摘要：时间是任何一种存在形式无法回避的法则，空间是任何人无法离弃的冰冷刻度，他们共同地决定了所有存在形式的命运。空间与时间一样是人类生存与发展的最重要纬度。相对于备受关注和宠爱的时间，空间似乎已经被人们遗忘。空间作为本源性的存在和对象性的存在统一；既是物质存在的广延性场所，也是人类赖以生存和发展的先在性统摄。空间性在当代的凸显和重视源于实践的改变和理论自身的内在张力。
关键词：空间；范畴；本体论；认识论；
什么是空间？谁能轻易概括地说明它？谁对此有明确的概念，能用言语表达出来？可是在谈话之中，有什么比空间更常见，更熟悉呢？我们谈到空间，当然了解，听别人谈到空间，我们也领会。那么空间究竟是什么？没有人问我，我倒清楚，有人问，我想说明，便茫然不解了。
究竟什么是空间？没有哪一个定义能一言以蔽之，因为空间无所不在，而又复杂多元。“从以往的资料可以看到，有多少种不同的尺度、方法和文化，就会有多少种空间以及在空间中展开的人类活动。”[1]
英国的大百科全书对空间是这样界定：“空间，指无限的三度范围。在空间内，物体存在，事件发生，且具有相对的位置和方向。”[2]这样来界定空间，很显然空间的内涵会大量的流失。在现代社会中，很多人在工作或学习的参与过程中，都直接都遵从工具理性的空间配置，并自觉地成为现代化机器空间的一个构成部分。空间不再是主体获取自由的先验或经验的力量来源，而成为控制主体的体制框架。
空间作为人类生存和发展的重要纬度，其重要性不言而喻，空间观念是人类在认识世界和改造世界的过程中形成的逻辑形式与判断依据。而提到“空间”，人们首先要问的是“空间是什么”？而对空间是什么的回答就涉及到空间的本体论和认识论的问题。
摘要：时间是任何一种存在形式无法回避的法则，空间是任何人无法离弃的冰冷刻度，他们共同地决定了所有存在形式的命运。空间与时间一样是人类生存与发展的最重要纬度。相对于备受关注和宠爱的时间，空间似乎已经被人们遗忘。空间作为本源性的存在和对象性的存在统一；既是物质存在的广延性场所，也是人类赖以生存和发展的先在性统摄。空间性在当代的凸显和重视源于实践的改变和理论自身的内在张力。
关键词：空间；范畴；本体论；认识论；
什么是空间？谁能轻易概括地说明它？谁对此有明确的概念，能用言语表达出来？可是在谈话之中，有什么比空间更常见，更熟悉呢？我们谈到空间，当然了解，听别人谈到空间，我们也领会。那么空间究竟是什么？没有人问我，我倒清楚，有人问，我想说明，便茫然不解了。
究竟什么是空间？没有哪一个定义能一言以蔽之，因为空间无所不在，而又复杂多元。“从以往的资料可以看到，有多少种不同的尺度、方法和文化，就会有多少种空间以及在空间中展开的人类活动。”[1]
英国的大百科全书对空间是这样界定：“空间，指无限的三度范围。在空间内，物体存在，事件发生，且具有相对的位置和方向。”[2]这样来界定空间，很显然空间的内涵会大量的流失。在现代社会中，很多人在工作或学习的参与过程中，都直接都遵从工具理性的空间配置，并自觉地成为现代化机器空间的一个构成部分。空间不再是主体获取自由的先验或经验的力量来源，而成为控制主体的体制框架。
空间作为人类生存和发展的重要纬度，其重要性不言而喻，空间观念是人类在认识世界和改造世界的过程中形成的逻辑形式与判断依据。而提到“空间”，人们首先要问的是“空间是什么”？而对空间是什么的回答就涉及到空间的本体论和认识论的问题。