是关键,要紧紧抓住它进行分析认知。
总之,对文章进行上述分析之后,一般说来,文章的结构、思路就很清楚了,最后可以归纳形成一个结构系统图。
五、 品位议论文语言
1、 议论文语言:准确性、严密性、逻辑性、生动性。
2、 全文论述严密准确,仍用了类似“可能”这样的词。
例:《中国的革命》[具体题目具体分析]
3、 用了几组排比句,其作用是:突出强调了??[紧扣文中的意思,提炼出主要观点] 用了几组比喻句,其作用是:形象生动地描写了??
4、 用排比段开头:使语言更优美 例:《智者无言》
六、 议论文开头的几种特点及其作用
1、举事例[寓言故事、对比论证??引入] 以此引出论点,更有吸引力 例:《为生活设定目标》 以一个事例来引出论点,更有吸引力
注:它的表达方式为 记叙 。议论文中记叙的作用[特点]:概括性文字
2、以设问引入 引发读者的思考,然后再从分析后提出文章的中心论点 例:《学而知之》 以设问开头,增加读者阅读的兴趣,引发读者的思考
3、引用诗歌、名人名言 作为论据来论证中心论点,更加突出论证中心 例:《真正的人生需要磨练》 作用:1、引入 2、作为道理论据来论证文章的中心论点
共同目的:1、引起读者的阅读兴趣 2、从分析后得出中心论点。
另外,也有是 在开头举了反面例子后加以否定的基础上,进一步推导出论点。
例:《成功是一种感受》
七、 要注意段、句的开头的标志性词语。
分段时的技巧——寻找标志性词语如:由此、可见、当然
标志着出现对比论证的词语。如:相反
八、 考虑文章话语、顺序可否调换
1、 文章的内在逻辑顺序 2、前后呼应
十一、引号作用
1、特定称谓 2、引用 3、特指 4、表肯定 5、表否定
6、表强调 7、表讽刺
十二、铺垫、伏笔的作用:
使下文情节展开更顺畅,不突兀[常出现在记叙文、小说中,在议论文中少见]
十三、驳论文中,后面的话驳斥前面的话的作用:
答:前后呼应,使文章结构更完整,语言更警策有力。
十四、关于驳论文:
批驳对方的三个突破口:
①直接驳论点。例:《有钱就幸福吗?》《严师未必出高徒》
②通过驳倒对方论证来驳倒对方论点。例:《中国人失掉自信力了吗》 ③通过驳倒对方的论据来驳倒对方的论点。
驳论文的一般论证思路:例《驳“金钱万能”》
提出问题——————————————分析问题——————————解决问题 先提出对方的错误观点“??” 举例论证分析和道理论证 旗帜鲜明地提出了自己的观点 树立了批驳的靶子 批驳错误观点
十五、注意文章中非议论成分的作用。
议论文语言虽以议论为主,但也要运用其他表现手段,也有一些非议论成分。特别是杂文一类。如某些例证要用到描写,讲清事实要用到叙述,讲明写作缘由和一些事物的特点等要用到说明,而爱憎喜恶等感情的抒发,则要用到抒情。注意阅读这些成分,可帮助你更确切、更具体地了解所论证问题的实质。
十六、指代性词语的具体意思在上下文里找。
如:这?? 这个意义??
篇六:高中语文教材中的作文论据
高中语文教材中的作文论据
高中语文教材中的作文论据
《拿来主义》
“要运用脑髓,放出眼光,自己拿来”,我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产,大胆创新,才能跟上时代的步伐。(可用于“创新”“与世界接轨”等方面的作文)时至今日,有些人看到“鸦片”,看到“烟灯和烟枪”,看到“姨太太”,还以为是精华,爱之心切,社会上那些腐败现象,不就是因为不辨荚丑而形成的吗?(可用于“选择”“美与丑”等方面的作文) 《在马克思墓前的讲话》
恩格斯曾赞扬马克思说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。的确,襟怀坦荡、具有崇高理想的人,都不会过多计较个人的思恩怨怨的。(可用于“气量”“待人接物”等方面的作文)
《纪念刘和珍君》
上个世纪的二十年代,我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰,时至今日,面对那些丑恶现象,我们反而甘当“沉默的羔羊”吗?(可用于“正直”“抗争”等方面的作文) 《简笔与繁笔》
简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙。《三国演义》《水浒传》长得壮美;《陋室铭》《爱莲说》短得精荚。文章如此,其他事也如此。世事没有绝对的标准,答案也是丰富多彩的。(可用于“标准”“评价”等方面的作文)
《烛之武退秦师》
烛之武,孤身劝退强大的秦国军队,保存郑国,何故?没有超人的胆量,没有丰富的常识没有非凡的口才,试问如何可以成功?(可用于“胆识”“口才”“说话艺术““综合素质”等方面的作文)
《勾践灭吴》
失败总是令人丧气的,有些人从此就一蹶不振。但是,在人生漫漫的旅途中失败总是难免的,积极的办法,就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践,他的失败够惨了吧,他不是卧薪尝胆十年积聚,一朝灭吴,报了家仇国恨吗?(可用于“失败”“坚持”“毅力”等方面的作文。
《邹忌讽齐王纳谏》
有道是“旁观者清,当局者迷”。我们,尤其是权贵者,往往听不到真正的声音,如果我们缺乏自知之明,沾沾自喜,就会以为自己真的“美于徐公”,那就危险了。(可用于“自知之明”“赞美与批评”等方面的作文)
《触龙说赵大后》
有的人,本来满有道理的,但是对方并不服气,结果闹僵了。究其原因,这有一个说话的艺术问题。
齐王纵然再有修养,也好歹是个国君,面子大得很,邹忌要讽他纳谏,也要巧用比喻,结果皆大欢喜,齐王愉快知谏,国家强大,“战胜于朝廷”。(可用于“说话、办事须讲方法、艺术”等方面的作文)
赵大后因不希望儿子长安君为人质,换取齐国救兵,盛怒之下、发出谁再劝说,“老妇必唾其面”的恶毒话,在这种情形之下,触龙依然敢于去劝说,而又居然劝说成功,何也?此无他,动之以情,晓之以理,将心比心而已。这种说话的态度,说话的艺术,恰恰是我们经常欠缺的。(可用于“说话艺术,,(‘将心比心”“凡事看远点”“亲情”等方面的作文) 《寡人之于国也》
保护环境与人类的生存息息相关。两千年前,山林湖泊该是很多吧,孟子则已提出:“数罟不人圬池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时人山林,材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害,告诫人们要注意生态平衡。(可用于“环境与生存”等方面的作文)
《劝学》
学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们有不少同学,能把苟子的《劝学》一文滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以们心自问,自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?(可用于“学习”“恒心”“说与做”等方面的作文)
《过秦论》
秦可以灭六国,统一天下,却二世而亡。贾谊分析道:“仁义不施,攻守之势异也。”秦的教训,似老生常谈,但对于今天,仍有借鉴作用,如果我们的政府,我们的领导干部不为人民谋幸福,也一样会遭到人民反对的。(可用于“反腐倡廉”“民心”等方面的作文) 《鸿门宴》
面对复杂的国际环境,我们要善于应变,善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面:面对“人为刀组,我为鱼肉”的情景,刘邦在张良的帮助下,善于应变,善于应对,结果使他逃过一劫;而项羽则是个自大而死板的人,是放虎归山,气得范增大骂“竖子不足与谋”。(可用于“善于应变”“适应环境”“接受他人意见”等方面的作文)
《归去来兮辞》
《米洛斯的维纳斯》
残缺也有美,残缺也是美,维纳斯正是缺少了双臂,才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过,也许你的缺陷,会促使你奋进,促使你成功。(可用于“缺陷、身残志坚”等方面的作文)
《谏太宗十思疏》
和平时代,我们往往麻痹大意,一帆风顺时,我们很少想到困难之处。人生道路,又怎么会平坦笔直?魏征就告诫过唐太宗,“不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也”。(可用于“居安思危”“戒奢以俭”等方面的作文)
《滕王阁序》
勇于并善于表现自己,是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行毛遂自荐,成就了大业;王勃路经腾王阁,毫不推辞,一挥而就,写下了四座惊叹的荚文《腾王阁序》,“落霞上骜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭登之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。这些精彩的语句,使得他在文学史中占有光辉的一席。(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等方面的作文)
《师说》
互帮互学,方能共同进步。孔子当年就认为“三人行,必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气,提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代,有些人暗自发力,以为“留一手”,自己可以脱颖而出,多封闭自己,只会变成井底之蛙,你虚心求教,必有进步;你帮助别人的同时,也促使自己提高。(可用于“学”合作“帮助”等方面的作文) 不要看轻自己,不必自怨自艾,世间很少有全才,更少有十全十荚的人,只要你有一技之长,你就了在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗,“是故无贵元贱,无长无少,道之所存,
师之所存也”,又说“闻道有先术业有专攻,如是而已”。(可用于“自信自强”“能力”等方面的作文)
《六国论》
六个大国,居然被地处西北的秦国各个击破,这一历史事实,千百年来引起历史学家极大的兴趣,论述的文章很,苏旬的《六国论》便是一篇。其实,有一个基本事实就是六国虽然强大但不团结,甚至彼此隔岸观火,勾心斗角,这九不是六比一的对垒,而是一比一,甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象,我们平时不是也看得多吗?(可用于“团结”“协作”等方面的作文)
《游褒禅山记》
最好舒舒服服就能取得成绩,最好不流汗就能登上事业的顶峰,不少人还在做着这样的白日梦。宋代王安石有句名言:“世之奇伟、瑰怪排常之观,常在于险远”。朋友,不要在平地观望了,到“险远”处去寻求一奇伟、瑰怪非常之观“吧。(可用于“努力”“追求高远”等方面的作文)
自信是一种良好的素质,盲从则是可悲的行为。要想不盲从,就得有自信。宋代的王安石也有过一次;他十分后悔的盲从,他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞,“人之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,本来还可探得奇景,但有一人害怕了,说“不出,火且尽”,结果,大家退出。退出之后,大家才发现,“力尚足以人,火尚足以明”,但已“不得板夫游之乐也”。我们在生活中,不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?(可用于“自信““盲从“等方面的作文) 志、力、物三者,可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向,还得有真才实学,最好还获得某些帮助,或者良好机遇。王安石在游褒禅山时,就悟出了这个道理;“有志矣??然力不足者,亦不能至也。有志与力广??而无物以相之,亦不能至也。“朋友,你想想,自己主要缺了哪一样?(可用于“成功的要素”“志、力、物”等方面的作文)
《伶宫传序》
古之英雄豪杰,不少就栽倒在太平享乐之中,如后唐庄宗、李自成、洪秀全等,欧阳修感叹道:“优劳可以兴国,逸豫可以亡身。”今天,不是也有不少功臣精英,同样栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗?(可用于“反后倡康”“自律”等方面的作文)
《石钟山记》
“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”有调查才有发言权,不经调查即道听途说,或瞎指挥,肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由,“以小舟夜泊绝壁之下”,虽也未弄清
真正的原因,但其精神行为就值得赞扬。(可用于“调查研究”“科学态度”等方面的作文) 《五人墓碑记》
死有重于泰山,有轻于鸿毛,如果“五人”不是“激于义而死”,以他们“草民”“蚁民”之身,又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今,让我们也记住他们的壮烈行为?(可用于“爱国为民”“追求真理正义”等方面的作文)
《病梅馆记》
推行素质教育,迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”,许多只能是“高分低能儿”,是病态的苗子,如同龚自珍笔下的“病梅”,或“曲”,或“欹”,或“疏”,改革教育制度,推行素质教育,便是救治那些“病梅”的良方。(可用于“素质教育”“人才培养”等方面的作文)
《短歌行》
原以为曹操是一代奸雄,又以为只是一介武夫,读了他的《短歌行》等诗篇,才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以惊,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”??这是否也印证了一条真理:人是一个复杂的组合体?(可用 于“事物的复杂性”“多角度看问题”等方面的作文)
《近体诗八首》
为国为民鞠躬尽瘁的人,总会受到后世景仰的。就如诸葛亮,杜甫感叹他“出师来挺身先死,长使英雄泪满襟”,陆游赞美他“出师一表真名世,千栽谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士,同样会流芳百世的。(可用于“爱国”“正直”“品格”等方面的作文)
《词七首》
生活要讲究数量,更要讲究质量,就如感情吧,恋人或夫妇天天厮守在一起,未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见,他说“金凤玉露一相逢,便胜却人间无数”;所以,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”!苏东坡也说得好,“但愿人长久,千里共婢娟”,看来,双
方感情深厚与否,不在于距离远近,时间多少,关键是看有没有心思,有没有责任感吧。(可用于“感情”“友谊”“责任感”等方面的作文)
《假如给我三天光明》
《我为何而生》
伟大的人,品格高尚的人,都会有明确的人生观,有明确的生存目的。英国哲学家罗素就明确地表示,对爱情的渴望>对知识的追求,对人类苦难的同情,是他生存的目的。我想,能够做到这三点,就很不错了。扪心自问,我们自己能做到吗,尤其是第二、第三点?(可用于“人生观”“做人”等方面的作文)
《赤壁赋》
人生在世,要学得豁达,要活得潇洒,个人恩怨,你把它看得很大,它会把你压跨,不如“笑傲江湖”,把目光放长远些。苏轼本在朝中做官,因政治风波被贬至黄州挂个闲职,但他并没有因此而消沉,而是尽情享受“水上之清风,山间之明月”,“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀,也可供我们借鉴。(可用于“乐观”“挫折”等方面的作文) 《祝福》
反对封建,提倡民主;反对迷信,提倡科学,已经整整一个世纪了,然而,在今天,受迫害的“祥林嫂”时有所闻,满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见,而且“柳妈”更是年轻化、低龄化,这难道不应引我们高度的重视吗?(可用于“提供科学”,“反对迷信”等方面的作文)
《装在套子里的人》
墨守成规。不敢改革,不敢创新,这种人恐怕有两类,一类是“别理科夫”,惟恐乱了现在的局面,令自己无所适从,另一类是既得利益者怕一改则失去自己已经得到的利益。无论那类人,都是改革的绊脚石,(可用于“改革”“创新”等方面的作文)
《药》
一个国家,经济文化落后还不是最可怕的,最可怕的,是国民愚昧麻木;当年,鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们,今天,我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助们的人们。(可用于“社会风气”“公民道德”等方面的作文)
《项链》
我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣,为了一夜风光而吃了十年的苦,但是,路瓦裁夫人有的优点我们不一定具备,你看,她知道事情不可能挽回时,毅然勇敢面对困难,辛 苦十年还清债务,我们中的一些人还不一定做得到呢,这难道不值得肯定和赞扬吗?(可用于“失败”“挫折”“勇气”等方面的作文)
《守财奴》
社会在进步,观念要更新,勤俭节约固然是美德,但不懂消费不识享受,象葛朗台那样的“守财”,其实是浪费,于已于人于国都是不利的。(可用于“更新观念”“合理消费”等方面的作文)
《林黛王进贾府》
在提倡民主自由的今天,还要不要讲究“等级”,还要不要“论资排辈”?我们说,在社会经济还不是高度发达的今天,不可能没有“等级”,不可能放弃“论资排辈”,但并不象贾府中那么森严,将人们分成太君、老爷、夫人、少爷、小姐、管家以及几等奴才。(可用于“等级”“秩序”等方面的作文)
《失街亭》
情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守,“孔明挥泪斩马谡”,精彩感人都在“挥泪”二字,“斩”体现法纪;
“挥泪”体现人情,不管人情如何深厚,最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事,我们不是可以悟到一点什么吗?(可用于“法律”“情与法”等方面的作文)
《报任安书》
人生一世,不可能风平浪静,不可能一帆风顺,问题是如何看待逆境,如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令,谁知一语不慎,得罪汉武,被处官刑,他心中的悲愤,在《报任安书》中可充分体现。如果马迁屈服于命运,则世无《史记》,他亦不会流芳史册。(可用于“逆境”“忍辱”等方面的作文)
《廉颇蔺相如列传》
忍让并非懦弱,并非无能,而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。凭相如后来“位在廉颇之右”的官职,不一定斗不过廉颇,但是,他深知“两虎共斗,其势不惧生”的道理,于己于国都不利,因而处处忍让,最终达到“将相和”的可喜结局。(可用于“团结合作”“识大体”“忍让”等方面的作文)
《屈原列传》
屈原以“自投泪罗以死”反抗黑暗的势力,当然,这种方式不可取;但是,他始终保持高洁的品格,不与浊世同流合污,这又是很值得赞美的。我们有些人,正是以“潮流如此”来作借口,放纵自己,结果身败名裂。