2004-08-08 来源：腾讯大成网网
马识途在受领巴蜀文艺终身成就奖时，连说自己在文学创作里充满终身遗憾，以他九死一生的革命历练和写作能力，却没写出还原伟大抗战年代的传世之作。他认为这也是中国作家的普遍软肋，抗战文学魅力缺失，沦为影视剧的娱乐元素，加上网络文学里大量三俗内容的影响，导致青少年不能深刻理解真正的抗战史。
大成网：您亲历了残酷战争，如今的抗战作品在多大程度上接近真实历史？
马识途：从艺术上说，是经过了文学加工的；作为事实来说，那就有相当的距离了，实际上当时各方面的复杂情况和人物面貌，真正在作品里写出来的不多。变成电影、电视剧的作品多图热闹好看，把日本兵描绘成豆腐渣，其实不是那么回事。抗战不管从内部斗争和外部斗争来说都很复杂，作品中没有很好表现出来。再不然，根本连这些内容都没有，全是娱乐的东西。
大成网：尽管影视作品大量失真，姜文导演的《让子弹飞》又是如何打动了您？
马识途：我提供的是《夜谭十记》里《盗官记》这个故事框架，姜文把他们的电影理念放进框架中，实际上和《盗官记》的思想主题并不完全相同。他有自己的要求和长处，做得也不错；而我的故事想表达农民阶级解放自身的愿望，但不能依靠打家劫舍、自立山寨的方式，根本问题是要组织起来，有政纲和远大理想作支撑。
大成网：就您个人而言，怎么评价您的革命题材创作？
马识途：我曾受领巴蜀文艺终身成就奖，在做答谢词时我就说“我是一个革命家，终身革命。但我在文学创作中没什么终身成就，只有终身遗憾！”确实在我生活中所见所闻的人和事物是非常精彩的，但中国革命这么伟大浩瀚的一场战争史实，没有真正在文学上形成如《战争与和平》这类传世之作。
我有那么多素材和经历，也有写作能力，但始终没写出能反映伟大时代的文艺作品，到现在我还说，我遗憾的就是没把这个伟大的时代写出来，没把见过的那么多英雄人物表现出来。
大成网：您怎么看年轻一代对日言论骂战、抵制日货等宣称爱国的行为？
马识途：爱国主义是我们提倡的，但不等于喊叫、游行、言论骂战、抵制日货等名堂，都很幼稚。青少年如何正确地表达爱国？这是他们应该考虑的。
大成网：调查显示半数民众不知七七事变发生于哪年，年轻一代的抗战认知模糊，您认为原因何在？
马识途：那是因为我们没有进行很好的宣传教育，中国真正的抗战历史并不为现在的青少年所深刻理解。说实在的，抗战文学的教化作用和文学魅力差太远了，甚至于搞“戏说抗战”这一套。现在大家看的都是娱乐至死的东西，看了也根本不知道抗战是怎么回事。抗战在中国如何爆发？经历了哪些复杂斗争？作家都写得不够深刻，多数集中于战争场景等表面化的讲述，对参战工人、农民阶级的内心描写缺失，后者才更能打动读者。
大成网：为什么抗战题材文学成为中国作家群体的“软肋”？
马识途：我们在写革命文学时，过多地模仿苏联文学作品，受到了很大影响。就算在俄国，能和托尔斯泰比肩的作者和作品也很少。因为大家不是真正当成文学创作来对待，仅仅是作为宣传、表扬自己的工具，在中国也是一样的。
马识途的客厅堆满了书和墨宝，地方不大，在却几十年间接待过无数文坛大家。
大成网：您说自己的文学创作是与革命日历重叠交织的。怎么阐述这两者的关系？
马识途：我这一生所从事的就是革命和文学创作这两件事情，谈到文学和抗战的关系，我写东西是为了革命，革命是为了中国的解放。当年我写下“辞亲负笈出夔关，三峡雄风卷巨澜。燕京此去磨长剑，不报国仇誓不还”，毅然北上寻找救国之道。为实现工业救国，我考进了南京中央大学化学工程系学制炸药。后来爆发了一二·九学生运动，我也参加了，在与同龄人交流中发现所学并无用武之地，大家失望痛哭，转投革命救国之路。
我于1938年入党，改名“马识途”，走上职业革命家的道路，才真正知道其间要经历多少痛苦、九死一生。我一生前半段是搞革命，解放后做行政工作。真正与文学结缘是在1941年入读西南联大中文系时，师从闻一多、朱自清、沈从文等大家，接受了文学创作的“科班训练”。但解放前受职业革命家身份限制，我到成都就任川康特委副书记时要毁掉以前所有的相片信件，包括联大时期写的诗歌、散文、小说等，改头换面成为另一个人。
大成网：销毁全部创作心血，能说服自己吗？后来重拾文字是因为什么？
马识途：当时没办法，以革命为职业的人只能“革命第一”。解放后我忙于工作，没时间写；与此同时，50年代的文坛风云突变，文学派系间斗争批判不断，我不敢插足也不能写。
直到1959年，四川文联领导沙汀找到我写了《老三姐》，后来中国作协的领导发现了，动员我说“写这些东西对教育青年很有作用，等于把你的生命延长了一倍，这样的事你干不干？”我欣然应允，从此开始持续创作，在这条路上我是从被动写作转为主动写作。我一直跟人说，我是个职业革命家，写的是革命文学。
大成网：您创作革命文学的过程，也依然是为延续革命事业？
马识途：对，我这仍然是在做革命工作，还是为了宣传革命而写。当时工作很忙，写第一部长篇小说《清江壮歌》时，我连续赶了180多个“夜车”，以至于一看到格子纸就头痛，但心里有责任感，我一定要写出来。
大成网：现在网络文学大受欢迎，您怎么看待这种阅读倾向？
马识途：根本问题是如何形成正确世界观和价值观。现在的青少年醉心于网络文学，这个伟大平台的出现固然很好，但怎样通过网络来将言论引导向正确轨道？我认为在网络文学中有太多三俗内容，总体倾向是娱乐至上，以博得高点击率和巨额稿费，甚至于还搞作家排行榜。用金钱来衡量创作，用稿费多少来衡量文学的优劣，令人难以接受。为迎合青少年的娱乐需要，而去满足庸俗的需求；越是满足，庸俗文化就越流行。
大成网：应当怎样防止庸俗之风对文学世界的过度侵占？
马识途：网络文学大量占据线上阅读和出版阵地，可以发行几十万到上百万册。而一个纯文学作家写一本书需要好几年，需要调查研究、深入生活、精心写作，印一两万册就不得了了。雅文学没有真正去占领青少年阅读时间，它需要自我提升，有意识地鼓励一批有志之士下决心转入网络文学创作队伍，逐渐提升青少年的思想水平。
网络是一个很好的平台，要用它来发展中国的文学。我总觉得也许将来所有的文学都要变成网络文学，各种题材创作都将通过网络发表。除开那些通俗的、完全迎合青少年口味的内容，另一些优质内容作品已经开始在网络上出现了。
马老虽百岁高龄，却仍乐于与科技接轨，上网也是他每日必做之事。
马识途
中国现代著名作家
原名马千木，1915年生，1938年加入中国共产党，长期从事地下革命活动。历任鄂西特委书记、川康特委副书记，四川省建设厅厅长、四川省人大副主任，四川作协主席等职。
1935年起他发表作品，著有长篇小说《清江壮歌》《夜谭十记》，短篇小说集《找红军》《马识途讽刺小说集》等。2010年由马识途作品改编电影《让子弹飞》更让他家喻户晓。
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By：胡爽 cherryhu
当了一辈子职业革命家的马老，晚年因为电影《让子弹飞》在年轻群体里又火了一把。这位百岁老人经历了九死一生的革命生涯，精彩远胜过电影。如果要听他口述历史，三天三夜少不了。
“革命人永远是年轻”，这句话在马老身上体现得淋漓尽致，他除了坚持练字，还玩ipad、看网页、发微信，不夸张地说，他绝对算是资深网民，样样不落后于年轻人。他很明白网络平台的强大作用，所以他也一直在跟我们聊，要如何将在这个平台上，将抗战文学的魅力发挥出来。
马老在问，我们也在问，为什么年轻人无法深刻理解真正的抗战史？为什么人们高喊爱国，却越来越流于表面？是作家、影视人的问题，还是你我自身的问题？
2004-08-08 来源：腾讯大成网网
马识途在受领巴蜀文艺终身成就奖时，连说自己在文学创作里充满终身遗憾，以他九死一生的革命历练和写作能力，却没写出还原伟大抗战年代的传世之作。他认为这也是中国作家的普遍软肋，抗战文学魅力缺失，沦为影视剧的娱乐元素，加上网络文学里大量三俗内容的影响，导致青少年不能深刻理解真正的抗战史。
大成网：您亲历了残酷战争，如今的抗战作品在多大程度上接近真实历史？
马识途：从艺术上说，是经过了文学加工的；作为事实来说，那就有相当的距离了，实际上当时各方面的复杂情况和人物面貌，真正在作品里写出来的不多。变成电影、电视剧的作品多图热闹好看，把日本兵描绘成豆腐渣，其实不是那么回事。抗战不管从内部斗争和外部斗争来说都很复杂，作品中没有很好表现出来。再不然，根本连这些内容都没有，全是娱乐的东西。
大成网：尽管影视作品大量失真，姜文导演的《让子弹飞》又是如何打动了您？
马识途：我提供的是《夜谭十记》里《盗官记》这个故事框架，姜文把他们的电影理念放进框架中，实际上和《盗官记》的思想主题并不完全相同。他有自己的要求和长处，做得也不错；而我的故事想表达农民阶级解放自身的愿望，但不能依靠打家劫舍、自立山寨的方式，根本问题是要组织起来，有政纲和远大理想作支撑。
大成网：就您个人而言，怎么评价您的革命题材创作？
马识途：我曾受领巴蜀文艺终身成就奖，在做答谢词时我就说“我是一个革命家，终身革命。但我在文学创作中没什么终身成就，只有终身遗憾！”确实在我生活中所见所闻的人和事物是非常精彩的，但中国革命这么伟大浩瀚的一场战争史实，没有真正在文学上形成如《战争与和平》这类传世之作。
我有那么多素材和经历，也有写作能力，但始终没写出能反映伟大时代的文艺作品，到现在我还说，我遗憾的就是没把这个伟大的时代写出来，没把见过的那么多英雄人物表现出来。
大成网：您怎么看年轻一代对日言论骂战、抵制日货等宣称爱国的行为？
马识途：爱国主义是我们提倡的，但不等于喊叫、游行、言论骂战、抵制日货等名堂，都很幼稚。青少年如何正确地表达爱国？这是他们应该考虑的。
大成网：调查显示半数民众不知七七事变发生于哪年，年轻一代的抗战认知模糊，您认为原因何在？
马识途：那是因为我们没有进行很好的宣传教育，中国真正的抗战历史并不为现在的青少年所深刻理解。说实在的，抗战文学的教化作用和文学魅力差太远了，甚至于搞“戏说抗战”这一套。现在大家看的都是娱乐至死的东西，看了也根本不知道抗战是怎么回事。抗战在中国如何爆发？经历了哪些复杂斗争？作家都写得不够深刻，多数集中于战争场景等表面化的讲述，对参战工人、农民阶级的内心描写缺失，后者才更能打动读者。
大成网：为什么抗战题材文学成为中国作家群体的“软肋”？
马识途：我们在写革命文学时，过多地模仿苏联文学作品，受到了很大影响。就算在俄国，能和托尔斯泰比肩的作者和作品也很少。因为大家不是真正当成文学创作来对待，仅仅是作为宣传、表扬自己的工具，在中国也是一样的。
马识途的客厅堆满了书和墨宝，地方不大，在却几十年间接待过无数文坛大家。
大成网：您说自己的文学创作是与革命日历重叠交织的。怎么阐述这两者的关系？
马识途：我这一生所从事的就是革命和文学创作这两件事情，谈到文学和抗战的关系，我写东西是为了革命，革命是为了中国的解放。当年我写下“辞亲负笈出夔关，三峡雄风卷巨澜。燕京此去磨长剑，不报国仇誓不还”，毅然北上寻找救国之道。为实现工业救国，我考进了南京中央大学化学工程系学制炸药。后来爆发了一二·九学生运动，我也参加了，在与同龄人交流中发现所学并无用武之地，大家失望痛哭，转投革命救国之路。
我于1938年入党，改名“马识途”，走上职业革命家的道路，才真正知道其间要经历多少痛苦、九死一生。我一生前半段是搞革命，解放后做行政工作。真正与文学结缘是在1941年入读西南联大中文系时，师从闻一多、朱自清、沈从文等大家，接受了文学创作的“科班训练”。但解放前受职业革命家身份限制，我到成都就任川康特委副书记时要毁掉以前所有的相片信件，包括联大时期写的诗歌、散文、小说等，改头换面成为另一个人。
大成网：销毁全部创作心血，能说服自己吗？后来重拾文字是因为什么？
马识途：当时没办法，以革命为职业的人只能“革命第一”。解放后我忙于工作，没时间写；与此同时，50年代的文坛风云突变，文学派系间斗争批判不断，我不敢插足也不能写。
直到1959年，四川文联领导沙汀找到我写了《老三姐》，后来中国作协的领导发现了，动员我说“写这些东西对教育青年很有作用，等于把你的生命延长了一倍，这样的事你干不干？”我欣然应允，从此开始持续创作，在这条路上我是从被动写作转为主动写作。我一直跟人说，我是个职业革命家，写的是革命文学。
大成网：您创作革命文学的过程，也依然是为延续革命事业？
马识途：对，我这仍然是在做革命工作，还是为了宣传革命而写。当时工作很忙，写第一部长篇小说《清江壮歌》时，我连续赶了180多个“夜车”，以至于一看到格子纸就头痛，但心里有责任感，我一定要写出来。
大成网：现在网络文学大受欢迎，您怎么看待这种阅读倾向？
马识途：根本问题是如何形成正确世界观和价值观。现在的青少年醉心于网络文学，这个伟大平台的出现固然很好，但怎样通过网络来将言论引导向正确轨道？我认为在网络文学中有太多三俗内容，总体倾向是娱乐至上，以博得高点击率和巨额稿费，甚至于还搞作家排行榜。用金钱来衡量创作，用稿费多少来衡量文学的优劣，令人难以接受。为迎合青少年的娱乐需要，而去满足庸俗的需求；越是满足，庸俗文化就越流行。
大成网：应当怎样防止庸俗之风对文学世界的过度侵占？
马识途：网络文学大量占据线上阅读和出版阵地，可以发行几十万到上百万册。而一个纯文学作家写一本书需要好几年，需要调查研究、深入生活、精心写作，印一两万册就不得了了。雅文学没有真正去占领青少年阅读时间，它需要自我提升，有意识地鼓励一批有志之士下决心转入网络文学创作队伍，逐渐提升青少年的思想水平。
网络是一个很好的平台，要用它来发展中国的文学。我总觉得也许将来所有的文学都要变成网络文学，各种题材创作都将通过网络发表。除开那些通俗的、完全迎合青少年口味的内容，另一些优质内容作品已经开始在网络上出现了。
马老虽百岁高龄，却仍乐于与科技接轨，上网也是他每日必做之事。
马识途
中国现代著名作家
原名马千木，1915年生，1938年加入中国共产党，长期从事地下革命活动。历任鄂西特委书记、川康特委副书记，四川省建设厅厅长、四川省人大副主任，四川作协主席等职。
1935年起他发表作品，著有长篇小说《清江壮歌》《夜谭十记》，短篇小说集《找红军》《马识途讽刺小说集》等。2010年由马识途作品改编电影《让子弹飞》更让他家喻户晓。
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By：胡爽 cherryhu
当了一辈子职业革命家的马老，晚年因为电影《让子弹飞》在年轻群体里又火了一把。这位百岁老人经历了九死一生的革命生涯，精彩远胜过电影。如果要听他口述历史，三天三夜少不了。
“革命人永远是年轻”，这句话在马老身上体现得淋漓尽致，他除了坚持练字，还玩ipad、看网页、发微信，不夸张地说，他绝对算是资深网民，样样不落后于年轻人。他很明白网络平台的强大作用，所以他也一直在跟我们聊，要如何将在这个平台上，将抗战文学的魅力发挥出来。
马老在问，我们也在问，为什么年轻人无法深刻理解真正的抗战史？为什么人们高喊爱国，却越来越流于表面？是作家、影视人的问题，还是你我自身的问题？