时文美文
读书人是幸福人
谢冕
我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世
界之外，还拥有另—个更为浩瀚也更为丰富的世界，现实的世
界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又
想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的
丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，
权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那—份苦难，也许再加上他耳闻目睹
的周围人的经历和经验，
然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，
具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性；阅读不仅使他多识了草木虫
鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且，还在于精神的感化与陶冶。
人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》
中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马
克思学得人世和激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗
句刻写着智慧的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是—个有机会拥有超乎
个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大
的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍
中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书是以其优良品质
得以流传的—类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书
的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同
情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，
大抵总引导人从幼年到成人，—步—步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读—本好书，
就是和许多高尚的人谈话”。这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读
好书的影响下，仿佛烤在火上—样渐渐熔化”。这就是说，读书使人避恶。
所以，我说，读书人是幸福人。
阅读——一个人的信仰
一个人，因为信仰而幸福；一个人，有阅读作信仰，更是他的幸福！
因为阅读，我们知道在道路的尽头，不管遭遇怎样的黑暗与不幸，他总在等待着我们。
就像一个看似严厉、冷酷的父亲，在孩子疲惫无力的时候，总是张开了双臂的温柔，等待他
的孩子归来，然后用无言与沉默洗去孩子的疑虑、痛苦、挫折、孤独，再赋予他永恒的光明。
阅读，是因为开始怀疑，开始彷徨。我们一直在苦苦的跋涉中找寻自己所要的答案。可
是，生存是无情的，现实是残酷的，所要走的路在哪里？很多时候，自己真的不知道。尘烟
四起的荒漠，可有精神的路标？谁陪我们从容地走在永恒的黑暗？
阅读，是为了找寻生存的答案，为了抵抗身边泛黄的流俗。选择阅读，就是选择孤独；
选择阅读，就是选择怪异；选择阅读，就是选择边缘。我们想走的路，不只有分数，不只有
公式，不只有文凭。那里有爱，有梦，有理想，有追寻。
阅读，给了我每天一张洁白的纸。希望这张纸上有外在世界的精彩痕迹，更有内在的真
正的自我唤醒。唤醒灵魂，灵魂才是真正的存在。有了灵魂，我们的每一天才可能有意义。
有了意义，才开始有真正的信仰。
阅读，一个人的信仰，孤独的信仰。走在平凡的日子里，它正在洗刷尘起的风暴，然后
又给我宁静、希望和安慰。只有他在一遍遍地给我期许，对于一个纤弱得随时可以消失的生
命，信仰变得如此地珍贵。
尽管仍然没有确定的方向，尽管仍然找不到终极的意义。但是，我却能在无边的黑夜里
静静地坐下来，静静地读一本书了。阅读让我听到了自己深处的声音，大海一样的声音。尽
管它很微弱，但是依然能够穿透心灵的厚壁。我知道，它也许会消失，但是对于聆听过的人，
有过哪怕片刻的安宁和顿悟，就已经足够足够。
阅读让我步履沉沉，岁月不再轻飘飘地吹散在风里。我只想做一个纯粹的自己，哪怕从
此与所有斑斓的色彩挥手别离。
青 春
塞缪尔·厄尔曼
人生匆匆，青春不是易逝的一段，青春应是一种永恒的心态。满脸红光，嘴唇红润，腿
脚灵活，这些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高
品位，是感情的充沛饱满，是生命之泉的清澈常新。
青春意味着勇敢战胜怯懦，青春意味着进取战胜安逸。年月的轮回就一定导致衰老吗？
要知道啊，老态龙钟是因为放弃了理想的追求。
无情的岁月的流逝，留下了深深的皱纹，而热忱的丧失，会在深处打下烙印。焦虑、恐
惧、自卑，终会使心情沮丧，意志消亡。
60岁也罢，16岁也罢，每个人的心田都应保持着不泯的意志，去探索新鲜的事物，去
追求人生的乐趣。我们的心中都应有座无线电台，只要不断地接受来自人类和上帝的美感、
希望、勇气和力量，我们就会永葆青春。倘若你收起天线，使自己的心灵蒙上玩世不恭的霜
雪和悲观厌世的冰凌，即使你年方20，你已垂垂老矣；倘若你已经80高龄，临于辞世，若
竖立天线去收听乐观进取的电波，你仍会青春焕发。
[点评]青春，是生命中最美好的时光，但它不仅仅属于青年人，它属于心态永远年轻的
所有的人。也许，你已两鬓苍苍，也许，你已老态龙钟，也许，你已临于辞世，但只要你依
然拥有一颗年轻的心，你的青春就没有逝去。因为，真正的青春，它是一种坚强的意志，是
感情的充沛饱满，是勇敢进取，是永远充满希望、勇气和力量。亲爱的朋友，如果你正值青
春年少，那么我祝贺你，但你也要时时提醒自己，不要让自己的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和
悲观厌世的冰凌，否则，你将愧对“青春”这个美好的称呼。如果你已不再年少，那么我要
劝勉你，如果你的心田保持着不泯的意志，如果
你的生命之泉依然清澈常新，那么你的青春还在
继续。亲爱的朋友，让我们每个人都永葆青春吧！
生命的化妆
林清玄
我认识一位化妆师，她是真正懂得化妆、而又以化妆闻名的。
对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再
有学问，也只是在表相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最
高境界到底是什么？”
对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个浅浅的微笑。她说：“化妆的
最高境界可以用两个字形容，就是自然。最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家
看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个
性与气质。次级的化妆是把人凸现出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出
来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点和年龄的。最坏的一种化妆，
是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸
蛋时人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇。”
没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。
化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的
堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在
写文章。最好的文章，是作家思想感情的自然流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，
而是在读一个生命。”
多么有智慧的人呀！可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫。”我感叹地说。
“不对的。”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化
妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动与营养，这样她的皮肤改善，
精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，
对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也
丑不到哪里去。脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用一句简单的话来说明：三流的化
妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”
化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文章的
化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”
我为这位女化妆师的智慧而起立向她致敬，并深为我最初对化妆的观点感到惭愧。
告别了化妆师，回家的路上，我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：这个世界一切
的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义；那么，改变表相最好的方法，不是在
表相上下功夫，一定要从内在里改革。
可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。
回 声
林夕
山高高的，抬头望不到顶，山中一条小路弯弯曲曲，两边都是挺拔的大树，一人张开双
臂围不过来，看那树干上的纹，每棵树的年龄都比我大。那年我28岁，遇到在当时以为忍
受不了的痛苦，独自一人躲避城市的喧哗，向深山丛林中走去。我奋力爬上一座山峰，以为
到了山顶，可是站在峰顶看到的是前方更高的山峰。又爬了一峰，仍然不是山顶。我累得站
在山顶上，望着前方，大口喘气。回过身来往下一望，只见山峦起伏，树木环绕，远处耸立
的楼房像山下的片片稻田，匍匐在我的脚下。这么一望，心中的怨气消去了些。
我用手在嘴边围成了一个喇叭状，放开喉咙，大声喊道：“我——恨——你！”顿时觉
得心里好受了些。我刚停了，耳边接着又传来一串喊声：“我——恨——你！我——恨——
你！”声音比我的更响亮，更旷远。我吓了一跳，看看四周一人也没有，这才明白过来，是
我的回声。小时候和小伙伴们上山玩常这样喊，我们互相叫着名字等着听回声。那已是十多
年前的事了。此时我一个人对着高山大喊，把心中的痛一古脑儿都放出去：“我烦你！”“我
怨你！”“我要离开你！”我对着山喊，山就回应什么。当我喊恨它、烦它、怨它、要离开它
时，它也同样对我。
我静静地听着，慢慢地觉得眼前不仅仅是一座山，而像是我们生存的世界，我们今天所
得到的，不就是对我们曾做出的回声吗！我们怎样对待世界，世界就会同样对待我们；我们
怎样对待周围的人，周围的人也会同样对待我们。当我以一颗痛苦、怨恨、愤怒的心去看世
界时，又怎么可能看到其中的美丽、幸福和快乐呢？
[点评]如果你把别人当成魔鬼，那么你将生活在地狱；如果你把别人当成天使，那么你
将生活在天堂。世界是一样的，不一样的是我们的心态。如果你对这个世界充满怨恨，那么
你就会很少体会到世界给你的快乐；如果你对世界充满感激，那么你就会体验到世界回报给
你的美丽、幸福和快乐。我们今天所得到的，就是生活对我们曾做出的回声。要想得到美好
的一切，就要播种美好的种子。
为自己减刑
余秋雨
一位朋友几年前进了监狱，有一次我应邀到监狱为犯人们演讲，没有见到他，就请监狱
长带给他一张纸条，上面写了一句话：“平日都忙，你现在终于获得了学好一门外语的上好
机会。”
几年后我接到一个兴高采烈的电话：“嘿，我出来了！”我一听是他，便问：“外语学好
了吗？”他说：“我带出来一部60万字的译稿，准备出版。”
他是刑满释放的，但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一
个被囚禁的人无所事事时度日如年，而获得一本棋谱后的日子过得飞快。外语就是我这位朋
友的棋谱，轻松地几乎把他的牢狱之灾全然赦免。
真正进监狱的人毕竟不多，但我却由此想到，很多人正恰与我的这位朋友相反，明明没
有进监狱却把自己关在心造的监狱里，不肯自我减刑、自我赦免。我见到过一位年轻的公共
汽车售票员，一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业，懒洋洋的招呼，爱理不理的售票，不
时抬手看看手表，然后满目无聊地看着窗外。我想，这辆公共汽车就是这位售票员的监狱；
他却不知刑期多久。其实他何不转身把售票当作棋谱和外语，满心欢喜地把自己释放出来
呢？
对有的人来说，一个仇人也是一座监狱，那人的一举一动都成了层层铁窗，天天为之而
郁闷仇恨、担惊受怕。有人干脆扩而大之，把自己的嫉妒对象也当成了监狱，人家的每项成
果都成了自己无法忍受的刑罚，白天黑夜独自煎熬。
听说过去英国人在印度农村抓窃贼时方法十分简单，抓到一个窃贼便在地上画一个圈让
他呆在里边，抓够了数字便把他们一个个从圆圈里拉出来排队押走。这真对得上“画地为牢”
这个中国成语了，而我确实相信，世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。
人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周，多少匆
忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走，老友长谈，苦叹一声，依稀有锒铛之音在叹息声中
盘旋。
舒一舒眉，为自己减刑吧！除了自己，还有谁能让你恢复自由呢？
[点评]现实社会中，真正进监狱的人毕竟是少数，但是，“为自己减刑”这个说法却适
合很多人，因为有很多人没有进监狱却把自己关在心造的监狱里，有的人把工作看成是服刑，
有的人把仇人看成是监狱，有的人甚至把自己的嫉妒对象也当成了监狱，人家取得成功，他
就像是在服刑，内心痛苦不堪。人啊，为什么偏偏要在自由中设置不自由呢？为什么非要把
自己关在心造的监狱里呢？为什么一定要画地为牢，与人为敌呢？抱怨不如报恩！心灵的自
由才是真正的自由！把自己解放出来吧！
站高一点，审视人生
刘燕敏
有一年，坐飞机从上海去贵阳，飞越江西上空时，从舱窗里看到下面有一片明晃晃的东
西，大小如巴掌，邻座的一位先生说，那就是鄱阳湖。这是我第一次见鄱阳湖，没有烟波浩
渺，没有水深浪阔。
去之前，我为争取一个小小的职位陷入了怪圈之中。那个职位对我非常重要。什么处长、
司长、部长我都可以不争，但是那个小小的职位我认为非我莫属，非争不可。坐在飞机上，
我还在与一个想象中的人争辩，激烈时甚至不由自主地攥紧拳头。
两个小时的行程，飞机在贵阳机场降落。在走下飞机的那一瞬，我下意识地回望了一下
我来的那个方向。此刻，我突然有了一种如释重负的感觉。
两千公里之外，我的那间工作室，还有我为之争夺的那个职位，变得渺小和模糊起来。
在走出机场的路上，有几次我甚至窃笑起来，笑那个职位的微不足道。
一个人在一个办公室、一个单位、一个城市呆久了，就容易变得短视，就常会为一些不
必要的事情争逐。可是一旦走出城外，惊叹于世界之大时，你就会感到，那些曾被你看重的
东西，其实非常渺小，简直不值一提。
人常说，画，放远看，更美；山，站远看，更幽。现实中的人，也应站在远处审视人生，
这样净化的不仅仅是视觉，还有心灵。
[点评]站高一点审视人生，人生更大气；站远一点审视人生，人生更美丽。不要天天为
一些鸡毛蒜皮的小事费心劳神，不要为了一点蝇头微利你争我夺，也不要为了一些不必要的
虚名尔虞我诈„„走出来，走出那个小圈子，放飞自己的心灵，你就会惊叹世界之大，你就
会变得宽容豁达，你就会感觉原来你看重的并苦苦争夺的那些事情是多么渺小，多么不值一
提。近看苦难的东西，远看却是奇观。那么，何不远观人生呢？站远一点看，画更美，山更
幽，人生更多彩。
爱的针法
乔叶
一次，在一位朋友家小坐。发现他给父母打电话的时候拨了两遍号码。第一遍拨过之后，
铃响三声就挂断，再拨第二遍，然后通话。
“第一遍占线吗？”我随意问。
“没有。”
“是没想好说什么？”
“不是。”
“那干吗拨两遍号？”
他笑了笑：“你不知道，我爸爸妈妈都是接电话非常急的人，只要听见铃响，就会跑着
去接。有一次，妈妈为接电话还让桌腿把小脚趾绊了一下，肿了很长时间。从那时起，我就
和二老约定，接电话不准跑。我先拨一遍，给他们预备的时间。”
我的心忽然觉得十分湿润。平日都常说如何如何孝敬父母，这个小小的细节，不是对父
母最生动的疼惜吗？“爱”是一件大衣衫，衣衫是要讲究式样、色彩、衣料，甚至于时尚和
流行的程度。但是，对于穿衣服的人来说，更需要这样细密而熨帖的针法，才能让这件衣衫
变得真正温暖舒适起来啊。
为了让父母多一份安全和从容，多拨一遍电话号码，这是一件再琐碎不过的事。可是这
件事就是这样的爱的针法。
[点评]爱的针法，就是这样细密、琐碎、熨帖、绵长。其实，孝敬父母并不是一定要体
现在大事上，更多的时候是体现在平常小事上。给父母倒一杯热水，帮父母做一顿饭，为他
们洗洗筷子刷刷碗，替他们捶捶后背揉揉肩，跟爸爸妈妈谈谈心，陪爸爸妈妈散散步，这些
琐碎小事，最能体现儿女的孝敬之心。多拨一遍电话号码，看起来多么细碎，可这种细碎却
让父母多了一份安全和从容，这不是最好的最生动的疼惜和孝敬吗？父母对孩子的关心照顾
可谓无微不至，那么，我们这些做儿女的对父母的照顾也要细心周到。
和父亲牵手
詹草
黄昏时分，依旧是懒洋洋地趴在窗台上看风景。在
嘈杂和喧闹中度日，一颗疲而倦怠的心，总想在一天里
的某个时刻得到一点点宁静与安闲。而此时此刻的我，
也只不过是想要清风与这隅难得的安静梳理我千头万
绪的心情。然而，就在这样一个不经意的时刻，一幅温
馨的画面触动了我的心弦：
那是父女俩，小女孩大约只有两三岁，坐在父亲的自行车后，伸出手去使劲儿喊着：“爸
爸，牵！”可是父亲为了确保小女儿的安全，正全神贯注地骑着车。孩子急了，伸出的手抓
住了父亲的衣角，父亲于是腾出一只手去牵住孩子的手，另一只手牢牢地控制着自行车。孩
子于是心满意足了，露出开心的小模样。而他的父亲却是一脸的紧张和小心翼翼。我忍不住
微笑起来，心竟被一种莫名的感动填得满满的„„
几年前，也是这样一个黄昏，我曾看见一位父亲牵着小女儿在花园里赏花，两个人和谐
而又自然的沉浸在他们的世界中，旁若无人。那一刹那，一切仿佛只为了父女俩而存在。
“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
不知道为什么，我总是在做那个站在楼上看风景的人，可是每次看到这一幕幕的父女温情，
我敏感的心就总是暖暖的而又润润的，我知道我早已过了那种可以无拘无束的依偎在父亲怀
里撒娇的年纪，甚至连和父亲牵着手，仿佛都成了一种奢求。
刚到异地求学那阵儿，父亲送我。过马路的时候，父亲突然牵住了我的手。虽然只有短
短的几分钟，可我却从这个小小的动作中读出了父亲对我的全部感情。他完全是自然的真情
流露，可他的女儿却从这个他几乎会忽略的动作中体会到她的父亲是怎样用心在爱她。
也许，当我们走过人生一个又一个驿站的时候，我们忽略过许许多多要用心体味的感情。
也许匆匆的成长脚步让我们觉得父亲渐渐离得远了。但是，不要忘记，父亲也曾牵过我们的
手，也许我们真的会走得很远，但是父亲却从不曾在心里放过我们的手啊！
真想，再和父亲牵手！
[点评]牵手，牵出浓浓真情。父亲牵着孩子的手，多么温暖的一幕。虽然，父亲可能不
擅表达，虽然，父亲可能不爱表达，但是，在车流滚滚的异地过马路的这一刻，父亲是那样
自然的伸出了手，这个小小的动作完全是父亲自然的真情流露，正是这种真情，深深打动了
女儿的心，也让她彻底读懂了父爱。随着时间的流逝，父亲渐渐老了，孩子渐渐大了，也许，父亲已很久很久没有牵过孩子的手了，但是，父亲曾经牵过孩子的手，父亲也从来不曾在心里放过孩子的手。父亲老了，那就让我们这些孩子们，紧紧地牵住父亲的手吧。和父亲牵手，牵出浓浓真情，牵出暖暖爱意。
中国男子汉
追踪西楚王
艾煊
（一）
驰骋中原，纵横大河上下，函谷关内外。以破釜沉舟的胆略，消灭秦军主力。所向无敌，叱咤则风云色变的岁月过去了，项羽平生第一次陷入了真正的重重包围之中。兵无粮，马无秣，外无援军。垓下弹丸之地，四面是一片大平原，无险可守，不能打持久的坚守战。项羽长于野战，不善固守，也无法在此长时间地固守待变。
他是军事天才，深知垓下这一仗的败局已定，唯一的出路只有突围求生。打成这样的结局，心中异常难过，但也无可奈何。胜败乃兵家常事，冲出去，当会有再起之日。
夜已深，他毫无睡意。坐在统帅的帐篷中饮酒，用朦胧的醉意来消除心中的烦闷。但此时处于极端烦恼，又极端兴奋的状态中，不但醉不了，反而激起了类似反秦开始时的那种悲壮的浪漫情怀，心中自然地涌出了抒怀的诗句：
力拔山兮气盖世/时不利兮骓不逝/骓不逝兮可奈何/虞兮虞兮奈若何
陪他饮酒的虞，被这壮烈、苍凉的吟啸所深深感染。她不会和诗，此刻情绪宣泄的最佳途径就是她最擅长的舞蹈。一切舞蹈都是无力的，唯有剑舞，最能表达项羽和虞自己此刻充塞心间的悲怆情绪。此时此地的这种种感情，在现代艺术家中，只有梅兰芳理解得最透彻，表现得最为淋漓尽致。
虞拔去剑鞘起舞。项羽高唱他那一首自度曲。有豪气，无声腔。他信口吟唱，虞随心之所思起舞。
项羽是沙场征战的奇才，军事统帅，从不曾做诗。诗是什么？诗是情感的外化。情感抑制不住，冲决心的堤防，发而为诗。不是专业诗人，也不懂做诗法则的项羽，冲口而出，完成了一首千古绝唱的好诗。
虞是项羽的宿迁同乡。项羽在家练习刀枪拳棒时，她还是个未成年的小丫头。项羽叱咤中原，她钦慕他。一个农村天真的少女，只身从百里外赶到项营中，用柔心来陪伴，辅佐这个铁汉子。项羽也不去记住她的姓，只叫惯了她的名字：虞。
虞是个有柔心，又有豪气的平常女子。她不懂战略战术，也无力跨上马背举刀拼杀。但她追随项羽多年，耳濡目染，熟看项羽马上冲杀，帏帐指挥。看得多了，对辗转征战之道也略知一二。她明白了，项羽今晚唯一的出路，只有突出重重包围，以图再起。突围需要轻装，还需要经历几场恶战。她是个娇弱的女子，无力协助他冲杀破围。在突围作战中，项羽还需要分心、分身来照顾她，保护她。这将使他如何一心杀出重围？两人是感情深挚，战争生活中形影不离的伴侣。项羽痴心眷恋着她，她也一刻离不开项羽。但到了突出重围、以图再起的关键时刻，豪爽不让须眉的虞，决不愿拖累她的羽。
一个高歌，一个酣舞。舞到悲凉、凄怆的极处，舞姿不变，虞顺手将剑从自己的颈脖上带过去。天下无双的吴越薄钢锻剑，只轻轻地飘了一下，便带去了虞的柔情魂魄。 不流泪的盖世英雄，万感交汇，抱住倒地的虞，放声痛哭。
（二）
由于深陷沼泽地的耽搁，项羽到达东城县时，刘邦军终于追上了。饥饿疲乏之极的二十八名骑兵，被刘邦的五千精兵，紧紧地围困在东城西郊的山下。两年前，徐州会战时，项羽三万人马，对抗刘邦五十六万大军。结果还是项羽大胜，刘邦大败。刘邦在那次败逃时，连
父母妻子都被项羽俘获。刘邦嫌他自己乘坐的马车跑得不快，为了减轻重量，忍心把自己的两个儿子也推下车去，只身狼狈逃窜。现在，项羽的二十八骑，被刘邦的五千精锐骑兵重重围困住。他不像刘邦那样地胆怯无能，只晓得逃跑。项羽从容应战，他把二十八名骑兵；分作四队，向四个方向奋力冲杀。约定好突围后的会合地点。
自己战死不足惜，但虞的首级不能落入敌人手中。项羽在四面山上，用剑挖了一个坑，把虞的头埋了下去。
后来，刘邦胜利了，做了皇帝。但汉代的东城人，不以成败论英雄，仍旧怀念亡秦英雄项羽，在埋葬虞首级的地方，筑了一座虞的坟墓，名曰嗟虞墩。第二年，嗟虞墩上下，开遍五颜六色的小花，人们把这种美丽的小花，命名曰虞美人。此花开了两千年，一直到现在。妍花繁茂，从嗟虞墩向四方播散，开遍了大江南北。
虞墓有两处，一在离垓下不远的灵壁，我去那里看过，有一方墓碑，一座纪念亭，但坟很矮小。虞的身首分葬两处。灵壁葬的是虞的身体，东城嗟虞墩葬的是虞的首级。
嗟虞墩在东城的西郊。两千年后的东城，是一片轮廓清晰的废墟。四四方方的城垣。宽阔的墙基，干涸的城壕。年深月久，秦代的官道早已湮灭。我去探访东城，探访嗟虞墩。不通车，只好徒步走田间阡陌小道。雨后陌路，坑坑洼洼，来回走了将近二十里的烂泥路。 登上嗟虞墩的墩顶，放眼遥望，四面都是辽阔的大平原，一眼百里，无障无碍。太阳正渐渐向地平线下沉落。远处近处的村庄、树林，也渐渐模糊。历史的悲凉心境，笼罩着天地，浸入人心。
项羽也正是在这四面暮雾围合中，把虞的头埋入土中的。他跪在爱人的坟前，泪流满面地向虞永远告别。
然后和他仅有的二十八名勇士，分作四队突围。分头突围的四队骑兵，到东城东郊预定地点会合后，继续向南奔驰。项羽率领这一支人虽少而仍威风凛凛的队伍，到了长江边。 （三）
这里叫做乌江，现在是个相当繁荣的小镇。以一条小河为界，一镇分属江苏和安徽两省。秦代，这里只是一个不大的渔村。它卡在渡江的口子上，秦始皇在这里设了一个驿站，乌江亭。亭是最基层的行政单位。亭上是乡，乡上是县，县上是郡。秦始皇分天下为三十六郡。 项羽立马江岸，遥望七年前起义的江东山川。他立刻可以渡江，这里有渡船等待着他。马上就可以彻底摆脱追兵，到达一个安全的地方了。眼望着滔滔大江，项羽突然向自己发问：从垓下突围奔驰到了这里，一路作战，行程五百余里，所为何事？为什么恶战突围，现在要到哪里去，去干什么？他突然感到眼前一片茫然。他突然感到失去了明确的奋斗目标。他本无意和刘邦争夺皇位。要做皇帝，他早就做成了。那么，现在要做什么？
无目的地徘徊于大江边。一代军事天才的亮星，只能黯然陨落了。
乌江镇外，高高的岗丘上，有一座霸王祠，汉唐始建，后世续修，延传至今，做了项羽辉煌而短暂一生的总结。千秋万载，人们永远记得反抗暴君嬴政的农民大起义，永远记得亡秦联军统帅西楚霸王的宏伟勋业。
诗歌欣赏
塔里木河
毛翰
海河奔天津去了
长江奔上海去了
珠江奔广州去了
为追寻海市的仙境
为向往不夜的霓虹
为眷恋花城的春色
只有你哟塔里木河
独自走着自己的路
默默地注入了浩瀚的沙漠
久违了，明月的顾盼
惊鸿的倩影，你却不悔
不悔一个执拗的选择
你相信大漠需要你
正如你也需要守着大漠 在百川归海的喧嚣中个性独特
青春心语
音乐告诉我，
片断的才是美的，
生活告诉我，
最美的都是片断的。
缘份，就是在你苦苦寻找它时，它也在苦苦寻找你。
人生无法停下来，停下来的都是记忆。
所有的美好，都在适度中呈现。
在地球上最大和最伟大的画家，不是达•芬奇和毕加索，而是春天。 人间有一条路，善和恶是它的两端，中间刻着尺度。
你离一端愈近，就离一端愈远。
星星是天上的万家灯火。
只要你站着，就一定有阴影；
如果你害怕阴影，那就只有躺下去。
窗子是雨的小鼓，
篱笆是风的排箫。
时文美文
读书人是幸福人
谢冕
我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世
界之外，还拥有另—个更为浩瀚也更为丰富的世界，现实的世
界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又
想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的
丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，
权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那—份苦难，也许再加上他耳闻目睹
的周围人的经历和经验，
然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，
具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性；阅读不仅使他多识了草木虫
鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且，还在于精神的感化与陶冶。
人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》
中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马
克思学得人世和激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗
句刻写着智慧的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是—个有机会拥有超乎
个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大
的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍
中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书是以其优良品质
得以流传的—类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书
的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同
情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，
大抵总引导人从幼年到成人，—步—步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读—本好书，
就是和许多高尚的人谈话”。这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读
好书的影响下，仿佛烤在火上—样渐渐熔化”。这就是说，读书使人避恶。
所以，我说，读书人是幸福人。
阅读——一个人的信仰
一个人，因为信仰而幸福；一个人，有阅读作信仰，更是他的幸福！
因为阅读，我们知道在道路的尽头，不管遭遇怎样的黑暗与不幸，他总在等待着我们。
就像一个看似严厉、冷酷的父亲，在孩子疲惫无力的时候，总是张开了双臂的温柔，等待他
的孩子归来，然后用无言与沉默洗去孩子的疑虑、痛苦、挫折、孤独，再赋予他永恒的光明。
阅读，是因为开始怀疑，开始彷徨。我们一直在苦苦的跋涉中找寻自己所要的答案。可
是，生存是无情的，现实是残酷的，所要走的路在哪里？很多时候，自己真的不知道。尘烟
四起的荒漠，可有精神的路标？谁陪我们从容地走在永恒的黑暗？
阅读，是为了找寻生存的答案，为了抵抗身边泛黄的流俗。选择阅读，就是选择孤独；
选择阅读，就是选择怪异；选择阅读，就是选择边缘。我们想走的路，不只有分数，不只有
公式，不只有文凭。那里有爱，有梦，有理想，有追寻。
阅读，给了我每天一张洁白的纸。希望这张纸上有外在世界的精彩痕迹，更有内在的真
正的自我唤醒。唤醒灵魂，灵魂才是真正的存在。有了灵魂，我们的每一天才可能有意义。
有了意义，才开始有真正的信仰。
阅读，一个人的信仰，孤独的信仰。走在平凡的日子里，它正在洗刷尘起的风暴，然后
又给我宁静、希望和安慰。只有他在一遍遍地给我期许，对于一个纤弱得随时可以消失的生
命，信仰变得如此地珍贵。
尽管仍然没有确定的方向，尽管仍然找不到终极的意义。但是，我却能在无边的黑夜里
静静地坐下来，静静地读一本书了。阅读让我听到了自己深处的声音，大海一样的声音。尽
管它很微弱，但是依然能够穿透心灵的厚壁。我知道，它也许会消失，但是对于聆听过的人，
有过哪怕片刻的安宁和顿悟，就已经足够足够。
阅读让我步履沉沉，岁月不再轻飘飘地吹散在风里。我只想做一个纯粹的自己，哪怕从
此与所有斑斓的色彩挥手别离。
青 春
塞缪尔·厄尔曼
人生匆匆，青春不是易逝的一段，青春应是一种永恒的心态。满脸红光，嘴唇红润，腿
脚灵活，这些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高
品位，是感情的充沛饱满，是生命之泉的清澈常新。
青春意味着勇敢战胜怯懦，青春意味着进取战胜安逸。年月的轮回就一定导致衰老吗？
要知道啊，老态龙钟是因为放弃了理想的追求。
无情的岁月的流逝，留下了深深的皱纹，而热忱的丧失，会在深处打下烙印。焦虑、恐
惧、自卑，终会使心情沮丧，意志消亡。
60岁也罢，16岁也罢，每个人的心田都应保持着不泯的意志，去探索新鲜的事物，去
追求人生的乐趣。我们的心中都应有座无线电台，只要不断地接受来自人类和上帝的美感、
希望、勇气和力量，我们就会永葆青春。倘若你收起天线，使自己的心灵蒙上玩世不恭的霜
雪和悲观厌世的冰凌，即使你年方20，你已垂垂老矣；倘若你已经80高龄，临于辞世，若
竖立天线去收听乐观进取的电波，你仍会青春焕发。
[点评]青春，是生命中最美好的时光，但它不仅仅属于青年人，它属于心态永远年轻的
所有的人。也许，你已两鬓苍苍，也许，你已老态龙钟，也许，你已临于辞世，但只要你依
然拥有一颗年轻的心，你的青春就没有逝去。因为，真正的青春，它是一种坚强的意志，是
感情的充沛饱满，是勇敢进取，是永远充满希望、勇气和力量。亲爱的朋友，如果你正值青
春年少，那么我祝贺你，但你也要时时提醒自己，不要让自己的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和
悲观厌世的冰凌，否则，你将愧对“青春”这个美好的称呼。如果你已不再年少，那么我要
劝勉你，如果你的心田保持着不泯的意志，如果
你的生命之泉依然清澈常新，那么你的青春还在
继续。亲爱的朋友，让我们每个人都永葆青春吧！
生命的化妆
林清玄
我认识一位化妆师，她是真正懂得化妆、而又以化妆闻名的。
对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再
有学问，也只是在表相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最
高境界到底是什么？”
对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个浅浅的微笑。她说：“化妆的
最高境界可以用两个字形容，就是自然。最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家
看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个
性与气质。次级的化妆是把人凸现出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出
来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点和年龄的。最坏的一种化妆，
是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸
蛋时人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇。”
没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。
化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的
堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在
写文章。最好的文章，是作家思想感情的自然流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，
而是在读一个生命。”
多么有智慧的人呀！可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫。”我感叹地说。
“不对的。”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化
妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动与营养，这样她的皮肤改善，
精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，
对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也
丑不到哪里去。脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用一句简单的话来说明：三流的化
妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”
化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文章的
化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”
我为这位女化妆师的智慧而起立向她致敬，并深为我最初对化妆的观点感到惭愧。
告别了化妆师，回家的路上，我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：这个世界一切
的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义；那么，改变表相最好的方法，不是在
表相上下功夫，一定要从内在里改革。
可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。
回 声
林夕
山高高的，抬头望不到顶，山中一条小路弯弯曲曲，两边都是挺拔的大树，一人张开双
臂围不过来，看那树干上的纹，每棵树的年龄都比我大。那年我28岁，遇到在当时以为忍
受不了的痛苦，独自一人躲避城市的喧哗，向深山丛林中走去。我奋力爬上一座山峰，以为
到了山顶，可是站在峰顶看到的是前方更高的山峰。又爬了一峰，仍然不是山顶。我累得站
在山顶上，望着前方，大口喘气。回过身来往下一望，只见山峦起伏，树木环绕，远处耸立
的楼房像山下的片片稻田，匍匐在我的脚下。这么一望，心中的怨气消去了些。
我用手在嘴边围成了一个喇叭状，放开喉咙，大声喊道：“我——恨——你！”顿时觉
得心里好受了些。我刚停了，耳边接着又传来一串喊声：“我——恨——你！我——恨——
你！”声音比我的更响亮，更旷远。我吓了一跳，看看四周一人也没有，这才明白过来，是
我的回声。小时候和小伙伴们上山玩常这样喊，我们互相叫着名字等着听回声。那已是十多
年前的事了。此时我一个人对着高山大喊，把心中的痛一古脑儿都放出去：“我烦你！”“我
怨你！”“我要离开你！”我对着山喊，山就回应什么。当我喊恨它、烦它、怨它、要离开它
时，它也同样对我。
我静静地听着，慢慢地觉得眼前不仅仅是一座山，而像是我们生存的世界，我们今天所
得到的，不就是对我们曾做出的回声吗！我们怎样对待世界，世界就会同样对待我们；我们
怎样对待周围的人，周围的人也会同样对待我们。当我以一颗痛苦、怨恨、愤怒的心去看世
界时，又怎么可能看到其中的美丽、幸福和快乐呢？
[点评]如果你把别人当成魔鬼，那么你将生活在地狱；如果你把别人当成天使，那么你
将生活在天堂。世界是一样的，不一样的是我们的心态。如果你对这个世界充满怨恨，那么
你就会很少体会到世界给你的快乐；如果你对世界充满感激，那么你就会体验到世界回报给
你的美丽、幸福和快乐。我们今天所得到的，就是生活对我们曾做出的回声。要想得到美好
的一切，就要播种美好的种子。
为自己减刑
余秋雨
一位朋友几年前进了监狱，有一次我应邀到监狱为犯人们演讲，没有见到他，就请监狱
长带给他一张纸条，上面写了一句话：“平日都忙，你现在终于获得了学好一门外语的上好
机会。”
几年后我接到一个兴高采烈的电话：“嘿，我出来了！”我一听是他，便问：“外语学好
了吗？”他说：“我带出来一部60万字的译稿，准备出版。”
他是刑满释放的，但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一
个被囚禁的人无所事事时度日如年，而获得一本棋谱后的日子过得飞快。外语就是我这位朋
友的棋谱，轻松地几乎把他的牢狱之灾全然赦免。
真正进监狱的人毕竟不多，但我却由此想到，很多人正恰与我的这位朋友相反，明明没
有进监狱却把自己关在心造的监狱里，不肯自我减刑、自我赦免。我见到过一位年轻的公共
汽车售票员，一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业，懒洋洋的招呼，爱理不理的售票，不
时抬手看看手表，然后满目无聊地看着窗外。我想，这辆公共汽车就是这位售票员的监狱；
他却不知刑期多久。其实他何不转身把售票当作棋谱和外语，满心欢喜地把自己释放出来
呢？
对有的人来说，一个仇人也是一座监狱，那人的一举一动都成了层层铁窗，天天为之而
郁闷仇恨、担惊受怕。有人干脆扩而大之，把自己的嫉妒对象也当成了监狱，人家的每项成
果都成了自己无法忍受的刑罚，白天黑夜独自煎熬。
听说过去英国人在印度农村抓窃贼时方法十分简单，抓到一个窃贼便在地上画一个圈让
他呆在里边，抓够了数字便把他们一个个从圆圈里拉出来排队押走。这真对得上“画地为牢”
这个中国成语了，而我确实相信，世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。
人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周，多少匆
忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走，老友长谈，苦叹一声，依稀有锒铛之音在叹息声中
盘旋。
舒一舒眉，为自己减刑吧！除了自己，还有谁能让你恢复自由呢？
[点评]现实社会中，真正进监狱的人毕竟是少数，但是，“为自己减刑”这个说法却适
合很多人，因为有很多人没有进监狱却把自己关在心造的监狱里，有的人把工作看成是服刑，
有的人把仇人看成是监狱，有的人甚至把自己的嫉妒对象也当成了监狱，人家取得成功，他
就像是在服刑，内心痛苦不堪。人啊，为什么偏偏要在自由中设置不自由呢？为什么非要把
自己关在心造的监狱里呢？为什么一定要画地为牢，与人为敌呢？抱怨不如报恩！心灵的自
由才是真正的自由！把自己解放出来吧！
站高一点，审视人生
刘燕敏
有一年，坐飞机从上海去贵阳，飞越江西上空时，从舱窗里看到下面有一片明晃晃的东
西，大小如巴掌，邻座的一位先生说，那就是鄱阳湖。这是我第一次见鄱阳湖，没有烟波浩
渺，没有水深浪阔。
去之前，我为争取一个小小的职位陷入了怪圈之中。那个职位对我非常重要。什么处长、
司长、部长我都可以不争，但是那个小小的职位我认为非我莫属，非争不可。坐在飞机上，
我还在与一个想象中的人争辩，激烈时甚至不由自主地攥紧拳头。
两个小时的行程，飞机在贵阳机场降落。在走下飞机的那一瞬，我下意识地回望了一下
我来的那个方向。此刻，我突然有了一种如释重负的感觉。
两千公里之外，我的那间工作室，还有我为之争夺的那个职位，变得渺小和模糊起来。
在走出机场的路上，有几次我甚至窃笑起来，笑那个职位的微不足道。
一个人在一个办公室、一个单位、一个城市呆久了，就容易变得短视，就常会为一些不
必要的事情争逐。可是一旦走出城外，惊叹于世界之大时，你就会感到，那些曾被你看重的
东西，其实非常渺小，简直不值一提。
人常说，画，放远看，更美；山，站远看，更幽。现实中的人，也应站在远处审视人生，
这样净化的不仅仅是视觉，还有心灵。
[点评]站高一点审视人生，人生更大气；站远一点审视人生，人生更美丽。不要天天为
一些鸡毛蒜皮的小事费心劳神，不要为了一点蝇头微利你争我夺，也不要为了一些不必要的
虚名尔虞我诈„„走出来，走出那个小圈子，放飞自己的心灵，你就会惊叹世界之大，你就
会变得宽容豁达，你就会感觉原来你看重的并苦苦争夺的那些事情是多么渺小，多么不值一
提。近看苦难的东西，远看却是奇观。那么，何不远观人生呢？站远一点看，画更美，山更
幽，人生更多彩。
爱的针法
乔叶
一次，在一位朋友家小坐。发现他给父母打电话的时候拨了两遍号码。第一遍拨过之后，
铃响三声就挂断，再拨第二遍，然后通话。
“第一遍占线吗？”我随意问。
“没有。”
“是没想好说什么？”
“不是。”
“那干吗拨两遍号？”
他笑了笑：“你不知道，我爸爸妈妈都是接电话非常急的人，只要听见铃响，就会跑着
去接。有一次，妈妈为接电话还让桌腿把小脚趾绊了一下，肿了很长时间。从那时起，我就
和二老约定，接电话不准跑。我先拨一遍，给他们预备的时间。”
我的心忽然觉得十分湿润。平日都常说如何如何孝敬父母，这个小小的细节，不是对父
母最生动的疼惜吗？“爱”是一件大衣衫，衣衫是要讲究式样、色彩、衣料，甚至于时尚和
流行的程度。但是，对于穿衣服的人来说，更需要这样细密而熨帖的针法，才能让这件衣衫
变得真正温暖舒适起来啊。
为了让父母多一份安全和从容，多拨一遍电话号码，这是一件再琐碎不过的事。可是这
件事就是这样的爱的针法。
[点评]爱的针法，就是这样细密、琐碎、熨帖、绵长。其实，孝敬父母并不是一定要体
现在大事上，更多的时候是体现在平常小事上。给父母倒一杯热水，帮父母做一顿饭，为他
们洗洗筷子刷刷碗，替他们捶捶后背揉揉肩，跟爸爸妈妈谈谈心，陪爸爸妈妈散散步，这些
琐碎小事，最能体现儿女的孝敬之心。多拨一遍电话号码，看起来多么细碎，可这种细碎却
让父母多了一份安全和从容，这不是最好的最生动的疼惜和孝敬吗？父母对孩子的关心照顾
可谓无微不至，那么，我们这些做儿女的对父母的照顾也要细心周到。
和父亲牵手
詹草
黄昏时分，依旧是懒洋洋地趴在窗台上看风景。在
嘈杂和喧闹中度日，一颗疲而倦怠的心，总想在一天里
的某个时刻得到一点点宁静与安闲。而此时此刻的我，
也只不过是想要清风与这隅难得的安静梳理我千头万
绪的心情。然而，就在这样一个不经意的时刻，一幅温
馨的画面触动了我的心弦：
那是父女俩，小女孩大约只有两三岁，坐在父亲的自行车后，伸出手去使劲儿喊着：“爸
爸，牵！”可是父亲为了确保小女儿的安全，正全神贯注地骑着车。孩子急了，伸出的手抓
住了父亲的衣角，父亲于是腾出一只手去牵住孩子的手，另一只手牢牢地控制着自行车。孩
子于是心满意足了，露出开心的小模样。而他的父亲却是一脸的紧张和小心翼翼。我忍不住
微笑起来，心竟被一种莫名的感动填得满满的„„
几年前，也是这样一个黄昏，我曾看见一位父亲牵着小女儿在花园里赏花，两个人和谐
而又自然的沉浸在他们的世界中，旁若无人。那一刹那，一切仿佛只为了父女俩而存在。
“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
不知道为什么，我总是在做那个站在楼上看风景的人，可是每次看到这一幕幕的父女温情，
我敏感的心就总是暖暖的而又润润的，我知道我早已过了那种可以无拘无束的依偎在父亲怀
里撒娇的年纪，甚至连和父亲牵着手，仿佛都成了一种奢求。
刚到异地求学那阵儿，父亲送我。过马路的时候，父亲突然牵住了我的手。虽然只有短
短的几分钟，可我却从这个小小的动作中读出了父亲对我的全部感情。他完全是自然的真情
流露，可他的女儿却从这个他几乎会忽略的动作中体会到她的父亲是怎样用心在爱她。
也许，当我们走过人生一个又一个驿站的时候，我们忽略过许许多多要用心体味的感情。
也许匆匆的成长脚步让我们觉得父亲渐渐离得远了。但是，不要忘记，父亲也曾牵过我们的
手，也许我们真的会走得很远，但是父亲却从不曾在心里放过我们的手啊！
真想，再和父亲牵手！
[点评]牵手，牵出浓浓真情。父亲牵着孩子的手，多么温暖的一幕。虽然，父亲可能不
擅表达，虽然，父亲可能不爱表达，但是，在车流滚滚的异地过马路的这一刻，父亲是那样
自然的伸出了手，这个小小的动作完全是父亲自然的真情流露，正是这种真情，深深打动了
女儿的心，也让她彻底读懂了父爱。随着时间的流逝，父亲渐渐老了，孩子渐渐大了，也许，父亲已很久很久没有牵过孩子的手了，但是，父亲曾经牵过孩子的手，父亲也从来不曾在心里放过孩子的手。父亲老了，那就让我们这些孩子们，紧紧地牵住父亲的手吧。和父亲牵手，牵出浓浓真情，牵出暖暖爱意。
中国男子汉
追踪西楚王
艾煊
（一）
驰骋中原，纵横大河上下，函谷关内外。以破釜沉舟的胆略，消灭秦军主力。所向无敌，叱咤则风云色变的岁月过去了，项羽平生第一次陷入了真正的重重包围之中。兵无粮，马无秣，外无援军。垓下弹丸之地，四面是一片大平原，无险可守，不能打持久的坚守战。项羽长于野战，不善固守，也无法在此长时间地固守待变。
他是军事天才，深知垓下这一仗的败局已定，唯一的出路只有突围求生。打成这样的结局，心中异常难过，但也无可奈何。胜败乃兵家常事，冲出去，当会有再起之日。
夜已深，他毫无睡意。坐在统帅的帐篷中饮酒，用朦胧的醉意来消除心中的烦闷。但此时处于极端烦恼，又极端兴奋的状态中，不但醉不了，反而激起了类似反秦开始时的那种悲壮的浪漫情怀，心中自然地涌出了抒怀的诗句：
力拔山兮气盖世/时不利兮骓不逝/骓不逝兮可奈何/虞兮虞兮奈若何
陪他饮酒的虞，被这壮烈、苍凉的吟啸所深深感染。她不会和诗，此刻情绪宣泄的最佳途径就是她最擅长的舞蹈。一切舞蹈都是无力的，唯有剑舞，最能表达项羽和虞自己此刻充塞心间的悲怆情绪。此时此地的这种种感情，在现代艺术家中，只有梅兰芳理解得最透彻，表现得最为淋漓尽致。
虞拔去剑鞘起舞。项羽高唱他那一首自度曲。有豪气，无声腔。他信口吟唱，虞随心之所思起舞。
项羽是沙场征战的奇才，军事统帅，从不曾做诗。诗是什么？诗是情感的外化。情感抑制不住，冲决心的堤防，发而为诗。不是专业诗人，也不懂做诗法则的项羽，冲口而出，完成了一首千古绝唱的好诗。
虞是项羽的宿迁同乡。项羽在家练习刀枪拳棒时，她还是个未成年的小丫头。项羽叱咤中原，她钦慕他。一个农村天真的少女，只身从百里外赶到项营中，用柔心来陪伴，辅佐这个铁汉子。项羽也不去记住她的姓，只叫惯了她的名字：虞。
虞是个有柔心，又有豪气的平常女子。她不懂战略战术，也无力跨上马背举刀拼杀。但她追随项羽多年，耳濡目染，熟看项羽马上冲杀，帏帐指挥。看得多了，对辗转征战之道也略知一二。她明白了，项羽今晚唯一的出路，只有突出重重包围，以图再起。突围需要轻装，还需要经历几场恶战。她是个娇弱的女子，无力协助他冲杀破围。在突围作战中，项羽还需要分心、分身来照顾她，保护她。这将使他如何一心杀出重围？两人是感情深挚，战争生活中形影不离的伴侣。项羽痴心眷恋着她，她也一刻离不开项羽。但到了突出重围、以图再起的关键时刻，豪爽不让须眉的虞，决不愿拖累她的羽。
一个高歌，一个酣舞。舞到悲凉、凄怆的极处，舞姿不变，虞顺手将剑从自己的颈脖上带过去。天下无双的吴越薄钢锻剑，只轻轻地飘了一下，便带去了虞的柔情魂魄。 不流泪的盖世英雄，万感交汇，抱住倒地的虞，放声痛哭。
（二）
由于深陷沼泽地的耽搁，项羽到达东城县时，刘邦军终于追上了。饥饿疲乏之极的二十八名骑兵，被刘邦的五千精兵，紧紧地围困在东城西郊的山下。两年前，徐州会战时，项羽三万人马，对抗刘邦五十六万大军。结果还是项羽大胜，刘邦大败。刘邦在那次败逃时，连
父母妻子都被项羽俘获。刘邦嫌他自己乘坐的马车跑得不快，为了减轻重量，忍心把自己的两个儿子也推下车去，只身狼狈逃窜。现在，项羽的二十八骑，被刘邦的五千精锐骑兵重重围困住。他不像刘邦那样地胆怯无能，只晓得逃跑。项羽从容应战，他把二十八名骑兵；分作四队，向四个方向奋力冲杀。约定好突围后的会合地点。
自己战死不足惜，但虞的首级不能落入敌人手中。项羽在四面山上，用剑挖了一个坑，把虞的头埋了下去。
后来，刘邦胜利了，做了皇帝。但汉代的东城人，不以成败论英雄，仍旧怀念亡秦英雄项羽，在埋葬虞首级的地方，筑了一座虞的坟墓，名曰嗟虞墩。第二年，嗟虞墩上下，开遍五颜六色的小花，人们把这种美丽的小花，命名曰虞美人。此花开了两千年，一直到现在。妍花繁茂，从嗟虞墩向四方播散，开遍了大江南北。
虞墓有两处，一在离垓下不远的灵壁，我去那里看过，有一方墓碑，一座纪念亭，但坟很矮小。虞的身首分葬两处。灵壁葬的是虞的身体，东城嗟虞墩葬的是虞的首级。
嗟虞墩在东城的西郊。两千年后的东城，是一片轮廓清晰的废墟。四四方方的城垣。宽阔的墙基，干涸的城壕。年深月久，秦代的官道早已湮灭。我去探访东城，探访嗟虞墩。不通车，只好徒步走田间阡陌小道。雨后陌路，坑坑洼洼，来回走了将近二十里的烂泥路。 登上嗟虞墩的墩顶，放眼遥望，四面都是辽阔的大平原，一眼百里，无障无碍。太阳正渐渐向地平线下沉落。远处近处的村庄、树林，也渐渐模糊。历史的悲凉心境，笼罩着天地，浸入人心。
项羽也正是在这四面暮雾围合中，把虞的头埋入土中的。他跪在爱人的坟前，泪流满面地向虞永远告别。
然后和他仅有的二十八名勇士，分作四队突围。分头突围的四队骑兵，到东城东郊预定地点会合后，继续向南奔驰。项羽率领这一支人虽少而仍威风凛凛的队伍，到了长江边。 （三）
这里叫做乌江，现在是个相当繁荣的小镇。以一条小河为界，一镇分属江苏和安徽两省。秦代，这里只是一个不大的渔村。它卡在渡江的口子上，秦始皇在这里设了一个驿站，乌江亭。亭是最基层的行政单位。亭上是乡，乡上是县，县上是郡。秦始皇分天下为三十六郡。 项羽立马江岸，遥望七年前起义的江东山川。他立刻可以渡江，这里有渡船等待着他。马上就可以彻底摆脱追兵，到达一个安全的地方了。眼望着滔滔大江，项羽突然向自己发问：从垓下突围奔驰到了这里，一路作战，行程五百余里，所为何事？为什么恶战突围，现在要到哪里去，去干什么？他突然感到眼前一片茫然。他突然感到失去了明确的奋斗目标。他本无意和刘邦争夺皇位。要做皇帝，他早就做成了。那么，现在要做什么？
无目的地徘徊于大江边。一代军事天才的亮星，只能黯然陨落了。
乌江镇外，高高的岗丘上，有一座霸王祠，汉唐始建，后世续修，延传至今，做了项羽辉煌而短暂一生的总结。千秋万载，人们永远记得反抗暴君嬴政的农民大起义，永远记得亡秦联军统帅西楚霸王的宏伟勋业。
诗歌欣赏
塔里木河
毛翰
海河奔天津去了
长江奔上海去了
珠江奔广州去了
为追寻海市的仙境
为向往不夜的霓虹
为眷恋花城的春色
只有你哟塔里木河
独自走着自己的路
默默地注入了浩瀚的沙漠
久违了，明月的顾盼
惊鸿的倩影，你却不悔
不悔一个执拗的选择
你相信大漠需要你
正如你也需要守着大漠 在百川归海的喧嚣中个性独特
青春心语
音乐告诉我，
片断的才是美的，
生活告诉我，
最美的都是片断的。
缘份，就是在你苦苦寻找它时，它也在苦苦寻找你。
人生无法停下来，停下来的都是记忆。
所有的美好，都在适度中呈现。
在地球上最大和最伟大的画家，不是达•芬奇和毕加索，而是春天。 人间有一条路，善和恶是它的两端，中间刻着尺度。
你离一端愈近，就离一端愈远。
星星是天上的万家灯火。
只要你站着，就一定有阴影；
如果你害怕阴影，那就只有躺下去。
窗子是雨的小鼓，
篱笆是风的排箫。