第22卷第5期2005年10月
晋中学院学报
VO1.22Oct.
NO.52005
JOurna1OfJinzhOngUniversity
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对现实与历史的悲悯
———析沈从文《湘行散记》《湘西》的艺术特色
张勇丽
（晋中学院，山西晋中030600）
摘
要：沈从文的散文以其独有的艺术魅力自立于中国现代散文之林，《湘行散记》、《湘
西》代表了他的最高创作成就，在浓重的乡土悲悯感中将现实与历史交相辉映，是沈从文散文独特的创作视角。
关键词：艺术特色；现实；历史；乡土悲悯感中图分类号：1044
文献标识码：B
文章编号：（1673-18082005）05-0030-02
《湘行散记》《湘西》、是沈从文抗日前后两次还乡所写，其文可以说是他的自传，也可以说代表了沈从文散文的最高艺术成就。前者由十二个单篇组成，以叙事、写人、纪闻为主；后者收入散文九篇，偏重写景、状物、抒情。两书的叙述线索一致，从常往、沅水溯流而上，顺序展开这条延长千里的水流及各支流的乡村景物、人、事。所涉及的地域基本对应，在内容上互为表里，交织成色彩斑斓的湘西儿女人生悲欢的人文系列。
一、描写的人、事、景、物融于一体又不失其自然风韵
沈从文不但在神秘性与现实性的有机结合中写出了湘西的社会悲哀，使人强烈地感受到湘西人生特有的色彩，而且现实人生的横向描写与对湘西历史的纵向叙述交相辉映，谱写了一曲曲有千般风情的生命协奏曲，一幅幅湘西生命长河的不尽悲欢图。湘西的山川景物、民俗风情、地理物产、人事现状、历史事变、原始遗迹在作品中不断地闪现，给我们展开了一幅幅山川景物的连轴画卷———常往河面上形态各异的大小船只，沅水的美兰花草，箱子岩高崖木棺，鸭窠围吊脚楼奇观，滩险，人乱，虎吼……作者根据不同特点画出了湘西山光水色的神韵，真可谓“满眼是诗”。另外，作品还详尽地介绍了湘西各地的物产：地面有满山的药材，地下有各种矿藏，湘西富饶的物产与黑暗社会的腐朽、人民
的悲惨命运形成鲜明的对比。
《湘行散记》《湘西》、紧扣湘西社会人生这一特点，写出了一个真真实实的湘西。例如：阮陵的“辰州符”写赶尸的传说，柳树岔那位寡妇爱恋和尚的故事，放蛊、行巫、落洞少女的奇特人生现象以及源流古远的游侠行径，都笼罩着神秘的氛围。其外部表现形态涂染着浓郁的浪漫主义色彩，但沈从文之意并不在猎奇，他总是力图拨开笼罩在这些人生现象上的浪漫迷雾，以其具体的存在显示其现实的本质。但他又没有简单地将这些人生现象全归于荒诞不经。以放蛊行巫、落洞少女为例，无论是蛊婆或是落洞少女，其行为与其地方以迷文为职业，故意装神弄鬼的行巫者不同，在当事者的感觉上，确实与神在相遇，但这又并非实境，而是人的精神在极度压抑状态下产生的人神错综的幻境，其结果便是人生悲剧的产生。“死时女子必觉得洞神已派人前来迎接她，或觉得洞神亲自换了新衣骑了白马来接她，耳中有箫鼓竞奏，眼睛发光，脸色发红，……真如诗人所说：‘她在恋爱中含笑死去。’……在人
［1］神恋与自我恋情形中消耗其如花生命”。正如作
者所说：“其背面所隐患的悲惨，正与表面所见出来
［1］的美丽成分相等。”这背后的悲剧与表面的美丽
综合，便产生出强烈的诗意效果。
然而，《湘行散记》《湘西》并不总是依靠神秘性完成对湘西社会人生的描写。因为这些带着神秘
［收稿日期］2005-08-26
［作者简介］张勇丽（，女，山西武乡人，晋中学院基础教育部，讲师。1968-）
30
张勇丽对现实与历史的悲悯———析沈从文《湘行散记》《湘西》的艺术特色
色彩的人生现象到底只是一些特殊的存在，在更多的场合，作者笔下的社会人事并不具有任何神秘色彩，虽然其中不乏带有传奇性的事件。例如：《五个军官与一个煤矿工人》、《虎雏在遇记》、《沅陵的人》中合掌洲的周夭妹被土匪抢去后又情愿做压寨夫人的故事等，以令人目眩的事变揭示湘西特有的民性，但是不拒绝人生的平凡，从平凡的人生现象中见出其中的诗意蕴含，正是《湘行散记》、《湘西》的最精彩部分：一些常见的人生片断，一种人生景观的瞬间呈现，发生在一个早上的水手与吊脚楼妓女永顺境内的立约铜柱、凤凰城外的古堡，满清统治者最后一次对苗民的大屠杀，都是湘西人民在漫长的历史岁月中被视作蛮族、遭到歧视、征服、压迫、屠杀、同化的见证，然而湘西人民在无声无息中与自然争斗，创造着历史，却又处处表现为无知无识地混生活，没有生存目的。“活时，活下去，死了完
［］2事”。野心在多数人生活中都不存在，希望也不
会存在，对此，作者表现出了深深的忧虑：“说起它使人痛苦，因此，悲悯心与责任心必同时油然而
［］2至。”与沈从文乡土悲悯感相对应的是他的迷悯、
的聚首和分离，埋怨与叮嘱，哭与笑的情景；年近八十的拉纤老人在河滩上为一百钱的得失与人互相辱骂，待船开出后旋即从大石上一跃而下，自动背起纤绳的神情……这些活生生的人生景象被沈从文捕捉到笔下，表现出湘西底层人民的精神气质，真实再现了湘西的现实人生。
二、《湘行散记》《湘西》是作者灵魂深处的感情喷发
沈从文的散文之所以有个性，是因为他的作品浸透了他从生命底层所喷发出来的深情，微笑中含着哀痛，微凉里夹着忧郁，从而形成自己独有的美学风格。在体现着沈从文这种抒情美学风格的散文中，我们首先看到的是作者对湘西从整体上拥有的乡土悲悯感，是作者内心沉痛感慨的情感浪潮。
在这些以乡土为题材的散文中，作者以湘西底层人民的悲欢为悲欢，拌着血和泪汩汩而出。无论是滔滔长河上的水手、纤夫、妓女，还是沿河各县的矿工、农民、兵士，对浸入他们生命里的泪与笑、恩与怨、生与死，作者都有如感同身受。特别是写水手的动人故事，写他们在险滩急流中出卖自己的气力换取求生的权利。“这些人就毫不吝惜地打发了每个日子，人老了或大六月发痧下痢，躲在空船里或太阳下死掉了，一生也就称完事了，这条河至少
有十万个这样过日子的人。［”2］多少年里如先辈一
样默默无闻地过日子、没有任何奢望的人民，是那样的乐天知命，作者以“知识人”的眼光感受着他们的灵魂：“我认识他们的哀乐，这一切我也有份。看他们在那里把每个日子打发下去，也是眼泪也是
笑，离我虽那么远，同时又与我那么近……。”［2］这
种感同身受的情感冲击，这种深切的悲悯感，产生于作者对湘西社会演变的历史观照，又借历史回忆与现实人生的交织而获得表现。沅水中的伏波宫、
惆怅、感伤的孤独感。
沈从文走的是一条漫长孤独的人生之路，“我有我自己的生活与思想，可以说是皆从孤独中得来
的，我的教育也是从孤独中得来的。”［1］反映在作品
中，所表现的更多的则是长期被压迫的少数民族的孤独感，它在主体上反映了一个民族对自己被压迫命运的强烈申诉，这种立足于民族命运的孤独感、悲壮、苍凉，产生了巨大的撼人心魄的力量。“黑夜占领了整个河面还可以看到木筏上的灯光，吊脚楼
窗口的灯光。”［2］作者的感情是孤独的，作者笔下的
湘西也总是孤独的，边城是这样，长河是这样，鸭窠围、杨家蛆也是这样。就是在这永远不变的独立与内地之外的湘西，生活着也如这环境一样永远不变的孤独的湘西人。“神圣伟大的悲哀不一定有一滩血一把眼泪，一个聪明作家写人类痛苦或许是用微
笑表现的。”［3］在平静舒缓的文字下隐伏着的是作
者对于本民族深深的关切和忧虑。就这样，《湘行散记》《、湘西》以浓重的乡土悲悯感与贯穿古今的历史孤独感交相融汇，产生着强烈的审美效果。
沈从文《湘行散记》《、湘西》在艺术方面有很高的成就。他高超动人的描述技巧，新颖深厚的情感抒发，如诗如画的美妙意境，独创的文体特色，使沈从文在文坛上显示出其可贵的价值，并赢得了巨大的成功，其艺术魅力将永远散发出夺目的光彩。
［参考文献］
1］沈从文.沈从文选集第一卷［M］.北京：作家出版社，1983.
2］沈从文.湘行散记［M］.成都：四川人民出版社，2000.3］沈从文.沈从文选集第五卷［M］.
北京：作家出版社，1983.
（责任编辑杨乐中）
31
［［［
对现实与历史的悲悯--析沈从文《湘行散记》《湘西》的艺术特色
刊名：英文刊名：年，卷(期)：
晋中学院学报
JOURNAL OF JINZHONG UNIVERSITY2005,22(5)
1.沈从文 沈从文选集 19832.沈从文 湘行散记 20003.沈从文 沈从文选集 1983
1. 钱少武.QIAN Shao-wu 试析沈从文早期散文中的谐趣特色[期刊论文]-湖北教育学院学报2007,24(11)2. 王向阳.WANG Xiang-yang 沈从文散文审美特色简论[期刊论文]-惠州学院学报(社会科学版)2002,22(1)3. 石高来.SHI Gao-lai 沈从文散文的生命形式[期刊论文]-扬州教育学院学报2005,23(2)
4. 杨亚林 论沈从文湘西散文的社会化特征[期刊论文]-高等函授学报（哲学社会科学版）2005,18(4)5. 范本林 论沈从文散文的对比艺术[期刊论文]-湖南广播电视大学学报2003(4)
6. 王明科 在回瞥中怨恨,在怨恨中回瞥 --沈从文创作之文化反思的现代性体验[期刊论文]-鲁迅研究月刊2005(12)
7. 陈非.CHEN Fei 沈从文散文艺术论——以《湘行散记》《湘西》为例[期刊论文]-盐城师范学院学报（人文社会科学版）2007,27(3)
8. 赵琼芳.张健.彭素娟.ZHAO Qiong-fang.ZHANG Jian.PENG Su-juan 浅谈沈从文湘西散文的道家思想倾向[期刊论文]-新余高专学报2010,15(6)
9. 姚莉苹.YAO Li-ping 从悲悯到颂歌——沈从文散文创作风格转型的思考[期刊论文]-怀化学院学报2009,28(4)10. 巫小黎 神会古今思索未来--沈从文散文《箱子岩》导读[期刊论文]-语文建设2005(3)
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第22卷第5期2005年10月
晋中学院学报
VO1.22Oct.
NO.52005
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对现实与历史的悲悯
———析沈从文《湘行散记》《湘西》的艺术特色
张勇丽
（晋中学院，山西晋中030600）
摘
要：沈从文的散文以其独有的艺术魅力自立于中国现代散文之林，《湘行散记》、《湘
西》代表了他的最高创作成就，在浓重的乡土悲悯感中将现实与历史交相辉映，是沈从文散文独特的创作视角。
关键词：艺术特色；现实；历史；乡土悲悯感中图分类号：1044
文献标识码：B
文章编号：（1673-18082005）05-0030-02
《湘行散记》《湘西》、是沈从文抗日前后两次还乡所写，其文可以说是他的自传，也可以说代表了沈从文散文的最高艺术成就。前者由十二个单篇组成，以叙事、写人、纪闻为主；后者收入散文九篇，偏重写景、状物、抒情。两书的叙述线索一致，从常往、沅水溯流而上，顺序展开这条延长千里的水流及各支流的乡村景物、人、事。所涉及的地域基本对应，在内容上互为表里，交织成色彩斑斓的湘西儿女人生悲欢的人文系列。
一、描写的人、事、景、物融于一体又不失其自然风韵
沈从文不但在神秘性与现实性的有机结合中写出了湘西的社会悲哀，使人强烈地感受到湘西人生特有的色彩，而且现实人生的横向描写与对湘西历史的纵向叙述交相辉映，谱写了一曲曲有千般风情的生命协奏曲，一幅幅湘西生命长河的不尽悲欢图。湘西的山川景物、民俗风情、地理物产、人事现状、历史事变、原始遗迹在作品中不断地闪现，给我们展开了一幅幅山川景物的连轴画卷———常往河面上形态各异的大小船只，沅水的美兰花草，箱子岩高崖木棺，鸭窠围吊脚楼奇观，滩险，人乱，虎吼……作者根据不同特点画出了湘西山光水色的神韵，真可谓“满眼是诗”。另外，作品还详尽地介绍了湘西各地的物产：地面有满山的药材，地下有各种矿藏，湘西富饶的物产与黑暗社会的腐朽、人民
的悲惨命运形成鲜明的对比。
《湘行散记》《湘西》、紧扣湘西社会人生这一特点，写出了一个真真实实的湘西。例如：阮陵的“辰州符”写赶尸的传说，柳树岔那位寡妇爱恋和尚的故事，放蛊、行巫、落洞少女的奇特人生现象以及源流古远的游侠行径，都笼罩着神秘的氛围。其外部表现形态涂染着浓郁的浪漫主义色彩，但沈从文之意并不在猎奇，他总是力图拨开笼罩在这些人生现象上的浪漫迷雾，以其具体的存在显示其现实的本质。但他又没有简单地将这些人生现象全归于荒诞不经。以放蛊行巫、落洞少女为例，无论是蛊婆或是落洞少女，其行为与其地方以迷文为职业，故意装神弄鬼的行巫者不同，在当事者的感觉上，确实与神在相遇，但这又并非实境，而是人的精神在极度压抑状态下产生的人神错综的幻境，其结果便是人生悲剧的产生。“死时女子必觉得洞神已派人前来迎接她，或觉得洞神亲自换了新衣骑了白马来接她，耳中有箫鼓竞奏，眼睛发光，脸色发红，……真如诗人所说：‘她在恋爱中含笑死去。’……在人
［1］神恋与自我恋情形中消耗其如花生命”。正如作
者所说：“其背面所隐患的悲惨，正与表面所见出来
［1］的美丽成分相等。”这背后的悲剧与表面的美丽
综合，便产生出强烈的诗意效果。
然而，《湘行散记》《湘西》并不总是依靠神秘性完成对湘西社会人生的描写。因为这些带着神秘
［收稿日期］2005-08-26
［作者简介］张勇丽（，女，山西武乡人，晋中学院基础教育部，讲师。1968-）
30
张勇丽对现实与历史的悲悯———析沈从文《湘行散记》《湘西》的艺术特色
色彩的人生现象到底只是一些特殊的存在，在更多的场合，作者笔下的社会人事并不具有任何神秘色彩，虽然其中不乏带有传奇性的事件。例如：《五个军官与一个煤矿工人》、《虎雏在遇记》、《沅陵的人》中合掌洲的周夭妹被土匪抢去后又情愿做压寨夫人的故事等，以令人目眩的事变揭示湘西特有的民性，但是不拒绝人生的平凡，从平凡的人生现象中见出其中的诗意蕴含，正是《湘行散记》、《湘西》的最精彩部分：一些常见的人生片断，一种人生景观的瞬间呈现，发生在一个早上的水手与吊脚楼妓女永顺境内的立约铜柱、凤凰城外的古堡，满清统治者最后一次对苗民的大屠杀，都是湘西人民在漫长的历史岁月中被视作蛮族、遭到歧视、征服、压迫、屠杀、同化的见证，然而湘西人民在无声无息中与自然争斗，创造着历史，却又处处表现为无知无识地混生活，没有生存目的。“活时，活下去，死了完
［］2事”。野心在多数人生活中都不存在，希望也不
会存在，对此，作者表现出了深深的忧虑：“说起它使人痛苦，因此，悲悯心与责任心必同时油然而
［］2至。”与沈从文乡土悲悯感相对应的是他的迷悯、
的聚首和分离，埋怨与叮嘱，哭与笑的情景；年近八十的拉纤老人在河滩上为一百钱的得失与人互相辱骂，待船开出后旋即从大石上一跃而下，自动背起纤绳的神情……这些活生生的人生景象被沈从文捕捉到笔下，表现出湘西底层人民的精神气质，真实再现了湘西的现实人生。
二、《湘行散记》《湘西》是作者灵魂深处的感情喷发
沈从文的散文之所以有个性，是因为他的作品浸透了他从生命底层所喷发出来的深情，微笑中含着哀痛，微凉里夹着忧郁，从而形成自己独有的美学风格。在体现着沈从文这种抒情美学风格的散文中，我们首先看到的是作者对湘西从整体上拥有的乡土悲悯感，是作者内心沉痛感慨的情感浪潮。
在这些以乡土为题材的散文中，作者以湘西底层人民的悲欢为悲欢，拌着血和泪汩汩而出。无论是滔滔长河上的水手、纤夫、妓女，还是沿河各县的矿工、农民、兵士，对浸入他们生命里的泪与笑、恩与怨、生与死，作者都有如感同身受。特别是写水手的动人故事，写他们在险滩急流中出卖自己的气力换取求生的权利。“这些人就毫不吝惜地打发了每个日子，人老了或大六月发痧下痢，躲在空船里或太阳下死掉了，一生也就称完事了，这条河至少
有十万个这样过日子的人。［”2］多少年里如先辈一
样默默无闻地过日子、没有任何奢望的人民，是那样的乐天知命，作者以“知识人”的眼光感受着他们的灵魂：“我认识他们的哀乐，这一切我也有份。看他们在那里把每个日子打发下去，也是眼泪也是
笑，离我虽那么远，同时又与我那么近……。”［2］这
种感同身受的情感冲击，这种深切的悲悯感，产生于作者对湘西社会演变的历史观照，又借历史回忆与现实人生的交织而获得表现。沅水中的伏波宫、
惆怅、感伤的孤独感。
沈从文走的是一条漫长孤独的人生之路，“我有我自己的生活与思想，可以说是皆从孤独中得来
的，我的教育也是从孤独中得来的。”［1］反映在作品
中，所表现的更多的则是长期被压迫的少数民族的孤独感，它在主体上反映了一个民族对自己被压迫命运的强烈申诉，这种立足于民族命运的孤独感、悲壮、苍凉，产生了巨大的撼人心魄的力量。“黑夜占领了整个河面还可以看到木筏上的灯光，吊脚楼
窗口的灯光。”［2］作者的感情是孤独的，作者笔下的
湘西也总是孤独的，边城是这样，长河是这样，鸭窠围、杨家蛆也是这样。就是在这永远不变的独立与内地之外的湘西，生活着也如这环境一样永远不变的孤独的湘西人。“神圣伟大的悲哀不一定有一滩血一把眼泪，一个聪明作家写人类痛苦或许是用微
笑表现的。”［3］在平静舒缓的文字下隐伏着的是作
者对于本民族深深的关切和忧虑。就这样，《湘行散记》《、湘西》以浓重的乡土悲悯感与贯穿古今的历史孤独感交相融汇，产生着强烈的审美效果。
沈从文《湘行散记》《、湘西》在艺术方面有很高的成就。他高超动人的描述技巧，新颖深厚的情感抒发，如诗如画的美妙意境，独创的文体特色，使沈从文在文坛上显示出其可贵的价值，并赢得了巨大的成功，其艺术魅力将永远散发出夺目的光彩。
［参考文献］
1］沈从文.沈从文选集第一卷［M］.北京：作家出版社，1983.
2］沈从文.湘行散记［M］.成都：四川人民出版社，2000.3］沈从文.沈从文选集第五卷［M］.
北京：作家出版社，1983.
（责任编辑杨乐中）
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对现实与历史的悲悯--析沈从文《湘行散记》《湘西》的艺术特色
刊名：英文刊名：年，卷(期)：
晋中学院学报
JOURNAL OF JINZHONG UNIVERSITY2005,22(5)
1.沈从文 沈从文选集 19832.沈从文 湘行散记 20003.沈从文 沈从文选集 1983
1. 钱少武.QIAN Shao-wu 试析沈从文早期散文中的谐趣特色[期刊论文]-湖北教育学院学报2007,24(11)2. 王向阳.WANG Xiang-yang 沈从文散文审美特色简论[期刊论文]-惠州学院学报(社会科学版)2002,22(1)3. 石高来.SHI Gao-lai 沈从文散文的生命形式[期刊论文]-扬州教育学院学报2005,23(2)
4. 杨亚林 论沈从文湘西散文的社会化特征[期刊论文]-高等函授学报（哲学社会科学版）2005,18(4)5. 范本林 论沈从文散文的对比艺术[期刊论文]-湖南广播电视大学学报2003(4)
6. 王明科 在回瞥中怨恨,在怨恨中回瞥 --沈从文创作之文化反思的现代性体验[期刊论文]-鲁迅研究月刊2005(12)
7. 陈非.CHEN Fei 沈从文散文艺术论——以《湘行散记》《湘西》为例[期刊论文]-盐城师范学院学报（人文社会科学版）2007,27(3)
8. 赵琼芳.张健.彭素娟.ZHAO Qiong-fang.ZHANG Jian.PENG Su-juan 浅谈沈从文湘西散文的道家思想倾向[期刊论文]-新余高专学报2010,15(6)
9. 姚莉苹.YAO Li-ping 从悲悯到颂歌——沈从文散文创作风格转型的思考[期刊论文]-怀化学院学报2009,28(4)10. 巫小黎 神会古今思索未来--沈从文散文《箱子岩》导读[期刊论文]-语文建设2005(3)
本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_jzsfgdzkxxxb200505008.aspx