当今社会的风潮,说实话,有点浮躁。行走在马路上,那仅有的几分钟红绿灯就让许多人难以等待。社会发展快,生活节奏快,生活压力大,人们在一路奔跑,一路地充实完善自己,“生于忧患,死于安乐”。诸多的社会原因让许多人在追逐名利。在这样的一个社会中,人人都在思索着怎么挣钱而且是快速地挣钱,谁还会学习和研究古典文学,古典文化,都去投身经济的浪潮了吧!在大学里经济类的专业永远是热门,文学文化方面的专业总是无人问津。在我们这个汉语言文学的专业里,不知有多少人在吵着换专业,觉得自己没前途。又有多少人在知道我是学汉语言文学的人不忘问上一句“那以后干什么?”我都觉得不甚悲哀。除却当今的一些社会原因,没有多少人在关注这些东西,还有一些原因是时代过去了追究是过去了,旧的时代灭亡,新的时代取代,有些东西是怎么也挽留不住的。古典流逝是无奈的,因为文化传承的人断了,文化断层便产生了。
我曾看过一本书叫《荷马史诗导读》,作者的开篇文章便是充满了悲愤之情的文章《谁杀死了荷马?》。里面就提到了已经很少有人能够研习古希腊语,研究《荷马史诗》,是一种对于古典流逝的无奈。人类的文明社会已走过了几千年的路途,发生了太多的变化。我们不知道以前朝代的文化,礼仪,服饰,饮食。我们从小就被别人告诉我们国家在唐朝的时候是非常鼎盛的,有所谓的“大唐气象”,我每当写些东西去描写大唐时却又感到头脑里空空如也,也只能随口附和几句大唐的鼎盛,也只能人云亦云。回想起来我所接触的大唐,就是从小在历史课本里学的那点知识,然后是背过几首唐人的诗歌,几篇唐人的散文,然后看过几部有关唐代的电视剧,仅仅是这点东西有怎么才能理解唐代之盛呢?那几句应付式的描写的“大唐之盛”是多么的空洞。古典文学是我们的必修课程,当学到《诗经》我们老师让我们做几篇关于《诗经》的论文,我提笔写却不知如何写。写什么?我们读的《诗经》就是在初高中大学学过的那几篇,那也就是初步的了解,又怎么能写出像样的论文,更何况是有思想深度呢?浅浅的了解,又如何去传承我们的文化呢?我在学习古汉语的一篇文章时涉及了楚国的“包茅”,在文章中据说是古代用来过滤酒的。我们的老师随后说,“我是湖南人,我是楚国人,那东西我见过”,然后就描述了包茅的状况,是以其特殊的外表才能担当起过滤酒的重任的。我觉得幸好我们老师是“楚国人”,还见过这种东西,要不让谁会知道包茅是什么东西。我们老师又讲到了关于酒的文化,正因为古代的就都是如此过滤的,所以古代的就比较浑浊,所以都叫浊酒。噢,原来如此,“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”,“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,这浊酒二字经是如此而来!老师又讲到,因为酒过滤的不干净,所以酒上就有残渣漂流,像蚂蚁的形状,因此酒又叫“绿蚁”,又解决了一个问题:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”。可见文化的传承需要真正理解文化的人。如果没有一个好的传承者,文化就只能等着流逝吧!
当今社会的风潮,说实话,有点浮躁。行走在马路上,那仅有的几分钟红绿灯就让许多人难以等待。社会发展快,生活节奏快,生活压力大,人们在一路奔跑,一路地充实完善自己,“生于忧患,死于安乐”。诸多的社会原因让许多人在追逐名利。在这样的一个社会中,人人都在思索着怎么挣钱而且是快速地挣钱,谁还会学习和研究古典文学,古典文化,都去投身经济的浪潮了吧!在大学里经济类的专业永远是热门,文学文化方面的专业总是无人问津。在我们这个汉语言文学的专业里,不知有多少人在吵着换专业,觉得自己没前途。又有多少人在知道我是学汉语言文学的人不忘问上一句“那以后干什么?”我都觉得不甚悲哀。除却当今的一些社会原因,没有多少人在关注这些东西,还有一些原因是时代过去了追究是过去了,旧的时代灭亡,新的时代取代,有些东西是怎么也挽留不住的。古典流逝是无奈的,因为文化传承的人断了,文化断层便产生了。
我曾看过一本书叫《荷马史诗导读》,作者的开篇文章便是充满了悲愤之情的文章《谁杀死了荷马?》。里面就提到了已经很少有人能够研习古希腊语,研究《荷马史诗》,是一种对于古典流逝的无奈。人类的文明社会已走过了几千年的路途,发生了太多的变化。我们不知道以前朝代的文化,礼仪,服饰,饮食。我们从小就被别人告诉我们国家在唐朝的时候是非常鼎盛的,有所谓的“大唐气象”,我每当写些东西去描写大唐时却又感到头脑里空空如也,也只能随口附和几句大唐的鼎盛,也只能人云亦云。回想起来我所接触的大唐,就是从小在历史课本里学的那点知识,然后是背过几首唐人的诗歌,几篇唐人的散文,然后看过几部有关唐代的电视剧,仅仅是这点东西有怎么才能理解唐代之盛呢?那几句应付式的描写的“大唐之盛”是多么的空洞。古典文学是我们的必修课程,当学到《诗经》我们老师让我们做几篇关于《诗经》的论文,我提笔写却不知如何写。写什么?我们读的《诗经》就是在初高中大学学过的那几篇,那也就是初步的了解,又怎么能写出像样的论文,更何况是有思想深度呢?浅浅的了解,又如何去传承我们的文化呢?我在学习古汉语的一篇文章时涉及了楚国的“包茅”,在文章中据说是古代用来过滤酒的。我们的老师随后说,“我是湖南人,我是楚国人,那东西我见过”,然后就描述了包茅的状况,是以其特殊的外表才能担当起过滤酒的重任的。我觉得幸好我们老师是“楚国人”,还见过这种东西,要不让谁会知道包茅是什么东西。我们老师又讲到了关于酒的文化,正因为古代的就都是如此过滤的,所以古代的就比较浑浊,所以都叫浊酒。噢,原来如此,“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”,“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,这浊酒二字经是如此而来!老师又讲到,因为酒过滤的不干净,所以酒上就有残渣漂流,像蚂蚁的形状,因此酒又叫“绿蚁”,又解决了一个问题:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”。可见文化的传承需要真正理解文化的人。如果没有一个好的传承者,文化就只能等着流逝吧!