马斯洛《人类动机论》
马斯洛的著名论文《人类动机论》最早发表于1943年的《心理学评论》。他的动机理论又称需要层次论，这种理论认为，人类动机的发展和需要的满足程度有密切的关系，需要的层次有高低的不同，低层次的需要是生理需要，向上依次是安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要。自我实现指创造潜能的充分发挥。达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人，解决问题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要不受打扰地独处。他相信，生物进化所赋予人的本性基本上是好的。越是成熟的人越富有创作的能力，邪恶和神经症是环境造成的。他著有《动机和人格》、《存在心理学探索》、《科学心理学》和《人性能达到的境界》等。
马斯洛的需要层次理论认为，人的需要按照从低到高可以分为生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要。其中，生理需要是人的最根本的需要，是人类的第一个层次的需要，指能满足个体生存所必须的一切需要，如食物、衣服等等。在物质条件比较恶劣的情况下，通常生理需要是人们的重要的需要，估计可以说是唯一的需要，因为他们没有时间与精力去考虑其它的方面，毕竟填饱肚子是最重要的。一个人在饥饿时不会对其它任何事物感兴趣，他的主要动力是得到食物。
其次是安全的需要，它是人类的第二个层次的需要，指能满足个体免于身体与心理危害、恐惧的一切需要，如收入稳定、强大的治安力量、福利条件好、法制健全等等。在这种需要没有得到满足之前，人们关心的就是这种需要，如果说生理需要主要是来自人自身本能的需要的话，那么安全需要是主要保障人们的生命免受来自外来的威胁，没有冒险失去什么东西的机率。
社交需要：包括对友谊、爱情以及隶属关系的需要。当生理需要和安全需要得到满足后，社交需要就会突显出来，进而产生激励作用。在马斯洛需要层次中，这一层次是与前两层次截然不同的另一层次。 它相对来说是一种额外的需要，是随着社会发展而出现的。我们可以追溯到原始社会，在生产力条件极其低下的情况下，人们群体而居，这不是为了社交的需要，而是一种迫于生活的需要不得已而做的，当时他们没有社交的思想，而是为了保障生理需要和安全需要的实现。它是随着社会的发展而出现的。
层次相对较高的需要是尊重的需要，它是人类的第四层次的需要，是指能满足他人对自己的认可及自己对自己认可的一切需要，如名誉、地位、尊严、自信、自尊、自豪等等。它既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。有尊重需要的人希望别人按照他们的实际形象来接受他们，并认为他们有能力，能胜任工作。他们关心的是成就、名声、地位和晋升机会。这是由于别人认识到他
们的才能而得到的。当他们得到这些时，不仅赢得了人们的尊重，同时就其内心因对自己价值的满足而充满自信。不能满足这类需要，就会使他们感到沮丧。 在人们衣食富足时候，自然而然的人的需要层次就要提高，也就有了要得到尊重的需要。这是生产力发展到一定程度的结果，它是社交需要的进一步发展，是在社会的交往过程中逐渐形成的。
根据马斯洛的需要层次理论，最高层次的需要是自我实现的需要，它的目标是自我实现，或是发挥潜能。追求自我实现是人的最高动机，它的特征是对某一事业的忘我献身，高层次的自我实现具有超越自我的特征，具有很高的社会价值。健全社会的职能在于促进普遍的自我实现。要满足这种尽量发挥自己才能的需要，他应该已在某个时刻部分地满足了其它的需要。它是在满足其它需要的情况下才会有的一种需要。
这五种需要是相互联系的。马斯洛需要层次之间的关系可以概括为：一般来说，这五种需要像阶梯一样，从低到高。低一层次的需要获得满足后，自然而然的就会向高一层次的需要发展。这五种需要层次并不是同时产生的，而是随着生产力的发展而逐渐产生的。这五种需要不是每个人都能满足的，这需要一定的条件，只有条件满足后才会像高层次的需要发展。越是靠近顶部的成长型需要，满足的百分比就越少。同一时期，个体可能同时存在多种需要，因为人的行为往往是受多种需要支配的。每一个时期总有一种需要占支配地
位。在满足高等需要的时候，低一级的需要并不一定会消失，而是与高一级的需要层次共存，是在他的基础上形成的。
下面我们来说一下什么是思想政治教育，它的目的、方式是什么以及为什么要进行思想政治教育。它是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要的思想品德的社会实践活动。它是以人为的方式去教育他人，目的在于帮助人们形成符合社会需要的思想政治品德，解决做什么，怎么做的问题。顾名思义，思想政治教育就是用理论的教育方法、从思想、价值观的角度去影响感化他人，从而在更高的层次上使受教育者获得更好的发展，使他们有更高的追求。
那么我们从马斯洛的需要层次理论去分析思想政治教育，看看它对于我们进行思想政治教育有什么启示。首先，马斯洛的需要层次理论从某种角度上可以说是以生产力的发展水平为基础的。在生产力水平低下，人们生活水平没有保障的时候，人们首先想到的是基本的温饱问题，毕竟能够活下来是做任何事的基础。这就存在一个满足的层次问题，也是需要所处的层次问题。马斯洛曾经说过，驱使人类的是若干始终不变的、遗传的本能的需要。这就是生理的需要。这就要求我们在进行思想政治教育活动的时候，应该对教育的对象进行分析，看他们处于什么样的需求层次，是哪一个层次的需要，是生理需要、安全需要、社交需要还是自我实
现的需要。我们进行思想政治教育的时候应该有的放矢，因为正确地认识教育对象是制定教育目标的依据，是有效的实施思想政治教育的保证，是增强教育效果的前提条件。只有正确地认识教育的对象，才能使教育活动的实施建立在受教育者可接受性地基础之上，受教育者才能主动地参与教育活动。只有采用正确的、适合的方式去教育、教导被教育者，对他们错误的思想行为进行纠正，才能使他们形成正确地人生观、价值观和世界观，使他们能够正确地理解并欣赏别人的观点，与他人进行相互间的交流，进行创造性的活动。从这里我们可以通过马斯洛的需要层次理论中的五个层次来思考受教育者的具体情况，根据实际情况进行具体的分析，从而能更好的发挥自己的能力，使教育效果做的更好。所以要很好的进行思想政治教育就要正确的认识教育的对象，这样才能保证思想政治教育的效果。
其次，五个需要层次之间是递进的关系，只有在满足上一个层次的要求之后，才有向下一层次进军的可能。从这样的角度就需要思想政治教育者应该充分发挥激励的作用，激发和调动人的积极性、主动性和创造性，通过外在激励引发受教育者思想动机的变化，增加其内在动力，调动教育对象的积极性，使之自觉将教育目标转化为个人目标并为之奋斗，从而达到思想政治教育目的的基本准则。不过在这里还要遵循一定的原则，即激励目标应与教育目标相一致，要根据激励对象的特点决定激励的方式与程度，形成整体的激励
效果，还要把提高教育对象的心理素质与培养规范行为相结合，这样才能更好的提高人的思想觉悟，更好的为社会服务。在马斯洛需要层次理论中，不同的层次之间有着内在的关系，“一个人能成为什么，他就必须成为什么。”所以思想政治教育者要抓住这种关系，仔细的考虑，充分地发挥激励的作用。在人类的成长过程中，总存在着一种潜力的欲望，而思想政治教育者就是一种催化剂，需要它去引发潜力，使它爆发。“一种想要变得越来越像人的本来样子，才能实现人的全部潜力的欲望。”
最后， 马斯洛理论中的自我实现的层次可以说是我们进行思想政治教育的目标，它对受教育者有导向的作用。因为目标的确立，是开展思想政治教育活动的基本前提，是提高教育者和受教育者参与活动自觉性的关键，是检验教育效果的重要依据。正是有这个目标的鼓励，人们才会不断的向前进，开拓新的领域。这就要求我们进行思想政治工作时要确立一个明确的目标，使受教育者感觉到有存在的价值，因而能够积极参与，提出一些解决问题的方法，培养他们的社会意识和自我价值的感受，使他们增强自信，走向成熟。
马斯洛的需要层次理论与思想政治教育之间有着千丝万缕的关系，我们应该认真地对待这种需要层次理论的分析，让它为我所用，正确的引导我们进行思想政治教育活动。通过学习和了解这种理论，我们会更好的认识和把握思想政治教育过程的规律，正确的对待自己的教育对象，充分的调动
受教育者的积极性、主动性，不断地提高思想政治教育的质量，科学有序的开展思想政治教育活动。
马斯洛《人类动机论》
马斯洛的著名论文《人类动机论》最早发表于1943年的《心理学评论》。他的动机理论又称需要层次论，这种理论认为，人类动机的发展和需要的满足程度有密切的关系，需要的层次有高低的不同，低层次的需要是生理需要，向上依次是安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要。自我实现指创造潜能的充分发挥。达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人，解决问题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要不受打扰地独处。他相信，生物进化所赋予人的本性基本上是好的。越是成熟的人越富有创作的能力，邪恶和神经症是环境造成的。他著有《动机和人格》、《存在心理学探索》、《科学心理学》和《人性能达到的境界》等。
马斯洛的需要层次理论认为，人的需要按照从低到高可以分为生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要。其中，生理需要是人的最根本的需要，是人类的第一个层次的需要，指能满足个体生存所必须的一切需要，如食物、衣服等等。在物质条件比较恶劣的情况下，通常生理需要是人们的重要的需要，估计可以说是唯一的需要，因为他们没有时间与精力去考虑其它的方面，毕竟填饱肚子是最重要的。一个人在饥饿时不会对其它任何事物感兴趣，他的主要动力是得到食物。
其次是安全的需要，它是人类的第二个层次的需要，指能满足个体免于身体与心理危害、恐惧的一切需要，如收入稳定、强大的治安力量、福利条件好、法制健全等等。在这种需要没有得到满足之前，人们关心的就是这种需要，如果说生理需要主要是来自人自身本能的需要的话，那么安全需要是主要保障人们的生命免受来自外来的威胁，没有冒险失去什么东西的机率。
社交需要：包括对友谊、爱情以及隶属关系的需要。当生理需要和安全需要得到满足后，社交需要就会突显出来，进而产生激励作用。在马斯洛需要层次中，这一层次是与前两层次截然不同的另一层次。 它相对来说是一种额外的需要，是随着社会发展而出现的。我们可以追溯到原始社会，在生产力条件极其低下的情况下，人们群体而居，这不是为了社交的需要，而是一种迫于生活的需要不得已而做的，当时他们没有社交的思想，而是为了保障生理需要和安全需要的实现。它是随着社会的发展而出现的。
层次相对较高的需要是尊重的需要，它是人类的第四层次的需要，是指能满足他人对自己的认可及自己对自己认可的一切需要，如名誉、地位、尊严、自信、自尊、自豪等等。它既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。有尊重需要的人希望别人按照他们的实际形象来接受他们，并认为他们有能力，能胜任工作。他们关心的是成就、名声、地位和晋升机会。这是由于别人认识到他
们的才能而得到的。当他们得到这些时，不仅赢得了人们的尊重，同时就其内心因对自己价值的满足而充满自信。不能满足这类需要，就会使他们感到沮丧。 在人们衣食富足时候，自然而然的人的需要层次就要提高，也就有了要得到尊重的需要。这是生产力发展到一定程度的结果，它是社交需要的进一步发展，是在社会的交往过程中逐渐形成的。
根据马斯洛的需要层次理论，最高层次的需要是自我实现的需要，它的目标是自我实现，或是发挥潜能。追求自我实现是人的最高动机，它的特征是对某一事业的忘我献身，高层次的自我实现具有超越自我的特征，具有很高的社会价值。健全社会的职能在于促进普遍的自我实现。要满足这种尽量发挥自己才能的需要，他应该已在某个时刻部分地满足了其它的需要。它是在满足其它需要的情况下才会有的一种需要。
这五种需要是相互联系的。马斯洛需要层次之间的关系可以概括为：一般来说，这五种需要像阶梯一样，从低到高。低一层次的需要获得满足后，自然而然的就会向高一层次的需要发展。这五种需要层次并不是同时产生的，而是随着生产力的发展而逐渐产生的。这五种需要不是每个人都能满足的，这需要一定的条件，只有条件满足后才会像高层次的需要发展。越是靠近顶部的成长型需要，满足的百分比就越少。同一时期，个体可能同时存在多种需要，因为人的行为往往是受多种需要支配的。每一个时期总有一种需要占支配地
位。在满足高等需要的时候，低一级的需要并不一定会消失，而是与高一级的需要层次共存，是在他的基础上形成的。
下面我们来说一下什么是思想政治教育，它的目的、方式是什么以及为什么要进行思想政治教育。它是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要的思想品德的社会实践活动。它是以人为的方式去教育他人，目的在于帮助人们形成符合社会需要的思想政治品德，解决做什么，怎么做的问题。顾名思义，思想政治教育就是用理论的教育方法、从思想、价值观的角度去影响感化他人，从而在更高的层次上使受教育者获得更好的发展，使他们有更高的追求。
那么我们从马斯洛的需要层次理论去分析思想政治教育，看看它对于我们进行思想政治教育有什么启示。首先，马斯洛的需要层次理论从某种角度上可以说是以生产力的发展水平为基础的。在生产力水平低下，人们生活水平没有保障的时候，人们首先想到的是基本的温饱问题，毕竟能够活下来是做任何事的基础。这就存在一个满足的层次问题，也是需要所处的层次问题。马斯洛曾经说过，驱使人类的是若干始终不变的、遗传的本能的需要。这就是生理的需要。这就要求我们在进行思想政治教育活动的时候，应该对教育的对象进行分析，看他们处于什么样的需求层次，是哪一个层次的需要，是生理需要、安全需要、社交需要还是自我实
现的需要。我们进行思想政治教育的时候应该有的放矢，因为正确地认识教育对象是制定教育目标的依据，是有效的实施思想政治教育的保证，是增强教育效果的前提条件。只有正确地认识教育的对象，才能使教育活动的实施建立在受教育者可接受性地基础之上，受教育者才能主动地参与教育活动。只有采用正确的、适合的方式去教育、教导被教育者，对他们错误的思想行为进行纠正，才能使他们形成正确地人生观、价值观和世界观，使他们能够正确地理解并欣赏别人的观点，与他人进行相互间的交流，进行创造性的活动。从这里我们可以通过马斯洛的需要层次理论中的五个层次来思考受教育者的具体情况，根据实际情况进行具体的分析，从而能更好的发挥自己的能力，使教育效果做的更好。所以要很好的进行思想政治教育就要正确的认识教育的对象，这样才能保证思想政治教育的效果。
其次，五个需要层次之间是递进的关系，只有在满足上一个层次的要求之后，才有向下一层次进军的可能。从这样的角度就需要思想政治教育者应该充分发挥激励的作用，激发和调动人的积极性、主动性和创造性，通过外在激励引发受教育者思想动机的变化，增加其内在动力，调动教育对象的积极性，使之自觉将教育目标转化为个人目标并为之奋斗，从而达到思想政治教育目的的基本准则。不过在这里还要遵循一定的原则，即激励目标应与教育目标相一致，要根据激励对象的特点决定激励的方式与程度，形成整体的激励
效果，还要把提高教育对象的心理素质与培养规范行为相结合，这样才能更好的提高人的思想觉悟，更好的为社会服务。在马斯洛需要层次理论中，不同的层次之间有着内在的关系，“一个人能成为什么，他就必须成为什么。”所以思想政治教育者要抓住这种关系，仔细的考虑，充分地发挥激励的作用。在人类的成长过程中，总存在着一种潜力的欲望，而思想政治教育者就是一种催化剂，需要它去引发潜力，使它爆发。“一种想要变得越来越像人的本来样子，才能实现人的全部潜力的欲望。”
最后， 马斯洛理论中的自我实现的层次可以说是我们进行思想政治教育的目标，它对受教育者有导向的作用。因为目标的确立，是开展思想政治教育活动的基本前提，是提高教育者和受教育者参与活动自觉性的关键，是检验教育效果的重要依据。正是有这个目标的鼓励，人们才会不断的向前进，开拓新的领域。这就要求我们进行思想政治工作时要确立一个明确的目标，使受教育者感觉到有存在的价值，因而能够积极参与，提出一些解决问题的方法，培养他们的社会意识和自我价值的感受，使他们增强自信，走向成熟。
马斯洛的需要层次理论与思想政治教育之间有着千丝万缕的关系，我们应该认真地对待这种需要层次理论的分析，让它为我所用，正确的引导我们进行思想政治教育活动。通过学习和了解这种理论，我们会更好的认识和把握思想政治教育过程的规律，正确的对待自己的教育对象，充分的调动
受教育者的积极性、主动性，不断地提高思想政治教育的质量，科学有序的开展思想政治教育活动。