七下语文文言文归类

难词:

但当涉猎:只

见往事耳:了解

蒙乃始就学:接近、靠近(从事) 及鲁肃过寻阳:到

即更刮目相待:重新/擦拭

京中有善口技者:擅长

施八尺屏障:设置 安放

会宾客大宴:适逢,正赶上

但闻屏障中抚尺一下:只听见

少顷:一会儿

众妙毕备:全、都

众宾团坐:围绕而坐

满坐寂然:“坐”通“座”,座位 既而:不久,紧跟着

妇抚儿乳:抚摩,安慰;喂奶

儿含乳啼:奶头

众妙毕备:俱备

一时齐发:同时

以为妙绝:认为;到了极点

未几:不久

宾客意少舒:心情;稍微;伸展,松弛 稍稍正坐:渐渐

俄而:一会

中间力拉崩倒之声:其中;夹杂

曳屋许许声:拉

虽人有百手:即使

不能名其一处:说出

于是宾客无不变色离席:这时候; 脸色 两股战战:大腿

几欲先走:几乎、差点儿;跑

奋袖出臂:举起、扬起

群响毕绝:消失

世隶耕:属于

传一乡秀才观之:全乡

卒之为众人:最终

固众人:本来

收族:和同一宗族的人搞好关系;收,聚、团结 从先人还家:跟从

泯然:完全

养父母:赡养

贤于材人:胜过有才能的人;贤,胜过、超过;材人,有才能的人

或以钱币乞之:有的人。

逐:角逐

逐走:竞跑,赛跑

入日: 追赶到太阳落下的地;

于:到。

河. 渭: 黄河和渭水

不足:不够

北:向北

大泽: 大湖

至: 到

道:名词作状语,在半路上

道渴而死: 在半路因口渴而死

邓林: 桃林

水潦(lǎo)尘埃归焉,水潦:泛指江湖流 共工,传说中的部落领袖,炎帝的后裔

触,碰、撞

昔者:从前

为:做

帝:部落首领。

触:碰、撞

绝:断。

维:大绳子。系挂大地的绳子.

折:断

倾:倾向

故:所以

焉:这里

满:够,达到

潦:积水

尘埃:尘土,这里指泥沙归:流

而:表修饰,不译。

焉:兼词,“于之”

顾:回头看,文中指往旁边看

苫蔽:覆盖、遮蔽

少时:一会儿

弛:放松,文中指卸下

久之:过了一会儿

暴:突然;屠暴起

意暇甚:神情很悠闲。暇,空闲

通假字:

孤岂欲卿治经为博士邪:通“耶”

满坐寂然:“坐”通“座”

日扳仲永环谒于邑人:“扳”通“攀”,拉 对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴。

出门看火伴:“火”通“伙”,伙伴

止有剩骨:通“只”,只有

古今异义:

博士:

古:专掌经学传授的官员

今:学位的最高一级

会:

古:适逢

今:会议

但:

古:只

今:表转折,然而

施:

古:设置

今:设施

是:

古:代词,这

今:判断动词,是

虽:

古:即使

今:虽然

奋:

古:扬起

今:兴奋

走:

古:逃跑,跑

今:行走

战:

古:大腿

今:屁股

闻:

古:听见

今:听说

稍稍:

古:渐渐

今:稍微。

众人:

古:平常人

今:许多人,大家。

词类活用:

会宾客大宴:名作动,摆酒宴

侧目:名作动,看

妇抚儿乳:名作动,喂

善口技者:形作动,擅长

妇手拍儿声:名词作壮语,用手

遥闻深巷:形作状,远远地

问女何所思:疑问代词作动词,是什么。 策勋十二转:名词作动词,登记。

但闻燕山胡骑鸣啾啾:动词作名词,战马。

其一犬坐于前:名词作状语,像狗一样 一狼洞其中:洞,名词作动词,“打洞”

恐前后受其敌:名词做动词,攻击,胁迫

意将隧入以攻其后也:隧,名词作动词状语,“钻洞”

一词多义:

当:但当涉猎(应当)

当涂掌事(掌管、主持)

当是时(正当)

当窗理云鬓(对着、面对)

见:见往事耳(了解)

大兄何见事之晚乎(认清)

才美不外见(通“现”,表现)

见威王(拜见)

即:即更刮目相看(就)

即书诗四句(立即)

初:初,权谓吕蒙曰(当初)

日初出大如车盖(刚) 初极狭,才通人。(刚开始)

为:治经为博士(当,成为)

孰为汝多知乎(认为)

益:曾益其所不能=斟酌损益(增加)

有所广益=自以为大有所益(好处:益处) 香远益清=益慕圣贤之道(更加) 始:始一反焉(才)

始龀=蒙乃始就学(开始)

就:蒙乃始就学(从事)

自是指物作诗立就(完成)

坐:坐在(口技人坐屏障中)

通“座”,座位

犯罪(何坐?坐盗)

备:周全、详尽(前人之述备矣)

具备(一时齐发,众妙毕备)

毕:尽(毕力平险)

全部(群响毕绝)

发:行动、发动(四夷之所惮以不敢发)

起,被任用(舜发于畎亩之间)

征发(发闾左适戍渔阳九百人)

开放(野芳发而幽香)

发出(一时齐发,众妙毕备)

fā,头发(黄发垂髫并怡然自乐)

绝:极点(以为妙绝)

停止,消失(群响毕绝)

极高的,陡峭的

名:命名、起名(名之者谁)

说出(不能名其一处) 自:并自为其名(自己)

自是指物作诗立就(从) 闻:余闻之也久(听说)

不能称前时之闻(名声) 其:其诗以养父母(这)

稍稍宾客其父(他的)

难词:

但当涉猎:只

见往事耳:了解

蒙乃始就学:接近、靠近(从事) 及鲁肃过寻阳:到

即更刮目相待:重新/擦拭

京中有善口技者:擅长

施八尺屏障:设置 安放

会宾客大宴:适逢,正赶上

但闻屏障中抚尺一下:只听见

少顷:一会儿

众妙毕备:全、都

众宾团坐:围绕而坐

满坐寂然:“坐”通“座”,座位 既而:不久,紧跟着

妇抚儿乳:抚摩,安慰;喂奶

儿含乳啼:奶头

众妙毕备:俱备

一时齐发:同时

以为妙绝:认为;到了极点

未几:不久

宾客意少舒:心情;稍微;伸展,松弛 稍稍正坐:渐渐

俄而:一会

中间力拉崩倒之声:其中;夹杂

曳屋许许声:拉

虽人有百手:即使

不能名其一处:说出

于是宾客无不变色离席:这时候; 脸色 两股战战:大腿

几欲先走:几乎、差点儿;跑

奋袖出臂:举起、扬起

群响毕绝:消失

世隶耕:属于

传一乡秀才观之:全乡

卒之为众人:最终

固众人:本来

收族:和同一宗族的人搞好关系;收,聚、团结 从先人还家:跟从

泯然:完全

养父母:赡养

贤于材人:胜过有才能的人;贤,胜过、超过;材人,有才能的人

或以钱币乞之:有的人。

逐:角逐

逐走:竞跑,赛跑

入日: 追赶到太阳落下的地;

于:到。

河. 渭: 黄河和渭水

不足:不够

北:向北

大泽: 大湖

至: 到

道:名词作状语,在半路上

道渴而死: 在半路因口渴而死

邓林: 桃林

水潦(lǎo)尘埃归焉,水潦:泛指江湖流 共工,传说中的部落领袖,炎帝的后裔

触,碰、撞

昔者:从前

为:做

帝:部落首领。

触:碰、撞

绝:断。

维:大绳子。系挂大地的绳子.

折:断

倾:倾向

故:所以

焉:这里

满:够,达到

潦:积水

尘埃:尘土,这里指泥沙归:流

而:表修饰,不译。

焉:兼词,“于之”

顾:回头看,文中指往旁边看

苫蔽:覆盖、遮蔽

少时:一会儿

弛:放松,文中指卸下

久之:过了一会儿

暴:突然;屠暴起

意暇甚:神情很悠闲。暇,空闲

通假字:

孤岂欲卿治经为博士邪:通“耶”

满坐寂然:“坐”通“座”

日扳仲永环谒于邑人:“扳”通“攀”,拉 对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴。

出门看火伴:“火”通“伙”,伙伴

止有剩骨:通“只”,只有

古今异义:

博士:

古:专掌经学传授的官员

今:学位的最高一级

会:

古:适逢

今:会议

但:

古:只

今:表转折,然而

施:

古:设置

今:设施

是:

古:代词,这

今:判断动词,是

虽:

古:即使

今:虽然

奋:

古:扬起

今:兴奋

走:

古:逃跑,跑

今:行走

战:

古:大腿

今:屁股

闻:

古:听见

今:听说

稍稍:

古:渐渐

今:稍微。

众人:

古:平常人

今:许多人,大家。

词类活用:

会宾客大宴:名作动,摆酒宴

侧目:名作动,看

妇抚儿乳:名作动,喂

善口技者:形作动,擅长

妇手拍儿声:名词作壮语,用手

遥闻深巷:形作状,远远地

问女何所思:疑问代词作动词,是什么。 策勋十二转:名词作动词,登记。

但闻燕山胡骑鸣啾啾:动词作名词,战马。

其一犬坐于前:名词作状语,像狗一样 一狼洞其中:洞,名词作动词,“打洞”

恐前后受其敌:名词做动词,攻击,胁迫

意将隧入以攻其后也:隧,名词作动词状语,“钻洞”

一词多义:

当:但当涉猎(应当)

当涂掌事(掌管、主持)

当是时(正当)

当窗理云鬓(对着、面对)

见:见往事耳(了解)

大兄何见事之晚乎(认清)

才美不外见(通“现”,表现)

见威王(拜见)

即:即更刮目相看(就)

即书诗四句(立即)

初:初,权谓吕蒙曰(当初)

日初出大如车盖(刚) 初极狭,才通人。(刚开始)

为:治经为博士(当,成为)

孰为汝多知乎(认为)

益:曾益其所不能=斟酌损益(增加)

有所广益=自以为大有所益(好处:益处) 香远益清=益慕圣贤之道(更加) 始:始一反焉(才)

始龀=蒙乃始就学(开始)

就:蒙乃始就学(从事)

自是指物作诗立就(完成)

坐:坐在(口技人坐屏障中)

通“座”,座位

犯罪(何坐?坐盗)

备:周全、详尽(前人之述备矣)

具备(一时齐发,众妙毕备)

毕:尽(毕力平险)

全部(群响毕绝)

发:行动、发动(四夷之所惮以不敢发)

起,被任用(舜发于畎亩之间)

征发(发闾左适戍渔阳九百人)

开放(野芳发而幽香)

发出(一时齐发,众妙毕备)

fā,头发(黄发垂髫并怡然自乐)

绝:极点(以为妙绝)

停止,消失(群响毕绝)

极高的,陡峭的

名:命名、起名(名之者谁)

说出(不能名其一处) 自:并自为其名(自己)

自是指物作诗立就(从) 闻:余闻之也久(听说)

不能称前时之闻(名声) 其:其诗以养父母(这)

稍稍宾客其父(他的)


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