2016年高考山东文言文《晏子春秋》注释译文
景公问晏子曰：“吾欲服（衣服，这里用作动词，穿上）圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其（语气副词，起加强揣测语气的作用，相当于“或许”“大概”。《孟子·梁惠王下》：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎？”——大王如果真的这样爱好音乐，那么齐国应该差不多治理好了吧？）至乎？”
晏子对曰：“法（效法，取法，学习。“上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。”—— 国君为什么不取法古代帝王的法今制度呢？不是因为不贤明，而是因为它不能够被效法）其（代词，指代圣王）节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王①（指夏商周三王）不同服而王，非以服致（招致，使„„归服）诸侯也，诚（诚心）于爱民，果（果然，当真，实实在在地。《史记·魏公子列传》：司马迁《史记·魏公子列传》“如姬果盗兵符与公子。”——如姬果然盗得兵符交给公子）于行善，天下怀（心里存有，怀藏。司马迁《史记·屈原贾生列传》：“怀瑾握瑜。”——身怀美玉般的品德）其德而归其义，若其衣服节俭而众说（通“悦”，高兴。《诗·北风·静女》：“彤管有炜，说怿女美。”—— 红色的笛管色泽鲜亮，漂亮的笛管真让我喜爱）也。夫冠足以修敬（表示敬意。《史记 廉颇蔺相如列传》：“何者？严大国之威以修敬也。”——为什么这样呢？为的尊重(你们)大国的威严以表示敬意啊），不务（致力于）其饰（装饰）；衣足以掩形御寒，不务其美。身服不杂彩（色彩陈杂），首服（头上戴的帽子）不镂刻（指镂刻花纹）。古者尝有处橧巢（zēngcháo， 古 1
2016年高考山东文言文《晏子春秋》注释译文
景公问晏子曰：“吾欲服（衣服，这里用作动词，穿上）圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其（语气副词，起加强揣测语气的作用，相当于“或许”“大概”。《孟子·梁惠王下》：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎？”——大王如果真的这样爱好音乐，那么齐国应该差不多治理好了吧？）至乎？”
晏子对曰：“法（效法，取法，学习。“上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。”—— 国君为什么不取法古代帝王的法今制度呢？不是因为不贤明，而是因为它不能够被效法）其（代词，指代圣王）节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王①（指夏商周三王）不同服而王，非以服致（招致，使„„归服）诸侯也，诚（诚心）于爱民，果（果然，当真，实实在在地。《史记·魏公子列传》：司马迁《史记·魏公子列传》“如姬果盗兵符与公子。”——如姬果然盗得兵符交给公子）于行善，天下怀（心里存有，怀藏。司马迁《史记·屈原贾生列传》：“怀瑾握瑜。”——身怀美玉般的品德）其德而归其义，若其衣服节俭而众说（通“悦”，高兴。《诗·北风·静女》：“彤管有炜，说怿女美。”—— 红色的笛管色泽鲜亮，漂亮的笛管真让我喜爱）也。夫冠足以修敬（表示敬意。《史记 廉颇蔺相如列传》：“何者？严大国之威以修敬也。”——为什么这样呢？为的尊重(你们)大国的威严以表示敬意啊），不务（致力于）其饰（装饰）；衣足以掩形御寒，不务其美。身服不杂彩（色彩陈杂），首服（头上戴的帽子）不镂刻（指镂刻花纹）。古者尝有处橧巢（zēngcháo， 古 1