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每逢清明节，很多人都会上坟烧纸、放鞭炮，来祭奠亡故的亲人，以表达思念之情。但这种祭扫方式不仅污染环境，还容易引发火灾。可要摒弃这种烧纸祭奠的方式，很多人从心理上又难以接受。那到底怎样祭扫才可以既不失传统又低碳文明呢？古人又是如何祭奠亲人的呢？
民间为何有清明节上坟 “烧纸钱”的习俗呢？
清明是24节气中的一个节气，清明的前一天或两天是寒食节，而扫墓是寒食节的内容，但寒食节要禁火三天，所以古人祭扫时不可能烧纸钱。
那么烧纸的习俗到底是怎么形成的呢？
王老师说，在唐代的时候，古人把清明这个节气与寒食节这个节日合二为一，规定为清明节，这样清明节的前三天是禁火的。
自东汉蔡伦造纸以后就有了烧纸的传说，唐代史料中也明确有了烧纸的记载，但那时候纸还属于稀缺资源，一般人烧不起，所以烧纸并不普遍。
真正烧纸特别盛兴的时候，是在明清两代，因为出现了另一个极为荒诞的民间传说。
相传古代有一位县令的母亲去世了，为表孝心，县令把母亲的尸体放到了庙里，自己每天去看望。但由于是三伏天，异味难闻。守灵的小和尚因为受不了那股腐臭味，就找了些黄纸来烧，想掩盖一点臭味。县令来了，质问他为什么要烧纸？老和尚赶忙解释 “老爷 ，这不是烧纸，这是给老太太往阴间送钱，因为阴间用的钱，就是阳间的纸”。从此烧纸的习俗便开始在民间兴盛起来。
真正的祭扫方式是什么样的呢？
古人借助柳枝，采用的办法是挂、压、撒，三种方式。挂就是挂在树枝上，撒就是扬起来，压是最主要的，把它压在坟丘上，或者是墓碑上，这是最传统的。再有一个清明过去戴柳，就是把柳条撅下来编个圈戴在头上去扫墓。
除了戴柳，自古以来民间还有清明插柳的习俗。
“清明插柳柳成行”因为这个时候栽柳最好，这样就逐渐地把这种插柳变成了植树造林、绿化家园。
民俗专家还提示我们，上坟摆供的习俗自古就有，但要注意，清明摆供上坟，是为了要跟我们的祖先一起分享，所以供奉完的祭品要在现场吃了，而不仅仅是摆在那。
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每逢清明节，很多人都会上坟烧纸、放鞭炮，来祭奠亡故的亲人，以表达思念之情。但这种祭扫方式不仅污染环境，还容易引发火灾。可要摒弃这种烧纸祭奠的方式，很多人从心理上又难以接受。那到底怎样祭扫才可以既不失传统又低碳文明呢？古人又是如何祭奠亲人的呢？
民间为何有清明节上坟 “烧纸钱”的习俗呢？
清明是24节气中的一个节气，清明的前一天或两天是寒食节，而扫墓是寒食节的内容，但寒食节要禁火三天，所以古人祭扫时不可能烧纸钱。
那么烧纸的习俗到底是怎么形成的呢？
王老师说，在唐代的时候，古人把清明这个节气与寒食节这个节日合二为一，规定为清明节，这样清明节的前三天是禁火的。
自东汉蔡伦造纸以后就有了烧纸的传说，唐代史料中也明确有了烧纸的记载，但那时候纸还属于稀缺资源，一般人烧不起，所以烧纸并不普遍。
真正烧纸特别盛兴的时候，是在明清两代，因为出现了另一个极为荒诞的民间传说。
相传古代有一位县令的母亲去世了，为表孝心，县令把母亲的尸体放到了庙里，自己每天去看望。但由于是三伏天，异味难闻。守灵的小和尚因为受不了那股腐臭味，就找了些黄纸来烧，想掩盖一点臭味。县令来了，质问他为什么要烧纸？老和尚赶忙解释 “老爷 ，这不是烧纸，这是给老太太往阴间送钱，因为阴间用的钱，就是阳间的纸”。从此烧纸的习俗便开始在民间兴盛起来。
真正的祭扫方式是什么样的呢？
古人借助柳枝，采用的办法是挂、压、撒，三种方式。挂就是挂在树枝上，撒就是扬起来，压是最主要的，把它压在坟丘上，或者是墓碑上，这是最传统的。再有一个清明过去戴柳，就是把柳条撅下来编个圈戴在头上去扫墓。
除了戴柳，自古以来民间还有清明插柳的习俗。
“清明插柳柳成行”因为这个时候栽柳最好，这样就逐渐地把这种插柳变成了植树造林、绿化家园。
民俗专家还提示我们，上坟摆供的习俗自古就有，但要注意，清明摆供上坟，是为了要跟我们的祖先一起分享，所以供奉完的祭品要在现场吃了，而不仅仅是摆在那。