对传统文化要批判继承
陶新民
江泽民同志在党的十五大报告中强调：中国文化有着辉煌的历史，
在社会主义现代化建设的伟大实践中，我们一定会创造出更加绚丽多
彩的有中国特色社会主义的文化，对人类文明作出应有的贡献。要创
造有中国特色社会主义文化，对传统文化如何正确地批判继承是一个
必须解决好的重要问题。
中国传统文化持续几千年，自有其值得肯定的地方，但其弊端亦
不容忽视，尤其在明清时代，其负面影响已制约我国社会的发展。
“五四”运动掀起的新文化运动正是时运所致，是救亡图存之举。矫
枉必须过正。“五四”时期对传统文化的批判有其过火的地方，乃正
常现象。这种对传统文化的批判随着新中国的建立，日益加大力度。
到了六十年代，终于走到极端，爆发了十年“文化大革命”。这次
“革命”除继续了二十年代“打到孔家店”的口号外，进一步发展为
所谓“横扫一切牛鬼蛇神”、“彻底批判封、资、修”、“破四旧、
立四新”等，凡有旧文化色彩的东西皆付之一炬。中国传统文化遭到
毁灭性的劫运。
由批判到摧残，这种看似“革命”的极左行为，是十分愚昧可悲
的。因为它不分良莠，对传统文化一棍打死，否定了其中优秀、精华
的成份，否定了我国人民几千年所创造的文明成果，否定了祖先，否
定了祖国，成了民族虚无主义者。它在貌似革命的口号下，行封建专
制之实，造成社会的停滞，甚至倒退。
拨乱反正以来，人们对传统文化重新认识，态度比以前大为科学
而客观。在世界范围内，很多西方人士也关注起中国传统文化，认为
它可补西方文化之不足，甚至认为下个世纪将是中国传统文化的天下。
因此，国内外都发生了传统文化之热。这种热表现在对传统文化的研
究、学习、传播上。大量的古籍被整理、“开发”，过去罕见的版本、
著作都被挖掘出来，通过现代化印刷技术迅速传播开来。所谓禁书、
毁书、秘籍、孤本都纷纷现身。无论香花还是毒草，皆粉墨登场，招
摇过市。连问卜算卦、称骨相面、房中秘书等也打着传统文化的招牌
走上前台。这无疑也存在一种偏差，其负面影响亦不可忽视。
中国传统文化源远流长，积淀丰厚，精深奥妙，驾驭起来，自然
相当困难。其消极的一面足以涣散人心，窒息才智。这已有前车之鉴。
因此对消极与反动的东西必须批判与打击，毫不手软。这不仅要在外
在形式上清除它们，更要对其无形的影响进行批判。后者更为艰巨，
因为许多封建思想流传千年，深入人心，潜移默化地影响
现代人的思
想与生活，有些东西与人性的弱点结合在一起，更是流毒难消，稍有
时机、土壤，便滋生蔓延，譬如封建迷信、愚忠奴性等。对传统文化
中的糟粕的打击，要做到稳、准、狠。以前的批判，往往是非不分，
瞎批一气，甚至以糟粕来批判精华，以落后来批判先进。这在“文革”
中表现最为突出，不必赘言。
精神文明建设需要优秀的传统文化加盟。爱国爱民、尊老爱幼，
诚实坦荡，勤劳勇敢等传统美德在现代社会中更需发扬光大。美好的
东西需要扶持。以前对传统文化批判的扩大化造成人们的困惑，以致
许多人美丑不分，甚至倒行逆施。因此，当前既要旗帜鲜明地批判传
统文化中消极落后的东西，又要加强对优秀传统文化的宣传。有人把
传统文化与现代文化对立起来，把传统文化与西方文化对立起来，都
是不正确的。人类的文明，不分古今中外，都有其相通之处。利用人
类所创造的一切文明成果，有利于现代社会的建设。随着科学的发达，
世界各国的联系正越来越紧密，人类的文化正处于日益融合的过程中，
批判继承传统文化是人类的共同任务，做好这一点，是未来世纪的需
要，是人类的需要
对传统文化要批判继承
陶新民
江泽民同志在党的十五大报告中强调：中国文化有着辉煌的历史，
在社会主义现代化建设的伟大实践中，我们一定会创造出更加绚丽多
彩的有中国特色社会主义的文化，对人类文明作出应有的贡献。要创
造有中国特色社会主义文化，对传统文化如何正确地批判继承是一个
必须解决好的重要问题。
中国传统文化持续几千年，自有其值得肯定的地方，但其弊端亦
不容忽视，尤其在明清时代，其负面影响已制约我国社会的发展。
“五四”运动掀起的新文化运动正是时运所致，是救亡图存之举。矫
枉必须过正。“五四”时期对传统文化的批判有其过火的地方，乃正
常现象。这种对传统文化的批判随着新中国的建立，日益加大力度。
到了六十年代，终于走到极端，爆发了十年“文化大革命”。这次
“革命”除继续了二十年代“打到孔家店”的口号外，进一步发展为
所谓“横扫一切牛鬼蛇神”、“彻底批判封、资、修”、“破四旧、
立四新”等，凡有旧文化色彩的东西皆付之一炬。中国传统文化遭到
毁灭性的劫运。
由批判到摧残，这种看似“革命”的极左行为，是十分愚昧可悲
的。因为它不分良莠，对传统文化一棍打死，否定了其中优秀、精华
的成份，否定了我国人民几千年所创造的文明成果，否定了祖先，否
定了祖国，成了民族虚无主义者。它在貌似革命的口号下，行封建专
制之实，造成社会的停滞，甚至倒退。
拨乱反正以来，人们对传统文化重新认识，态度比以前大为科学
而客观。在世界范围内，很多西方人士也关注起中国传统文化，认为
它可补西方文化之不足，甚至认为下个世纪将是中国传统文化的天下。
因此，国内外都发生了传统文化之热。这种热表现在对传统文化的研
究、学习、传播上。大量的古籍被整理、“开发”，过去罕见的版本、
著作都被挖掘出来，通过现代化印刷技术迅速传播开来。所谓禁书、
毁书、秘籍、孤本都纷纷现身。无论香花还是毒草，皆粉墨登场，招
摇过市。连问卜算卦、称骨相面、房中秘书等也打着传统文化的招牌
走上前台。这无疑也存在一种偏差，其负面影响亦不可忽视。
中国传统文化源远流长，积淀丰厚，精深奥妙，驾驭起来，自然
相当困难。其消极的一面足以涣散人心，窒息才智。这已有前车之鉴。
因此对消极与反动的东西必须批判与打击，毫不手软。这不仅要在外
在形式上清除它们，更要对其无形的影响进行批判。后者更为艰巨，
因为许多封建思想流传千年，深入人心，潜移默化地影响
现代人的思
想与生活，有些东西与人性的弱点结合在一起，更是流毒难消，稍有
时机、土壤，便滋生蔓延，譬如封建迷信、愚忠奴性等。对传统文化
中的糟粕的打击，要做到稳、准、狠。以前的批判，往往是非不分，
瞎批一气，甚至以糟粕来批判精华，以落后来批判先进。这在“文革”
中表现最为突出，不必赘言。
精神文明建设需要优秀的传统文化加盟。爱国爱民、尊老爱幼，
诚实坦荡，勤劳勇敢等传统美德在现代社会中更需发扬光大。美好的
东西需要扶持。以前对传统文化批判的扩大化造成人们的困惑，以致
许多人美丑不分，甚至倒行逆施。因此，当前既要旗帜鲜明地批判传
统文化中消极落后的东西，又要加强对优秀传统文化的宣传。有人把
传统文化与现代文化对立起来，把传统文化与西方文化对立起来，都
是不正确的。人类的文明，不分古今中外，都有其相通之处。利用人
类所创造的一切文明成果，有利于现代社会的建设。随着科学的发达，
世界各国的联系正越来越紧密，人类的文化正处于日益融合的过程中，
批判继承传统文化是人类的共同任务，做好这一点，是未来世纪的需
要，是人类的需要