民俗学研究三论
教化功能 民俗的教化功能, 是指民俗在人类个体的社会文化过程中所 起的教育和模塑作用 。
民俗的本质是生活和文化的复合体. 民俗的本质特征指的是它自身的独特性.
偏僻村落为田野作业的理想地点, 认为这里储备着“原生态”的乡土知识, 而将受外部世界影响较多的地方视为乡土社会中的“非典”。
当今民俗志中的“凝固幻象”是以哪些方面的假设为支撑（ ）。是以研究者对乡土知识的历史性、区域性与文化分层等三方面的假设为支撑的
传统文化说——将民俗的领域限于传统之中, 而将当代生活中的新生民俗排斥在外(现代 西方理论) 民俗的定义与民俗学的特性
民俗的教化功能, 是指民俗在人类个体的社会文化过程中所 起的教育和模塑作用 。
传统民俗学的办法是把双方关系处理成永久的拟制亲属或朋友的关系, 以稳定地发展田野关系。
民俗学是最不像学问的学问
考古学的局限:我国过去只有金石学, 主观臆测的成分比较多
过去被认为是“信史”的地方史志、家谱等文献, 也有编撰者凭一己私好有意扬善隐恶的随意 1 增删的现象。 即使是比较可靠的文献典籍, 还要考虑到其在现实. 生活中贯彻落实的真确情形。.
人类学田野作业的发端与西方工业社会的殖民主义活动联系在一起, 民俗学田野作业则是从对殖民主义的反思开始的
当今民俗志中的“凝固幻象”是以哪些方面的假设为支撑（ ）。凝固幻象的产生, 是以研究者对乡土知识
的历史性、区域性与文化分层等三方面的假设为支撑的:
西小章村位于山东省潍坊市昌邑市宋庄镇西北3公里，西临潍河。民间文艺活动跑竹马历史悠久，闻名省内
小章竹马表演的特点有哪些（ ）四个特点第一，队伍阵容特别庞大，竹马
的马队有100多人。表演时队伍浩浩荡荡，威风凛凛，俨然一副将帅出征的威武阵势。第二，近似戏剧的表演形式。即有人物、有故事、有对白、有舞蹈、有演唱、还有真刀真枪的武术打斗，并且是用一个中心事件贯串整个内容。它的表演还有一个固定不变的程式:即(1)出马;(2)对白;(3)舞蹈表演;(4)演唱;(5)武术打斗;(6)再舞蹈表演;(7)再演唱;(8)再武术打斗。这些程式先后长短都有固定而严格的要求。
第三，它表现了元代蒙族的历史内容，讲的是元代蒙族武将的故事，人物的名字有鲜明的元代蒙族特点，唱腔唱词与元曲有密切关系。
第四，它是训兵布阵式的舞花和真刀真枪的武术打斗。6个蹈花程式:四门斗; 梅花瓣; 十字梅; 二龙戏珠; 别杖了; 龙掉尾。12套打斗表演程式:少林拳徒手对打; 罗汉拳徒手夺刀; 马又对打; 单刀对打; 双枪对打; 枪刀对打; 枪棍对打; 枪鞭对打; 枪叉对打; 鞭棍对打; 刀又对打; 鞭叉对
打。
精神民俗:指在物质文化与精神文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。语言民俗:指
通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统,
包括民俗语言和民间文学两大部分
1、以原创色彩见长的书是哪部（ ）。
A 、《民俗学概论》 B 、《中国民俗学》
C
、《民俗学》
D
、《中国艺术民俗学》
2、民俗文化在时间上传衍的连续性，同时也指民俗文化的一种传递方式是指（）
A 、历史性 B 、地方性
C 、传承性 D 、扩布性
3、竹马的马队是由几匹竹马组成（ ）。
A 、8 B 、9
C 、1 D 、7
典”，是当今民俗志中的“凝固幻象”（ ）。
A 、原生态
B 、原始社会
4、将偏僻村落为田野作业的理想点，名之为什么，而将外部世界影响较多的村落视为乡土社会中的“非
C 、后现代
D 、现代
5、什么是众多地域族群的集合，传统文化是多样化的地方文化的提炼（ ）。
A 、中华民族
B 、世界
C 、社会
D 、历史文化
6、以下哪部著作是一个论文集，代表了现在民俗学各种各样的发展势头（ ）。
A 、《民俗学入门手册》
B 、《民俗学》
C 、《世界民俗学》
D 、《地方性知识》
反思开始的（ ）。
A 、殖民主义
B 、统治阶级
7、人类学田野作业的发端于西方工业社会的殖民主义活动联系在一起，民俗学田野作业则是从对什么的
C 、历史文化
D 、人类发展过程
1、下列属于欧美大师田野作业的经验的是哪些（ABCD ）。
A 、与人交谈不要超过10
分钟，即使你有足够的时间，但他没有 B 、不要单独接触年轻妇女太长时间
C 、不要因喝脏水、被蚊虫叮咬和吃不干净的东西而焦虑，你会习惯的
D 、不要太傻
2、民俗的内部特征包含什么（
）。
A
、民族的差别 B 、阶级、阶层的差异
C 、全人类的共同性
D 、历史性
3、田野作业常用的的方法有什么（
）。
A 、随访式 B 、座谈式
C 、参与式
D 、跟踪式
4、当今民俗志中的“凝固幻象”是以哪些方面的假设为支撑（
）。
A
、历史性 B 、区域性
C 、文化分层 D 、经典性
5、民俗的外部特征包含什么（ ）。
A 、历史性
B 、地方性
C 、传承性
D 、变异性
6、下列属于《中国民俗通志》中的民俗分类的有哪些（ ）。
A 、医药志
B 、居住志
C 、江湖志
D 、游艺志
1、民俗文物是与当地的家族文化、村落文化、乡土文化、地域文化紧密的结合在一起的。
对
2、民俗学家生活在自己编写的厚重的文献典册里。
对
3、古代的诗词有一个传统，字句尽量的不一样，避免雷同。
对
野作业的作用。
对
5、西小章村是位于山东省潍坊昌邑。
对
6、民俗是人类的一种生活方式。
错 错 错 错 错
4、传统田野作业认为，谁要没做过较长时段的田野作业，谁就不是真正的民俗学者，并不自觉的夸大田
对
错
7、田野作业应注意的事项：慎重评判社区民俗事象，保证调查的客观性。
对
错
民俗学研究三论（专业课）
共 3 大题，总分 100 分，60
分及格 （请于 30 分钟内完成） （70分）
1、田野作业的意义有几点（ ）。
A 、三 B 、四
C 、五
D 、二
样（ ）。
A 、今天的田野作业资料 B 、古人的田野作业
2
、研究现时社会生活须以什么为基础，正如研究古代社会生活所用的文献资料也是凭古人的田野作业一
C 、古代文献资料
D 、近现代文献资料
3、将民俗的领域限于传统之中，将当代生活中的新生民俗排除在外是什么（ ）。
A 、文化遗留物说
B 、精神文明说
C 、民间文学说
D 、传统文化说
4、民俗在人类个体的社会文化过程中所起到的教育和模塑作用是指民俗的（）
A 、教化功能
B 、规范功能
C 、维系功能
D 、调节功能
典”，是当今民俗志中的“凝固幻象”（ ）。
A 、原生态
B 、原始社会
5、将偏僻村落为田野作业的理想点，名之为什么，而将外部世界影响较多的村落视为乡土社会中的“非
C 、后现代
D 、现代
6、传统民俗学的办法是把双方关系处理成永久的什么关系，以稳定发展田野关系（ ）。
A 、熟人关系
B 、拟制亲属或朋友关系
C 、官方关系
D 、文化翻译关系
7、什么是构成民俗事象最基本的质材，也是构成民俗的原材料（ ）。
A 、民俗质
B 、民俗素
C 、民俗链
D 、民俗系列
1、田野作业是什么（
）。
A 、一种活动 B 、一种经验
C 、一种知识
D 、民族志教育
2、田野作业的技巧包含什么（
）。
A 、拉家常 B 、主动提问
C
、启发 D
、实地启示法
3、等你与调查对象逐渐熟悉，调查活动逐渐深入时，就要注意追求自己调查的（）。
A 、自由性
B 、独立性
C 、关系性
D 、互利性
4、国外学者眼中的“民俗”有下列哪几种说法（
）。
A 、文化遗留物说 B 、精神文明说 C 、民间文学说
D 、传统文化说
5、构成民俗整体的有哪些因素（ ）。
A 、生活方式
B 、文化意识
C 、文化程度
D 、生活环境
6、田野关系包含什么（ ）。
A 、拟亲属关系
B 、熟人关系
C 、官方关系
D 、文化翻译关系
1、古人的田野作业有不规范之处，其文献资料须尽量经过现代田野作业的重新校验。
对
2、古代的诗词有一个传统，字句尽量的不一样，避免雷同。
对
的现象。
对
4、民俗学是最不像学问的学问。
对
5、即使是较可靠的典籍文献，仍要考虑到其在现实生活中贯彻落实的真确情形。
错 错 错 错
3、过去被认为是“信史”的家谱等民间文献，也普遍存在着编撰者凭一己私好有意扬善隐恶的随意增删
对
错
6、我国过去只有金石学，主观臆测的成分比较多，是考古学的局限之一。
对
7、现今田野作业资料可能是留于后人最宝贵的财富。
错
对
错
民俗学研究三论
教化功能 民俗的教化功能, 是指民俗在人类个体的社会文化过程中所 起的教育和模塑作用 。
民俗的本质是生活和文化的复合体. 民俗的本质特征指的是它自身的独特性.
偏僻村落为田野作业的理想地点, 认为这里储备着“原生态”的乡土知识, 而将受外部世界影响较多的地方视为乡土社会中的“非典”。
当今民俗志中的“凝固幻象”是以哪些方面的假设为支撑（ ）。是以研究者对乡土知识的历史性、区域性与文化分层等三方面的假设为支撑的
传统文化说——将民俗的领域限于传统之中, 而将当代生活中的新生民俗排斥在外(现代 西方理论) 民俗的定义与民俗学的特性
民俗的教化功能, 是指民俗在人类个体的社会文化过程中所 起的教育和模塑作用 。
传统民俗学的办法是把双方关系处理成永久的拟制亲属或朋友的关系, 以稳定地发展田野关系。
民俗学是最不像学问的学问
考古学的局限:我国过去只有金石学, 主观臆测的成分比较多
过去被认为是“信史”的地方史志、家谱等文献, 也有编撰者凭一己私好有意扬善隐恶的随意 1 增删的现象。 即使是比较可靠的文献典籍, 还要考虑到其在现实. 生活中贯彻落实的真确情形。.
人类学田野作业的发端与西方工业社会的殖民主义活动联系在一起, 民俗学田野作业则是从对殖民主义的反思开始的
当今民俗志中的“凝固幻象”是以哪些方面的假设为支撑（ ）。凝固幻象的产生, 是以研究者对乡土知识
的历史性、区域性与文化分层等三方面的假设为支撑的:
西小章村位于山东省潍坊市昌邑市宋庄镇西北3公里，西临潍河。民间文艺活动跑竹马历史悠久，闻名省内
小章竹马表演的特点有哪些（ ）四个特点第一，队伍阵容特别庞大，竹马
的马队有100多人。表演时队伍浩浩荡荡，威风凛凛，俨然一副将帅出征的威武阵势。第二，近似戏剧的表演形式。即有人物、有故事、有对白、有舞蹈、有演唱、还有真刀真枪的武术打斗，并且是用一个中心事件贯串整个内容。它的表演还有一个固定不变的程式:即(1)出马;(2)对白;(3)舞蹈表演;(4)演唱;(5)武术打斗;(6)再舞蹈表演;(7)再演唱;(8)再武术打斗。这些程式先后长短都有固定而严格的要求。
第三，它表现了元代蒙族的历史内容，讲的是元代蒙族武将的故事，人物的名字有鲜明的元代蒙族特点，唱腔唱词与元曲有密切关系。
第四，它是训兵布阵式的舞花和真刀真枪的武术打斗。6个蹈花程式:四门斗; 梅花瓣; 十字梅; 二龙戏珠; 别杖了; 龙掉尾。12套打斗表演程式:少林拳徒手对打; 罗汉拳徒手夺刀; 马又对打; 单刀对打; 双枪对打; 枪刀对打; 枪棍对打; 枪鞭对打; 枪叉对打; 鞭棍对打; 刀又对打; 鞭叉对
打。
精神民俗:指在物质文化与精神文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。语言民俗:指
通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统,
包括民俗语言和民间文学两大部分
1、以原创色彩见长的书是哪部（ ）。
A 、《民俗学概论》 B 、《中国民俗学》
C
、《民俗学》
D
、《中国艺术民俗学》
2、民俗文化在时间上传衍的连续性，同时也指民俗文化的一种传递方式是指（）
A 、历史性 B 、地方性
C 、传承性 D 、扩布性
3、竹马的马队是由几匹竹马组成（ ）。
A 、8 B 、9
C 、1 D 、7
典”，是当今民俗志中的“凝固幻象”（ ）。
A 、原生态
B 、原始社会
4、将偏僻村落为田野作业的理想点，名之为什么，而将外部世界影响较多的村落视为乡土社会中的“非
C 、后现代
D 、现代
5、什么是众多地域族群的集合，传统文化是多样化的地方文化的提炼（ ）。
A 、中华民族
B 、世界
C 、社会
D 、历史文化
6、以下哪部著作是一个论文集，代表了现在民俗学各种各样的发展势头（ ）。
A 、《民俗学入门手册》
B 、《民俗学》
C 、《世界民俗学》
D 、《地方性知识》
反思开始的（ ）。
A 、殖民主义
B 、统治阶级
7、人类学田野作业的发端于西方工业社会的殖民主义活动联系在一起，民俗学田野作业则是从对什么的
C 、历史文化
D 、人类发展过程
1、下列属于欧美大师田野作业的经验的是哪些（ABCD ）。
A 、与人交谈不要超过10
分钟，即使你有足够的时间，但他没有 B 、不要单独接触年轻妇女太长时间
C 、不要因喝脏水、被蚊虫叮咬和吃不干净的东西而焦虑，你会习惯的
D 、不要太傻
2、民俗的内部特征包含什么（
）。
A
、民族的差别 B 、阶级、阶层的差异
C 、全人类的共同性
D 、历史性
3、田野作业常用的的方法有什么（
）。
A 、随访式 B 、座谈式
C 、参与式
D 、跟踪式
4、当今民俗志中的“凝固幻象”是以哪些方面的假设为支撑（
）。
A
、历史性 B 、区域性
C 、文化分层 D 、经典性
5、民俗的外部特征包含什么（ ）。
A 、历史性
B 、地方性
C 、传承性
D 、变异性
6、下列属于《中国民俗通志》中的民俗分类的有哪些（ ）。
A 、医药志
B 、居住志
C 、江湖志
D 、游艺志
1、民俗文物是与当地的家族文化、村落文化、乡土文化、地域文化紧密的结合在一起的。
对
2、民俗学家生活在自己编写的厚重的文献典册里。
对
3、古代的诗词有一个传统，字句尽量的不一样，避免雷同。
对
野作业的作用。
对
5、西小章村是位于山东省潍坊昌邑。
对
6、民俗是人类的一种生活方式。
错 错 错 错 错
4、传统田野作业认为，谁要没做过较长时段的田野作业，谁就不是真正的民俗学者，并不自觉的夸大田
对
错
7、田野作业应注意的事项：慎重评判社区民俗事象，保证调查的客观性。
对
错
民俗学研究三论（专业课）
共 3 大题，总分 100 分，60
分及格 （请于 30 分钟内完成） （70分）
1、田野作业的意义有几点（ ）。
A 、三 B 、四
C 、五
D 、二
样（ ）。
A 、今天的田野作业资料 B 、古人的田野作业
2
、研究现时社会生活须以什么为基础，正如研究古代社会生活所用的文献资料也是凭古人的田野作业一
C 、古代文献资料
D 、近现代文献资料
3、将民俗的领域限于传统之中，将当代生活中的新生民俗排除在外是什么（ ）。
A 、文化遗留物说
B 、精神文明说
C 、民间文学说
D 、传统文化说
4、民俗在人类个体的社会文化过程中所起到的教育和模塑作用是指民俗的（）
A 、教化功能
B 、规范功能
C 、维系功能
D 、调节功能
典”，是当今民俗志中的“凝固幻象”（ ）。
A 、原生态
B 、原始社会
5、将偏僻村落为田野作业的理想点，名之为什么，而将外部世界影响较多的村落视为乡土社会中的“非
C 、后现代
D 、现代
6、传统民俗学的办法是把双方关系处理成永久的什么关系，以稳定发展田野关系（ ）。
A 、熟人关系
B 、拟制亲属或朋友关系
C 、官方关系
D 、文化翻译关系
7、什么是构成民俗事象最基本的质材，也是构成民俗的原材料（ ）。
A 、民俗质
B 、民俗素
C 、民俗链
D 、民俗系列
1、田野作业是什么（
）。
A 、一种活动 B 、一种经验
C 、一种知识
D 、民族志教育
2、田野作业的技巧包含什么（
）。
A 、拉家常 B 、主动提问
C
、启发 D
、实地启示法
3、等你与调查对象逐渐熟悉，调查活动逐渐深入时，就要注意追求自己调查的（）。
A 、自由性
B 、独立性
C 、关系性
D 、互利性
4、国外学者眼中的“民俗”有下列哪几种说法（
）。
A 、文化遗留物说 B 、精神文明说 C 、民间文学说
D 、传统文化说
5、构成民俗整体的有哪些因素（ ）。
A 、生活方式
B 、文化意识
C 、文化程度
D 、生活环境
6、田野关系包含什么（ ）。
A 、拟亲属关系
B 、熟人关系
C 、官方关系
D 、文化翻译关系
1、古人的田野作业有不规范之处，其文献资料须尽量经过现代田野作业的重新校验。
对
2、古代的诗词有一个传统，字句尽量的不一样，避免雷同。
对
的现象。
对
4、民俗学是最不像学问的学问。
对
5、即使是较可靠的典籍文献，仍要考虑到其在现实生活中贯彻落实的真确情形。
错 错 错 错
3、过去被认为是“信史”的家谱等民间文献，也普遍存在着编撰者凭一己私好有意扬善隐恶的随意增删
对
错
6、我国过去只有金石学，主观臆测的成分比较多，是考古学的局限之一。
对
7、现今田野作业资料可能是留于后人最宝贵的财富。
错
对
错