读《十万进士》
花了三天的时间读完了余秋雨先生的《十万进士》，文中大篇幅的叙述了中国古代科举制度的优劣，以及其产生的后果和不同后果产生的种种原因，对于科举的历史走向有了一个很明确的解释。科举制度在中国实行了整整一千三百年之久，从隋唐到宋元到明清，一直紧紧地伴随着中华文明史。科举的直接结果，就是选拔出了为数众多的进士和举人，这一群人组成了中国官员的基本队伍，但也不可避免，这一群人中不少是鱼目混珠，卑鄙恶劣之徒。
一个国家的产生，统治者需要寻找才德兼备的官员为其服务，因此在悠久的中国古代社会相继产生世袭制、察举制、“九品中正”制度到最后的科举制来选拔官员。给我们映象最深刻的莫过于科举制了，科举产生于隋唐年间，在本质上是一个文官选拔制度，十分明确的把文化修养看做是选择行政官员的首要条件。这一制度的产生，确实为中国官场选取出了不少的能人之士，例如我们所熟悉的白居易、王维、李商隐等等。“惟贤是求，何贱之有„„拣金于沙砾，岂为类贱而不收？度木于涧松，宁以地卑而见弃？但恐所举失德，不可以贱废人。”它的实行，秉着公正的原则，让众多寒窗苦读数十年的文人也有了进入朝廷的希望，没有顾忌文人的身份地位，致使政治不再掌握在少数贵族手中。
但随着时间的流逝，参加科举有了变异的味道，只要是男子，不管年纪多大，都想参加科举，争取有一日能够踏上高位，“翻身意识”特别浓重，学习古文经典，参与政治是其唯一目的，为争取及第争的头破血流，结果是中者得意，失者落寞。根据史料记载，考上进士的文人学子都会群聚，并且大肆庆祝，由状元带领众多及第者像主考官进行拜谢，路人的眼光看着这些及第者当然是羡慕的，但对于那些落榜者，本来早上还是毕恭毕敬的，到了晚上就一副鄙夷的模样，人情淡漠，这就更显得落榜者的凄凉了。这样一种对待功名的态度，无疑会让科举步入一种悲哀的境地，为了入仕途更是不择手段了。为此，考场舞弊之风开始盛行，尽管进入考场的考生都经过了严密的检查，但可谓道高一尺魔高一丈，检查得越严，考生的手段也越高明。因此，我们可以看到一大批文人，在考场外接受着无比可耻的搜身检查。但无论无何，即使到了现在，考生们还是会找到作弊的方法。再加上贪污腐败的盛行，考生总是会通过各种渠道接近主考官，以金钱买官位也就产生了。到了清朝，科举制度也就走向了僵化的境地，规定好的“八股文”写作形式，文字狱的产生，让所谓的“文人”只知“八股”不知“孔孟”了，试题的僵硬、文化的僵硬，让科举失去了原本的效用，已经选拔不出来优秀的官员了。在千呼万唤中，随着封建制度的衰落，科举终于在1905年被废除。
合久必分，分久必合，看着历史的发展，科举的灭亡似乎也是必然，科举在中国政治史上的表演也应该谢幕了。
读《十万进士》
花了三天的时间读完了余秋雨先生的《十万进士》，文中大篇幅的叙述了中国古代科举制度的优劣，以及其产生的后果和不同后果产生的种种原因，对于科举的历史走向有了一个很明确的解释。科举制度在中国实行了整整一千三百年之久，从隋唐到宋元到明清，一直紧紧地伴随着中华文明史。科举的直接结果，就是选拔出了为数众多的进士和举人，这一群人组成了中国官员的基本队伍，但也不可避免，这一群人中不少是鱼目混珠，卑鄙恶劣之徒。
一个国家的产生，统治者需要寻找才德兼备的官员为其服务，因此在悠久的中国古代社会相继产生世袭制、察举制、“九品中正”制度到最后的科举制来选拔官员。给我们映象最深刻的莫过于科举制了，科举产生于隋唐年间，在本质上是一个文官选拔制度，十分明确的把文化修养看做是选择行政官员的首要条件。这一制度的产生，确实为中国官场选取出了不少的能人之士，例如我们所熟悉的白居易、王维、李商隐等等。“惟贤是求，何贱之有„„拣金于沙砾，岂为类贱而不收？度木于涧松，宁以地卑而见弃？但恐所举失德，不可以贱废人。”它的实行，秉着公正的原则，让众多寒窗苦读数十年的文人也有了进入朝廷的希望，没有顾忌文人的身份地位，致使政治不再掌握在少数贵族手中。
但随着时间的流逝，参加科举有了变异的味道，只要是男子，不管年纪多大，都想参加科举，争取有一日能够踏上高位，“翻身意识”特别浓重，学习古文经典，参与政治是其唯一目的，为争取及第争的头破血流，结果是中者得意，失者落寞。根据史料记载，考上进士的文人学子都会群聚，并且大肆庆祝，由状元带领众多及第者像主考官进行拜谢，路人的眼光看着这些及第者当然是羡慕的，但对于那些落榜者，本来早上还是毕恭毕敬的，到了晚上就一副鄙夷的模样，人情淡漠，这就更显得落榜者的凄凉了。这样一种对待功名的态度，无疑会让科举步入一种悲哀的境地，为了入仕途更是不择手段了。为此，考场舞弊之风开始盛行，尽管进入考场的考生都经过了严密的检查，但可谓道高一尺魔高一丈，检查得越严，考生的手段也越高明。因此，我们可以看到一大批文人，在考场外接受着无比可耻的搜身检查。但无论无何，即使到了现在，考生们还是会找到作弊的方法。再加上贪污腐败的盛行，考生总是会通过各种渠道接近主考官，以金钱买官位也就产生了。到了清朝，科举制度也就走向了僵化的境地，规定好的“八股文”写作形式，文字狱的产生，让所谓的“文人”只知“八股”不知“孔孟”了，试题的僵硬、文化的僵硬，让科举失去了原本的效用，已经选拔不出来优秀的官员了。在千呼万唤中，随着封建制度的衰落，科举终于在1905年被废除。
合久必分，分久必合，看着历史的发展，科举的灭亡似乎也是必然，科举在中国政治史上的表演也应该谢幕了。