议论文写作之结构篇

《议论文写作之结构篇》导学案

教学目标

知识与能力:掌握议论文的结构特点,尤其学会在议论文中灵活使用对比手法,并体会其使用的妙处。

过程与方法:给出例文,让学生温故知新;通过比较,试着突破议论文写作的瓶颈;动手修改,提升学生的议论文写作能力。

情感态度与价值观:强化学生去辩证地思考和解决问题的意识。

【预习案】

(一)(2013年辽宁卷)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个年轻人在海边徘徊,闷闷不乐。“什么事想不开?”一位老者问。年轻人说他做人做事尽心尽力,但得不到承认与尊重。

“看好了,”老者拈起一粒沙子,随手一丢,“能找到它吗?”年轻人苦笑,摇摇头。“我有颗珠子,”老者掏出一颗珍珠,掂量一下,轻掷在沙滩上,“不难找到吧?变成了珍珠,就没人忽视你了。”有道理啊!年轻人点头深思。

“不过,沙子一定得变成珍珠,才能被人承认与尊重吗?”年轻人还是有点疑问。 请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 例文一:

若能无怨,便是晴天

按照老者的观点,沙子只有变成珍珠,才能为人承认与尊重。其实不然,美丽的沙滩、雄伟的高楼、宽阔的广场,沙子渗透在地球的每个角落,支撑着这个世界的存在。你还能说沙子不能得到承认与尊重吗?

其实,我们更多的人也是这样。在造化选你为普通一兵后,既不以平凡为平庸,更不埋怨命运不公;而是热情地拥抱自己的生活,尽情地发挥自己的能量,尽心地忠于自己的职守。与众多平凡的伙伴一齐擎起世界的天空,一齐享受幸福的人生。

不由想起“布衣暖,菜根香”这则古训。“布衣暖”就是甘当老百姓,不去当官做老爷;“菜根香”就是满足于粗茶淡饭,不向往于山珍海味的享受。布衣暖,暖的是一种心境;菜根香,香的是一种胸襟。这种平和与豁达更加为人尊重。淡泊名与利,心存天地宽。悠闲地流连于山水之间,与阳光雨露为邻,感受鸟语花香,让生活回归到本真淳朴的原色。这种大度与超脱的境界,何止令人尊重,而令人敬仰啊。

可是,现在有些人偏偏不明白这样的道理。工作、生活不如意就怨天尤人,自怨自艾;起点不高就灰心丧气,自暴自弃;看到别的行业好就盲目攀比,见异思迁。须知毕竟沙多蚌少,沙子寻找到蚌,进入壳内的机会也少,长成珍珠后遇到采珠人帮助的机会更少。如果大家都竞相成为珍珠,不仅千军万马拥挤不堪而不能如愿,反而会在盲目的追求中失去自我,最终一事无成。经过膨胀的欲望,最终只能侵蚀人的意志,迷失人的本性,在奢华中颓废,在靡乱中渐渐衰败。

如果工作不如意,只应该反思自己有哪些做得不到位,如果起点比较低则应该奋斗前行,如果单位处境不佳,只应该改变自我以适应环境。身为沙子则应随遇而安,尽其所能,踏踏实实做好沙子的工作,付出必有收获。即便没有丰硕的成果,历练过程也是美好的风景。不能因为不受瞩目而

抱怨连天,让消极的情绪缠绕自己前进的步伐。万一像个别沙子那样一不小心落入蛙壳,也当服从造化,勇敢地接受世界给予的打磨与包裹,让自己成为一颗珍珠。即便长处黑暗,孤独寂寞,也不怨天尤人。

如若不能改变命运,那就勇于改变自我。总之,无论做沙子,还是做珍珠,只要无愧于心,我们便是属于自己的最闪亮的珍珠。只要无怨,便是晴天。 例文二:

若能无怨,便是晴天

按照老者的观点,沙子只有变成珍珠,才能为人承认与尊重。其实不然,美丽的沙滩、雄伟的 高楼、宽阔的广场,沙子渗透在地球的每个角落,支撑着这个世界的存在。你还能说沙子不能得到承认与尊重吗?

可是,现在有些人偏偏不明白这样的道理。工作、生活不如意就怨天尤人,自怨自艾;起点不高就灰心丧气,自暴自弃;看到别的行业好就盲目攀比,见异思迁。须知毕竟沙多蚌少,沙子寻找到蛙,进入壳内的机会也少,长成珍珠后遇到采珠人帮助的机会更少。如果大家都竞相成为珍珠,不仅千军万马拥挤不堪而不能如愿,反而会在盲目的追求中失去自我,最终一事无成。经过膨胀的欲望,最终只能侵蚀人的意志,迷失人的本性,在奢华中颓废,在靡乱中渐渐衰败。

还是像大漠一沙、沧海一粟那样吧。在造化选你为普通一兵后,既不以之为耻,更不埋怨命运不公;而是热情地拥抱自己的生活,尽情地发挥自己的能量,尽心地忠于自己的职守。与众多平凡的伙伴一齐擎起世界的天空,一齐享受幸福的人生。

不由想起“布衣暖,菜根香”这则古训。“布衣暖”就是甘当老百姓,不去当官做老爷;“菜根香”就是满足于粗茶淡饭,不向往于山珍海味的享受。布衣暖,暖的是一种心境;菜根香,香的是一种胸襟。这种平和与豁达更加为人尊重。淡泊名与利,心存天地宽。悠闲地流连于山水之间,与阳光雨露为邻,感受鸟语花香,让生活回归到本真淳朴的原色。这种大度与超脱的境界,何止令人尊重,而令人敬仰啊。

所以,如果工作不如意,只应该反思自己有哪些做得不到位,如果起点比较低则应该奋斗前行,如果单位处境不佳,只应该改变自我以适应环境。身为沙子则应随遇而安,尽其所能,踏踏实实做好沙子的工作,付出必有收获。即便没有丰硕的成果,历练过程也是美好的风景。不能因为不受瞩目而抱怨连天,让消极的情绪缠绕自己前进的步伐。万一像个别沙子那样一不小心落入蛙壳,也当服从造化,勇敢地接受世界给予的打磨与包裹,让自己成为一颗珍珠。即便长处黑暗,孤独寂寞,也不怨天尤人。

如若不能改变命运,那就勇于改变自我。总之,无论做沙子,还是做珍珠,只要无愧于心,我们便是属于自己的最闪亮的珍珠。只要无怨,便是晴天。

仔细阅读上面两篇例文,比较两者有何异同?你认为哪一篇好?并说明理由。

教学反思:

【训练案】

(二)(2014年辽宁卷)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

夜晚,祖孙二人倚窗远眺。

“瞧,万家灯火,大街通明,霓虹闪耀,真美!”男孩说,“要是没有电,没有现代科技,没有高楼林立,上哪儿看去?”

老人颔首,又沉思摇头:“可惜满天繁星没有了。沧海桑田,转眼之间啊!当年那些祖先,山洞边点燃篝火,看月亮初升,星汉灿烂,他们欣赏的也许才是美景。” 对于这则材料,你有何感受、联想和思考?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 例文三:

辩证论“美” 辽宁一考生

一场祖孙二人倚窗远眺所引发的分歧带给我们无尽的思考,什么才是美景?现代化的都市与古老的先民生活,孰优孰劣?我认为,我们应辩证地探讨这一问题,多角度研究什么是美?

都市之美,在乎壮观。川流不息的车如同大动脉;千万盏明灯将夜晚照得如同白昼;射灯直达天际,霓虹闪烁不定,高楼林立,人群熙攘,这就是都市,活力无限,动感极强,身处其中,一股浓郁的现代气息扑面而来,方便、快捷、磅礴、大气是都市最好的名片!千百年来,人类一直在追求更高的效率、更大的规模、更快的频率,都市,不正是人类一直追寻继而一手缔造的独特产物吗?它不正是代表了我们一直以来所追求的大气壮观之美吗?

先民之美,在乎静谧。那涓涓细流、月夜繁星、点点烛光、松林孤亭,让人抛却杂念,忘记烦恼。古人之美,美在因空气纯净,天穹低俯,而“手可摘星辰”;美在“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”;美在“风吹草低见牛羊”,美在“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。”那份纯净、那份自然、那份静谧、怎能不让我们这些身处闹市的凡夫俗子陶醉呢?道家所讲的“天人合一”不正是这样吗?先民之美,美如清茶,让人唇齿留芳啊!

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。都市与先民,两种截然不同的风格,两套大相径庭的生活规则。都市重于高效方便,先民在于安闲恬适。它们分别代表了两种文化,我认为,都是有特点的,优秀的文化,绝不可以片面地肯定与否定。我们所应做的,是将它们融合,使优秀文化传承下去。有可能吗?答案是肯定的。在意大利,古城颇众,却不乏现代气息,既有先民的“曲径通幽”,却也有现代的高楼大厦,欧洲人注重古代遗址保护,不动古城,不毁古物,身处其中,恍如回到了中古时代,耳边是圣经的哲理,离开古城进入都市,却是另一番光景,车水马龙,灯光闪烁,恍如隔世!这源于建筑师的苦心与人们对环境的保护。作为文化之都的中国,是否可以借鉴呢?当然。我们要保护我们环境,捍卫我们的家园,发展现代都市的同时,加强对古代文明,乡村生活的保护。愿这两种文化的交汇,带给人类无尽财富!

发展都市,尊重古迹,让我们行动起来!

请按照例文二的结构特点,对例文三进行修改。

教学反思:

《议论文写作之结构篇》导学案

教学目标

知识与能力:掌握议论文的结构特点,尤其学会在议论文中灵活使用对比手法,并体会其使用的妙处。

过程与方法:给出例文,让学生温故知新;通过比较,试着突破议论文写作的瓶颈;动手修改,提升学生的议论文写作能力。

情感态度与价值观:强化学生去辩证地思考和解决问题的意识。

【预习案】

(一)(2013年辽宁卷)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个年轻人在海边徘徊,闷闷不乐。“什么事想不开?”一位老者问。年轻人说他做人做事尽心尽力,但得不到承认与尊重。

“看好了,”老者拈起一粒沙子,随手一丢,“能找到它吗?”年轻人苦笑,摇摇头。“我有颗珠子,”老者掏出一颗珍珠,掂量一下,轻掷在沙滩上,“不难找到吧?变成了珍珠,就没人忽视你了。”有道理啊!年轻人点头深思。

“不过,沙子一定得变成珍珠,才能被人承认与尊重吗?”年轻人还是有点疑问。 请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 例文一:

若能无怨,便是晴天

按照老者的观点,沙子只有变成珍珠,才能为人承认与尊重。其实不然,美丽的沙滩、雄伟的高楼、宽阔的广场,沙子渗透在地球的每个角落,支撑着这个世界的存在。你还能说沙子不能得到承认与尊重吗?

其实,我们更多的人也是这样。在造化选你为普通一兵后,既不以平凡为平庸,更不埋怨命运不公;而是热情地拥抱自己的生活,尽情地发挥自己的能量,尽心地忠于自己的职守。与众多平凡的伙伴一齐擎起世界的天空,一齐享受幸福的人生。

不由想起“布衣暖,菜根香”这则古训。“布衣暖”就是甘当老百姓,不去当官做老爷;“菜根香”就是满足于粗茶淡饭,不向往于山珍海味的享受。布衣暖,暖的是一种心境;菜根香,香的是一种胸襟。这种平和与豁达更加为人尊重。淡泊名与利,心存天地宽。悠闲地流连于山水之间,与阳光雨露为邻,感受鸟语花香,让生活回归到本真淳朴的原色。这种大度与超脱的境界,何止令人尊重,而令人敬仰啊。

可是,现在有些人偏偏不明白这样的道理。工作、生活不如意就怨天尤人,自怨自艾;起点不高就灰心丧气,自暴自弃;看到别的行业好就盲目攀比,见异思迁。须知毕竟沙多蚌少,沙子寻找到蚌,进入壳内的机会也少,长成珍珠后遇到采珠人帮助的机会更少。如果大家都竞相成为珍珠,不仅千军万马拥挤不堪而不能如愿,反而会在盲目的追求中失去自我,最终一事无成。经过膨胀的欲望,最终只能侵蚀人的意志,迷失人的本性,在奢华中颓废,在靡乱中渐渐衰败。

如果工作不如意,只应该反思自己有哪些做得不到位,如果起点比较低则应该奋斗前行,如果单位处境不佳,只应该改变自我以适应环境。身为沙子则应随遇而安,尽其所能,踏踏实实做好沙子的工作,付出必有收获。即便没有丰硕的成果,历练过程也是美好的风景。不能因为不受瞩目而

抱怨连天,让消极的情绪缠绕自己前进的步伐。万一像个别沙子那样一不小心落入蛙壳,也当服从造化,勇敢地接受世界给予的打磨与包裹,让自己成为一颗珍珠。即便长处黑暗,孤独寂寞,也不怨天尤人。

如若不能改变命运,那就勇于改变自我。总之,无论做沙子,还是做珍珠,只要无愧于心,我们便是属于自己的最闪亮的珍珠。只要无怨,便是晴天。 例文二:

若能无怨,便是晴天

按照老者的观点,沙子只有变成珍珠,才能为人承认与尊重。其实不然,美丽的沙滩、雄伟的 高楼、宽阔的广场,沙子渗透在地球的每个角落,支撑着这个世界的存在。你还能说沙子不能得到承认与尊重吗?

可是,现在有些人偏偏不明白这样的道理。工作、生活不如意就怨天尤人,自怨自艾;起点不高就灰心丧气,自暴自弃;看到别的行业好就盲目攀比,见异思迁。须知毕竟沙多蚌少,沙子寻找到蛙,进入壳内的机会也少,长成珍珠后遇到采珠人帮助的机会更少。如果大家都竞相成为珍珠,不仅千军万马拥挤不堪而不能如愿,反而会在盲目的追求中失去自我,最终一事无成。经过膨胀的欲望,最终只能侵蚀人的意志,迷失人的本性,在奢华中颓废,在靡乱中渐渐衰败。

还是像大漠一沙、沧海一粟那样吧。在造化选你为普通一兵后,既不以之为耻,更不埋怨命运不公;而是热情地拥抱自己的生活,尽情地发挥自己的能量,尽心地忠于自己的职守。与众多平凡的伙伴一齐擎起世界的天空,一齐享受幸福的人生。

不由想起“布衣暖,菜根香”这则古训。“布衣暖”就是甘当老百姓,不去当官做老爷;“菜根香”就是满足于粗茶淡饭,不向往于山珍海味的享受。布衣暖,暖的是一种心境;菜根香,香的是一种胸襟。这种平和与豁达更加为人尊重。淡泊名与利,心存天地宽。悠闲地流连于山水之间,与阳光雨露为邻,感受鸟语花香,让生活回归到本真淳朴的原色。这种大度与超脱的境界,何止令人尊重,而令人敬仰啊。

所以,如果工作不如意,只应该反思自己有哪些做得不到位,如果起点比较低则应该奋斗前行,如果单位处境不佳,只应该改变自我以适应环境。身为沙子则应随遇而安,尽其所能,踏踏实实做好沙子的工作,付出必有收获。即便没有丰硕的成果,历练过程也是美好的风景。不能因为不受瞩目而抱怨连天,让消极的情绪缠绕自己前进的步伐。万一像个别沙子那样一不小心落入蛙壳,也当服从造化,勇敢地接受世界给予的打磨与包裹,让自己成为一颗珍珠。即便长处黑暗,孤独寂寞,也不怨天尤人。

如若不能改变命运,那就勇于改变自我。总之,无论做沙子,还是做珍珠,只要无愧于心,我们便是属于自己的最闪亮的珍珠。只要无怨,便是晴天。

仔细阅读上面两篇例文,比较两者有何异同?你认为哪一篇好?并说明理由。

教学反思:

【训练案】

(二)(2014年辽宁卷)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

夜晚,祖孙二人倚窗远眺。

“瞧,万家灯火,大街通明,霓虹闪耀,真美!”男孩说,“要是没有电,没有现代科技,没有高楼林立,上哪儿看去?”

老人颔首,又沉思摇头:“可惜满天繁星没有了。沧海桑田,转眼之间啊!当年那些祖先,山洞边点燃篝火,看月亮初升,星汉灿烂,他们欣赏的也许才是美景。” 对于这则材料,你有何感受、联想和思考?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 例文三:

辩证论“美” 辽宁一考生

一场祖孙二人倚窗远眺所引发的分歧带给我们无尽的思考,什么才是美景?现代化的都市与古老的先民生活,孰优孰劣?我认为,我们应辩证地探讨这一问题,多角度研究什么是美?

都市之美,在乎壮观。川流不息的车如同大动脉;千万盏明灯将夜晚照得如同白昼;射灯直达天际,霓虹闪烁不定,高楼林立,人群熙攘,这就是都市,活力无限,动感极强,身处其中,一股浓郁的现代气息扑面而来,方便、快捷、磅礴、大气是都市最好的名片!千百年来,人类一直在追求更高的效率、更大的规模、更快的频率,都市,不正是人类一直追寻继而一手缔造的独特产物吗?它不正是代表了我们一直以来所追求的大气壮观之美吗?

先民之美,在乎静谧。那涓涓细流、月夜繁星、点点烛光、松林孤亭,让人抛却杂念,忘记烦恼。古人之美,美在因空气纯净,天穹低俯,而“手可摘星辰”;美在“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”;美在“风吹草低见牛羊”,美在“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。”那份纯净、那份自然、那份静谧、怎能不让我们这些身处闹市的凡夫俗子陶醉呢?道家所讲的“天人合一”不正是这样吗?先民之美,美如清茶,让人唇齿留芳啊!

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。都市与先民,两种截然不同的风格,两套大相径庭的生活规则。都市重于高效方便,先民在于安闲恬适。它们分别代表了两种文化,我认为,都是有特点的,优秀的文化,绝不可以片面地肯定与否定。我们所应做的,是将它们融合,使优秀文化传承下去。有可能吗?答案是肯定的。在意大利,古城颇众,却不乏现代气息,既有先民的“曲径通幽”,却也有现代的高楼大厦,欧洲人注重古代遗址保护,不动古城,不毁古物,身处其中,恍如回到了中古时代,耳边是圣经的哲理,离开古城进入都市,却是另一番光景,车水马龙,灯光闪烁,恍如隔世!这源于建筑师的苦心与人们对环境的保护。作为文化之都的中国,是否可以借鉴呢?当然。我们要保护我们环境,捍卫我们的家园,发展现代都市的同时,加强对古代文明,乡村生活的保护。愿这两种文化的交汇,带给人类无尽财富!

发展都市,尊重古迹,让我们行动起来!

请按照例文二的结构特点,对例文三进行修改。

教学反思:


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