“我不是你的玩偶!”这是娜拉斩钉截铁的呼喊，决然。她已经觉醒，想要振聋发聩，却仍有众多同胞沉睡在前路不清的迷梦中。 生活在这样的梦中如同雾里看花，真与假，是与非，看不清，也便不再究诘。还是先睬着脚下这寸土地更踏实，更安全。能够勇敢而明智地撕扯开这团迷雾，把这场梦做醒，是难得的。 然而“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。”尽管在她摔门而去的身后，是一声惊世骇俗的巨响。可是真的已经站在了门外。她又该往哪里去呢?“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”正因为娜拉是勇敢地迈出这第一步的人，她只能将自己化作春泥，为后继之人铺就一条光明大道。而她自己注定只能做开拓者，迷惘前行。 鲁迅真不愧为人性的解剖师。他冷峻的目光不仅似光亮的银针，只一刺。便鲜血如注，更是一把锋利的尖刀。稳、准、狠地直达骨髓。对于娜拉的路，他清晰地指出两条来：一是堕落。一是回来。 这是个让人不觉心头一凉的结局，因为此二者从本质上似乎没有太大区别，娜拉的处境依然如故，甚至在这之后情况会变得更糟。可是仔细想一想。除了这样，又能怎样呢?因为“人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。”她出门的时候只带了满膺的义愤，却忘了拿上装满钱的提包。“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。”所以当她徘徊在饭馆门口，眼巴巴地望着一个个食客幸福而惬意地出出进进，而自己却囊中羞涩时，她似乎有些后悔了。她必须重新做出选择。要么饿死。要么先填饱肚子活下去再说。那么要活着，又能怎么办呢?若是羞于再见海尔茂。自己硬挺着，作为缺乏社会地位的女性的娜拉，不去出卖自己最珍贵也是最卑微的东西以谋得生计，她无计可施。若是稍微懂得变通一些，退一步“海阔天空”，转念一想。“一日夫妻还百日恩呢!”再推开那扇门，进去了，还是托伐家的女主人，还可以做他的小鸟儿，这样起码是体面的，不至于太落魄。 相形之下，似乎后者还是更好一些的。姑且就把这次叛逆的出走，当作吵架后短暂的散心吧。“人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛。”可爱的小鸟儿发发脾气是可以理解的，闹过了，生活还是可以一如既往地继续的。其实之前的那声巨响只是给娜拉自己吃了颗定心丸，却并没有乱了海尔茂的方寸。他既没有急着追出去，也没有在家里坐立不安。他依旧从容地处理着公文，时间到了，烤制好的甜饼，什么口味，多少块，一样不会错，一个不会少。夜深了，他安然入眠，因为他根本用不着担忧，他清楚地知道，黎明之前，那门总会再开启的! 难道就因为娜拉是女人，就只能做玩偶吗?在这个足够文明的社会中。或许一个娜拉的出走还能博得不少人的同情与帮助，但当这个队伍壮大起来，有了成千上万的成员，而成为一种广泛的“娜拉现象”时，谁又有多少力量来给予援助呢?站立和坚强的动作只有靠娜拉自己才能完成。 可是这付诸实施的具体行为要像慷慨悲壮的义士一样，做出“抛头颅，洒热血”的无畏牺牲吗?那这样既是不明智的，亦是毫无意义的。因为要是按这个牺牲法，即使娜拉队伍再强大，也死不起。若是连人都死光了，这战斗，又该如何继续? 还是鲁迅说得好，“震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。” 战斗吧，娜拉们! 不要做可悲的玩偶，不要做无谓的牺牲。路，已经依稀可见了……
“我不是你的玩偶!”这是娜拉斩钉截铁的呼喊，决然。她已经觉醒，想要振聋发聩，却仍有众多同胞沉睡在前路不清的迷梦中。 生活在这样的梦中如同雾里看花，真与假，是与非，看不清，也便不再究诘。还是先睬着脚下这寸土地更踏实，更安全。能够勇敢而明智地撕扯开这团迷雾，把这场梦做醒，是难得的。 然而“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。”尽管在她摔门而去的身后，是一声惊世骇俗的巨响。可是真的已经站在了门外。她又该往哪里去呢?“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”正因为娜拉是勇敢地迈出这第一步的人，她只能将自己化作春泥，为后继之人铺就一条光明大道。而她自己注定只能做开拓者，迷惘前行。 鲁迅真不愧为人性的解剖师。他冷峻的目光不仅似光亮的银针，只一刺。便鲜血如注，更是一把锋利的尖刀。稳、准、狠地直达骨髓。对于娜拉的路，他清晰地指出两条来：一是堕落。一是回来。 这是个让人不觉心头一凉的结局，因为此二者从本质上似乎没有太大区别，娜拉的处境依然如故，甚至在这之后情况会变得更糟。可是仔细想一想。除了这样，又能怎样呢?因为“人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。”她出门的时候只带了满膺的义愤，却忘了拿上装满钱的提包。“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。”所以当她徘徊在饭馆门口，眼巴巴地望着一个个食客幸福而惬意地出出进进，而自己却囊中羞涩时，她似乎有些后悔了。她必须重新做出选择。要么饿死。要么先填饱肚子活下去再说。那么要活着，又能怎么办呢?若是羞于再见海尔茂。自己硬挺着，作为缺乏社会地位的女性的娜拉，不去出卖自己最珍贵也是最卑微的东西以谋得生计，她无计可施。若是稍微懂得变通一些，退一步“海阔天空”，转念一想。“一日夫妻还百日恩呢!”再推开那扇门，进去了，还是托伐家的女主人，还可以做他的小鸟儿，这样起码是体面的，不至于太落魄。 相形之下，似乎后者还是更好一些的。姑且就把这次叛逆的出走，当作吵架后短暂的散心吧。“人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛。”可爱的小鸟儿发发脾气是可以理解的，闹过了，生活还是可以一如既往地继续的。其实之前的那声巨响只是给娜拉自己吃了颗定心丸，却并没有乱了海尔茂的方寸。他既没有急着追出去，也没有在家里坐立不安。他依旧从容地处理着公文，时间到了，烤制好的甜饼，什么口味，多少块，一样不会错，一个不会少。夜深了，他安然入眠，因为他根本用不着担忧，他清楚地知道，黎明之前，那门总会再开启的! 难道就因为娜拉是女人，就只能做玩偶吗?在这个足够文明的社会中。或许一个娜拉的出走还能博得不少人的同情与帮助，但当这个队伍壮大起来，有了成千上万的成员，而成为一种广泛的“娜拉现象”时，谁又有多少力量来给予援助呢?站立和坚强的动作只有靠娜拉自己才能完成。 可是这付诸实施的具体行为要像慷慨悲壮的义士一样，做出“抛头颅，洒热血”的无畏牺牲吗?那这样既是不明智的，亦是毫无意义的。因为要是按这个牺牲法，即使娜拉队伍再强大，也死不起。若是连人都死光了，这战斗，又该如何继续? 还是鲁迅说得好，“震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。” 战斗吧，娜拉们! 不要做可悲的玩偶，不要做无谓的牺牲。路，已经依稀可见了……