就业性别歧视的文化机制分析

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重庆大学学报 （ 社会科学版） 　 ２０ ０ ６年第 １ ２卷第 ５期　 Ｊ Ｕ Ｎ ＬＯ 　 Ｈ Ｎ ＱＩＧ Ｕ Ｉ Ｅ ＳＴ Ｓｃａ ＳｉｎｅＥ ｉｏ ）Ｖ １１　 ｏ５２０ 　 Ｏ Ｒ Ａ 　 ＦＣ Ｏ Ｇ Ｎ 　 Ｎ Ｖ Ｒ ＩＹ（ ｏｉ　ｃ ｃ　 ｄｔｎ ｏ．２Ｎ ．　０ ６ ｌ ｅ ｉ

５　 ５

就 业 Ｉ：ｔ 颧 的 文 化 相 制 分 析　 ｔ ｇＩ ｑ ． 歧

周 文 莲　 周群 英　 ，

（． １中南大学 政 治学与行政管理 学院 ， 湖南 长沙 ４７０ ；． １００２ 中国人民大学 社会与人 口学院 ， 北京 １０７ ） ０８２　

摘 要 ： 文尝试 用性 别分析 的 工具 ， 文化 的视 角把 身处社 会 结构和利 益格局 巨大变 迁 中的 弱势群 体—— 女　 本 从 性作 为研 究对 象 。指 出就业 中存 在性 别不 平等状 况 ， 露 了性 别不 平等 背后 的制度 性 和结构 性 因素 ， 揭 分析 了 　 社 会 制度 和结构 中造 成和 影响性 别 不平等 的文化 机制 ， 为经 济转轨 时期 社会 文化 的 堕距是 女 性 就 业性 别　 认 歧 视 的根 源 ， 出构建先进 的性 别 文化对 解决性 别歧视 具有 重要 意 义。 提 　

关键 词 ： 业性 别歧 视 ； 就 文化机 制 ； 先进 性 别文化　

中图 分类 号 ：２ ７ Ｆ４　

文献 标识 码 ：　 Ａ

文章编号 ：０ ８５３ （０ ６ ０ － ５ － 　 １０ －８ １２０ ）５０ ５ ６ ０ ０

一

、

就业领 域 中的性别歧 视　

分析妇女就业中的性别歧视 ， 首先必须 明确性别歧视 的基本 内涵和界定。 　

１７ 年联合国通过 的《 ９９ 消除对妇女一切形式歧视公约》 认为 ， 所谓“ 性别歧视” 　

就是“ 基于性别所作的任何区分、 排斥或限制 ， 其结果和 目的是损害或否认妇女　 （ 无论婚否） 在男女平等基础上 ， 认识 、 享有或行使在政治、 经济、 社会 、 文化 、 公　

民或任何 其它 方面 的人权 和基 本 自由”　 这是 关 于性 别歧 视 的权 威 定 义 ， 。ｌ 　 它高　

度概括地阐明了性别歧视的基本含义。就业性别歧视问题在世界上各个国家都　 存在 ， 我国也不例外。从全球来看 ， 促进就业是全球性发展的最大难题 之一， 对　 资本的需求远高于对劳动力 的需求。进人 ２ Ｏ世纪 ９ Ｏ年代 ， 欧美国家失业率居　 高不下， 已成为长期性失业挑战 ； 东南亚国家因受金融危机冲击失业率大幅度上　 升；Ｕ 一 苏联和东欧经济转型国家出现“ Ｉ 突发性失业增长” 发展 中国家存在大量　 ； 的公开性和隐蔽性失业人 口。新 中国成立 以来， 由于国家的制度保 障和政治扶　 持使中国女性处于较高的发展水平 ， 随着社会进步和妇女地位

提高 ， 我国女性长　 期处于高就业状态。但 ２ 世纪 ８ Ｏ Ｏ年代以来改革开放 ， 这场深人到制度与结构　

层 面的社会变 革对 中 国女 性 的就业状况形 成 了巨大 的 冲击 。 由于企业拥 有 用工　

自主权 、 女性“ 性别亏损” 社会 文化的传统性别观念 以及法律法规 的不完善等　 、 原因， 就业过程中女．遭受性别歧视现象屡见不鲜 ， 眭 导致女性就业存在 以下主要　 问题 ： 眭 女Ｊ就业难 ； 女性就业质量差 ； 从总量上讲 ， 女性失业人数 比重较大 ； 再就　 业困难 ； 女性劳动权益问题 凸显 。中共十六大报告把“ 增加就业” 作为我国宏观　

收稿 日期 ：０６— ６—１　 ２０ ０ １ 作者简介 ： 周文莲 （９ ９一）， ， １７ 女 湖南娄底人 ， 中南大学政治学 与行 政管理学 院教师 ， 硕士研 究生 ， 主要从　

事管理哲学研究。周群英 （９ ７ ） 女， １７ 一 ， 湖南娄底人 ， 中国人 民大学社 会与人 Ｉ学 院社会学 博　 ２ １ 士研究生 ， 日本爱知大学 国际 中国学研究 中心（Ｃ Ｓ 民族学专业博士研究生 ， 从事 社会性　 ＩＣ ） 主要

别 与公 共 政 策 研究 。 　

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２０ ０ ６年第 １ ２卷第 ５期　

经 济调 控 主要 目标 之 一 ， 时 提 出“ 业 是 民生 之　 女性 则 与生俱 来 就 是 温 柔 的 、 从 的 、 感 依 赖 的 。 同 就 顺 情 　 本 ”，扩大 就业 是 当 前 和今 后 长 时期 重 大 而 艰 巨 的　 这种传统的性别分工制度规定公共领域只能由男性　 “ 任 务 ” “ 家 实 行 促 进 就 业 的 长 期 战 略 和 政 策 ”　 管理 ， ，国 。 女性只是男性 的附庸和摆设 ， 该制 度在儒家文　

从另一个侧 面这也 说 明了 目前我 国就 业形势 的严　 化中表现最为严格 ， 男尊女卑” “ 是我 国传统性别文　

峻 。因此 ， 文在 这一 背 景下 ， 本 从文 化 的视角 对 就业　 化的核心 观念 。《 经》 诗 所记载 的 民歌 中， 乃生男　 “ 过 程 中 的性别 歧 视 问题 做 出分 析 和探 讨 ， 望 对 于　 子 ， 希 载寝之 床 ， 载衣 之裳 ， 弄 之璋 。乃生 女子 ， 寝　 载 载 载衣 之裼 ， 弄之 瓦 ” ４即男 女从 降生 之 时 ， 载 。－ 　 　 这一 问题的研究能提供借鉴 ， 对于消除就业性别歧　 之地 ， 视能起 到促 进作 用 。 　

二、 一个文 化 的分析 视角　

（ ） 一 性别 分工 的社会 文化 运行机 制　

便有床（ ） 贵 与地（ ） 贱 之分 ， 璋与瓦之别 。男孩一 降　 生， 其角色就被定位于养家糊 口、 拥有决定权 、 于　 处 支配地位 、 获取较高 的社会地位和名誉声

望 ， 女孩被　

社 会性别 理 论 认 为 ， 女人 能 力低 于 或 劣 于 男人　 定位 于关 怀 和照顾 老人 孩子 、 以家 庭 为重 心 、 于辅　 处

不是先天原因 ， 而是后天环境造 成的。女人 与男人　 佐和服从地位的角色。这一分工制度造就 了男性对　

的差距 是社 会 习俗束 缚 的结果 ， 社 会 文化 强 加 的 。 权势 、 是 　 声望和财富的崇拜 ， 也造就了女性与公共领域　

２ 世纪五六十年代 ， ０ 法国女权 主义作家西蒙娜 ・ 波　 的隔绝 ， 械 延续着女 儿、 机 妻子 、 亲 的家庭 角色。 母 　

伏娃 提 出了“ 人 是 被 塑 造 的 ” 点 ， 证 了男 女 性　 这一方面使男性拥有更多的权力 、 女 观 论 财富和更高 的地　 别 的分 工 和 差 异是 由社 会 文 化 建构 的 ， 在 男 性 优　 位 ， 是 另一方 面女性 只能 从男 性 手 中获 取权 力 、 富和　 财 位 的社会 建构过 程 中逐步 形成 的 。２ ０世纪六 七 十年　 地位 ， 形成 “ 主女 从 ” 男 尊 女 卑 ” 男 “ 的格 局 ， 性 不　 女

代， 精神分析学家 Ｒ ＪＳ ｌｒ ．． ｔｌ 和性学家 Ｊ Ｍ ｎｙ的　 得不 把 自己 的职分 降 到 次要 的从 属 的角色 ，…这 种　 ｏｅ ． ｏｅ “ 性认知障碍” 的研究 成果 ， 从根本上推翻了长期 以 性别分工制度使现代 的核心家庭 “ 　 以父母地位不对　 来 占主流地位的性别生物决定论 的假说 ， 为性别是　 称” 为特征 ， 即男性在家庭中 占主导地位 ， 而女性 的 　 社会文化建构的观点提供 了坚实的科学依据。按 中 劳动价值　 受重视 。在男孩和女孩形成身份的过程　 　

国男 主外 女主 内的传 统 ， 性承 担 大部 分 家务 劳 动 ， 中 ， 女 　 逐步对 父母 的角色 有 了 区分 。结 果 ， 孩逐 渐 认　 男 女Ｊ 际劳 动 时 间 （ 业 劳 动 ＋家 务 劳 动 ） 于 男　 同父 亲 的角 色 ， 事业 和独 立 性 ， ｌ 生实 职 高 重 而女 孩 则 逐渐 认 同　 性， 闲暇 时 间少 于男 性 。“ 二次 中 国妇 女社会 地 位　 母 亲 的角色 ， 感情 和 家庭关 系 。３ 童 在有 关 男性　 第 重 ｌ儿 　

抽样调查报告” 数据显示 ： ％ 以上 的家庭做饭 、 ８ ５ 洗　 和女性概： 念的发展形成过程 中， 不断修 正 自己的行　 碗、 洗衣 、 打扫卫生 等 日常家务劳动 主要 由妇女承　 为 、 思维 、 感 以及 期 望 ， 情 以求 同他 所 观 察 到 的性 别　

担 ， 性平均每天 用于家务劳动 的时间达 ４０ 女 ． １小　 范型相吻合 ， 努力使 自己成为十足的男 子汉或温柔　

时， 比男性多 ２７ ． 小时。　 ＿ 这样 的生活运行模式不仅　 女性 ， ２ 最终成为具 有典 型性别 特征 的个

体。此过程　 使女性难 以有更 多 的时间不断充 实和提高 自身素　 通过不断复制被历朝历代制度 化， 由三千年的历　 经 质， 亦使她们 对职业 的投 入不足和 自我期许 降低 。 史 内化为人的 自觉行动 ， 　 成为“ 吃人 的礼教” 在人们　 ，

这种 性别 的社会 角 色 削弱 了女性 在 就业 竞 争 中 的能　 的意识 深层形 成厚 重 的文 化积 淀 。 　 力 。那 么 ， 这种 传 统 的性 别 分工机 制 如何运行 呢 ？ 　

生产力的发展 ， 尤其是蒸 汽、 电力和核能 为动　

当体力成为生产力 中最活跃的因素时 ， 男性在　 力的机器代替 了人力 （ 手工 ） 劳动工具 ， 传统性别分　 物质生产领域独 占鳌头 ， 经济上的支配地位使父权　 工制度受到强烈 的挑 战和冲击 ， 女性在公共生产领　 制成为统治社会 的主要制度， 男性 占据主导地位、 女　 域大显身手 ， 经济 地位开始上升 ， 社会 地位大 大提　 性沦为男性 的附属品。汉代即有民谚云 ：一夫不耕　 高 ， “ 男性也逐渐分担家务和照顾孩子 ， 传统性别分工　 或受 之饥 ， 一女 不 织或受 之 寒 ” ３在靠 天 和人 力吃　 制度 向性别平 等制度转 变， 。－ 　 正如奥 格本 （ Ｆ Ｏ — ｗ． ． ｇ 　 饭 的农业社会中 ， 男性在社会生活 的各个方 面占据　 ｂｍ） ｕ 认为 ， 这种转变作为一种文化现象是 在打破 旧 　 主导地位 ， 他们被看作是社会或家庭 的栋梁 ， 女性被　 均 衡状 态后 做 出调 节 ， 求新 的 均 衡 过 程 。一 般 来　 寻

认 为 只能 生儿 育 女 、 持 家 务 。重 男 轻 女 思 想 由此　 说 ， 操 在社会 变迁过 程中 ， 文化 中的物 质部分首 先变　

而生 ， 父权制成为社会 的主要制度 。父权制强调男　 迁 ， 其次是文化 中的精神部分 ， 最后 是文 化中 的风　 性与生俱来就具有支配性和独立性 ， 富有攻击性 ， 而　 俗 、 习惯发生变迁， 这种现象称 为“ 文化滞后” 文　 或“

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就业性别歧视 的文化机制分析　

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化堕距 ” Ｃ ｌ ｒ Ｌｇ 。ｓ文化 失 调 理 论认 为 ， 代　 中 ， （ ｕｔ ｅ ａ） ［ ｕ　 ｊ 现 所公布 ｌ 个岗位中有 ｌ 岗位指 明只要男性 ， ５ ２个 　

的许多社会问题都是由于我们的思想观念不能与社　 而这些 岗位清一色是管理决策部门的职务 ， 如星级　

外 财 资 会发展相适应引起 的， 性别歧视 问题也不例外 ， 以 宾馆 总经理 、 贸 公 司 总 经理 、 务 总 监 、 产 管 理　 所 　

三千年的文化积淀使女性以持家为主、 男性 以养家　 部长等。这种在招聘时把女性排斥在管理决策阶层　

为 主 的男

外女 内男 耕 女织 格局 并 未根 本 改变 。正如　 之 外 的现 象 ， 明 了工 作 场所 男 性 优 势 和 性别 不平　 证

建构论 的女权 主义者的观点， 即人类本质有难 以置　 等的普遍存在 ， 性别歧视并没有随着知识经济时代　 信的可塑性 ， 两性 的性格差异的形成完全取决 于后　 的到 来而销 声匿迹 。 　

天 的 文化 资 讯 ， 旦 这 种 文 化 所制 定 和 教导 的规 范　 一

长期以来， 传统 的性别分工机制将女性 的职业　

成为 习惯 ， 两性将终生受此影响， 甚至世世代代传承　 或 能力 固定 化 ， 在人 们 的潜 意识 中或 多 或 少地 存 在　

下去 。６ 父权 制 文 化 中家 庭 内部 的性别 分 工 始 终　 传统 的角色定 型 ， 为女性 的主要责任 在于家庭 ， ＿在 　 认 　

是男主外女主内。世代相传的性别角色强调男性在　 “ 男主外女主内” 的思想成为整个社会的共识 ， 而　 进

男 公 共 领 域 和女 性 在 私 人 领 域 的 责任 ， 会 化 过 程使　 造 成家庭 甚至 女 性 自己对 自己 的束 缚 。“ 人 以社　 社 女 的性别 角 色规 范 规定 了男　 人们相信男性适合在外闯天下 而妇女更适合呆在家　 会 为主 ， 人 以家庭 为主” 里 相夫 教子 。文 化 形 成 了男 人 是 养 家 人 ， 人 是持　 女 主要活 动 的两个 不 同领域 ， 女 女性 对 家庭 负 责 ， 主　 其 做 男 家人 的刻 板 印象 。在 现 实 生 活 中 ， 社会 性 别 的 生理　 要 责任是 相夫 教子 ， 贤妻 良母 ， 性 的 主要 责 任 体　 差 别 经 由性别 文化 和制 度 化 力 量 的作 用 ， 过 一 系　 现在社会中 ， 通 有一份体面的职业 ， 为家庭带来经济收　

列行为规范的制约， 最终被凝 固为性别 角色 。在农　 入 和社会 尊敬 。在 这一规范 下 一方 面形 成 了社 会 领　

另 村 依 然 表 现 为女 性 结 婚 后 要 从 夫居 ， 能赡 养 自己 域 中女性 弱 者 的格局 ， 一 方 面社会 文化 机 制 又 将　 不 　 的父母 和 继 承 自家 的 财 产 。孩 子 只 能 冠夫 姓 ， 孩　 “ 男 男主外女主 内” 的传统性别角色规范内化为社会性　 ＿女 ８ 仍无 法　 继承 家庭 财产 、 续 香 火 ， 了男 孩 说 是 “ 了个 读　 别 角 色意识 。　 大学 生尽 管受 教育 程度 高 ， 延 生 生

书 的” 而 生 了女 孩说 是 “ ， 陪钱 货 ” 。民 间流 行 的说　 摆 脱 这种 长 期 形 成 的价 值 观 ， 至 一 些有 才 华 的女　 甚

法就 是 ： 生个男 子 满 堂红 ， 个 女 孩 年年 穷 ”　 这　 孩在“ “ 添 。 我不能” 的阴影中放弃开发 自身潜 能的努力 ， 　 女性 不 如男性 ” 的观　 种性别 分 工制度 要 求男女 扮 演 的不 同 角色

强化 了男　 许 多女 大学生 在潜 意识 中认 同“

对于工作 ， 也就缺少男生的那份豪情壮志和事业　 性的支配地位 ， 同时 ， 性别社会化 的机制还在不断加　 点， 社会对女性所应从事 的职业也形　 强女性 的家庭角色 ， 弱化其在公共领域 中的社会角 　 心。与此相对应 ， 认为女性 只能从事幼儿园阿姨、 　 色。如果一名女性在事业上相 当成功 ， 而家庭生活　 成了一种刻板印象 ，

却 出现 了 问题 的话 ， 么她 仍然 被 视 为一 名 失败 者 ， 服务 员等行 业 。职 业 的不 同导 致社 会对 男 女 评 价 的　 那 　

认为男 人 天 生 比女 性 能 力 强 ， 比女 性 聪 明 ， 适　 因为 她没 有在 人们 普遍 认为 的女性 生 活 中最 为重 要　 不 同 ， 的方 面取 得成 功 。 　

合干大事业 。女人天生适合 照顾他人 和料理 家务 ， 　

最好 的归宿是 回归家庭相　 转型时期我 国传统文化与现代观念相互交织 ， 事业上干不出什么名堂 ， 　 　 两性平等的立法 与事实上的不平等 同时存在 ， 传统　 夫教子。 因此许 多企业在招聘时 以岗位不适合女　 与现代的性别分工机制彼此缠绕 ， 这对男女 的角色、 性为由拒绝女大学生正是这种刻板印象一定程度上　 　 使它在　 责任、 资源分配 、 权力分配、 社会评价带来 了巨大 的　 的反映。性别刻板印象把性别 角色定 型化 ，

影响 ， 形成 了 因果 相 连 的 性别 运作 模 式 。导 致 女性　 压制女性 的潜能上发挥 了很大作用 ， 而为性别歧　 从

不仅在就业 中处处遭受歧视 ， 而且大多从事与性别　 视 提供合 法化依 据 。女性 长期 不 从事 那 些 被男 性 垄　

有 关 的延 伸 性 工 作 ， 职 业 往 往 与 幼儿 园 老 师 、 其 护　 断 的职业反过来又强化 了女性的刻板 印象 ， 形成 了 　 士、 保姆 、 服务 员 等 相 联 系 ， 性 就 业 增 长最 多 的 是　 恶 性循 环 。 女 　 在“ 顾性” 务业 ， 照 服 而男 性 在 高 收入 、 高科 技 、 高地　 各 级 各 类 机 构 负 责 人 的 性 别 构 成 中 ， 性 高 达　 男

（ ） 别歧 视 的 内化 ： 性 对 传 统性 别 角 色的　 二 性 女

位 的职 业领 域 中 占据统 治地 位 。统 计显 示 ， 全 国　 认 同　 在

中国传统 的性别角色观念把理性 的、 勇猛的、 主　

独立 的 、 长抽 象 分 析 的等 归 为 男 性 特 征 ， 擅 而　 ８ ．％ ， ５４ 女性仅 占 １．％ （９５年全国 １ ４ ６ １９ ％人 口 抽样　 外 的 、

调查资料） 。一份很有 影响的报 纸刊登 的招聘广告　 把 感 情的 、 温柔 的 、 内的 、 赖 的 、 乏抽 象思 维 能　 主 依 缺

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重

庆大学学报 （ 社会科学版） 　

２ ０ 年第 １ ０６ ２卷第 ５ 期　

力 的等 归 为女 性 特 征 ， 这种 刻 板 化 的性 别 角 色通 过　 被社会所公认 ， 但心理上 的依 附性仍 然存在。社会　

社会化过程使两性都顺从文化所规定 的气质、 角色、 文化 的这 种 规 范性 ， 　 在妇 女 的职 业 活 动 中表现 出重　 地位 ， 导致 了性别角色的差异。从表层看 ， 这一过程　 视家庭胜于重视职业工作 。社会普遍存在着女性应　 是通过女性认 同传 统性别 角色 的社会 化过程实现　 当为 家庭 和丈夫 牺牲 自己利 益 的期 望 。 当家 庭 活动　

动发 妇 　 的—— 女 陛认 可 了性 别 角 色 差 异 ， 默 认 了性 别 歧　 与职业 活　 生冲 突时 ， 女 往 往是 放 弃 职业 活动 ， 并 视 。但 是 ， 深层 看 ， 从 社会 化过 程实 现 的前 提 是 性别　 或者不得不尽量多做一点家务 ， 使工作保持在 中等　

角色差异 ， 性别角色差异的一个 基本 内涵是男 人更　 水平。所以， 在选择职业时， 妇女更多的是考虑工作　

适合 社 会 就 业 ， 一 内涵通 过 社 会 化 过程 最 终 导 致　 轻松 ， 这 而较 少 考 虑 职 业 成 就 。妇 女 对 自己 收入 的考　

了男性优于女性 的意识形态合理化 ， 并通过家庭 、 学　 虑 ， 更多的是强调作为家庭 收入 的补充 ， 而不是家庭　 校、 社会 的文化传递将这 种社会文化价值观凝结为　 收入 的重要 来 源 。因而妇 女 不愿 花更 大 的代 价取 得　

一

种 社 会 的潜 意识 ， 深地 扎 根 于 社会 的文 化 心理　 更多 的收入 。妇 女 的这 种选 择模 式 不仅 和企 业 的职　 深

结构 中， 这使女性对性别 角色 的认同遭遇 了比社会　 工行 业 规 范 发 生错 位 ， 而且 在 妇 女 的职 业 活 动 中也　 化更强大的机制——社会文化观念中的性别歧视机　 会发 生偏 ： ， 以实 现 妇 女 的职 业 成 就 。社会 文 化　 差 难 制， 这一 机制依靠社会化过程加深 了女性对传统性　 对妇 女 的职 业 成 就要 求 极 少 ， 如果 妇 女 为 了职 业 成　

别 的角色认 同。 　 就而 忘我 工作 ， 她不 仅难 得 到别 人 的理 解 ， 而且 可 能　

性别歧视的社会机制一旦形成便具有相对独立　 成 为家庭 冲 突 的 根 源 之 一 。在 “ 贵 妻 荣 ” “ 唱　 夫 、夫 性， 它潜在地规定着人们的行为方式 ， 并做 出价值评　 妇 随” 等男 尊女 卑观 念 的影 响下 ， 一些 有 才 能 的女性　

判 。功能 主义者 就 曾认 为 ， 男人 天 生就 适合 “ 具 性　 不敢 或 不 愿 意 从 事 领 导 工 作 ， 畏 惧 “ 强 人 ”的　 工 更 女

角色” 通过外出工作满足家庭 的经济需

要 ； ， 而妇女　 称谓 。 　

天生就最适合“ 表意性角色” 就是要待在家里并做　 ，

一

三、 解决女性就业性别歧视的对策纠治　 传统的性别文化规定 了传 统的男女性别角色 ， 　

些家务劳动， 满足家庭 内感情 上的需要 。这 种观　

点认为传统男女之间明确的劳动分工的确是一种非　 传统 的男性角色与获取成功 的社会角色的要求是一　

常有效 的社 会安 排 。 随着社会 进 步 和妇 女 社会 地 位　 致的 ， 而传统 的女性角色却与成功 的社会角色 的要　 提高 ， 该理论 已经遭 到女 性 主义 者 的激 烈批 判 ， 由 但 　 求相 差太 ： 远。尽 管 社 会 已赋 予 女 性 新 的社 会 角 色 ， 　

于这种传统性别分工 的观念已经深深地植根于人们　 但女性仍然摆脱不 了传统性别文化的束缚， 社会对　

的意识 中并 被制 度化 ， 以 ， 所 它至 今 仍 大有 市 场 。举　 女性 的角 色期 待和 评价仍 然 以 传统 的性 别 分 工 要 求　

例来说 ， 即使在一些发达 国家， 在两性平等水平 比较　 为标准。：性要取得事业 的成功 ， 女 不得不付 出比男　

高 的学 术 领 域 ， 人 们 仍 期望 女 性 离 开科 研 岗位 在　 人多得多的努力 ， 男 不得不接受 双重角色规 范的要求。 　

家生儿育女 ， 承担主要 家务 的表现依然十分突 出。 构成 我 国 人 口近 一 半 的妇 女 ， 　 理应 享 有 平 等 的就 业　 女性 由于对传统性别角色 的认同受“ 女不如男” 的观　 权 ， 有权利 与男性共 同参与社会竞争 和分享社会进　

念 的影 响 ， 上这 种影 响 所导 致 的不 真 实结 果 ， 女　 步成 果 ， 从 上 文 分 析 中我 们 可 以感 觉 就 业 中 的性　 加 让 但 性 在 了解男 女有 别 时 ， 默默接 受 着 “ 也 一性 别优 于另　 别歧视象空气一样弥漫在每个人 的周 围。因此 ， 摒　

一

性别 ” 的歧 视 认 识 。第 二 期 广 东 妇 女 社 会 地 位 抽　 弃传统 的性别文化糟粕 ， 建构先进 的性别文化是实　

（ ） 一 构建 先进 性 别 文化 ， 为女 性 就 业 创 造 宽松　

样 调查 结果 显示 ， 同意 “ 人 以 社 会 为 主 ， 人 以 家　 现男 女平 等 的必 由之路 。 男 女 　

庭为主” 观念 的女性高达 ６ ．％ ， ４９ １３ 有２ ．％的女性认　 自己愿意回归家庭做全职太太 ” 。甚至女大学生或　

为“ 如果配偶 的收入足够高 ， 或者家里有大量钱财 ， 的 社 会 环 境　 　 要消除就业领域 的性别歧 视 ， 必须改变传统　 就

研 究 生 作 为女 性 中 的一 个 小群 体 ， 管受 过 高 等 教　 的性别差异观念 ， 尽 建立以人为 中心 ， 以两性全 面、 和　 育 ， 由于本 身有 着

“ 孩 ” 特 有 的 各 种 心 理 、 但 女 所 体　 谐发 展 为 目标 的先进 性 别 文 化 ， 是 实 现 男 女 平 等　 这 力 、 维 方 式 的 特 点 ， 难 免 遭 受 世 俗 的 偏 见 与　 就业 的根本 。先 进 的性别 文 化 以承 认 妇 女 的社 会 主　 思 也 歧视。 　 体地 位 、 认男 女具 有 同等 的人 格 和 尊严 为基 础 ， 承 以　 时 至今 日， 女就 业 已极 为普 遍 ， 女 的独 立 已 妇 妇 　 立足 现代 ： 　 性别 关 系 的和谐 ， 推进 推进 男 女 共 同全 面　

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就业性别歧视的文化机制分析　

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发展 和 自由发展 为 目标 ， 以权 利 的个性 化 、 择 的多　 选

男性气 质与 女 性 气 质 是农 业 社 会 的划 分 ， 德　 米

样化和向弱势群体 的倾斜为原则 ， 并具有批判性、 超　 在《 三个原始部落的性与气质》 一书中得 出这样 的结　 前性和挑战传统 以及为大众所接受 的特点。　 ＿ 当代　 论 ： ９ 社会文 化一旦 形成 了相对 稳 定 的男 女 性 格模 式 ， 　

性 别文 化 的核心 理念 是男 性 文化 和女 性 文化 的共 同　 这 一模式 就立 刻 使 男 女 行 为 相 互 制 约 。例 如 ， 果　 如 发展 。它 不局 限 于 单 独 的女性 解 放 与发 展 ， 而是 立　 文化要求男性具有支配性、 自信和攻击性 ， 男性则要　 足在 整 个 人 类 文化 之 中发 展 性 别 文化 ； 它不 致力 于　 求 女性具有 服从 性 ； 当他遇 到 与 自己一样 的妇 女时 ， 　 男 女 之 间 的 对立 和 斗争 ， 而是 寻 求 在 两性 平 等 的基　 便 对 自己 的男 性 角 色 产生 了怀 疑 ， 就 是 为 什 么与　 这 础上 确 立 女 性 的独 立 自主 地 位 ， 促进 两性 在 人类 进　 男 性 规范 最为 一 致 的男人 ， 对具 有 男 性 气 质 的人 最　 步 、 会发 展 中平 等 受益 、 同进 步 。 当今性 别 文化　 为仇视的原因。就能力 而言也是如此 ， 社 共 如果社会将　 强化 了男 人 的社 会 责任 感 ， 于　 概念 的提 出 和 对 这一 问题 的研 究 ， 一方 面在 于从 以　 某种 才能分 配给 男人 ，

女性为主体的意义上认识女性 自身和人类文化的发　 是 ， 男人 自然而然变得强大起来 ； 对于女性来说 ， 她　

展 ， 一 方 面 又是 针 对 人 类 文化 发 展 进程 中两性 文　 们 也默认并 且接 受这 一形 式 的存 在 。她们 会 自愿 变　 另 “ 化 的不 平 等 状 态 而 言 的 ， 中关 键 的问题 是 在 全社　 得 更加 符合 社 会 赋 予 她 们 的女 性 气 质 ， 楚 王 好 细　 其 会倡 导男 女平 等 、 重妇 女 的进 步观 念 ， 尊 倡导 男 女共　 腰 ， 宫女 多饿死 ” 是其 生 动 写 照 ，

样 她们 也 会 认　 正 同

同参 与社会劳动共同分担家庭责任 ， 改变传统的性　 为 一 些事 情 只需 要 男 性来 负责 ， 一些 品质 只 需 要男　

　 　 别分 工 定 势 ， 男 人 介 入 妻 子分 娩 过 程 的照 料 和 喂　 性 来承载 ｏｏ 让 养孩 子 、 照管孩 子 的工作 ， 变把 生 育和 护理 孩 子仅　 改 转 型时期我 国社会 文化 环 境普 遍 强 调男 主外 女　 仅看 作是 女性责 任 的 观念 。使人 们包 括 妇 女 自己提　 主内， 男强女弱， 男性气 质是 刚强、 成就取 向和完成　 高对 女性 社 会 价 值 的认 识 ， 促进 男 女 两 性健 康 和 谐　 任务相关的行动取向， 女性气质是温柔、 关心他人和　 地共 同发 展 ， 为女 性 就 业 提 供 宽 松 的社 会 环 境 。瑞　 建 立关 系相关 的亲 和取 向 。这 种 有关 性 别 气 质两 性　 稳 固化 的态 度和 信 念经 过 三 千 年 的华　 典的经验很值得我 国借鉴 ， 瑞典 的家庭受到一系列 对 立 的、 定 的、 　 涉 及 面 很 广 的公 共 政 策 ， ， 动 力 市 场 和税 务 政　 夏文明史积淀下来流传至今。它表现为社会 已经建　 如 劳

男 策， 以及其他 同家庭有直接关系的 ， 诸如托儿所 、 育　 构起并不断再生产着这一系列的男强女弱、 主外　 婴假期、 子女生活费补贴标准等政策的影响。这些　 女主 内以及女性应当从属于男性 的两性关 系的价值　 政策使 得瑞 典妇 女 就业 率猛 增 ， １８ 到 ９６年为 止， 观念 和意 识形 态 ， 形 成 了 一 整套 表 达 性 别 差 异 的　 　 并

２—５ ５ ４岁 的瑞 典 妇女 中 ， ８ ． ％ 的人 都 进 入 了劳　 象征和符号。 虽然传统的性别意识已经在 整个人　 有 ９８ 　

动力市场 ， 家庭育儿假保 险也许是瑞典有关鼓励妇　 类意识中根深蒂 固了， 我们身处 ２ 世纪 ， 但 １ 整个社　 女参与劳动力市 场 的所有政 策 中最 引人 注 目的一　 会观念都在进步 ， 时代 呼唤一种平等 的性别观念。 　

项 。 “ 方女 方都 可 以 申请 育 儿假 ” 瑞 典 的 育儿 假　 事实上， 国心理学家贝姆有研究表 明现代社会至　 男 （ 美

男女双性化气质、 女性气质、 男性气　 相 当于中国的产假 ） 具体时问的分配则 由夫妇双方　 少有 四种气质 ： ， 根据 自己的愿 望和需要 自行决 定， 法律保证休假 的 质 、 　 中性气 质 。没 有 任 何 一 个 男性 或者 女 性 的性 别　 父母在 假期 结 束 后 可 以重 新 回到 原来 的工作 岗 特质是单一的， 　 每一个个体 的身上都同时具有男女　

位 。 ０ ０世 纪 ６ ¨Ｊ ２ ０年代 瑞 典 就 公 开倡 导 男 人 和女 人　 两 性 的性 别 特质 ， 天生 就 不 属

于 某一 单 一 的性 别　 人

在家庭中分担家务劳动。总之瑞典的国家政策为家　 气质 ， 而且从现实生活当中来看 ， 事业成功的女性往　

既具 有 男 性 的刚　 庭 生 活 和妇 女 就 业提 供 了大 量 的 资金 与 服务 ， 造　 往 是 属 于双性 化 性 别 特 质 的 女性 ， 创 了宽 松 的就业 环境 ， 造 了两 性 平 等 的 就业 文化 氛　 强 自信 、 营 勇敢 、 心勃 勃 的一 面 ， 雄 又具 有 女性 温 柔 、 细　

围， 为其他国家解决性别不平等树立了榜样 。当然 ， 腻 、 　 善解人 意 的一 面 ， 这种 性别 特 质往 往 能 够 做 出跨　

作 为女 性群 体 自身也 应该 逐 步从 传统 的性别 角 色 中　 性别行为， 对社会有更强的适应性。所 以我们不要　 要 解放出来 ， 不断加强 自身的科学文化素养， 不断提升　 从 传 统 的性 别 意 识 去规 范 男 人 和 女人 ， 倡 导男 女　 人 格 的独立 性 、 自主性 和社会 化 水平 ， 而 为进 入 社　 气质多样化和双性化 的观念 。事实上 ， 从 改变 社会传　

会参与合理 的职业竞争储备足够的内在条件。 　

（ ） 导 男女 气质 的 多样 化 和双性化　 二 倡

统的性别意识正在逐渐成为现实。举例说 ， 过去小　

孩取 名 字包 含 更 多 的性别 的特 点 ， 给 男 孩 子取 的　 如

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６　 ０

重庆大学学报 （ 社会科学 版） 　

２０ ０６年第 ｌ ２卷第 ５期　

名字 有 Ｉ０ 强 、 等 ， 女 孩 子 取 名 字 比如 花 、 、 冈、 壮 给 草 　 洁、 静等 等 ， 在越 来 越 多 的孩 子 是 中性 的名字 ， 现 这　 孩子 可 以玩 布 娃 娃 ， 女孩 子 也 可 以玩 枪 和 炮 。正 因　 为现 实气 质 的多 样 化 ， 不仅 仅 是 男 性 气 质 和女 性　 而 气 质 两种 ， 以需 要 包 容 和 多 样 性 。要 想 彻 底 攻 破　 所

男强 女 弱 、 主外 女 主 内 以及 女性 应 当从 属 于男 性　 男

社会地位 抽 样 调 查 主要 数 据报 告 ［ ］ 妇 女研 究论 丛 ， Ｊ， 　

２ ０ ，５ ． ０１ （ ） 　

３林 社会性别 的 多角度透视 ［ ． 州： Ｍ］ 广 羊城 晚报 出 　 说 明社 会 的性 别 角 色 观 念 在 调 整 和 改 变 。 同时 ， 男　 ［ ］ 聚任，

版 社 ，ｏ ３． ． ２ ｏ ５　

［］ ４ 袁梅， 诗经 ・小雅 ・ 斯干． 诗经译著 ［ ． 南： Ｍ］ 济 齐鲁 出版　

社 ，９８ ， ０ ， １ ５ ５ ０　

［］ ５ 郑杭 生， 社会 学概论 新修 ［ ， 京 ： Ｍ］ 北 中国人 民大学 出版　

社 ，Ｏ ２ ４ ９　 ２０．３．

的两 性 关 系 的价 值 观 念 和意 识 形 态 ， 性 要 加 强 自 女 　 ［］ ６ 苏红 ．多重视 角下的社会 性别观［ ． Ｍ］ 上海 ： 上海

大学 出 　 身素质和能力 的培养 ， 努力提高 自身 的业务素质 和　 版 社 ，０ ４ ８ ， ２ ｏ ， ７　

心理素质 ； 要强化竞争意识、 市场意识和主动就业意　 ［ ］ 聘． ７任 中国民间禁 忌［ ． Ｍ］北京 ： 家出版社 ， ９ ．１． 作 １ １２４ ９ 　

识 ， 力把 自己培 养 成 视 野 开 阔、 创 造 力 、 努 有 既坚 强　 ［ ］ ８ 陈方． 青年女性对 于“ 男主 外女主 内” 态度及 其相 关 因 的 　

勇敢又温柔体贴 的人才 。只有这样 ， 两性才能不 断　

素． 载蒋永萍 主编． 纪之 交 的 中国妇女社 会地 位 ［ ， 世 Ｍ］ 　

北京 ： 当代 中 国 出版 社 ， ｏ ．７　 ２ ３４， ｏ

适应新形势 ， 提高就业的竞争能力 ， 依靠 自己的力量　

走 出一 片可持 续 发展 的新 天地 。 　

参考文献 ： 　

［］ ９ 周群英． 先进性 别文化 与先进 文化 的同建 ［ ］ 中国矿 业　 Ｊ． 大 学学报 （ 社会科 学版 ）２ ０ （ ）　 ，０４，４ ． ［ Ｏ 周颜玲 （ ｓ ｅ　 ｇｎ—ｌ ｇｃ ｏ ， 瑟琳 ・ ・ 海德　 １］ Ｅ ｔ ｒ ａ ｉ 　ｈｗ） 凯 ｈ Ｎ ｎ ｗ 伯

（ ａ ｅｉｅｗｈ ｅＢ ｒｅ ｅ ． 球 视 角 ： 女 、 庭 与 公　 Ｃ ｔ ｒ 　 ｉ　 ｅ ｉ ） 全 ｈ ｎ ｔ ｈｄ 妇 家

［］ １ 李慧英． 社会性 别与公共 政策 ［ ． Ｍ］ 北京 ： 当代 中国 出版　

社 ，０ ２ ２ ５ ． ２ ０ ． ４， ３　

共政策 ［ ． Ｍ］ 北京： 社会科 学文献 出版社 ，９ ４ １９ ． 　

［］ ２ 第二 期 中国妇女社会 地位调 查课题 组． 第二期 中国妇 女　

Ａｎ ｌｓｓ ｏ 　ｈ 　 ｌ ｒ 　 ｅ ｈ ｎ ｓ ｏ 　 ｅ 　 ｓ ｒｍｉ ａ ｉ ｎ ｉ 　 ａｙ ｉ　 ｆｔ ｅ Ｃｕ ｔ ｅ Ｍ ｃ ａ ｉｍ　 ｆＳ ｘ Ｄｉｃ ｉ ｎ ｔ 　ｎ Ｅｍｐ ｏ ｍｅ ｔ ｕ ｏ ｌｙ ｎ 　

Ｚ Ｏ 　 ｎ１ ｎ ，Ｈ Ｕ Ｑ ， ｙｎ Ｈ Ｕ Ｗｅ ．ａ 　Ｚ Ｏ 　 ｔ ．ｉ　 ｉ ｎ

（． ｃｏｌｆＰ ｌｉ　ｎ　ｄ ｉｉｒｔ ｎ Ｃｎ ａ　ｎ　ｏｔ Ｕ ｉｒｔ，Ｃ ａｇｈ　１０ ０ ｈｎ ； ＪＳｈｏ ｏ　ｏｔｓａｄＡ ｍｎｓａｉ ， ｅｔ ｌ ｄＳｕｈ ｎｖ ｓｙ ｈ ｎｓａ４　 ０ ，Ｃ ｉ 　 　 ｉｃ ｔ ｏ ｒ ａ 　 ｅｉ ７ ａ ２ Ｓｈｏ ｏ Ｓｃ ｌ ｙ＆Ｐｐ ｌｔｎＳｕｉ ， ｅｍｎＵ ｉｒｔ ｏ Ｃ ｉａ Ｂ ｉ ｇ１０ ７ ，ｈｎ ） ． ｃｏｌ ｏｉ ｏ 　 ｆ ｏ ｇ ｏｕａｉ 　ｔｄｅ Ｒｎ ｉ　ｎｖ ｓｙｆ ｈｎ ， ｅｉ 　０ ８２ Ｃ ｉａ　 ｏ ｓ ｅ ｉ　 ｊ ｎ

Ａｂｓｒ ｃ ：Ｔｈ ｓａ ｔｃｅ ａ ｔｍｐｔ　ｏ ｕ ｅ ｓ ｘ ａ ａｙ ｉ　 ｓａ ｔｏ　 ｎ 　 ｋ　 ｏ ｅ　ｓ ｕ ｊ ｔ ｗ ｏａ 　ｕ ｅ ｂ 　 ｔａ ｔ ｉ　 ｒｉｌ　 ｔｅ ｓｔ　 ｓ 　

ｅ 　 ｎ ｌ ｓｓ ａ 　 　ｏ ｌａ ｄｍａｅｗ ｍ ｎａ ｓｂ ｃ 　 ｈ 　 ｅ ｌ ｒ ｌ 　 ｅｓ ｙｖ ｎ ａ ｅ

．

ｇ ｏ ｐ 　 　ｈ 　ｒ ｍｅ ｄ ｕ 　 ｈ ｎ ｅ 　 ｆｓ ｃ ａ　 ｔ ｃ ｕ ｅ ａ ｄ ｐ ｔ ｒ 　 ｆｉ ｔｒ ｓｓ ｆ ｍ　 ｈ 　 ｕ ｔ ｒ ｌｐ ｒｐ ｃ ｖ ．Ｔ ｅ ， ｒ ｕ ｓ ｉ ｔ ｅ ｔｅ ｎ ｏ ｓ ｃ ａ ｇ ｓ ｏ 　 ｏ ｉｌｓｒ ｔ ｒ　 ｎ 　 ａｔ ｎ ｏ 　ｎ ｅ ｅ ｔ　ｒ ｎ ｕ ｅ ｏ ｔ ｅ ｃ ｌ ａ　 ｅ ｓ ｅ ｔ ｅ ｕ ｉ ｈ ｎ　 ｈ ｓ ａ ｅ 　 ｏ ｎ ｓ ｕ 　 　 ｅ 　ｎ ｑ ａ ｉ 　 ｎ ｅ ｌｙ ｎ ， ｘ ｏ ｅ 　 ｈ 　 ｎ ｅ ｌ ｎ 　 ｎ ｔ ｕ ｏ ａ 　 ｎ 　 ｔ ｃｕ ａ　 ａ ｔｒ　 ｔ ｉ ｐ ｐ ｒｐ ｉ ｔ ｏ ｔｔ ｅ ｓ ｘ ｉ ｅ ｕ ｌ ｙ ｉ 　 ｍｐ ｏ ｍｅ ｔ ｅ ｐ ｓ ｓ ｔ ｅ ｕ ｄ ｒ ｉ ｇ ｉ ｓ ｔ ｔ ｎ ｌａ ｄ ｓ ｕ ｔｒ ｌｆ ｃｏ ｓ 　 　 ｈ ｔ ｙ ｉ ｉ ｒ ｂ ｈ ｎ 　 ｅ ｓ ｘ ｉ ｅ ｕ ｌ ｙ ｎ ｌｚ ｓｔ ｅ ｃ ｌ ｒ　 ｃ ａ ｉｍ　ｈ ｔｃ ｕ ｅ 　 ｎ 　ｍｐ ｃ ｓｓ ｘ ｉ ｅ ｕ ｌ ｙ ｉ　ｈ 　ｏ ｉｌｓ ｓ　 ｅ ｉ ｄ ｔ 　 ｅ 　ｎ ｑ ａ ｉ ，ａ ａｙ ｅ 　 　 ｕ ｔ ｅ ｍｅ ｈ ｎ ｓ ｔ ａ　 ａ ｓ ｓａ ｄ ｉ ａ ｔ ｅ 　ｎ ｑ ａｉ 　ｎ ｔ ｅ ｓ ｃａ　 ｙ － ｈ ｔ ｈ ｕ 　 ｔ ｔｍ　 ｎ 　 ｔ ｃ ｕ ｅ ｎ 　 ｉ ｋ 　 ｅ ｓ ｃａ　 ｎ 　 ｕ ｔ ｒ ｌ ｈ ｇ 　 ｉｔ ｃ 　 ｓ ｔ ｅ ｒ ｏ　 ｆｓ ｘ ｄ ｓ ｒｍｉ ａ ｉｎ ｉ 　 ｍｐ ｏ － ｅ ａ ｄ ｓ ｕ ｔ ｒ ，ａ ｄ ｔ ｎ ｓｔ 　 ｏ ｉ ｌａ ｄ ｃ ｌ ａ　 ａ ｅ ｄ ｓａ ｅ ａ 　 　 ｏ ｔｏ　 ｅ 　 ｉｃ ｒ ｈ ｈ ｕ ｃｎ ｎ ｈ ｉ ｎ ｔ 　ｎ ｅ ｌｙ 　 ｏ ｍｅ ｔ ｕ ｎ 　ｈ 　 ｃ ｎ ｍｉ　ｒ ｎ ｉ ｏ ， ａ　 ｓ　 ｒ ｐ ｓ ｓｔ ａ　 ｕ ｌ ｉ ｇ ａ 　 ｄ ａ ｃ ｄ ｓ ｘ ｃ ｌ ｒ 　ｓ ｏ 　ｒ ａ　 ｉｎ ｆ ａ ｃ 　 ｎ　 ｒ ｇ ｔ ｅ ｅ ｏ ｏ ｃ ｔ ｓ ｎ ｔｌ ｔ ｏ ｏ ｅ 　ｈ ｔｂ ｉ ｎ 　 ｎ ａ ｖ ｎ ｅ 　 ｅ 　 ｕ ｔ ｅ ｉ　 ｆｇ ｅ ｔｓｇ ｉ ｃ ｅ ｄ ｉ ａ ｔ ｉ ａ ｐ ｄ ｕ ｉ ｎ ｔ　ａ ｋ ｅ ｔ ｅ ｐ ｏ ｌｍ　 ｆｓ ｘ ｄ ｓ ｒｍｉ ａ ｉｎ　 ｏ ｔｃ ｌ　ｈ 　 ｒ ｂ ｅ ｏ 　ｅ 　 ｉｃ ｉ ｎｔ ． ｏ

Ｋｅ 　 ｒ ｓ：ｓ ｘ ｄ ｓ ｒｍｉ ａ ｉｎ ｉ 　 ｍｐ ｏ ｍｅ ； ｃ ｌｕ ｅ ｍｅ ｈ ｎ ｓ ｙ ｗｏ ｄ ｅ 　 ｉｃ ｉ ｎ ｔ 　ｎ ｅ ｌｙ ｎｔ ｕ ｔ ｒ 　 ｃ ａ ｉｍ；ａ ｖ ｎ ｅ 　 ｅ 　 ｕｔ ｅ ｏ ｄ ａ ｃ ｄｓ ｘｃ ｌ 　 ｕｒ

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重庆大学学报 （ 社会科学版） 　 ２０ ０ ６年第 １ ２卷第 ５期　 Ｊ Ｕ Ｎ ＬＯ 　 Ｈ Ｎ ＱＩＧ Ｕ Ｉ Ｅ ＳＴ Ｓｃａ ＳｉｎｅＥ ｉｏ ）Ｖ １１　 ｏ５２０ 　 Ｏ Ｒ Ａ 　 ＦＣ Ｏ Ｇ Ｎ 　 Ｎ Ｖ Ｒ ＩＹ（ ｏｉ　ｃ ｃ　 ｄｔｎ ｏ．２Ｎ ．　０ ６ ｌ ｅ ｉ

５　 ５

就 业 Ｉ：ｔ 颧 的 文 化 相 制 分 析　 ｔ ｇＩ ｑ ． 歧

周 文 莲　 周群 英　 ，

（． １中南大学 政 治学与行政管理 学院 ， 湖南 长沙 ４７０ ；． １００２ 中国人民大学 社会与人 口学院 ， 北京 １０７ ） ０８２　

摘 要 ： 文尝试 用性 别分析 的 工具 ， 文化 的视 角把 身处社 会 结构和利 益格局 巨大变 迁 中的 弱势群 体—— 女　 本 从 性作 为研 究对 象 。指 出就业 中存 在性 别不 平等状 况 ， 露 了性 别不 平等 背后 的制度 性 和结构 性 因素 ， 揭 分析 了 　 社 会 制度 和结构 中造 成和 影响性 别 不平等 的文化 机制 ， 为经 济转轨 时期 社会 文化 的 堕距是 女 性 就 业性 别　 认 歧 视 的根 源 ， 出构建先进 的性 别 文化对 解决性 别歧视 具有 重要 意 义。 提 　

关键 词 ： 业性 别歧 视 ； 就 文化机 制 ； 先进 性 别文化　

中图 分类 号 ：２ ７ Ｆ４　

文献 标识 码 ：　 Ａ

文章编号 ：０ ８５３ （０ ６ ０ － ５ － 　 １０ －８ １２０ ）５０ ５ ６ ０ ０

一

、

就业领 域 中的性别歧 视　

分析妇女就业中的性别歧视 ， 首先必须 明确性别歧视 的基本 内涵和界定。 　

１７ 年联合国通过 的《 ９９ 消除对妇女一切形式歧视公约》 认为 ， 所谓“ 性别歧视” 　

就是“ 基于性别所作的任何区分、 排斥或限制 ， 其结果和 目的是损害或否认妇女　 （ 无论婚否） 在男女平等基础上 ， 认识 、 享有或行使在政治、 经济、 社会 、 文化 、 公　

民或任何 其它 方面 的人权 和基 本 自由”　 这是 关 于性 别歧 视 的权 威 定 义 ， 。ｌ 　 它高　

度概括地阐明了性别歧视的基本含义。就业性别歧视问题在世界上各个国家都　 存在 ， 我国也不例外。从全球来看 ， 促进就业是全球性发展的最大难题 之一， 对　 资本的需求远高于对劳动力 的需求。进人 ２ Ｏ世纪 ９ Ｏ年代 ， 欧美国家失业率居　 高不下， 已成为长期性失业挑战 ； 东南亚国家因受金融危机冲击失业率大幅度上　 升；Ｕ 一 苏联和东欧经济转型国家出现“ Ｉ 突发性失业增长” 发展 中国家存在大量　 ； 的公开性和隐蔽性失业人 口。新 中国成立 以来， 由于国家的制度保 障和政治扶　 持使中国女性处于较高的发展水平 ， 随着社会进步和妇女地位

提高 ， 我国女性长　 期处于高就业状态。但 ２ 世纪 ８ Ｏ Ｏ年代以来改革开放 ， 这场深人到制度与结构　

层 面的社会变 革对 中 国女 性 的就业状况形 成 了巨大 的 冲击 。 由于企业拥 有 用工　

自主权 、 女性“ 性别亏损” 社会 文化的传统性别观念 以及法律法规 的不完善等　 、 原因， 就业过程中女．遭受性别歧视现象屡见不鲜 ， 眭 导致女性就业存在 以下主要　 问题 ： 眭 女Ｊ就业难 ； 女性就业质量差 ； 从总量上讲 ， 女性失业人数 比重较大 ； 再就　 业困难 ； 女性劳动权益问题 凸显 。中共十六大报告把“ 增加就业” 作为我国宏观　

收稿 日期 ：０６— ６—１　 ２０ ０ １ 作者简介 ： 周文莲 （９ ９一）， ， １７ 女 湖南娄底人 ， 中南大学政治学 与行 政管理学 院教师 ， 硕士研 究生 ， 主要从　

事管理哲学研究。周群英 （９ ７ ） 女， １７ 一 ， 湖南娄底人 ， 中国人 民大学社 会与人 Ｉ学 院社会学 博　 ２ １ 士研究生 ， 日本爱知大学 国际 中国学研究 中心（Ｃ Ｓ 民族学专业博士研究生 ， 从事 社会性　 ＩＣ ） 主要

别 与公 共 政 策 研究 。 　

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５　 ６

重庆大学学报 （ 社会科学版） 　

２０ ０ ６年第 １ ２卷第 ５期　

经 济调 控 主要 目标 之 一 ， 时 提 出“ 业 是 民生 之　 女性 则 与生俱 来 就 是 温 柔 的 、 从 的 、 感 依 赖 的 。 同 就 顺 情 　 本 ”，扩大 就业 是 当 前 和今 后 长 时期 重 大 而 艰 巨 的　 这种传统的性别分工制度规定公共领域只能由男性　 “ 任 务 ” “ 家 实 行 促 进 就 业 的 长 期 战 略 和 政 策 ”　 管理 ， ，国 。 女性只是男性 的附庸和摆设 ， 该制 度在儒家文　

从另一个侧 面这也 说 明了 目前我 国就 业形势 的严　 化中表现最为严格 ， 男尊女卑” “ 是我 国传统性别文　

峻 。因此 ， 文在 这一 背 景下 ， 本 从文 化 的视角 对 就业　 化的核心 观念 。《 经》 诗 所记载 的 民歌 中， 乃生男　 “ 过 程 中 的性别 歧 视 问题 做 出分 析 和探 讨 ， 望 对 于　 子 ， 希 载寝之 床 ， 载衣 之裳 ， 弄 之璋 。乃生 女子 ， 寝　 载 载 载衣 之裼 ， 弄之 瓦 ” ４即男 女从 降生 之 时 ， 载 。－ 　 　 这一 问题的研究能提供借鉴 ， 对于消除就业性别歧　 之地 ， 视能起 到促 进作 用 。 　

二、 一个文 化 的分析 视角　

（ ） 一 性别 分工 的社会 文化 运行机 制　

便有床（ ） 贵 与地（ ） 贱 之分 ， 璋与瓦之别 。男孩一 降　 生， 其角色就被定位于养家糊 口、 拥有决定权 、 于　 处 支配地位 、 获取较高 的社会地位和名誉声

望 ， 女孩被　

社 会性别 理 论 认 为 ， 女人 能 力低 于 或 劣 于 男人　 定位 于关 怀 和照顾 老人 孩子 、 以家 庭 为重 心 、 于辅　 处

不是先天原因 ， 而是后天环境造 成的。女人 与男人　 佐和服从地位的角色。这一分工制度造就 了男性对　

的差距 是社 会 习俗束 缚 的结果 ， 社 会 文化 强 加 的 。 权势 、 是 　 声望和财富的崇拜 ， 也造就了女性与公共领域　

２ 世纪五六十年代 ， ０ 法国女权 主义作家西蒙娜 ・ 波　 的隔绝 ， 械 延续着女 儿、 机 妻子 、 亲 的家庭 角色。 母 　

伏娃 提 出了“ 人 是 被 塑 造 的 ” 点 ， 证 了男 女 性　 这一方面使男性拥有更多的权力 、 女 观 论 财富和更高 的地　 别 的分 工 和 差 异是 由社 会 文 化 建构 的 ， 在 男 性 优　 位 ， 是 另一方 面女性 只能 从男 性 手 中获 取权 力 、 富和　 财 位 的社会 建构过 程 中逐步 形成 的 。２ ０世纪六 七 十年　 地位 ， 形成 “ 主女 从 ” 男 尊 女 卑 ” 男 “ 的格 局 ， 性 不　 女

代， 精神分析学家 Ｒ ＪＳ ｌｒ ．． ｔｌ 和性学家 Ｊ Ｍ ｎｙ的　 得不 把 自己 的职分 降 到 次要 的从 属 的角色 ，…这 种　 ｏｅ ． ｏｅ “ 性认知障碍” 的研究 成果 ， 从根本上推翻了长期 以 性别分工制度使现代 的核心家庭 “ 　 以父母地位不对　 来 占主流地位的性别生物决定论 的假说 ， 为性别是　 称” 为特征 ， 即男性在家庭中 占主导地位 ， 而女性 的 　 社会文化建构的观点提供 了坚实的科学依据。按 中 劳动价值　 受重视 。在男孩和女孩形成身份的过程　 　

国男 主外 女主 内的传 统 ， 性承 担 大部 分 家务 劳 动 ， 中 ， 女 　 逐步对 父母 的角色 有 了 区分 。结 果 ， 孩逐 渐 认　 男 女Ｊ 际劳 动 时 间 （ 业 劳 动 ＋家 务 劳 动 ） 于 男　 同父 亲 的角 色 ， 事业 和独 立 性 ， ｌ 生实 职 高 重 而女 孩 则 逐渐 认 同　 性， 闲暇 时 间少 于男 性 。“ 二次 中 国妇 女社会 地 位　 母 亲 的角色 ， 感情 和 家庭关 系 。３ 童 在有 关 男性　 第 重 ｌ儿 　

抽样调查报告” 数据显示 ： ％ 以上 的家庭做饭 、 ８ ５ 洗　 和女性概： 念的发展形成过程 中， 不断修 正 自己的行　 碗、 洗衣 、 打扫卫生 等 日常家务劳动 主要 由妇女承　 为 、 思维 、 感 以及 期 望 ， 情 以求 同他 所 观 察 到 的性 别　

担 ， 性平均每天 用于家务劳动 的时间达 ４０ 女 ． １小　 范型相吻合 ， 努力使 自己成为十足的男 子汉或温柔　

时， 比男性多 ２７ ． 小时。　 ＿ 这样 的生活运行模式不仅　 女性 ， ２ 最终成为具 有典 型性别 特征 的个

体。此过程　 使女性难 以有更 多 的时间不断充 实和提高 自身素　 通过不断复制被历朝历代制度 化， 由三千年的历　 经 质， 亦使她们 对职业 的投 入不足和 自我期许 降低 。 史 内化为人的 自觉行动 ， 　 成为“ 吃人 的礼教” 在人们　 ，

这种 性别 的社会 角 色 削弱 了女性 在 就业 竞 争 中 的能　 的意识 深层形 成厚 重 的文 化积 淀 。 　 力 。那 么 ， 这种 传 统 的性 别 分工机 制 如何运行 呢 ？ 　

生产力的发展 ， 尤其是蒸 汽、 电力和核能 为动　

当体力成为生产力 中最活跃的因素时 ， 男性在　 力的机器代替 了人力 （ 手工 ） 劳动工具 ， 传统性别分　 物质生产领域独 占鳌头 ， 经济上的支配地位使父权　 工制度受到强烈 的挑 战和冲击 ， 女性在公共生产领　 制成为统治社会 的主要制度， 男性 占据主导地位、 女　 域大显身手 ， 经济 地位开始上升 ， 社会 地位大 大提　 性沦为男性 的附属品。汉代即有民谚云 ：一夫不耕　 高 ， “ 男性也逐渐分担家务和照顾孩子 ， 传统性别分工　 或受 之饥 ， 一女 不 织或受 之 寒 ” ３在靠 天 和人 力吃　 制度 向性别平 等制度转 变， 。－ 　 正如奥 格本 （ Ｆ Ｏ — ｗ． ． ｇ 　 饭 的农业社会中 ， 男性在社会生活 的各个方 面占据　 ｂｍ） ｕ 认为 ， 这种转变作为一种文化现象是 在打破 旧 　 主导地位 ， 他们被看作是社会或家庭 的栋梁 ， 女性被　 均 衡状 态后 做 出调 节 ， 求新 的 均 衡 过 程 。一 般 来　 寻

认 为 只能 生儿 育 女 、 持 家 务 。重 男 轻 女 思 想 由此　 说 ， 操 在社会 变迁过 程中 ， 文化 中的物 质部分首 先变　

而生 ， 父权制成为社会 的主要制度 。父权制强调男　 迁 ， 其次是文化 中的精神部分 ， 最后 是文 化中 的风　 性与生俱来就具有支配性和独立性 ， 富有攻击性 ， 而　 俗 、 习惯发生变迁， 这种现象称 为“ 文化滞后” 文　 或“

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周文莲 ， 等

就业性别歧视 的文化机制分析　

５　 ７

化堕距 ” Ｃ ｌ ｒ Ｌｇ 。ｓ文化 失 调 理 论认 为 ， 代　 中 ， （ ｕｔ ｅ ａ） ［ ｕ　 ｊ 现 所公布 ｌ 个岗位中有 ｌ 岗位指 明只要男性 ， ５ ２个 　

的许多社会问题都是由于我们的思想观念不能与社　 而这些 岗位清一色是管理决策部门的职务 ， 如星级　

外 财 资 会发展相适应引起 的， 性别歧视 问题也不例外 ， 以 宾馆 总经理 、 贸 公 司 总 经理 、 务 总 监 、 产 管 理　 所 　

三千年的文化积淀使女性以持家为主、 男性 以养家　 部长等。这种在招聘时把女性排斥在管理决策阶层　

为 主 的男

外女 内男 耕 女织 格局 并 未根 本 改变 。正如　 之 外 的现 象 ， 明 了工 作 场所 男 性 优 势 和 性别 不平　 证

建构论 的女权 主义者的观点， 即人类本质有难 以置　 等的普遍存在 ， 性别歧视并没有随着知识经济时代　 信的可塑性 ， 两性 的性格差异的形成完全取决 于后　 的到 来而销 声匿迹 。 　

天 的 文化 资 讯 ， 旦 这 种 文 化 所制 定 和 教导 的规 范　 一

长期以来， 传统 的性别分工机制将女性 的职业　

成为 习惯 ， 两性将终生受此影响， 甚至世世代代传承　 或 能力 固定 化 ， 在人 们 的潜 意识 中或 多 或 少地 存 在　

下去 。６ 父权 制 文 化 中家 庭 内部 的性别 分 工 始 终　 传统 的角色定 型 ， 为女性 的主要责任 在于家庭 ， ＿在 　 认 　

是男主外女主内。世代相传的性别角色强调男性在　 “ 男主外女主内” 的思想成为整个社会的共识 ， 而　 进

男 公 共 领 域 和女 性 在 私 人 领 域 的 责任 ， 会 化 过 程使　 造 成家庭 甚至 女 性 自己对 自己 的束 缚 。“ 人 以社　 社 女 的性别 角 色规 范 规定 了男　 人们相信男性适合在外闯天下 而妇女更适合呆在家　 会 为主 ， 人 以家庭 为主” 里 相夫 教子 。文 化 形 成 了男 人 是 养 家 人 ， 人 是持　 女 主要活 动 的两个 不 同领域 ， 女 女性 对 家庭 负 责 ， 主　 其 做 男 家人 的刻 板 印象 。在 现 实 生 活 中 ， 社会 性 别 的 生理　 要 责任是 相夫 教子 ， 贤妻 良母 ， 性 的 主要 责 任 体　 差 别 经 由性别 文化 和制 度 化 力 量 的作 用 ， 过 一 系　 现在社会中 ， 通 有一份体面的职业 ， 为家庭带来经济收　

列行为规范的制约， 最终被凝 固为性别 角色 。在农　 入 和社会 尊敬 。在 这一规范 下 一方 面形 成 了社 会 领　

另 村 依 然 表 现 为女 性 结 婚 后 要 从 夫居 ， 能赡 养 自己 域 中女性 弱 者 的格局 ， 一 方 面社会 文化 机 制 又 将　 不 　 的父母 和 继 承 自家 的 财 产 。孩 子 只 能 冠夫 姓 ， 孩　 “ 男 男主外女主 内” 的传统性别角色规范内化为社会性　 ＿女 ８ 仍无 法　 继承 家庭 财产 、 续 香 火 ， 了男 孩 说 是 “ 了个 读　 别 角 色意识 。　 大学 生尽 管受 教育 程度 高 ， 延 生 生

书 的” 而 生 了女 孩说 是 “ ， 陪钱 货 ” 。民 间流 行 的说　 摆 脱 这种 长 期 形 成 的价 值 观 ， 至 一 些有 才 华 的女　 甚

法就 是 ： 生个男 子 满 堂红 ， 个 女 孩 年年 穷 ”　 这　 孩在“ “ 添 。 我不能” 的阴影中放弃开发 自身潜 能的努力 ， 　 女性 不 如男性 ” 的观　 种性别 分 工制度 要 求男女 扮 演 的不 同 角色

强化 了男　 许 多女 大学生 在潜 意识 中认 同“

对于工作 ， 也就缺少男生的那份豪情壮志和事业　 性的支配地位 ， 同时 ， 性别社会化 的机制还在不断加　 点， 社会对女性所应从事 的职业也形　 强女性 的家庭角色 ， 弱化其在公共领域 中的社会角 　 心。与此相对应 ， 认为女性 只能从事幼儿园阿姨、 　 色。如果一名女性在事业上相 当成功 ， 而家庭生活　 成了一种刻板印象 ，

却 出现 了 问题 的话 ， 么她 仍然 被 视 为一 名 失败 者 ， 服务 员等行 业 。职 业 的不 同导 致社 会对 男 女 评 价 的　 那 　

认为男 人 天 生 比女 性 能 力 强 ， 比女 性 聪 明 ， 适　 因为 她没 有在 人们 普遍 认为 的女性 生 活 中最 为重 要　 不 同 ， 的方 面取 得成 功 。 　

合干大事业 。女人天生适合 照顾他人 和料理 家务 ， 　

最好 的归宿是 回归家庭相　 转型时期我 国传统文化与现代观念相互交织 ， 事业上干不出什么名堂 ， 　 　 两性平等的立法 与事实上的不平等 同时存在 ， 传统　 夫教子。 因此许 多企业在招聘时 以岗位不适合女　 与现代的性别分工机制彼此缠绕 ， 这对男女 的角色、 性为由拒绝女大学生正是这种刻板印象一定程度上　 　 使它在　 责任、 资源分配 、 权力分配、 社会评价带来 了巨大 的　 的反映。性别刻板印象把性别 角色定 型化 ，

影响 ， 形成 了 因果 相 连 的 性别 运作 模 式 。导 致 女性　 压制女性 的潜能上发挥 了很大作用 ， 而为性别歧　 从

不仅在就业 中处处遭受歧视 ， 而且大多从事与性别　 视 提供合 法化依 据 。女性 长期 不 从事 那 些 被男 性 垄　

有 关 的延 伸 性 工 作 ， 职 业 往 往 与 幼儿 园 老 师 、 其 护　 断 的职业反过来又强化 了女性的刻板 印象 ， 形成 了 　 士、 保姆 、 服务 员 等 相 联 系 ， 性 就 业 增 长最 多 的 是　 恶 性循 环 。 女 　 在“ 顾性” 务业 ， 照 服 而男 性 在 高 收入 、 高科 技 、 高地　 各 级 各 类 机 构 负 责 人 的 性 别 构 成 中 ， 性 高 达　 男

（ ） 别歧 视 的 内化 ： 性 对 传 统性 别 角 色的　 二 性 女

位 的职 业领 域 中 占据统 治地 位 。统 计显 示 ， 全 国　 认 同　 在

中国传统 的性别角色观念把理性 的、 勇猛的、 主　

独立 的 、 长抽 象 分 析 的等 归 为 男 性 特 征 ， 擅 而　 ８ ．％ ， ５４ 女性仅 占 １．％ （９５年全国 １ ４ ６ １９ ％人 口 抽样　 外 的 、

调查资料） 。一份很有 影响的报 纸刊登 的招聘广告　 把 感 情的 、 温柔 的 、 内的 、 赖 的 、 乏抽 象思 维 能　 主 依 缺

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５　 ８

重

庆大学学报 （ 社会科学版） 　

２ ０ 年第 １ ０６ ２卷第 ５ 期　

力 的等 归 为女 性 特 征 ， 这种 刻 板 化 的性 别 角 色通 过　 被社会所公认 ， 但心理上 的依 附性仍 然存在。社会　

社会化过程使两性都顺从文化所规定 的气质、 角色、 文化 的这 种 规 范性 ， 　 在妇 女 的职 业 活 动 中表现 出重　 地位 ， 导致 了性别角色的差异。从表层看 ， 这一过程　 视家庭胜于重视职业工作 。社会普遍存在着女性应　 是通过女性认 同传 统性别 角色 的社会 化过程实现　 当为 家庭 和丈夫 牺牲 自己利 益 的期 望 。 当家 庭 活动　

动发 妇 　 的—— 女 陛认 可 了性 别 角 色 差 异 ， 默 认 了性 别 歧　 与职业 活　 生冲 突时 ， 女 往 往是 放 弃 职业 活动 ， 并 视 。但 是 ， 深层 看 ， 从 社会 化过 程实 现 的前 提 是 性别　 或者不得不尽量多做一点家务 ， 使工作保持在 中等　

角色差异 ， 性别角色差异的一个 基本 内涵是男 人更　 水平。所以， 在选择职业时， 妇女更多的是考虑工作　

适合 社 会 就 业 ， 一 内涵通 过 社 会 化 过程 最 终 导 致　 轻松 ， 这 而较 少 考 虑 职 业 成 就 。妇 女 对 自己 收入 的考　

了男性优于女性 的意识形态合理化 ， 并通过家庭 、 学　 虑 ， 更多的是强调作为家庭 收入 的补充 ， 而不是家庭　 校、 社会 的文化传递将这 种社会文化价值观凝结为　 收入 的重要 来 源 。因而妇 女 不愿 花更 大 的代 价取 得　

一

种 社 会 的潜 意识 ， 深地 扎 根 于 社会 的文 化 心理　 更多 的收入 。妇 女 的这 种选 择模 式 不仅 和企 业 的职　 深

结构 中， 这使女性对性别 角色 的认同遭遇 了比社会　 工行 业 规 范 发 生错 位 ， 而且 在 妇 女 的职 业 活 动 中也　 化更强大的机制——社会文化观念中的性别歧视机　 会发 生偏 ： ， 以实 现 妇 女 的职 业 成 就 。社会 文 化　 差 难 制， 这一 机制依靠社会化过程加深 了女性对传统性　 对妇 女 的职 业 成 就要 求 极 少 ， 如果 妇 女 为 了职 业 成　

别 的角色认 同。 　 就而 忘我 工作 ， 她不 仅难 得 到别 人 的理 解 ， 而且 可 能　

性别歧视的社会机制一旦形成便具有相对独立　 成 为家庭 冲 突 的 根 源 之 一 。在 “ 贵 妻 荣 ” “ 唱　 夫 、夫 性， 它潜在地规定着人们的行为方式 ， 并做 出价值评　 妇 随” 等男 尊女 卑观 念 的影 响下 ， 一些 有 才 能 的女性　

判 。功能 主义者 就 曾认 为 ， 男人 天 生就 适合 “ 具 性　 不敢 或 不 愿 意 从 事 领 导 工 作 ， 畏 惧 “ 强 人 ”的　 工 更 女

角色” 通过外出工作满足家庭 的经济需

要 ； ， 而妇女　 称谓 。 　

天生就最适合“ 表意性角色” 就是要待在家里并做　 ，

一

三、 解决女性就业性别歧视的对策纠治　 传统的性别文化规定 了传 统的男女性别角色 ， 　

些家务劳动， 满足家庭 内感情 上的需要 。这 种观　

点认为传统男女之间明确的劳动分工的确是一种非　 传统 的男性角色与获取成功 的社会角色的要求是一　

常有效 的社 会安 排 。 随着社会 进 步 和妇 女 社会 地 位　 致的 ， 而传统 的女性角色却与成功 的社会角色 的要　 提高 ， 该理论 已经遭 到女 性 主义 者 的激 烈批 判 ， 由 但 　 求相 差太 ： 远。尽 管 社 会 已赋 予 女 性 新 的社 会 角 色 ， 　

于这种传统性别分工 的观念已经深深地植根于人们　 但女性仍然摆脱不 了传统性别文化的束缚， 社会对　

的意识 中并 被制 度化 ， 以 ， 所 它至 今 仍 大有 市 场 。举　 女性 的角 色期 待和 评价仍 然 以 传统 的性 别 分 工 要 求　

例来说 ， 即使在一些发达 国家， 在两性平等水平 比较　 为标准。：性要取得事业 的成功 ， 女 不得不付 出比男　

高 的学 术 领 域 ， 人 们 仍 期望 女 性 离 开科 研 岗位 在　 人多得多的努力 ， 男 不得不接受 双重角色规 范的要求。 　

家生儿育女 ， 承担主要 家务 的表现依然十分突 出。 构成 我 国 人 口近 一 半 的妇 女 ， 　 理应 享 有 平 等 的就 业　 女性 由于对传统性别角色 的认同受“ 女不如男” 的观　 权 ， 有权利 与男性共 同参与社会竞争 和分享社会进　

念 的影 响 ， 上这 种影 响 所导 致 的不 真 实结 果 ， 女　 步成 果 ， 从 上 文 分 析 中我 们 可 以感 觉 就 业 中 的性　 加 让 但 性 在 了解男 女有 别 时 ， 默默接 受 着 “ 也 一性 别优 于另　 别歧视象空气一样弥漫在每个人 的周 围。因此 ， 摒　

一

性别 ” 的歧 视 认 识 。第 二 期 广 东 妇 女 社 会 地 位 抽　 弃传统 的性别文化糟粕 ， 建构先进 的性别文化是实　

（ ） 一 构建 先进 性 别 文化 ， 为女 性 就 业 创 造 宽松　

样 调查 结果 显示 ， 同意 “ 人 以 社 会 为 主 ， 人 以 家　 现男 女平 等 的必 由之路 。 男 女 　

庭为主” 观念 的女性高达 ６ ．％ ， ４９ １３ 有２ ．％的女性认　 自己愿意回归家庭做全职太太 ” 。甚至女大学生或　

为“ 如果配偶 的收入足够高 ， 或者家里有大量钱财 ， 的 社 会 环 境　 　 要消除就业领域 的性别歧 视 ， 必须改变传统　 就

研 究 生 作 为女 性 中 的一 个 小群 体 ， 管受 过 高 等 教　 的性别差异观念 ， 尽 建立以人为 中心 ， 以两性全 面、 和　 育 ， 由于本 身有 着

“ 孩 ” 特 有 的 各 种 心 理 、 但 女 所 体　 谐发 展 为 目标 的先进 性 别 文 化 ， 是 实 现 男 女 平 等　 这 力 、 维 方 式 的 特 点 ， 难 免 遭 受 世 俗 的 偏 见 与　 就业 的根本 。先 进 的性别 文 化 以承 认 妇 女 的社 会 主　 思 也 歧视。 　 体地 位 、 认男 女具 有 同等 的人 格 和 尊严 为基 础 ， 承 以　 时 至今 日， 女就 业 已极 为普 遍 ， 女 的独 立 已 妇 妇 　 立足 现代 ： 　 性别 关 系 的和谐 ， 推进 推进 男 女 共 同全 面　

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周文莲 ， 等

就业性别歧视的文化机制分析　

５　 ９

发展 和 自由发展 为 目标 ， 以权 利 的个性 化 、 择 的多　 选

男性气 质与 女 性 气 质 是农 业 社 会 的划 分 ， 德　 米

样化和向弱势群体 的倾斜为原则 ， 并具有批判性、 超　 在《 三个原始部落的性与气质》 一书中得 出这样 的结　 前性和挑战传统 以及为大众所接受 的特点。　 ＿ 当代　 论 ： ９ 社会文 化一旦 形成 了相对 稳 定 的男 女 性 格模 式 ， 　

性 别文 化 的核心 理念 是男 性 文化 和女 性 文化 的共 同　 这 一模式 就立 刻 使 男 女 行 为 相 互 制 约 。例 如 ， 果　 如 发展 。它 不局 限 于 单 独 的女性 解 放 与发 展 ， 而是 立　 文化要求男性具有支配性、 自信和攻击性 ， 男性则要　 足在 整 个 人 类 文化 之 中发 展 性 别 文化 ； 它不 致力 于　 求 女性具有 服从 性 ； 当他遇 到 与 自己一样 的妇 女时 ， 　 男 女 之 间 的 对立 和 斗争 ， 而是 寻 求 在 两性 平 等 的基　 便 对 自己 的男 性 角 色 产生 了怀 疑 ， 就 是 为 什 么与　 这 础上 确 立 女 性 的独 立 自主 地 位 ， 促进 两性 在 人类 进　 男 性 规范 最为 一 致 的男人 ， 对具 有 男 性 气 质 的人 最　 步 、 会发 展 中平 等 受益 、 同进 步 。 当今性 别 文化　 为仇视的原因。就能力 而言也是如此 ， 社 共 如果社会将　 强化 了男 人 的社 会 责任 感 ， 于　 概念 的提 出 和 对 这一 问题 的研 究 ， 一方 面在 于从 以　 某种 才能分 配给 男人 ，

女性为主体的意义上认识女性 自身和人类文化的发　 是 ， 男人 自然而然变得强大起来 ； 对于女性来说 ， 她　

展 ， 一 方 面 又是 针 对 人 类 文化 发 展 进程 中两性 文　 们 也默认并 且接 受这 一形 式 的存 在 。她们 会 自愿 变　 另 “ 化 的不 平 等 状 态 而 言 的 ， 中关 键 的问题 是 在 全社　 得 更加 符合 社 会 赋 予 她 们 的女 性 气 质 ， 楚 王 好 细　 其 会倡 导男 女平 等 、 重妇 女 的进 步观 念 ， 尊 倡导 男 女共　 腰 ， 宫女 多饿死 ” 是其 生 动 写 照 ，

样 她们 也 会 认　 正 同

同参 与社会劳动共同分担家庭责任 ， 改变传统的性　 为 一 些事 情 只需 要 男 性来 负责 ， 一些 品质 只 需 要男　

　 　 别分 工 定 势 ， 男 人 介 入 妻 子分 娩 过 程 的照 料 和 喂　 性 来承载 ｏｏ 让 养孩 子 、 照管孩 子 的工作 ， 变把 生 育和 护理 孩 子仅　 改 转 型时期我 国社会 文化 环 境普 遍 强 调男 主外 女　 仅看 作是 女性责 任 的 观念 。使人 们包 括 妇 女 自己提　 主内， 男强女弱， 男性气 质是 刚强、 成就取 向和完成　 高对 女性 社 会 价 值 的认 识 ， 促进 男 女 两 性健 康 和 谐　 任务相关的行动取向， 女性气质是温柔、 关心他人和　 地共 同发 展 ， 为女 性 就 业 提 供 宽 松 的社 会 环 境 。瑞　 建 立关 系相关 的亲 和取 向 。这 种 有关 性 别 气 质两 性　 稳 固化 的态 度和 信 念经 过 三 千 年 的华　 典的经验很值得我 国借鉴 ， 瑞典 的家庭受到一系列 对 立 的、 定 的、 　 涉 及 面 很 广 的公 共 政 策 ， ， 动 力 市 场 和税 务 政　 夏文明史积淀下来流传至今。它表现为社会 已经建　 如 劳

男 策， 以及其他 同家庭有直接关系的 ， 诸如托儿所 、 育　 构起并不断再生产着这一系列的男强女弱、 主外　 婴假期、 子女生活费补贴标准等政策的影响。这些　 女主 内以及女性应当从属于男性 的两性关 系的价值　 政策使 得瑞 典妇 女 就业 率猛 增 ， １８ 到 ９６年为 止， 观念 和意 识形 态 ， 形 成 了 一 整套 表 达 性 别 差 异 的　 　 并

２—５ ５ ４岁 的瑞 典 妇女 中 ， ８ ． ％ 的人 都 进 入 了劳　 象征和符号。 虽然传统的性别意识已经在 整个人　 有 ９８ 　

动力市场 ， 家庭育儿假保 险也许是瑞典有关鼓励妇　 类意识中根深蒂 固了， 我们身处 ２ 世纪 ， 但 １ 整个社　 女参与劳动力市 场 的所有政 策 中最 引人 注 目的一　 会观念都在进步 ， 时代 呼唤一种平等 的性别观念。 　

项 。 “ 方女 方都 可 以 申请 育 儿假 ” 瑞 典 的 育儿 假　 事实上， 国心理学家贝姆有研究表 明现代社会至　 男 （ 美

男女双性化气质、 女性气质、 男性气　 相 当于中国的产假 ） 具体时问的分配则 由夫妇双方　 少有 四种气质 ： ， 根据 自己的愿 望和需要 自行决 定， 法律保证休假 的 质 、 　 中性气 质 。没 有 任 何 一 个 男性 或者 女 性 的性 别　 父母在 假期 结 束 后 可 以重 新 回到 原来 的工作 岗 特质是单一的， 　 每一个个体 的身上都同时具有男女　

位 。 ０ ０世 纪 ６ ¨Ｊ ２ ０年代 瑞 典 就 公 开倡 导 男 人 和女 人　 两 性 的性 别 特质 ， 天生 就 不 属

于 某一 单 一 的性 别　 人

在家庭中分担家务劳动。总之瑞典的国家政策为家　 气质 ， 而且从现实生活当中来看 ， 事业成功的女性往　

既具 有 男 性 的刚　 庭 生 活 和妇 女 就 业提 供 了大 量 的 资金 与 服务 ， 造　 往 是 属 于双性 化 性 别 特 质 的 女性 ， 创 了宽 松 的就业 环境 ， 造 了两 性 平 等 的 就业 文化 氛　 强 自信 、 营 勇敢 、 心勃 勃 的一 面 ， 雄 又具 有 女性 温 柔 、 细　

围， 为其他国家解决性别不平等树立了榜样 。当然 ， 腻 、 　 善解人 意 的一 面 ， 这种 性别 特 质往 往 能 够 做 出跨　

作 为女 性群 体 自身也 应该 逐 步从 传统 的性别 角 色 中　 性别行为， 对社会有更强的适应性。所 以我们不要　 要 解放出来 ， 不断加强 自身的科学文化素养， 不断提升　 从 传 统 的性 别 意 识 去规 范 男 人 和 女人 ， 倡 导男 女　 人 格 的独立 性 、 自主性 和社会 化 水平 ， 而 为进 入 社　 气质多样化和双性化 的观念 。事实上 ， 从 改变 社会传　

会参与合理 的职业竞争储备足够的内在条件。 　

（ ） 导 男女 气质 的 多样 化 和双性化　 二 倡

统的性别意识正在逐渐成为现实。举例说 ， 过去小　

孩取 名 字包 含 更 多 的性别 的特 点 ， 给 男 孩 子取 的　 如

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重庆大学学报 （ 社会科学 版） 　

２０ ０６年第 ｌ ２卷第 ５期　

名字 有 Ｉ０ 强 、 等 ， 女 孩 子 取 名 字 比如 花 、 、 冈、 壮 给 草 　 洁、 静等 等 ， 在越 来 越 多 的孩 子 是 中性 的名字 ， 现 这　 孩子 可 以玩 布 娃 娃 ， 女孩 子 也 可 以玩 枪 和 炮 。正 因　 为现 实气 质 的多 样 化 ， 不仅 仅 是 男 性 气 质 和女 性　 而 气 质 两种 ， 以需 要 包 容 和 多 样 性 。要 想 彻 底 攻 破　 所

男强 女 弱 、 主外 女 主 内 以及 女性 应 当从 属 于男 性　 男

社会地位 抽 样 调 查 主要 数 据报 告 ［ ］ 妇 女研 究论 丛 ， Ｊ， 　

２ ０ ，５ ． ０１ （ ） 　

３林 社会性别 的 多角度透视 ［ ． 州： Ｍ］ 广 羊城 晚报 出 　 说 明社 会 的性 别 角 色 观 念 在 调 整 和 改 变 。 同时 ， 男　 ［ ］ 聚任，

版 社 ，ｏ ３． ． ２ ｏ ５　

［］ ４ 袁梅， 诗经 ・小雅 ・ 斯干． 诗经译著 ［ ． 南： Ｍ］ 济 齐鲁 出版　

社 ，９８ ， ０ ， １ ５ ５ ０　

［］ ５ 郑杭 生， 社会 学概论 新修 ［ ， 京 ： Ｍ］ 北 中国人 民大学 出版　

社 ，Ｏ ２ ４ ９　 ２０．３．

的两 性 关 系 的价 值 观 念 和意 识 形 态 ， 性 要 加 强 自 女 　 ［］ ６ 苏红 ．多重视 角下的社会 性别观［ ． Ｍ］ 上海 ： 上海

大学 出 　 身素质和能力 的培养 ， 努力提高 自身 的业务素质 和　 版 社 ，０ ４ ８ ， ２ ｏ ， ７　

心理素质 ； 要强化竞争意识、 市场意识和主动就业意　 ［ ］ 聘． ７任 中国民间禁 忌［ ． Ｍ］北京 ： 家出版社 ， ９ ．１． 作 １ １２４ ９ 　

识 ， 力把 自己培 养 成 视 野 开 阔、 创 造 力 、 努 有 既坚 强　 ［ ］ ８ 陈方． 青年女性对 于“ 男主 外女主 内” 态度及 其相 关 因 的 　

勇敢又温柔体贴 的人才 。只有这样 ， 两性才能不 断　

素． 载蒋永萍 主编． 纪之 交 的 中国妇女社 会地 位 ［ ， 世 Ｍ］ 　

北京 ： 当代 中 国 出版 社 ， ｏ ．７　 ２ ３４， ｏ

适应新形势 ， 提高就业的竞争能力 ， 依靠 自己的力量　

走 出一 片可持 续 发展 的新 天地 。 　

参考文献 ： 　

［］ ９ 周群英． 先进性 别文化 与先进 文化 的同建 ［ ］ 中国矿 业　 Ｊ． 大 学学报 （ 社会科 学版 ）２ ０ （ ）　 ，０４，４ ． ［ Ｏ 周颜玲 （ ｓ ｅ　 ｇｎ—ｌ ｇｃ ｏ ， 瑟琳 ・ ・ 海德　 １］ Ｅ ｔ ｒ ａ ｉ 　ｈｗ） 凯 ｈ Ｎ ｎ ｗ 伯

（ ａ ｅｉｅｗｈ ｅＢ ｒｅ ｅ ． 球 视 角 ： 女 、 庭 与 公　 Ｃ ｔ ｒ 　 ｉ　 ｅ ｉ ） 全 ｈ ｎ ｔ ｈｄ 妇 家

［］ １ 李慧英． 社会性 别与公共 政策 ［ ． Ｍ］ 北京 ： 当代 中国 出版　

社 ，０ ２ ２ ５ ． ２ ０ ． ４， ３　

共政策 ［ ． Ｍ］ 北京： 社会科 学文献 出版社 ，９ ４ １９ ． 　

［］ ２ 第二 期 中国妇女社会 地位调 查课题 组． 第二期 中国妇 女　

Ａｎ ｌｓｓ ｏ 　ｈ 　 ｌ ｒ 　 ｅ ｈ ｎ ｓ ｏ 　 ｅ 　 ｓ ｒｍｉ ａ ｉ ｎ ｉ 　 ａｙ ｉ　 ｆｔ ｅ Ｃｕ ｔ ｅ Ｍ ｃ ａ ｉｍ　 ｆＳ ｘ Ｄｉｃ ｉ ｎ ｔ 　ｎ Ｅｍｐ ｏ ｍｅ ｔ ｕ ｏ ｌｙ ｎ 　

Ｚ Ｏ 　 ｎ１ ｎ ，Ｈ Ｕ Ｑ ， ｙｎ Ｈ Ｕ Ｗｅ ．ａ 　Ｚ Ｏ 　 ｔ ．ｉ　 ｉ ｎ

（． ｃｏｌｆＰ ｌｉ　ｎ　ｄ ｉｉｒｔ ｎ Ｃｎ ａ　ｎ　ｏｔ Ｕ ｉｒｔ，Ｃ ａｇｈ　１０ ０ ｈｎ ； ＪＳｈｏ ｏ　ｏｔｓａｄＡ ｍｎｓａｉ ， ｅｔ ｌ ｄＳｕｈ ｎｖ ｓｙ ｈ ｎｓａ４　 ０ ，Ｃ ｉ 　 　 ｉｃ ｔ ｏ ｒ ａ 　 ｅｉ ７ ａ ２ Ｓｈｏ ｏ Ｓｃ ｌ ｙ＆Ｐｐ ｌｔｎＳｕｉ ， ｅｍｎＵ ｉｒｔ ｏ Ｃ ｉａ Ｂ ｉ ｇ１０ ７ ，ｈｎ ） ． ｃｏｌ ｏｉ ｏ 　 ｆ ｏ ｇ ｏｕａｉ 　ｔｄｅ Ｒｎ ｉ　ｎｖ ｓｙｆ ｈｎ ， ｅｉ 　０ ８２ Ｃ ｉａ　 ｏ ｓ ｅ ｉ　 ｊ ｎ

Ａｂｓｒ ｃ ：Ｔｈ ｓａ ｔｃｅ ａ ｔｍｐｔ　ｏ ｕ ｅ ｓ ｘ ａ ａｙ ｉ　 ｓａ ｔｏ　 ｎ 　 ｋ　 ｏ ｅ　ｓ ｕ ｊ ｔ ｗ ｏａ 　ｕ ｅ ｂ 　 ｔａ ｔ ｉ　 ｒｉｌ　 ｔｅ ｓｔ　 ｓ 　

ｅ 　 ｎ ｌ ｓｓ ａ 　 　ｏ ｌａ ｄｍａｅｗ ｍ ｎａ ｓｂ ｃ 　 ｈ 　 ｅ ｌ ｒ ｌ 　 ｅｓ ｙｖ ｎ ａ ｅ

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Ｋｅ 　 ｒ ｓ：ｓ ｘ ｄ ｓ ｒｍｉ ａ ｉｎ ｉ 　 ｍｐ ｏ ｍｅ ； ｃ ｌｕ ｅ ｍｅ ｈ ｎ ｓ ｙ ｗｏ ｄ ｅ 　 ｉｃ ｉ ｎ ｔ 　ｎ ｅ ｌｙ ｎｔ ｕ ｔ ｒ 　 ｃ ａ ｉｍ；ａ ｖ ｎ ｅ 　 ｅ 　 ｕｔ ｅ ｏ ｄ ａ ｃ ｄｓ ｘｃ ｌ 　 ｕｒ