听， 沈 括 神态都 若，自侃侃 谈 而 ， 出后地色 最 完成任务了。
沈还 括是一位 天文学 。家 仪浑是测 量体天 方 位的 器 仪 过。 历的代发展和 演 ，变 经到朝 ，宋 浑 仪结的构 已经变 十得分复杂， 三 圆环重 ，相
互
多学知识汇集科成 溪梦谈笔
沈括来后贬被开官场离 他。在几３时岁曾 ０
经 梦见 自己到一来 个 方地 ， 小登 、 山上山 花 绽
交错朵，使用 来起不很方。 为此 ， 便括对沈浑作仪 了较多 的比 改 进 他一。方取 消 了作面用大的不白 道环 ， 把仪 器化简、 工，分再 借用数工具学把它 之 间们的关系 联 系起 来 同；时改 变一 些 环 的 又位 置 ， 它 们 不挡 住 观测视 线 。 的括技 术革 使 沈 新 为
仪 的发 器展 开辟 新了的 途 径 。 来元 郭朝 后 守 敬创 制 的新 式 测 天器 —仪— 简仪 是在 ，这 就 基个础 产上生的 。 有 一 ， 次沈在 括中书到 “读高奴 有县洧水 ， 燃 可 这”句 话 来 。， 特 对 地 书中 所 讲的 内 容后 他 徒步去 实 考地 。察考察 中 ，括发 沈 现了 一褐 色 种 体， 当地 人液它叫“ 漆 … 脂” 石用可它 烧 火 石 ，做 饭， 点 和取灯 暖 沈。括 给这种 液 体了取一个 新名 字
，叫 油 石 这。 名字 一直 个沿 用到 天今。 当
他
，放如锦 覆 地 山。下 水有 澈 ， 极；目之 上有 澄 水乔 木掩 其 中映 沈。 在括被贬 后 移居到 早 年 在 苏镇江 江 购却 买从 没来有 去 过住 的 园子 ，然发 居
现园子 和经在梦里所 看曾 到的为相 极似， 此 ， 从
他
这称个 子园为 溪 园梦，称为 梦 溪人。 丈 自 沈 括 学 博多 为 当时识人 所知 ，共黄 坚庭 与 为同 苏门学士四的张 与 沈未 是括时同代 。人 在 他明道 杂 志中 ， 括 博学说多 能 天， 文、 沈 对 历
、书钟律 、壬 遁， 皆极 尽 妙 ，其 其 尤长 擅算数 到 。南 宋后 ，各 种家名 笔记 和著 录 都有于 关括 沈学 识、 能 的技褒 赞之词沈括。 梦溪在园深 简 出居， 少人交与往 。在 心境寂 寞 凄凉之 时 ，忆平 回 便
他时就想 到石用 油 代 替 木材作燃 料 。 他说不 到必 要 时的候 不决 能意随伐 树砍木 ， 其尤 古 是 ，树 更 不破 能坏！ 后来大鼎鼎的英国名学者李约瑟研究在 国科中技 史 时的候， 现 沈 括是 很早 有就环 保 发
识的人 意。（ 梦溪《 笔谈 》科 中 学内容占了 全书 的
生的所见闻所， 于终成撰梦溪笔 谈。 梦 溪 笔谈 一 书 了成中国 科 学 史上 的
坐 。 标这 部 书 沈是括一生 社
会 科和 学活 动 的 总 结， 容内 极 为丰 ， 括富 天 文、法 、 、学包 历 数 物 理 、学、 化生 、 物 理、质 、 地地 医学、 文 、学史学 、 考、古 乐 、 音等 共术 ６０ ０ 艺余条 。 中２ ０ ０其 条来属 于科学 术技方 ， 载面了他 许的多发明 、 记 发 和现 知灼见 真。 沈括在 梦 笔溪 谈中 留 了下 历史 上对 指南 针 最早的记载 “： 家磁石以磨 针锋 ， 方 则能 指 南， 常 偏然 东 ，不 全也南。 这 是 世界上 关于 地 磁”偏 的角最早 记载 西方 。 直公到元 １ ４９２年哥伦布 第一 航次行 美洲的 时候 发 才现 了地 磁偏角 ，比 沈 括发的现 晚Ｔ ４ ｏ。ｏ年 在 光 方学面 ， 梦溪 笔谈 中记 载 的识也知极 为丰富 关。 光 于的 直 线 传播，沈 括 前在人 基的 础上， 更 深加 刻 有 的理解 。 为 明 说光 沿是 直线 播 传 ， 他 的纸在窗上 开 了 一个ｄ Ｔ，窗 外的飞鸟 Ｌ ， 使和塔 楼的影子成像于 室 内纸 的上屏面 ， 次 多进行 实 验 。 实 验 据果结， 生 动根 他地 指 了出 、 物Ｌ像 三 者之 间的直 线 关 孑、系 。外， 此沈括 还 运用 光直 的线传 原 播理 形 地象说 明了月相 变化的 规 律 日和月 蚀 的成 。 （ 在 （ 笔因 谈中， 溪梦 沈括 还对 凹面 镜 像 、 凹凸成镜的放 和 大缩小 作了 通 俗 生的动 论 。 对述 我国古 代传下来 的他谓所 “光镜 的”透光 原 因 作也科了 透 解学释 ， 了后动来 对 光“ 镜的研 ”推 透究。
五之分三 ， 约瑟 言 断括 沈是 国科 学中 上史最 李 卓 的人越 ，（物溪笔 谈是 中国科学史 上 的 （ 梦坐 标。 如仅此 ， 约瑟 还 在 自己名 著 的中科国 不 李 学 技 史术的各 学科 卷分中 次多引用 了沈括 的 载记，并加 以详 尽 分析 ， 的有力 地 驳斥了以往 西方在 人科 精学神和 科学 技 的先术 后题问上 的争 论 对 和中国代科古学发 创造 的明怀疑 。
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沈还 括是一位 天文学 。家 仪浑是测 量体天 方 位的 器 仪 过。 历的代发展和 演 ，变 经到朝 ，宋 浑 仪结的构 已经变 十得分复杂， 三 圆环重 ，相
互
多学知识汇集科成 溪梦谈笔
沈括来后贬被开官场离 他。在几３时岁曾 ０
经 梦见 自己到一来 个 方地 ， 小登 、 山上山 花 绽
交错朵，使用 来起不很方。 为此 ， 便括对沈浑作仪 了较多 的比 改 进 他一。方取 消 了作面用大的不白 道环 ， 把仪 器化简、 工，分再 借用数工具学把它 之 间们的关系 联 系起 来 同；时改 变一 些 环 的 又位 置 ， 它 们 不挡 住 观测视 线 。 的括技 术革 使 沈 新 为
仪 的发 器展 开辟 新了的 途 径 。 来元 郭朝 后 守 敬创 制 的新 式 测 天器 —仪— 简仪 是在 ，这 就 基个础 产上生的 。 有 一 ， 次沈在 括中书到 “读高奴 有县洧水 ， 燃 可 这”句 话 来 。， 特 对 地 书中 所 讲的 内 容后 他 徒步去 实 考地 。察考察 中 ，括发 沈 现了 一褐 色 种 体， 当地 人液它叫“ 漆 … 脂” 石用可它 烧 火 石 ，做 饭， 点 和取灯 暖 沈。括 给这种 液 体了取一个 新名 字
，叫 油 石 这。 名字 一直 个沿 用到 天今。 当
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，放如锦 覆 地 山。下 水有 澈 ， 极；目之 上有 澄 水乔 木掩 其 中映 沈。 在括被贬 后 移居到 早 年 在 苏镇江 江 购却 买从 没来有 去 过住 的 园子 ，然发 居
现园子 和经在梦里所 看曾 到的为相 极似， 此 ， 从
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这称个 子园为 溪 园梦，称为 梦 溪人。 丈 自 沈 括 学 博多 为 当时识人 所知 ，共黄 坚庭 与 为同 苏门学士四的张 与 沈未 是括时同代 。人 在 他明道 杂 志中 ， 括 博学说多 能 天， 文、 沈 对 历
、书钟律 、壬 遁， 皆极 尽 妙 ，其 其 尤长 擅算数 到 。南 宋后 ，各 种家名 笔记 和著 录 都有于 关括 沈学 识、 能 的技褒 赞之词沈括。 梦溪在园深 简 出居， 少人交与往 。在 心境寂 寞 凄凉之 时 ，忆平 回 便
他时就想 到石用 油 代 替 木材作燃 料 。 他说不 到必 要 时的候 不决 能意随伐 树砍木 ， 其尤 古 是 ，树 更 不破 能坏！ 后来大鼎鼎的英国名学者李约瑟研究在 国科中技 史 时的候， 现 沈 括是 很早 有就环 保 发
识的人 意。（ 梦溪《 笔谈 》科 中 学内容占了 全书 的
生的所见闻所， 于终成撰梦溪笔 谈。 梦 溪 笔谈 一 书 了成中国 科 学 史上 的
坐 。 标这 部 书 沈是括一生 社
会 科和 学活 动 的 总 结， 容内 极 为丰 ， 括富 天 文、法 、 、学包 历 数 物 理 、学、 化生 、 物 理、质 、 地地 医学、 文 、学史学 、 考、古 乐 、 音等 共术 ６０ ０ 艺余条 。 中２ ０ ０其 条来属 于科学 术技方 ， 载面了他 许的多发明 、 记 发 和现 知灼见 真。 沈括在 梦 笔溪 谈中 留 了下 历史 上对 指南 针 最早的记载 “： 家磁石以磨 针锋 ， 方 则能 指 南， 常 偏然 东 ，不 全也南。 这 是 世界上 关于 地 磁”偏 的角最早 记载 西方 。 直公到元 １ ４９２年哥伦布 第一 航次行 美洲的 时候 发 才现 了地 磁偏角 ，比 沈 括发的现 晚Ｔ ４ ｏ。ｏ年 在 光 方学面 ， 梦溪 笔谈 中记 载 的识也知极 为丰富 关。 光 于的 直 线 传播，沈 括 前在人 基的 础上， 更 深加 刻 有 的理解 。 为 明 说光 沿是 直线 播 传 ， 他 的纸在窗上 开 了 一个ｄ Ｔ，窗 外的飞鸟 Ｌ ， 使和塔 楼的影子成像于 室 内纸 的上屏面 ， 次 多进行 实 验 。 实 验 据果结， 生 动根 他地 指 了出 、 物Ｌ像 三 者之 间的直 线 关 孑、系 。外， 此沈括 还 运用 光直 的线传 原 播理 形 地象说 明了月相 变化的 规 律 日和月 蚀 的成 。 （ 在 （ 笔因 谈中， 溪梦 沈括 还对 凹面 镜 像 、 凹凸成镜的放 和 大缩小 作了 通 俗 生的动 论 。 对述 我国古 代传下来 的他谓所 “光镜 的”透光 原 因 作也科了 透 解学释 ， 了后动来 对 光“ 镜的研 ”推 透究。
五之分三 ， 约瑟 言 断括 沈是 国科 学中 上史最 李 卓 的人越 ，（物溪笔 谈是 中国科学史 上 的 （ 梦坐 标。 如仅此 ， 约瑟 还 在 自己名 著 的中科国 不 李 学 技 史术的各 学科 卷分中 次多引用 了沈括 的 载记，并加 以详 尽 分析 ， 的有力 地 驳斥了以往 西方在 人科 精学神和 科学 技 的先术 后题问上 的争 论 对 和中国代科古学发 创造 的明怀疑 。
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