山静岙幽，鸟鸣犬吠，修篁摇曳，炊烟袅袅，中岭确实是一方好去处。 中岭从地理位置来说，是一条东西向的山岭，而当地人则习惯于将这一带的人居区统称为中岭。 正是天气转换，暖冷空气行将交替时节，风和日丽，从微微的山风中，已能明显感觉到大自然春的萌动。 踱步在石佛堂水库大坝的坝顶，盈盈的水面像一面湛蓝的镜子，八九只水鸪自由自在地游动在水面，时而“咕咕”地叫唤时而掠过水面，溅起阵阵水花……不远处层层修篁婀娜中隐显出民居一角。有大公鸡引颈高唱，悠然打破山岙的宁静。 中岭一带，方圆约有三四里，居住着30多户人家。集体经济时代那种以队为单位的聚居区早已被打破，好多人家已迁居至交通便捷的地方居住。当地以李姓为主，据说百多年前从柴桥一带迁入，世居中岭脚下已有五六代之久了。 中岭一带人家，户户都在门前屋后或住宅附近辟有自留地，山上通常也有一处自留山。有客自远方来，去篱笆墙内的自留地里拔些青菜，运气好还能从竹山上挖来冬笋，家养的鸡蛋再加上自家腌制的咸菜、咸笋、笋干……草草地也能备上一桌满有乡土气息的酒席，嘿，还是纯自然的。饭后，再用自家采制的茶叶接待客人。田园情趣弥漫山岙。 中岭大水潭边有一位李姓大伯，人长得粗壮黝黑，就像水浒中的一位人物，老伴已亡，他早年是一把好劳力，后来腿有疾，较少从事体力劳动，为人十分热情。李大伯家里住的还是土墙、板壁、平房，膝下有一子，出生时患小儿麻痹症，腿有点瘸，自家开了一爿小店，经营烟酒等小百货之类，与镇上的超市比，显得极为简陋，虽然他是山岙里现住居民中最有市场意识的人。交谈中，李大伯的心情颇为平淡。他说，生活虽然显得清贫，粗茶淡饭，但山里空气好，水洁静，民风也朴实，活得逍遥自在。他家也有一块自留地，种些节令蔬果，自给有余，果子尚能卖些钱补贴家用。 从李大伯家出来，门口的狗也显得悠闲自得，见生人不吠，有些腼腆地低下头，还晃荡着尾巴，温和好客。住宅边有冬闲的空地，几只家鸡正在觅食，见生人从旁边经过，也不惊慌，只是昂起头，鼓着圆圆的眼睛，对你张望一番，似乎它才是这里真正的主人。 经过中岭脚下一户中年人家，只有二间平房，门前有一小块道场地，旁边放着一担柴禾，他似乎刚从山上干活或打柴回来，从门前的水井中取水洗脸，只见他矮壮粗实，脸色潮红，见人走过，和善地笑笑。我敬了一支烟，同他攀谈起来。原先，他是学铁匠的，集体经济时，为村子里的人打些比较粗制的犁、锄、刀、尖之类，后来，需求量不大，又没有往深层次的方向钻研，只得回本行务农了，一直至今。 山岙静得出奇，不远处有人聊天，嗓门不高，竟也能听出大概，似乎还有回音。 四周山峦在冬日里显得灰色凝重，只是山腰间的马尾松尽显苍翠。一条小溪，穿村而过，“叮咚”作响。 踏着鹅卵石铺就的山路（当地人称“石蛋路”），我能认出很多路边的树木；梅树、樟树、榆树、槐树、杨树、木栀，枸杞…… 有笛声自山间传来，听其吹奏声，似乎是孩童尚在学练的那种。 有炊烟从农家的屋顶袅袅升起，耳边又有鸡鸣传来，洗衣的棒槌声也悠然而出。 于是，我忍不住将手融入了清冷的溪水，试图留住中岭在我心中的那份永恒。 回望新� 现代化的脚步越来越快，十几年前还是海涂、土路、水洼地的新�头，现在已经是今非昔比了。以至于刚来北仑参加工作不久的新人弄勿清何为北仑？何为新�？待别人解释再三，才略知一二。 十多年前，初为人父的我也作为早期的“拓荒者”来到这里工作。说是新区府的所在地，实际上跟传统意义上的乡镇政府无多少区别，甚至有些方面，还落后于建制久长的乡镇。以至当时有着让很多后人想不通，也不甚了了的事情：区府所在地，各职能局却分散各地，有在甬江之北的镇海，有在甬江之南的红联，还有的在大�；机关干部一下班，汽车屁股冒烟，有往镇海的，有去宁波的……白天尚有机关干部们来往的身影，到了晚上复归宁静，新�又恢复了其本来的面目。好处是办公楼不远处便是翠绿的水田，夏夜枕着凉风，可听取蛙声一片…… 史料上说，新�在北宋初大部分地方尚是浅海滩涂，至北宋庆历七年（1047年），王安石任县太爷筑荆公塘后，始有人类居住。明嘉靖二十四年筑金公塘，续修石高塘。明嘉靖四十一年，筑千丈塘，长达四十余里。清雍正八年，筑永丰塘。清光绪二十七年至三十二年间，筑永丰东、西塘，永稔塘、受成塘、延寿塘、永安塘等。建国后，又陆续围筑算山塘、新�西塘和东塘等。由此可见，新�的历史，实际上就是向海要田的“筑塘”史。想想当年的先民，劈山开石，肩挑车推，栉风沭雨，衣衫褴褛，用多少辈人的血汗，筑起了生命之堤。围涂成田，造�拒咸排涝，百姓始得安居。 新�的商埠兴盛，颇有自己的文化底蕴和特色，这可以从新�籍的著名画家贺友直先生笔下的老街风情图上得到印证：逢市日，赶集者摩肩接踵，或推销自家土产，或行贩鱼货布匹针头线脑，也有来时空手回时手空的轧闹猛者……摇着木船赶集，是新�旧时的一道景观。老街上熙熙攘攘，岩泰河畔船来船往，靠住集市码头，船民吆喝，脚夫忙碌，货物集散。此外，尚有坝头、行号、油车、唱新闻，以及新年来临前后的谢年、舞龙和民间风俗行会等。尤其是行会风俗，人山人海、彩旗招展，鼓阁、踏高跷、狮子白象，气势非凡，热闹得了不得。还有唱新闻，瞎子先生正襟危坐，拐杆、铜锣、鼓、竹板外加行李一样也不离身，一番闹场和开场白之后，瞎子先生铁嘴铜牙说唱开始……听者神情千姿百态，或背靠先生叼一旱烟管，或面带微笑听得入神，或有妇人听书纳鞋底两不误……哈哈，真是不一般的风情。 现在北仑最繁华地段之一的新大路花峙新村附近，从前是尘土飞扬的土路，“晴天一身灰，雨天一身泥”。路边上有一位瘸腿的中年修自行车者，开始生意一般，机关搬来后开始好转。再后来，听说此位老兄的土地被征用，房屋拆迁赔偿，拿来造了座临街二楼店面。开始还见他仍在修车，后来就不见人影，估计是富得冒油了。 新�会堂从前是开展全区政治、经济、文化重大活动的主要场所，建区初期，会堂人字梁搁搁，夏日里电风扇吹吹，木质椅子“吱吱”响，还有麻雀之类的飞禽，夜宿会堂，以至椅子上留下了斑白的记号，会议结束“叭哒”声此起彼伏。我那时曾从事演出管理工作，外来的剧团多安排在会堂演出，所以对这一切留下的印象特别深刻。 滴水涵阳，天转地换。 二十年弹指一挥间，新�就从赤膊少年变成英俊的后生了。后生到底是不一样的呀。 无论是机关干部大会做报告，还是老百姓街谈巷议，或是有朋自远方来……说起话来频率最高的一个字，就是“新”：北仑新区，新女排新北仑，新区府，新中心广场，新北仑中学……连在电视上播广告，也是什么“新北仑商厦开张”！ 新，蕴涵着一种张力，昭示着生命的延续和再生。所谓推陈出新，就是在母体基础上的继承和发扬，扬弃和吸收。 转过头去，看到的是历史；抬起头来，看到的是远景。 人们，在回望中充实了，更在展望中奋发了。【责编 李村】
山静岙幽，鸟鸣犬吠，修篁摇曳，炊烟袅袅，中岭确实是一方好去处。 中岭从地理位置来说，是一条东西向的山岭，而当地人则习惯于将这一带的人居区统称为中岭。 正是天气转换，暖冷空气行将交替时节，风和日丽，从微微的山风中，已能明显感觉到大自然春的萌动。 踱步在石佛堂水库大坝的坝顶，盈盈的水面像一面湛蓝的镜子，八九只水鸪自由自在地游动在水面，时而“咕咕”地叫唤时而掠过水面，溅起阵阵水花……不远处层层修篁婀娜中隐显出民居一角。有大公鸡引颈高唱，悠然打破山岙的宁静。 中岭一带，方圆约有三四里，居住着30多户人家。集体经济时代那种以队为单位的聚居区早已被打破，好多人家已迁居至交通便捷的地方居住。当地以李姓为主，据说百多年前从柴桥一带迁入，世居中岭脚下已有五六代之久了。 中岭一带人家，户户都在门前屋后或住宅附近辟有自留地，山上通常也有一处自留山。有客自远方来，去篱笆墙内的自留地里拔些青菜，运气好还能从竹山上挖来冬笋，家养的鸡蛋再加上自家腌制的咸菜、咸笋、笋干……草草地也能备上一桌满有乡土气息的酒席，嘿，还是纯自然的。饭后，再用自家采制的茶叶接待客人。田园情趣弥漫山岙。 中岭大水潭边有一位李姓大伯，人长得粗壮黝黑，就像水浒中的一位人物，老伴已亡，他早年是一把好劳力，后来腿有疾，较少从事体力劳动，为人十分热情。李大伯家里住的还是土墙、板壁、平房，膝下有一子，出生时患小儿麻痹症，腿有点瘸，自家开了一爿小店，经营烟酒等小百货之类，与镇上的超市比，显得极为简陋，虽然他是山岙里现住居民中最有市场意识的人。交谈中，李大伯的心情颇为平淡。他说，生活虽然显得清贫，粗茶淡饭，但山里空气好，水洁静，民风也朴实，活得逍遥自在。他家也有一块自留地，种些节令蔬果，自给有余，果子尚能卖些钱补贴家用。 从李大伯家出来，门口的狗也显得悠闲自得，见生人不吠，有些腼腆地低下头，还晃荡着尾巴，温和好客。住宅边有冬闲的空地，几只家鸡正在觅食，见生人从旁边经过，也不惊慌，只是昂起头，鼓着圆圆的眼睛，对你张望一番，似乎它才是这里真正的主人。 经过中岭脚下一户中年人家，只有二间平房，门前有一小块道场地，旁边放着一担柴禾，他似乎刚从山上干活或打柴回来，从门前的水井中取水洗脸，只见他矮壮粗实，脸色潮红，见人走过，和善地笑笑。我敬了一支烟，同他攀谈起来。原先，他是学铁匠的，集体经济时，为村子里的人打些比较粗制的犁、锄、刀、尖之类，后来，需求量不大，又没有往深层次的方向钻研，只得回本行务农了，一直至今。 山岙静得出奇，不远处有人聊天，嗓门不高，竟也能听出大概，似乎还有回音。 四周山峦在冬日里显得灰色凝重，只是山腰间的马尾松尽显苍翠。一条小溪，穿村而过，“叮咚”作响。 踏着鹅卵石铺就的山路（当地人称“石蛋路”），我能认出很多路边的树木；梅树、樟树、榆树、槐树、杨树、木栀，枸杞…… 有笛声自山间传来，听其吹奏声，似乎是孩童尚在学练的那种。 有炊烟从农家的屋顶袅袅升起，耳边又有鸡鸣传来，洗衣的棒槌声也悠然而出。 于是，我忍不住将手融入了清冷的溪水，试图留住中岭在我心中的那份永恒。 回望新� 现代化的脚步越来越快，十几年前还是海涂、土路、水洼地的新�头，现在已经是今非昔比了。以至于刚来北仑参加工作不久的新人弄勿清何为北仑？何为新�？待别人解释再三，才略知一二。 十多年前，初为人父的我也作为早期的“拓荒者”来到这里工作。说是新区府的所在地，实际上跟传统意义上的乡镇政府无多少区别，甚至有些方面，还落后于建制久长的乡镇。以至当时有着让很多后人想不通，也不甚了了的事情：区府所在地，各职能局却分散各地，有在甬江之北的镇海，有在甬江之南的红联，还有的在大�；机关干部一下班，汽车屁股冒烟，有往镇海的，有去宁波的……白天尚有机关干部们来往的身影，到了晚上复归宁静，新�又恢复了其本来的面目。好处是办公楼不远处便是翠绿的水田，夏夜枕着凉风，可听取蛙声一片…… 史料上说，新�在北宋初大部分地方尚是浅海滩涂，至北宋庆历七年（1047年），王安石任县太爷筑荆公塘后，始有人类居住。明嘉靖二十四年筑金公塘，续修石高塘。明嘉靖四十一年，筑千丈塘，长达四十余里。清雍正八年，筑永丰塘。清光绪二十七年至三十二年间，筑永丰东、西塘，永稔塘、受成塘、延寿塘、永安塘等。建国后，又陆续围筑算山塘、新�西塘和东塘等。由此可见，新�的历史，实际上就是向海要田的“筑塘”史。想想当年的先民，劈山开石，肩挑车推，栉风沭雨，衣衫褴褛，用多少辈人的血汗，筑起了生命之堤。围涂成田，造�拒咸排涝，百姓始得安居。 新�的商埠兴盛，颇有自己的文化底蕴和特色，这可以从新�籍的著名画家贺友直先生笔下的老街风情图上得到印证：逢市日，赶集者摩肩接踵，或推销自家土产，或行贩鱼货布匹针头线脑，也有来时空手回时手空的轧闹猛者……摇着木船赶集，是新�旧时的一道景观。老街上熙熙攘攘，岩泰河畔船来船往，靠住集市码头，船民吆喝，脚夫忙碌，货物集散。此外，尚有坝头、行号、油车、唱新闻，以及新年来临前后的谢年、舞龙和民间风俗行会等。尤其是行会风俗，人山人海、彩旗招展，鼓阁、踏高跷、狮子白象，气势非凡，热闹得了不得。还有唱新闻，瞎子先生正襟危坐，拐杆、铜锣、鼓、竹板外加行李一样也不离身，一番闹场和开场白之后，瞎子先生铁嘴铜牙说唱开始……听者神情千姿百态，或背靠先生叼一旱烟管，或面带微笑听得入神，或有妇人听书纳鞋底两不误……哈哈，真是不一般的风情。 现在北仑最繁华地段之一的新大路花峙新村附近，从前是尘土飞扬的土路，“晴天一身灰，雨天一身泥”。路边上有一位瘸腿的中年修自行车者，开始生意一般，机关搬来后开始好转。再后来，听说此位老兄的土地被征用，房屋拆迁赔偿，拿来造了座临街二楼店面。开始还见他仍在修车，后来就不见人影，估计是富得冒油了。 新�会堂从前是开展全区政治、经济、文化重大活动的主要场所，建区初期，会堂人字梁搁搁，夏日里电风扇吹吹，木质椅子“吱吱”响，还有麻雀之类的飞禽，夜宿会堂，以至椅子上留下了斑白的记号，会议结束“叭哒”声此起彼伏。我那时曾从事演出管理工作，外来的剧团多安排在会堂演出，所以对这一切留下的印象特别深刻。 滴水涵阳，天转地换。 二十年弹指一挥间，新�就从赤膊少年变成英俊的后生了。后生到底是不一样的呀。 无论是机关干部大会做报告，还是老百姓街谈巷议，或是有朋自远方来……说起话来频率最高的一个字，就是“新”：北仑新区，新女排新北仑，新区府，新中心广场，新北仑中学……连在电视上播广告，也是什么“新北仑商厦开张”！ 新，蕴涵着一种张力，昭示着生命的延续和再生。所谓推陈出新，就是在母体基础上的继承和发扬，扬弃和吸收。 转过头去，看到的是历史；抬起头来，看到的是远景。 人们，在回望中充实了，更在展望中奋发了。【责编 李村】