罗马假日是用轻喜剧的基调讲述了一个凄美的爱情悲剧。一个美丽的公主在不堪忍受教条的皇室生活，逃出皇宫后偶遇一名美国报社记者――乔。他带着安公主在罗马逍遥了一天。坐在咖啡馆里看风景，在许愿墙前许愿，在马路上横冲直撞，把手伸进说真话的石头，在舞会上打架，一切都是那么美好和浪漫。两个就在这一天的时间内坠入了爱河。可是公主有自己高贵的身份，总要回到自己的地方。全剧只有最后的场景是悲伤的。两个互爱的人，因为身份的不同而要分开，是何等的悲剧。
我一直都有一个愿望，就是可以领着自己所爱的人游览世界，人生美好而短暂，为什么要把有限的精力和时间投入在生不带来死不带去的东西？我们只要享受这个世界的美好就可以了。至于金钱，够我去旅游就好，至于名利，在我死后能有人说，他是个好人就足够。
人生因有爱而美好，因责任而有价值
当公主接受了记者的照片后，我就知道了公主和记者不可能再在一起。当公主经历了一段最快乐的“假期”之后，还能理智地认清自己的责任，毅然与爱情告别。除了欣赏她的果断，更是佩服她在爱面前的克制。
我们都尝过热恋的滋味，一段时间内，眼睛里容不下其他人，只有对方。多一会儿看不见彼此，就感觉比末日来临还要难受。那一时间，再抠门的人，钱也视为粪土，再有抱负的人，都会把理想先踢一边去。《罗马假日》的最后一段男女主人公最后一次见面是影片的高潮，赫本的对角色情感细节的诠释是十分到位的。但试想一下，一个同样刚刚享受了自由生活的少女，要放弃爱情，是需要多么大的勇气；而让她做出这个选择的是公主对肩上责任的体会。最终，男主人公孤独地走出大厅，让所有观众扼腕而叹，一个电影反复被讲述的话题萦绕在观众们的脑中：“相爱的表达方式一定需要在一起吗？”人是情感动物，人有着对完美不离不弃的追求欲望。但爱本身就是一种完美，不需要附加的东西来雕琢它。什么“在一起” ，“家庭”，“责任”都是顺接着爱但有独立的含义。
公主选择了责任，放弃了爱情。鱼和熊掌不可兼得，故事的本身放到今天来看，绝对不是让我们单纯地对爱和其他做出选择。现代人很贪心，总在奢求，但往往奢求里却忘却了原本的东西。新的欲望很容易就蒙蔽我们的眼睛。其实，当我们冷静地想想，人的一生中，有除了爱情更加重要的东西，爱情毕竟不是一个人说了算的事，但身为地球上一个既渺小但又可能爆发伟大能量的人，就要有人的使命感，要让自己的人生体现价值。说得俗气些，就是没有白活。爱有小爱和大爱，公主放弃小爱，去承担普天下百姓所需要的大爱。这是她的境界。而作为现代人，没有了救国救民的热血，安逸地享受着生活，但每个人责任依然存在，每个人的价值需要自己积极地去体现。人生因有爱而美好，因责任而有价值。
当我不厌其烦的把大话西游看到第8遍时，竟然还是哭了。仅仅因为瞎子的一句“我一辈子都是瞎子，我最有眼光就是跟着帮主”。他只是个配角，比吴孟达还要配的配角。可是就是因为他的卑微，才体现出大话西游里爱情的神圣。除了第1 2遍我把它当作喜剧来看，后来我都不笑了，因为我不得不承认它真的是一部爱情片。我们都是配角，每个人的爱情都伟大。我们应当珍惜一切我们遭遇过的每次感情，回不来的，过不去的，都是我们最有眼光的经历。至尊宝回到五百年前会不会珍惜白晶晶，我不要做出后悔的事，我没有月光宝盒，我只能无能为力。。。
恋爱观
1. 定义：对恋爱、爱情问题的基本观点、看法和态度。包括对爱情的认识、爱情的义务和责任以及如何处理爱情与事业、个人与集体、个人幸福与他人幸福的关系。
2. 理论与说法
A柏拉图的恋爱观----精神恋爱
理想式的爱情—精神恋爱、男女平等、有且唯一论。
B叔本华的恋爱观----唯意志论
爱情不过是繁衍后代的工具
C尼采----权力论
男人代表力量，女人代表情感，否认女人，否认婚姻。
D人本主义者的恋爱观
尊重人，主张男女恋爱
E瓦西列夫----代表作《情爱论》
认为爱情是精神与肉体的有机整体，不赞成禁欲。认为爱情不是单纯的个人行为，是生物性与社会性的统一。
马克思主义的爱情观：爱情是由人的社会属性决定的。男女建立在性爱基础上的。
爱情包括性欲，情感，理想，义务四个方面。
罗马假日是用轻喜剧的基调讲述了一个凄美的爱情悲剧。一个美丽的公主在不堪忍受教条的皇室生活，逃出皇宫后偶遇一名美国报社记者――乔。他带着安公主在罗马逍遥了一天。坐在咖啡馆里看风景，在许愿墙前许愿，在马路上横冲直撞，把手伸进说真话的石头，在舞会上打架，一切都是那么美好和浪漫。两个就在这一天的时间内坠入了爱河。可是公主有自己高贵的身份，总要回到自己的地方。全剧只有最后的场景是悲伤的。两个互爱的人，因为身份的不同而要分开，是何等的悲剧。
我一直都有一个愿望，就是可以领着自己所爱的人游览世界，人生美好而短暂，为什么要把有限的精力和时间投入在生不带来死不带去的东西？我们只要享受这个世界的美好就可以了。至于金钱，够我去旅游就好，至于名利，在我死后能有人说，他是个好人就足够。
人生因有爱而美好，因责任而有价值
当公主接受了记者的照片后，我就知道了公主和记者不可能再在一起。当公主经历了一段最快乐的“假期”之后，还能理智地认清自己的责任，毅然与爱情告别。除了欣赏她的果断，更是佩服她在爱面前的克制。
我们都尝过热恋的滋味，一段时间内，眼睛里容不下其他人，只有对方。多一会儿看不见彼此，就感觉比末日来临还要难受。那一时间，再抠门的人，钱也视为粪土，再有抱负的人，都会把理想先踢一边去。《罗马假日》的最后一段男女主人公最后一次见面是影片的高潮，赫本的对角色情感细节的诠释是十分到位的。但试想一下，一个同样刚刚享受了自由生活的少女，要放弃爱情，是需要多么大的勇气；而让她做出这个选择的是公主对肩上责任的体会。最终，男主人公孤独地走出大厅，让所有观众扼腕而叹，一个电影反复被讲述的话题萦绕在观众们的脑中：“相爱的表达方式一定需要在一起吗？”人是情感动物，人有着对完美不离不弃的追求欲望。但爱本身就是一种完美，不需要附加的东西来雕琢它。什么“在一起” ，“家庭”，“责任”都是顺接着爱但有独立的含义。
公主选择了责任，放弃了爱情。鱼和熊掌不可兼得，故事的本身放到今天来看，绝对不是让我们单纯地对爱和其他做出选择。现代人很贪心，总在奢求，但往往奢求里却忘却了原本的东西。新的欲望很容易就蒙蔽我们的眼睛。其实，当我们冷静地想想，人的一生中，有除了爱情更加重要的东西，爱情毕竟不是一个人说了算的事，但身为地球上一个既渺小但又可能爆发伟大能量的人，就要有人的使命感，要让自己的人生体现价值。说得俗气些，就是没有白活。爱有小爱和大爱，公主放弃小爱，去承担普天下百姓所需要的大爱。这是她的境界。而作为现代人，没有了救国救民的热血，安逸地享受着生活，但每个人责任依然存在，每个人的价值需要自己积极地去体现。人生因有爱而美好，因责任而有价值。
当我不厌其烦的把大话西游看到第8遍时，竟然还是哭了。仅仅因为瞎子的一句“我一辈子都是瞎子，我最有眼光就是跟着帮主”。他只是个配角，比吴孟达还要配的配角。可是就是因为他的卑微，才体现出大话西游里爱情的神圣。除了第1 2遍我把它当作喜剧来看，后来我都不笑了，因为我不得不承认它真的是一部爱情片。我们都是配角，每个人的爱情都伟大。我们应当珍惜一切我们遭遇过的每次感情，回不来的，过不去的，都是我们最有眼光的经历。至尊宝回到五百年前会不会珍惜白晶晶，我不要做出后悔的事，我没有月光宝盒，我只能无能为力。。。
恋爱观
1. 定义：对恋爱、爱情问题的基本观点、看法和态度。包括对爱情的认识、爱情的义务和责任以及如何处理爱情与事业、个人与集体、个人幸福与他人幸福的关系。
2. 理论与说法
A柏拉图的恋爱观----精神恋爱
理想式的爱情—精神恋爱、男女平等、有且唯一论。
B叔本华的恋爱观----唯意志论
爱情不过是繁衍后代的工具
C尼采----权力论
男人代表力量，女人代表情感，否认女人，否认婚姻。
D人本主义者的恋爱观
尊重人，主张男女恋爱
E瓦西列夫----代表作《情爱论》
认为爱情是精神与肉体的有机整体，不赞成禁欲。认为爱情不是单纯的个人行为，是生物性与社会性的统一。
马克思主义的爱情观：爱情是由人的社会属性决定的。男女建立在性爱基础上的。
爱情包括性欲，情感，理想，义务四个方面。