管理创新
深刻领会“三个自信”的科学内涵
肖阳
（娄底一中高305班 湖南娄底 417000）
①
摘 要：中国特色社会主义道路、理论、制度的自信是自觉、能动、创新、高效贯彻落实之的前提和保障；它有科学的理论依据和丰富的实践来源；学习、践行、捍卫和发展它是党、团员的神圣使命。关键词：中国特色社会主义 领会 自信 内涵中图分类号：文献标识码：文章编号：G4 A 1674-098X(2013)07(a)-0189-02
2012年11月，胡锦涛同志在十八大报告中指出：中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展；全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信！通常被简称“三个自信”。结合学习十八大精神，该文从“三个自信”理念提出的缘由、意义、依据和怎样做到自信等几个方面，谈谈学习的体会。
“姓资与姓社”、“共同富裕与同等富裕”等敏感问题，进行了艰难曲折的和惨痛不懈的探索。“大跃进”、“人民公社化”、“一大二公”、“以阶级斗争为纲”、“史无前例的文化大革命”均属于这种探索的教训史篇。东欧剧变、苏联解体，国人对党和国家前途，对社会主义的命运进入深省的再思索之中。十一届三中全会以来，党的几代中央领导集体通过深刻总结国际国内正反两方面经验，科学回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题，成功开创、鼎力坚持和不断发展了中国特色社会主义 。然而重庆乱象和些许沉渣泛起等现象，难以让中国特色社会主义探索和实践一帆风顺。
第三，信与疑的矛盾和斗争是我们在新时期面临的首要全局性问题。从十八大召开的时机和背景看，国内外形势正在发生深刻世界格局深度调整，国际金融危机影变化。
响深远，各国利益摩擦和矛盾冲突加剧，我们面临的国际环境 比以往任何时候都更为复杂。我国处于深化改革开放、加快转变经济发展方式的关键时期，经济转轨不断加快、利益调整难度加大、社会矛盾多发频发，改革发展稳定的任务更为繁重，潜在挑战和困难更加凸显。改革进入深水湍流，已不能再靠摸石过河的办法。人们回首改革开放的历程，眺望改革开放的彼岸，欣喜、埋怨、不解、疑惑、担忧、茫然等相互交织，各种复杂的心结困扰自身。是一往无前走中国特色社会主义的现路？还是打道回府返到计划经济的老路？或是另辟蹊径重选苏联休克疗法的险路？干脆改旗易帜走全盘西化的邪路？何去何从，理想信仰再度步入十字路口。十八大“坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗”的主题，简要而又鲜明地向党内外、国内外宣示了我们将举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的目标继续前进这个关系党和国家工作全局的重大问题。
的基，一个国家筋。一个没有信念的民族是可怕和危险的民族。作为中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队的中国共产党，是中国特色社会主义事业的领导核心，她和她的全体成员对自己追求的理想，奉行的理论、献身的事业，选择的道路和坚守的制度，理应充满自信。
其一，自信是他信的前提。俗话说打铁需打自身硬。一个连自己都怀疑的东西，怎么会有勇气和胆量传授给他人和社会呢？怎么能让接受者相信呢？一个心存疑虑的引领者，何以让其追随的队伍信心百倍。只有党的领袖自信才能引导党员自信，只有全党的自信才能赢得全社会的信任。伪科学的、没有自信的、不能自圆其说的思想付俱实施，或强加于人，只能是自欺欺人，必将作茧自缚，最终自食苦果。
其二，自信是自觉的基础。只有对自己的选择充满自信的时候，他的认识才是清醒的而不是盲从的，他的行为才是自然的而不是勉强的，他的勇气才是自发的而不是被逼的，他的创新才是求真的而不是扭曲的，他的奉献才是由衷的而不是无奈的。只有全党坚定的自信才有全体共产党人和全国人民践行社会主义道路、理论、制度的高度自觉。只有坚持不懈的自觉努力，中国特色社会主义道路才能越走越宽广。
其三，“三个自信”是实现中国梦的基本要求。“三个自信”体现了对我国国情的深刻把握、对民族命运的理性思考、对人民福祉的责任担当。只有坚定“三个自信”才有利于把全党全国各族人民凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜下，有利于以更加奋发有为的精神状态全面建成小康社会、全面深化改革开放，在复杂的世界格局中保持自身特色、开辟发展前景。中华民族伟大复兴的中国梦才能变成现实。
1 为什么提自信
第一，信与疑的矛盾和斗争是革命与战争时期我们党内和中国社会长期存在的问题。1927年大革命失败后，对革命的坚持与放弃，对红旗到底能打多久的坚信与怀疑，成为党内外必须回答的两个根本性问题。毛泽东《井冈山的斗争》《星星之火可以燎原》的文章，坚定了革命成功的信念。1937年日寇侵华，国军节节败退，大片国土沦丧，抗战能不能胜利，怎样才能取得胜利的问题成为人心所思。毛泽东《论持久战》的讲演解开抗战未知的迷雾，坚定了抗战必胜的信心。解放战争能否彻底打败国民党，国内外不少心存疑虑，国际友党主张“划江而治”。毛泽东力举“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，建立起一个基本统一的新中国。全国解放后，共产党从农村走进了城市，从革命党变成了执政党，社会友人耽心，共产党人能否经得起糖衣炮弹的考验，共产党能否跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”这个周期率。国际反共势力更是把和平演变的希望寄托在共产党的后裔身上。毛泽东借鉴李自成等前车之鉴，创立人民民主制，使中国共产党人兴政旺。
第二，信与疑的矛盾和斗争伴随中国特色社会主义探索、完善、发展的始终。新中国成立后，对社会发展基本规律，对我国社会基本矛盾和社会主义初级阶段长短等基本问题的认识几经磨砺。对“什么是社会主义？”“什么是中国特色社会主义？”“如何建设好社会主义？”等本质问题研究不止。围绕“计划与市场”、“公有制与私有制”、
3 凭什么能自信
相信不是迷信，自信不是自负。中国共产党人和全体中国人民对中国特色社会主义道路、理论和制度的自信不是主者施行，不是主观臆断，不是空穴来风，更不是异想
2 为什么要自信
理想信仰是一个政党的魂，一个社会
①基金项目：湖南省教育科学“十二五”规划高校党建研究课题 (XJK12DJB012)。
科技创新导报Science and Technology Innovation Herald
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管理创新
不移，不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑。在遇到伤害和破坏时，誓死捍卫之。
再次，不断完善中国特色社会主义，做到保鲜。中国特色社会主义理论、制度、道路，是一个与时俱进的科学体系，需要在生动活泼的实践中，不断自我扬弃，坚持真理，修正谬误，反对任何僵化的、教条的、形而上学的做法，使其不断焕发生机与活力，永葆鲜活的时代气息和鲜明的时代特色。
最后，率先践行中国特色社会主义，做到保质。将思想上的自信转化为行动上的自觉。在中国特色社会主义伟大实践中，主力是人民，中坚是党员，后备军是广大青少年。全体共产党人要率先垂范，积极投身于中国特色社会主义伟大实践中，使其道路不偏向，理论不走样，制度不变形，质量不打折，效率不受损。让中国特色社会主义事业欣欣向荣，硕果累累，代代相传。
天开，而是有科学的理论依据和丰富的实践来源。
其一，它植根于科学的理论基础。中国特色社会主义是由道路、理论体系、制度三位一体构成的。其中，道路是实现途径，理论体系是行动指南，制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践。“中国特色”深涵着马克思主义关于事物的普遍性与特殊性、一般与个别、共性与个性相统一的基本哲学原理；深涵着生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的辩证唯物史观；深涵着科学社会主义的基本原则。中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，“初级阶段理论”完全证实了马克思关于前资本主义东方国家跨越资本主义卡夫丁峡谷的科学论断。人民民主专政的国体、人民代表大会制度的政体和基层群众自治制度是人民群创造历史唯物史观的产物；公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，是基于剩余价值理论指导下，有效防控随着经济社会的迅速发展，剩余价值被资本所有者无偿独占，造成资本财富的不断积累增值与劳动力相对贬值贫困化矛盾日益加剧的局面，保障社会公平正义与和谐稳定，促进人的全面发展。
其二，它渊源于丰富的自我探索。任何时代标志性的思想理论，都是当代经济社会发展的产物，都是在继承前人已有的思想精华和理论成果的基础上产生的，中国特色社会主义也不例外。中国共产党的几代领袖集体和全体中华儿女相继为之作出了历史性贡献。90多年来，我们党勇敢承担起民族解放、民族独立和民族复兴的艰巨历史任务，团结和带领全国各族人民，历经千辛万苦，取得革命、建设和改革的伟大胜利，探索、开创和发展了中国特色社会主义。它不是古董，不是洋品，不是他山之石，是中国人民汗水、鲜血和生命的结晶，是古老中华文明的自生物，是中国人民自主的正
确选择和伟大创造。
其三，它佐证于雄辩的历史事实。90多年的事实雄辩地证明只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，才能实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。中国特色社会主义从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。它不可逆转地结束了近代中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运、不可逆转地开启了中华民族发展壮大、走向伟大复兴的历史进军、不可逆转地书写着中国生机勃勃，中华民族屹立于世界强盛民族之林的光明前景。科学技术的飞速发展，经济总量跃居世界第二，人民生活从温饱不足到总体小康。这些举世公认的已经并将继续证明中国特色社会客观事实，
主义是符合中国国情的正确选择。
4 应该怎样自信
毛泽东同志曾经告诫全党：“以其昏昏使人昭昭”是不可能的。自知是自信的基础，自审是自信的保障，自信是自觉的前提，自强是自信结果。在浩浩荡荡甚至充满激流险滩的中国特色社会主义伟大事业中，作为中流砥柱的中国共产党人，怎样才能率先自信呢？
首先要认真学习中国特色社会主义，做到真懂。不知而同是愚昧，不懂而信是盲从，不信而行是莽撞。要提升加强学习的认识高度，从马克思主义中国化两次飞跃成果研究的理性思维与改革开放前后变化比较的感性认知结合上拓展学习的广度，从中外历史纵向和现实横向的状态辨析中竭求学习的深度，弄懂弄通其理论渊源与科学内涵，完整准确把握其精髓，做到知其然更知其所以然。
其次，坚定捍卫中国特色社会主义，做到真信。认知只是量的变化，认同才是质的飞跃。只有把对中国特色社会主义的理解内化为心灵深处的信仰，升华为人生理想的追求，才能思想上坚信不疑，行动上坚定
(上接188页）
企业文化是贯穿企业各层级、各部门的理念和方式，只有企业内部首先对企业的文化和理念认同才能获得消费者对企业理念和文化的认同，在认同的基础才能建立长久的客户关系。稳定的客户关系是企业经济效益的关键，所以企业文化对企业的经济效益有着直接并且是关键的影响。
[5]
业文化工作的建设，对企业的经济效益提高至关重要，建设优良的企业文化是企业发展致胜的重要途径之一。
[4] 钱文洁.加强国有企业文化建设的思考
[J].改革与开发,2011(22).
[5] 张华.论企业文化功能与人本文化建
设[J].河北北方学院学报（社会科学版）,2010(1).
参考文献
[1] 李野,李光磊.论企业文化建设与思想
政治工作的相互促进[J].黑龙江科技信息,2010(35).
[2] 王明.思想政治工作与企业文化建设相
结合的促进作用及有效途径[J].贵州社会主义学院学报,2011(2).
[3] 马建华,赵秀珍,邱丽平.关于现代企业
文化建设的几点思考[J].沿海企业与科技，2011(3).
通过企业文化的建设，企业的经济效益
既可直接也可间接受益。优良的企业文化能够影响到企业的管理、营销、品牌建设、售后服务，从消费者接触企业的第一刻起就接触到了这个企业的文化，而第一印象往往是重要且不容易改变的。所以推动企
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管理创新
深刻领会“三个自信”的科学内涵
肖阳
（娄底一中高305班 湖南娄底 417000）
①
摘 要：中国特色社会主义道路、理论、制度的自信是自觉、能动、创新、高效贯彻落实之的前提和保障；它有科学的理论依据和丰富的实践来源；学习、践行、捍卫和发展它是党、团员的神圣使命。关键词：中国特色社会主义 领会 自信 内涵中图分类号：文献标识码：文章编号：G4 A 1674-098X(2013)07(a)-0189-02
2012年11月，胡锦涛同志在十八大报告中指出：中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展；全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信！通常被简称“三个自信”。结合学习十八大精神，该文从“三个自信”理念提出的缘由、意义、依据和怎样做到自信等几个方面，谈谈学习的体会。
“姓资与姓社”、“共同富裕与同等富裕”等敏感问题，进行了艰难曲折的和惨痛不懈的探索。“大跃进”、“人民公社化”、“一大二公”、“以阶级斗争为纲”、“史无前例的文化大革命”均属于这种探索的教训史篇。东欧剧变、苏联解体，国人对党和国家前途，对社会主义的命运进入深省的再思索之中。十一届三中全会以来，党的几代中央领导集体通过深刻总结国际国内正反两方面经验，科学回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题，成功开创、鼎力坚持和不断发展了中国特色社会主义 。然而重庆乱象和些许沉渣泛起等现象，难以让中国特色社会主义探索和实践一帆风顺。
第三，信与疑的矛盾和斗争是我们在新时期面临的首要全局性问题。从十八大召开的时机和背景看，国内外形势正在发生深刻世界格局深度调整，国际金融危机影变化。
响深远，各国利益摩擦和矛盾冲突加剧，我们面临的国际环境 比以往任何时候都更为复杂。我国处于深化改革开放、加快转变经济发展方式的关键时期，经济转轨不断加快、利益调整难度加大、社会矛盾多发频发，改革发展稳定的任务更为繁重，潜在挑战和困难更加凸显。改革进入深水湍流，已不能再靠摸石过河的办法。人们回首改革开放的历程，眺望改革开放的彼岸，欣喜、埋怨、不解、疑惑、担忧、茫然等相互交织，各种复杂的心结困扰自身。是一往无前走中国特色社会主义的现路？还是打道回府返到计划经济的老路？或是另辟蹊径重选苏联休克疗法的险路？干脆改旗易帜走全盘西化的邪路？何去何从，理想信仰再度步入十字路口。十八大“坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗”的主题，简要而又鲜明地向党内外、国内外宣示了我们将举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的目标继续前进这个关系党和国家工作全局的重大问题。
的基，一个国家筋。一个没有信念的民族是可怕和危险的民族。作为中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队的中国共产党，是中国特色社会主义事业的领导核心，她和她的全体成员对自己追求的理想，奉行的理论、献身的事业，选择的道路和坚守的制度，理应充满自信。
其一，自信是他信的前提。俗话说打铁需打自身硬。一个连自己都怀疑的东西，怎么会有勇气和胆量传授给他人和社会呢？怎么能让接受者相信呢？一个心存疑虑的引领者，何以让其追随的队伍信心百倍。只有党的领袖自信才能引导党员自信，只有全党的自信才能赢得全社会的信任。伪科学的、没有自信的、不能自圆其说的思想付俱实施，或强加于人，只能是自欺欺人，必将作茧自缚，最终自食苦果。
其二，自信是自觉的基础。只有对自己的选择充满自信的时候，他的认识才是清醒的而不是盲从的，他的行为才是自然的而不是勉强的，他的勇气才是自发的而不是被逼的，他的创新才是求真的而不是扭曲的，他的奉献才是由衷的而不是无奈的。只有全党坚定的自信才有全体共产党人和全国人民践行社会主义道路、理论、制度的高度自觉。只有坚持不懈的自觉努力，中国特色社会主义道路才能越走越宽广。
其三，“三个自信”是实现中国梦的基本要求。“三个自信”体现了对我国国情的深刻把握、对民族命运的理性思考、对人民福祉的责任担当。只有坚定“三个自信”才有利于把全党全国各族人民凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜下，有利于以更加奋发有为的精神状态全面建成小康社会、全面深化改革开放，在复杂的世界格局中保持自身特色、开辟发展前景。中华民族伟大复兴的中国梦才能变成现实。
1 为什么提自信
第一，信与疑的矛盾和斗争是革命与战争时期我们党内和中国社会长期存在的问题。1927年大革命失败后，对革命的坚持与放弃，对红旗到底能打多久的坚信与怀疑，成为党内外必须回答的两个根本性问题。毛泽东《井冈山的斗争》《星星之火可以燎原》的文章，坚定了革命成功的信念。1937年日寇侵华，国军节节败退，大片国土沦丧，抗战能不能胜利，怎样才能取得胜利的问题成为人心所思。毛泽东《论持久战》的讲演解开抗战未知的迷雾，坚定了抗战必胜的信心。解放战争能否彻底打败国民党，国内外不少心存疑虑，国际友党主张“划江而治”。毛泽东力举“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，建立起一个基本统一的新中国。全国解放后，共产党从农村走进了城市，从革命党变成了执政党，社会友人耽心，共产党人能否经得起糖衣炮弹的考验，共产党能否跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”这个周期率。国际反共势力更是把和平演变的希望寄托在共产党的后裔身上。毛泽东借鉴李自成等前车之鉴，创立人民民主制，使中国共产党人兴政旺。
第二，信与疑的矛盾和斗争伴随中国特色社会主义探索、完善、发展的始终。新中国成立后，对社会发展基本规律，对我国社会基本矛盾和社会主义初级阶段长短等基本问题的认识几经磨砺。对“什么是社会主义？”“什么是中国特色社会主义？”“如何建设好社会主义？”等本质问题研究不止。围绕“计划与市场”、“公有制与私有制”、
3 凭什么能自信
相信不是迷信，自信不是自负。中国共产党人和全体中国人民对中国特色社会主义道路、理论和制度的自信不是主者施行，不是主观臆断，不是空穴来风，更不是异想
2 为什么要自信
理想信仰是一个政党的魂，一个社会
①基金项目：湖南省教育科学“十二五”规划高校党建研究课题 (XJK12DJB012)。
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189
管理创新
不移，不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑。在遇到伤害和破坏时，誓死捍卫之。
再次，不断完善中国特色社会主义，做到保鲜。中国特色社会主义理论、制度、道路，是一个与时俱进的科学体系，需要在生动活泼的实践中，不断自我扬弃，坚持真理，修正谬误，反对任何僵化的、教条的、形而上学的做法，使其不断焕发生机与活力，永葆鲜活的时代气息和鲜明的时代特色。
最后，率先践行中国特色社会主义，做到保质。将思想上的自信转化为行动上的自觉。在中国特色社会主义伟大实践中，主力是人民，中坚是党员，后备军是广大青少年。全体共产党人要率先垂范，积极投身于中国特色社会主义伟大实践中，使其道路不偏向，理论不走样，制度不变形，质量不打折，效率不受损。让中国特色社会主义事业欣欣向荣，硕果累累，代代相传。
天开，而是有科学的理论依据和丰富的实践来源。
其一，它植根于科学的理论基础。中国特色社会主义是由道路、理论体系、制度三位一体构成的。其中，道路是实现途径，理论体系是行动指南，制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践。“中国特色”深涵着马克思主义关于事物的普遍性与特殊性、一般与个别、共性与个性相统一的基本哲学原理；深涵着生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的辩证唯物史观；深涵着科学社会主义的基本原则。中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，“初级阶段理论”完全证实了马克思关于前资本主义东方国家跨越资本主义卡夫丁峡谷的科学论断。人民民主专政的国体、人民代表大会制度的政体和基层群众自治制度是人民群创造历史唯物史观的产物；公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，是基于剩余价值理论指导下，有效防控随着经济社会的迅速发展，剩余价值被资本所有者无偿独占，造成资本财富的不断积累增值与劳动力相对贬值贫困化矛盾日益加剧的局面，保障社会公平正义与和谐稳定，促进人的全面发展。
其二，它渊源于丰富的自我探索。任何时代标志性的思想理论，都是当代经济社会发展的产物，都是在继承前人已有的思想精华和理论成果的基础上产生的，中国特色社会主义也不例外。中国共产党的几代领袖集体和全体中华儿女相继为之作出了历史性贡献。90多年来，我们党勇敢承担起民族解放、民族独立和民族复兴的艰巨历史任务，团结和带领全国各族人民，历经千辛万苦，取得革命、建设和改革的伟大胜利，探索、开创和发展了中国特色社会主义。它不是古董，不是洋品，不是他山之石，是中国人民汗水、鲜血和生命的结晶，是古老中华文明的自生物，是中国人民自主的正
确选择和伟大创造。
其三，它佐证于雄辩的历史事实。90多年的事实雄辩地证明只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，才能实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。中国特色社会主义从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。它不可逆转地结束了近代中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运、不可逆转地开启了中华民族发展壮大、走向伟大复兴的历史进军、不可逆转地书写着中国生机勃勃，中华民族屹立于世界强盛民族之林的光明前景。科学技术的飞速发展，经济总量跃居世界第二，人民生活从温饱不足到总体小康。这些举世公认的已经并将继续证明中国特色社会客观事实，
主义是符合中国国情的正确选择。
4 应该怎样自信
毛泽东同志曾经告诫全党：“以其昏昏使人昭昭”是不可能的。自知是自信的基础，自审是自信的保障，自信是自觉的前提，自强是自信结果。在浩浩荡荡甚至充满激流险滩的中国特色社会主义伟大事业中，作为中流砥柱的中国共产党人，怎样才能率先自信呢？
首先要认真学习中国特色社会主义，做到真懂。不知而同是愚昧，不懂而信是盲从，不信而行是莽撞。要提升加强学习的认识高度，从马克思主义中国化两次飞跃成果研究的理性思维与改革开放前后变化比较的感性认知结合上拓展学习的广度，从中外历史纵向和现实横向的状态辨析中竭求学习的深度，弄懂弄通其理论渊源与科学内涵，完整准确把握其精髓，做到知其然更知其所以然。
其次，坚定捍卫中国特色社会主义，做到真信。认知只是量的变化，认同才是质的飞跃。只有把对中国特色社会主义的理解内化为心灵深处的信仰，升华为人生理想的追求，才能思想上坚信不疑，行动上坚定
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企业文化是贯穿企业各层级、各部门的理念和方式，只有企业内部首先对企业的文化和理念认同才能获得消费者对企业理念和文化的认同，在认同的基础才能建立长久的客户关系。稳定的客户关系是企业经济效益的关键，所以企业文化对企业的经济效益有着直接并且是关键的影响。
[5]
业文化工作的建设，对企业的经济效益提高至关重要，建设优良的企业文化是企业发展致胜的重要途径之一。
[4] 钱文洁.加强国有企业文化建设的思考
[J].改革与开发,2011(22).
[5] 张华.论企业文化功能与人本文化建
设[J].河北北方学院学报（社会科学版）,2010(1).
参考文献
[1] 李野,李光磊.论企业文化建设与思想
政治工作的相互促进[J].黑龙江科技信息,2010(35).
[2] 王明.思想政治工作与企业文化建设相
结合的促进作用及有效途径[J].贵州社会主义学院学报,2011(2).
[3] 马建华,赵秀珍,邱丽平.关于现代企业
文化建设的几点思考[J].沿海企业与科技，2011(3).
通过企业文化的建设，企业的经济效益
既可直接也可间接受益。优良的企业文化能够影响到企业的管理、营销、品牌建设、售后服务，从消费者接触企业的第一刻起就接触到了这个企业的文化，而第一印象往往是重要且不容易改变的。所以推动企
190
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