一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
"神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
真正的和-谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和-谐，也不仅仅是人与人之间的和-谐，还包括大地上万物和-谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。
在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了?乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢!
一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
"神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
真正的和-谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和-谐，也不仅仅是人与人之间的和-谐，还包括大地上万物和-谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。
在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了?乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢!