古时候，有个道士擅长下围棋，凡是与别人下棋，总是让人家先走一步，后来他写了首诗：烂柯（围棋的旧称)真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。这就是“得饶人处且饶人”的来历。如今这句话已经成为处理人际关系的至理名言，指做事须留有余地，别人犯了错误不要一棒子把人打死，能饶恕的地方就尽量饶恕。
然而，在生活中，我们常常会发现一些人一旦在人际交往中的了理，占了势，就气势汹汹，不可一世，一副要吃人的样子，令人望而生畏。
我曾经听说过这样一件事：一位收废品的老人骑三轮车拐弯时，车上的铁丝将一个年轻女子的牛仔裤剐了一条口子。女子不依不饶的硬要老人赔她50元钱。老人手里捏着8元钱的毛票，含着泪水不停的恳求：“我确实没有那么多钱啊！”面对年轻女子的一再逼要，无奈的老人“扑通”一声跪下了，不想对方没有丝毫反应，老人连续下跪了十次。旁观的路人早已按捺不住，纷纷斥责那个女子说；“这样对待一个年迈的老人，你真是欺人太甚！”女子不堪众人指责，灰溜溜的逃走了。
同学们，此情此景，你作何感受？你是不是觉得那个女子得理不饶人，做得太过分了呢？
“得饶人处且饶人”实际上是在为自己留退路。人非圣贤，孰能无过？生活中，人与人之间发生矛盾在所难免。一旦有了纷争，即使自己在理，也应避免过分的数落、指责甚至打击报复对方。要知道“得饶人处且饶人”，凡事不可做绝须给自己和别人留有余地和退路，我们自己也会犯错，谁不希望自己在犯错时得到别人的原谅呢？
“得饶人处且饶人”是一种更深刻的教育。责备不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔、苛责，得理不饶人的行为不但令人反感，收不到教育对方的效果，而且可能激起对方强烈的逆反心理。“饶人”可以让对方更好的认识过错，实际上等于给对方提供了改过的机会，这种“润物细无声”的教育，我们何乐而不为呢？
“得饶人处且饶人”是一种宽容大度，是一种交际美德，是一种人生智慧。《增广贤文》有言：“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。”如此看来，得理不饶人就是一种愚昧、没有修养的表现了。在生活中，谁都有可能会有难堪的时候，做错事的时候，有求于人的时候，如果这时你处在得理、得势的一方，请记住“得饶人处且饶人”的道理，多给人台阶下，多放人过关，多与人为善，不争一日之短长，不争一言之褒贬。这样我们才能拥有和谐的人际关系。
古时候，有个道士擅长下围棋，凡是与别人下棋，总是让人家先走一步，后来他写了首诗：烂柯（围棋的旧称)真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。这就是“得饶人处且饶人”的来历。如今这句话已经成为处理人际关系的至理名言，指做事须留有余地，别人犯了错误不要一棒子把人打死，能饶恕的地方就尽量饶恕。
然而，在生活中，我们常常会发现一些人一旦在人际交往中的了理，占了势，就气势汹汹，不可一世，一副要吃人的样子，令人望而生畏。
我曾经听说过这样一件事：一位收废品的老人骑三轮车拐弯时，车上的铁丝将一个年轻女子的牛仔裤剐了一条口子。女子不依不饶的硬要老人赔她50元钱。老人手里捏着8元钱的毛票，含着泪水不停的恳求：“我确实没有那么多钱啊！”面对年轻女子的一再逼要，无奈的老人“扑通”一声跪下了，不想对方没有丝毫反应，老人连续下跪了十次。旁观的路人早已按捺不住，纷纷斥责那个女子说；“这样对待一个年迈的老人，你真是欺人太甚！”女子不堪众人指责，灰溜溜的逃走了。
同学们，此情此景，你作何感受？你是不是觉得那个女子得理不饶人，做得太过分了呢？
“得饶人处且饶人”实际上是在为自己留退路。人非圣贤，孰能无过？生活中，人与人之间发生矛盾在所难免。一旦有了纷争，即使自己在理，也应避免过分的数落、指责甚至打击报复对方。要知道“得饶人处且饶人”，凡事不可做绝须给自己和别人留有余地和退路，我们自己也会犯错，谁不希望自己在犯错时得到别人的原谅呢？
“得饶人处且饶人”是一种更深刻的教育。责备不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔、苛责，得理不饶人的行为不但令人反感，收不到教育对方的效果，而且可能激起对方强烈的逆反心理。“饶人”可以让对方更好的认识过错，实际上等于给对方提供了改过的机会，这种“润物细无声”的教育，我们何乐而不为呢？
“得饶人处且饶人”是一种宽容大度，是一种交际美德，是一种人生智慧。《增广贤文》有言：“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。”如此看来，得理不饶人就是一种愚昧、没有修养的表现了。在生活中，谁都有可能会有难堪的时候，做错事的时候，有求于人的时候，如果这时你处在得理、得势的一方，请记住“得饶人处且饶人”的道理，多给人台阶下，多放人过关，多与人为善，不争一日之短长，不争一言之褒贬。这样我们才能拥有和谐的人际关系。