六年前的今天汶川地震发生，数万人的生命被瞬间夺去，牵动着全国人民的心。那一天出生的孩子今年该上学了，日子过得真快。如果不是祭日，再提它都有点儿讨人嫌，每年全世界发生多少灾难啊，空难，海殇，滑坡，天灾人祸永远伴随着人类，永远不会让貌似得意的人类消停。
人类之所以异于兽类是我们有了文明。有了文明就会沾沾自喜，就会无视其它，或者假装悲天悯人，以为人为灵长，光芒万丈。我们会在同类遇难之时同情救济，上答神祇，下慰民望，汶川地震后全国的救灾行动无不体现这一点，有钱的出钱，有力的出力，全国在那个瞬间团结一致，众志成城。
六年弹指一挥间。当我们可以冷静地回过头来再看看自己曾经的热血沸腾，突然会发现许多爱心仍躺地震区某地发臭腐烂，会发现许多爱心早已被挪作他用，甚至许多不知所终……我们知道的、看见的一定是少数，在全国人民的爱心掩护下，丑恶悄声潜行。
无论怎么解释，丑恶依然是丑恶。那丑恶为什么可以肆意而为，善良却在独自啜泣？六年前的灾难在现代媒体下触目惊心，灾难场面被某些人利用成为表演的舞台，大量甚至过量的资金与物质变成了善行的标志，媒体及社会只关心捐献，却少有人关注它的使用，更别说浪费了。
人类单纯的善行不应该阻碍制度的建立。社会救济制度的完善表明文明的成熟。单纯的同情在现代复杂的社会之中一定会被坏人利用，上万亿的救灾有多少实实在在地落在灾区，落入灾民手中目前只有天知道。六年过去了，我们是否可以思考一下现代社会突发灾难救济制度，让下一场灾难来临时，社会变得比上一次更加文明
六年前的今天汶川地震发生，数万人的生命被瞬间夺去，牵动着全国人民的心。那一天出生的孩子今年该上学了，日子过得真快。如果不是祭日，再提它都有点儿讨人嫌，每年全世界发生多少灾难啊，空难，海殇，滑坡，天灾人祸永远伴随着人类，永远不会让貌似得意的人类消停。
人类之所以异于兽类是我们有了文明。有了文明就会沾沾自喜，就会无视其它，或者假装悲天悯人，以为人为灵长，光芒万丈。我们会在同类遇难之时同情救济，上答神祇，下慰民望，汶川地震后全国的救灾行动无不体现这一点，有钱的出钱，有力的出力，全国在那个瞬间团结一致，众志成城。
六年弹指一挥间。当我们可以冷静地回过头来再看看自己曾经的热血沸腾，突然会发现许多爱心仍躺地震区某地发臭腐烂，会发现许多爱心早已被挪作他用，甚至许多不知所终……我们知道的、看见的一定是少数，在全国人民的爱心掩护下，丑恶悄声潜行。
无论怎么解释，丑恶依然是丑恶。那丑恶为什么可以肆意而为，善良却在独自啜泣？六年前的灾难在现代媒体下触目惊心，灾难场面被某些人利用成为表演的舞台，大量甚至过量的资金与物质变成了善行的标志，媒体及社会只关心捐献，却少有人关注它的使用，更别说浪费了。
人类单纯的善行不应该阻碍制度的建立。社会救济制度的完善表明文明的成熟。单纯的同情在现代复杂的社会之中一定会被坏人利用，上万亿的救灾有多少实实在在地落在灾区，落入灾民手中目前只有天知道。六年过去了，我们是否可以思考一下现代社会突发灾难救济制度，让下一场灾难来临时，社会变得比上一次更加文明