鸦片战争中，英国侵略者的坚船利炮，使中国人从“天朝上国”的梦幻里惊醒，为了救亡图存，先进的中国人开始关注时局，探索新知，寻求强国御侮之道。 地主阶级：随着民族危机的出现和封建统治危机的日益加深，龚自珍、林则徐、魏源等封建士大夫中的有识之士，觉察到空谈义理无法解决现实社会问题。他们开始面对社会现实，揭露腐败现象，呼吁革除弊端，提倡“经世致用”，从而萌发了“向西方学习”的新思想。林则徐作为开眼看世界的第一人，在广东主持禁烟期间，将“所得夷书，就地翻译”，编译出《四洲志》、《各国律例》等资料，直接为抗英斗争服务。在鸦片战争期间，林则徐积极仿制西方战船，并提出建设一支新式海军的主张。魏源也是新思想的倡导者，他编写的《海国图志》一书，阐述了其“师夷长技以制夷”的思想，对引导人们关注世界形势，解放思想有重要的启迪作用。 第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患的形势清政府内部出现了以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的洋务派，他们认为“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”。[注1]于是他们提出“中体西用”、“师夷长技以自强”的思想。最终因为单纯引进西方的先进技术和设备，而不彻底变革封建制度就让国家富强起来的做法因脱离实际而宣告流产。但洋务派将魏源提出的“师夷长技”的思想付诸实践，创办了一批现代企业，开设了一批新式学堂，迈出了中国近代化历程的第一步。 农民阶级：19世纪五六十年代，在中国南方大地上掀起了一场震惊中外的农民大起义——太平天国运动。农民阶级并非是先进阶级的代表，但在太平天国运动期间，洪仁玕为振兴太平天国提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》，他主张以法治国、发展工商业、兴办新式学校等具有资本主义色彩的内容，虽然它不是农民阶级实践的产物，但它是先进的中国人最早提出在中国发展资本主义的方案，集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。 资产阶级：19世纪六七年代，中国资本主义工业在沿海地区兴起，19世纪末中国民族资本主义有了初步发展，民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台，资产阶级维新派掀起救亡图存的维新变法运动。资产阶级维新思想的代表人物是康有为、梁启超等。康有为把西方资本主义的政治学说与传统的儒家大同思想相结合，宣传维新变法的道理。梁启超提出“法者天下之公器，变者天下之公理。”[注2]总之，维新派在政治上主张实行君主立宪制，否定君主专制统治，兴民权、设议院；经济上鼓励发展资本主义；教育上普及文化教育，设立新式学堂。虽然戊戌变法如昙花一现以失败而告终，但维新思想却起到了思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。 19世纪末，当中国面临瓜分的时刻，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台。孙中山把三民主义作为革命的指导思想。三民主义是孙中山受到美国林肯的“民有、民治、民享”思想的启迪，实地考察西方政治制度、经济生活和社会现状，提出的民主革命纲领。尽管当时的三民主义带有明显的时代局限和阶级局限，但表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民实现民族独立和民族权力的愿望。在三民主义的指导下，爆发了辛亥革命，建立了中华民国，推翻了清朝的封建统治，颁布了《临时约法》，建立了资产阶级共和制度。 一战期间，中国资本主义有了进一步的发展。资产阶级强烈要求冲破封建思想的牢笼，实行民主制度；但袁世凯却加紧复辟帝制，在思想领域掀起了一股尊孔复古的逆流。以陈独秀为代表的资产阶级激进派奋起反击，掀起了新文化运动。新文化运动前期宣传民主与科学，猛烈的冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想得到了解放，为五四运动的爆发起到了宣传和动员的作用，但激进派的思想对东西方的文化存在绝对的肯定和否定；新文化运动后期宣传马克思主义，1918年李大钊发表了《法俄革命之比较观》、《布尔什维克主义的胜利》等文章，他号召知识分子到工农群众中去做宣传和组织工作，培养革命力量。在中国第一次举起了社会主义大旗。 鸦片战争以后，民族危机不断加深，许多先进的中国人提出不同的救国主张，这些主张共同构成了一股近代思想解放潮流，为中国最终实现民族独立做出了不可磨灭的贡献。 注 释 1 《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》 2 《变法通议》
鸦片战争中，英国侵略者的坚船利炮，使中国人从“天朝上国”的梦幻里惊醒，为了救亡图存，先进的中国人开始关注时局，探索新知，寻求强国御侮之道。 地主阶级：随着民族危机的出现和封建统治危机的日益加深，龚自珍、林则徐、魏源等封建士大夫中的有识之士，觉察到空谈义理无法解决现实社会问题。他们开始面对社会现实，揭露腐败现象，呼吁革除弊端，提倡“经世致用”，从而萌发了“向西方学习”的新思想。林则徐作为开眼看世界的第一人，在广东主持禁烟期间，将“所得夷书，就地翻译”，编译出《四洲志》、《各国律例》等资料，直接为抗英斗争服务。在鸦片战争期间，林则徐积极仿制西方战船，并提出建设一支新式海军的主张。魏源也是新思想的倡导者，他编写的《海国图志》一书，阐述了其“师夷长技以制夷”的思想，对引导人们关注世界形势，解放思想有重要的启迪作用。 第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患的形势清政府内部出现了以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的洋务派，他们认为“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”。[注1]于是他们提出“中体西用”、“师夷长技以自强”的思想。最终因为单纯引进西方的先进技术和设备，而不彻底变革封建制度就让国家富强起来的做法因脱离实际而宣告流产。但洋务派将魏源提出的“师夷长技”的思想付诸实践，创办了一批现代企业，开设了一批新式学堂，迈出了中国近代化历程的第一步。 农民阶级：19世纪五六十年代，在中国南方大地上掀起了一场震惊中外的农民大起义——太平天国运动。农民阶级并非是先进阶级的代表，但在太平天国运动期间，洪仁玕为振兴太平天国提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》，他主张以法治国、发展工商业、兴办新式学校等具有资本主义色彩的内容，虽然它不是农民阶级实践的产物，但它是先进的中国人最早提出在中国发展资本主义的方案，集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。 资产阶级：19世纪六七年代，中国资本主义工业在沿海地区兴起，19世纪末中国民族资本主义有了初步发展，民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台，资产阶级维新派掀起救亡图存的维新变法运动。资产阶级维新思想的代表人物是康有为、梁启超等。康有为把西方资本主义的政治学说与传统的儒家大同思想相结合，宣传维新变法的道理。梁启超提出“法者天下之公器，变者天下之公理。”[注2]总之，维新派在政治上主张实行君主立宪制，否定君主专制统治，兴民权、设议院；经济上鼓励发展资本主义；教育上普及文化教育，设立新式学堂。虽然戊戌变法如昙花一现以失败而告终，但维新思想却起到了思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。 19世纪末，当中国面临瓜分的时刻，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台。孙中山把三民主义作为革命的指导思想。三民主义是孙中山受到美国林肯的“民有、民治、民享”思想的启迪，实地考察西方政治制度、经济生活和社会现状，提出的民主革命纲领。尽管当时的三民主义带有明显的时代局限和阶级局限，但表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民实现民族独立和民族权力的愿望。在三民主义的指导下，爆发了辛亥革命，建立了中华民国，推翻了清朝的封建统治，颁布了《临时约法》，建立了资产阶级共和制度。 一战期间，中国资本主义有了进一步的发展。资产阶级强烈要求冲破封建思想的牢笼，实行民主制度；但袁世凯却加紧复辟帝制，在思想领域掀起了一股尊孔复古的逆流。以陈独秀为代表的资产阶级激进派奋起反击，掀起了新文化运动。新文化运动前期宣传民主与科学，猛烈的冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想得到了解放，为五四运动的爆发起到了宣传和动员的作用，但激进派的思想对东西方的文化存在绝对的肯定和否定；新文化运动后期宣传马克思主义，1918年李大钊发表了《法俄革命之比较观》、《布尔什维克主义的胜利》等文章，他号召知识分子到工农群众中去做宣传和组织工作，培养革命力量。在中国第一次举起了社会主义大旗。 鸦片战争以后，民族危机不断加深，许多先进的中国人提出不同的救国主张，这些主张共同构成了一股近代思想解放潮流，为中国最终实现民族独立做出了不可磨灭的贡献。 注 释 1 《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》 2 《变法通议》