论儒家文化与大学生人格培养
【摘要】儒家文化的中心思想是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，其核心是“仁”，它们在大学生的人格培养中起着非常积极的作用。像“己所不欲，勿施于人”，讲的就是忠恕之道；“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”，说的就是孝道。
【关键词】儒家文化 中心思想 核心 人格培养
一、当代大学生人格现状
人格包括两层含义, 一是指个人在人生舞台上显出的行为，二是指个人的真实自我。人们往往以人格的高低来综合评价人的道德品质。这种评价包括三个方面：即个人处世的态度是否公平, 对自己的态度是否正直诚实, 待人的态度是否忠实信义等。习近平曾说：“时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。”所以，大学生的人格在这个时代的表现是十分重要的。那么，现在的大学生的人格现状究竟是怎样的呢？
（一）懒散、消极
大学生传统的生活方式为教室、食堂、宿舍“三点一线”，他们“两耳不听窗外事，一心只读圣贤书”，以僵化、单调的方式进行着寒窗苦读。这种封闭性在当今大学生中仍有不同程度地存在着。但是，对于已经改革开放的今天，这种生活方式在大学生涯里是不应该存在的。它就反映了现在的一部分大学生安于现状，用一种颓废、散漫的态度来对待大学生活。其次，现在的一部分大学生还特别傲娇，他们不思进取，却并不觉悟，看到周边同学那样积极的参加活动或者出去找兼职，就投来鄙视或者不屑的目光，这样的人格，让人难免不会不觉得心
寒。
（二）不诚实、不知耻
现在的通讯工具日益发达，每个人几乎都有属于自己的一部手机或者电脑，特别是大学生。手机可是个好东西，它可以上知天文下知地理，因为有事只要百度一下你就知道。就算有不知道的，发条短信，打个电话给朋友，也一切OK！所以，这简直就是抄作业，以及考试作弊必备神器啊！
（三）炫富、装阔
“长江大学学生付继成性格开朗、爱交朋结友。前不久，他回家探亲时，与高中结识的小吃店老板殷黄飞相遇。付继成热情地与殷黄飞相约吃饭，其间，透露其殷实的家境。这令殷心理失衡，决定绑架付继成，敲诈付家。殷黄飞设计邀约付继成外出游玩，途中，他用毒弩将付继成射杀，然后敲诈付家50万元。昨日，南漳警方通报，该局在48小时内破获此案，将凶手殷黄飞抓获。”正如有句话所说：富豪多了自然炫富的人也就多了，富人一炫富，穷人必然就会仇富。这样的现象，在大学生中，尤为常见。更有胜者，一些大学生本就家境不好，却拿着父母的血汗钱，到处装阔。
（四）叛逆、不孝
所谓“儿不嫌母丑狗不嫌家贫”，但是如今一些大学生却一点也不理解父母，动不动就对自己的父母大吼大叫，也不做家务。甚至部分大学生觉得自己的父母穿着打扮土气，而嫌弃他们。
（五）无礼、傲慢
“礼”是中华民族的传统美德。有理走遍天下，无理寸步难行。可是当代大学生无礼的例子却随处可见。不懂得尊重他人，又如何让别人尊重你呢？
当然，这些都只是特别针对一些人格有缺陷的大学生来说的，可以说，大部分的大学生的人格都还是很不错的。
二、儒家文化对大学生人格的教育意义
人们总是在一定的社会经济条件下,通过历时和共时的不同思想观念的比较、交融而塑造自身人格的,这就使人格有历史继承性。传统人格具有现代意义的内容是现代人格塑造不可或缺的继承因素。
传统人格修养对当代大学生的人格修养具有重要意义。
（一）思想道德教育
儒家思想重在“仁与礼”。其仁的思想是：十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十执耳，七十顺耳。这是其一身的理想与追求。时间的道是最洪大的，孔子穷其一生的努力就是为了能与理想的人生之道谋合。所以“仁”的思想能进一步让大学生明白自己的理想。 在封建时代，礼维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”可见“礼”自古以来都是十分重要。这对当代大学生的人格培养也有着重要的作用，只有“仁与礼”的结合，才能尊重别人和被别人尊重。
（二）树立正确的价值观
儒家思想文化作为中国传统文化的主流,很长一段时期,一直是中华民族一般价值观念形成的理论依据,影响着人们的思想及价值观的形成。当代大学生在中国传统文化,特别是儒家思想文化再次兴起的大环境下,通过学习、了解儒家思想文化的实质及精髓,能够帮助大学生树立正确的价值观,通过自身的修养努力成为一个完善自己。古有“忠义不能两全”，当然当真的到了那个地步的时候，就要看看你到底选择什么了。这就需要我们大学生拥有正确的价值观。
（三）能良好的处理人际关系
儒家思想所倡导自我修养,同样需要在人与人的关系、人与社会的关系以及人与自然的
关系中得到实施。儒家在处理人际关系上主张谦恭礼让和严己宽人 ,通过自律来实现人际关系的和谐,这对当代大学生具有十分现实的教育意义。孔子说“有朋自远方来，不亦乐乎？”讲的就是即使是对待远方来的朋友，也要用十分快乐的心情和他们相处。有一句话说的好，“大学里最重要的不是成绩怎么样，而是你的关系怎么样！”
（四）爱国之心
周恩来总理曾提出“八荣八耻”，和儒家的中心思想就特别接近。儒家思想文化强调群体利益高于个体利益。群体利益是公,个人利益是私,于是关心国家大事、关心天下事自古以来一直是中华民族发自内心的责任,成为一种不可遏止的忧国忧民情怀。汉代以后的士大夫始终强调：“以天下为己任，以天下之名教是非为己任”;北宋范仲淹自颂其志说：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明代东林党人说：“家事国事天下事事事关心”。
三、以儒家文化健全大学生人格
在儒家人格中,孔子的君子人格虽不像圣人那样尽善尽美,但也没有圣人那样高不可攀,被认为是一种现实人格。相对圣人来说,君子所具有的人格品质是日常可见的,如“君子博学、深谋、修身、端行以俟其时”,这一切都是切近平实的并没有望尘莫及之处。君子也并非完美无缺只是对于错误勇于纠正,即“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”所以君子人格是可以通过后天的学习来获得的现实生活中的健康人格。如果说圣人作为健康人格目标使主体始终具有超越现实的人格,使人格的追求成为一个无限延伸的过程,那么,现实人格典范君子则为人生提供了具体的可操示范,更具有现实可能性。大学生的人格就该像君子的品格一般，才能为人敬重。现在问题来了，君子有哪些好的人格呢？
“仁”是儒家非常强调的一个核心的理念。作为“全德”的“仁”，其核心精神就是爱人，由亲民，仁民，进而爱物，达到上下与天地同流的胸怀，这就是儒家所谓的仁爱。君子是有仁爱的；
传统道德修养还强调“良心”在择善去恶中的作用,认为“慎独”是提高道德品质的关键。慎独是主体对道德的高度自觉，时时处处按照道德准则办事, 就能达到孔子所说的:“从心所欲,不矩。”君子是具备“良心”的；
传统道德修养的修身、自省和慎独是建立在性善论基础上的,主张“为仁由己”,强调向内扩充人性固有的“善端”,发挥修养个体的主观能动性;进而使人们明白要达到理想的人格境界,只需内心的觉悟,就可修养成光明磊落的人。君子是光明磊落的； 子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”从这句话不难看出，君子是知礼的；
同仁义礼智信五常相比，廉耻尚不构成儒家伦理之核心，但是，它仍然是不可忽视的儒家主要伦范，同礼义一起成为儒家推崇的“四维”，并在清代纳入“古八德”而受到儒家和整个社会的遵奉。如果说“廉”是儒学着力阐述的基本道德规范之一，廉洁从政是儒家一贯的政治社会理想，那么耻德也是儒家重要伦常规范之一，历代儒家特别是原始儒家要求人们要“有耻”、“知耻”、“贵有耻”、“人不可以无耻”，认为“知耻近乎勇”，耻是“立人之节”、“治世之大端”，并为此论证了人有羞耻之心。君子是知耻的； 孔子说：“孝道，是德行的根本，一切教化都是从孝道的基础上产生出来的”。君子是明孝礼的。
这些儒家君子品格，都是当代大学生值得学习的，儒家的德行修养和道德实践等方面思想对当代大学生健康人格的建构具有深刻的启发意义，甚至就该用这些品格来健全大学生的人格。
【参考文献】
[1]李文霞.试论当代大学生健全社会人格的塑造,2007,11.
[2]梁春. 儒家文化与大学生思想政治教学,2011.01.
[3]李秀茹,王光华.儒家文化与大学生健康人格的培养,2008.11.
[4]汪泽青,庆格乐.儒家思想文化对当代大学生的教育意义,2010.6.
论儒家文化与大学生人格培养
【摘要】儒家文化的中心思想是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，其核心是“仁”，它们在大学生的人格培养中起着非常积极的作用。像“己所不欲，勿施于人”，讲的就是忠恕之道；“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”，说的就是孝道。
【关键词】儒家文化 中心思想 核心 人格培养
一、当代大学生人格现状
人格包括两层含义, 一是指个人在人生舞台上显出的行为，二是指个人的真实自我。人们往往以人格的高低来综合评价人的道德品质。这种评价包括三个方面：即个人处世的态度是否公平, 对自己的态度是否正直诚实, 待人的态度是否忠实信义等。习近平曾说：“时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。”所以，大学生的人格在这个时代的表现是十分重要的。那么，现在的大学生的人格现状究竟是怎样的呢？
（一）懒散、消极
大学生传统的生活方式为教室、食堂、宿舍“三点一线”，他们“两耳不听窗外事，一心只读圣贤书”，以僵化、单调的方式进行着寒窗苦读。这种封闭性在当今大学生中仍有不同程度地存在着。但是，对于已经改革开放的今天，这种生活方式在大学生涯里是不应该存在的。它就反映了现在的一部分大学生安于现状，用一种颓废、散漫的态度来对待大学生活。其次，现在的一部分大学生还特别傲娇，他们不思进取，却并不觉悟，看到周边同学那样积极的参加活动或者出去找兼职，就投来鄙视或者不屑的目光，这样的人格，让人难免不会不觉得心
寒。
（二）不诚实、不知耻
现在的通讯工具日益发达，每个人几乎都有属于自己的一部手机或者电脑，特别是大学生。手机可是个好东西，它可以上知天文下知地理，因为有事只要百度一下你就知道。就算有不知道的，发条短信，打个电话给朋友，也一切OK！所以，这简直就是抄作业，以及考试作弊必备神器啊！
（三）炫富、装阔
“长江大学学生付继成性格开朗、爱交朋结友。前不久，他回家探亲时，与高中结识的小吃店老板殷黄飞相遇。付继成热情地与殷黄飞相约吃饭，其间，透露其殷实的家境。这令殷心理失衡，决定绑架付继成，敲诈付家。殷黄飞设计邀约付继成外出游玩，途中，他用毒弩将付继成射杀，然后敲诈付家50万元。昨日，南漳警方通报，该局在48小时内破获此案，将凶手殷黄飞抓获。”正如有句话所说：富豪多了自然炫富的人也就多了，富人一炫富，穷人必然就会仇富。这样的现象，在大学生中，尤为常见。更有胜者，一些大学生本就家境不好，却拿着父母的血汗钱，到处装阔。
（四）叛逆、不孝
所谓“儿不嫌母丑狗不嫌家贫”，但是如今一些大学生却一点也不理解父母，动不动就对自己的父母大吼大叫，也不做家务。甚至部分大学生觉得自己的父母穿着打扮土气，而嫌弃他们。
（五）无礼、傲慢
“礼”是中华民族的传统美德。有理走遍天下，无理寸步难行。可是当代大学生无礼的例子却随处可见。不懂得尊重他人，又如何让别人尊重你呢？
当然，这些都只是特别针对一些人格有缺陷的大学生来说的，可以说，大部分的大学生的人格都还是很不错的。
二、儒家文化对大学生人格的教育意义
人们总是在一定的社会经济条件下,通过历时和共时的不同思想观念的比较、交融而塑造自身人格的,这就使人格有历史继承性。传统人格具有现代意义的内容是现代人格塑造不可或缺的继承因素。
传统人格修养对当代大学生的人格修养具有重要意义。
（一）思想道德教育
儒家思想重在“仁与礼”。其仁的思想是：十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十执耳，七十顺耳。这是其一身的理想与追求。时间的道是最洪大的，孔子穷其一生的努力就是为了能与理想的人生之道谋合。所以“仁”的思想能进一步让大学生明白自己的理想。 在封建时代，礼维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”可见“礼”自古以来都是十分重要。这对当代大学生的人格培养也有着重要的作用，只有“仁与礼”的结合，才能尊重别人和被别人尊重。
（二）树立正确的价值观
儒家思想文化作为中国传统文化的主流,很长一段时期,一直是中华民族一般价值观念形成的理论依据,影响着人们的思想及价值观的形成。当代大学生在中国传统文化,特别是儒家思想文化再次兴起的大环境下,通过学习、了解儒家思想文化的实质及精髓,能够帮助大学生树立正确的价值观,通过自身的修养努力成为一个完善自己。古有“忠义不能两全”，当然当真的到了那个地步的时候，就要看看你到底选择什么了。这就需要我们大学生拥有正确的价值观。
（三）能良好的处理人际关系
儒家思想所倡导自我修养,同样需要在人与人的关系、人与社会的关系以及人与自然的
关系中得到实施。儒家在处理人际关系上主张谦恭礼让和严己宽人 ,通过自律来实现人际关系的和谐,这对当代大学生具有十分现实的教育意义。孔子说“有朋自远方来，不亦乐乎？”讲的就是即使是对待远方来的朋友，也要用十分快乐的心情和他们相处。有一句话说的好，“大学里最重要的不是成绩怎么样，而是你的关系怎么样！”
（四）爱国之心
周恩来总理曾提出“八荣八耻”，和儒家的中心思想就特别接近。儒家思想文化强调群体利益高于个体利益。群体利益是公,个人利益是私,于是关心国家大事、关心天下事自古以来一直是中华民族发自内心的责任,成为一种不可遏止的忧国忧民情怀。汉代以后的士大夫始终强调：“以天下为己任，以天下之名教是非为己任”;北宋范仲淹自颂其志说：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明代东林党人说：“家事国事天下事事事关心”。
三、以儒家文化健全大学生人格
在儒家人格中,孔子的君子人格虽不像圣人那样尽善尽美,但也没有圣人那样高不可攀,被认为是一种现实人格。相对圣人来说,君子所具有的人格品质是日常可见的,如“君子博学、深谋、修身、端行以俟其时”,这一切都是切近平实的并没有望尘莫及之处。君子也并非完美无缺只是对于错误勇于纠正,即“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”所以君子人格是可以通过后天的学习来获得的现实生活中的健康人格。如果说圣人作为健康人格目标使主体始终具有超越现实的人格,使人格的追求成为一个无限延伸的过程,那么,现实人格典范君子则为人生提供了具体的可操示范,更具有现实可能性。大学生的人格就该像君子的品格一般，才能为人敬重。现在问题来了，君子有哪些好的人格呢？
“仁”是儒家非常强调的一个核心的理念。作为“全德”的“仁”，其核心精神就是爱人，由亲民，仁民，进而爱物，达到上下与天地同流的胸怀，这就是儒家所谓的仁爱。君子是有仁爱的；
传统道德修养还强调“良心”在择善去恶中的作用,认为“慎独”是提高道德品质的关键。慎独是主体对道德的高度自觉，时时处处按照道德准则办事, 就能达到孔子所说的:“从心所欲,不矩。”君子是具备“良心”的；
传统道德修养的修身、自省和慎独是建立在性善论基础上的,主张“为仁由己”,强调向内扩充人性固有的“善端”,发挥修养个体的主观能动性;进而使人们明白要达到理想的人格境界,只需内心的觉悟,就可修养成光明磊落的人。君子是光明磊落的； 子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”从这句话不难看出，君子是知礼的；
同仁义礼智信五常相比，廉耻尚不构成儒家伦理之核心，但是，它仍然是不可忽视的儒家主要伦范，同礼义一起成为儒家推崇的“四维”，并在清代纳入“古八德”而受到儒家和整个社会的遵奉。如果说“廉”是儒学着力阐述的基本道德规范之一，廉洁从政是儒家一贯的政治社会理想，那么耻德也是儒家重要伦常规范之一，历代儒家特别是原始儒家要求人们要“有耻”、“知耻”、“贵有耻”、“人不可以无耻”，认为“知耻近乎勇”，耻是“立人之节”、“治世之大端”，并为此论证了人有羞耻之心。君子是知耻的； 孔子说：“孝道，是德行的根本，一切教化都是从孝道的基础上产生出来的”。君子是明孝礼的。
这些儒家君子品格，都是当代大学生值得学习的，儒家的德行修养和道德实践等方面思想对当代大学生健康人格的建构具有深刻的启发意义，甚至就该用这些品格来健全大学生的人格。
【参考文献】
[1]李文霞.试论当代大学生健全社会人格的塑造,2007,11.
[2]梁春. 儒家文化与大学生思想政治教学,2011.01.
[3]李秀茹,王光华.儒家文化与大学生健康人格的培养,2008.11.
[4]汪泽青,庆格乐.儒家思想文化对当代大学生的教育意义,2010.6.