[天地之间]鹤鸣九皋 声闻于野(图文)

山水畔 穹隆下 就暖阳 一杯茶 捧读天书

感天地之心 造化之神奇

人类的历史

不管多么漫长

都只是在做一件事情

就是探索宇宙的真谛

从泰勒斯的水 德谟克里特的火到后来的原子分子质子

再到夸克中微子等等

西方文明越到后来 就越是一头扎进了技术的死胡同

可是中国古老的文化一上来

就直接讲道

那是针对高层次来的生命讲的

而不是一般的芸芸众生

(淇河天然太极图)

人来到世间

老天给了一幅身体

风风雨雨几十年

吃尽了世间的苦头

冷暖爱欲 生老病死

——怎一个苦字了得

一双眼睛迷住了心灵的视野

看不见宇宙的真相

看不到天上的情况

只能看到非常有限的地上的事情

而这双眼睛呢都是朝外 喜欢盯着别人看

而不会反过来看自己

天地万物皆有阴阳

但是人们不知道 真正起作用的

不是有而是无

不是实而是虚

不是进而是退

不是上而是下

不是刚而是柔

你说水 够柔顺的了

滋润万物 功成不居

却可以腐蚀天底下最坚硬的物体

把握了有中之无 实中之虚

那也许就把握了阴阳的转化

造化之玄机

(乐山天然卧佛)

回头是悟 回头是智

执迷是困 执迷是苦

千百年来 人总是喜欢一个劲的钻牛角尖

什么事情都往里钻

而不是退出来看看

古人云 退一步 海阔天空

越是往前钻

空间越来越狭小

越是往后退

天地越来越开阔

常常是这样

人在世间几十年似乎是主要的

你那个肉身似乎是主要的

实际上呢

过去轮回的生生世世

本源生命的构成

人的灵魂的归依

那才是更重要的啊!

造化就是那么玄妙莫测

你的眼睛看不到 也摸不着

确是实实在在的存在

和现实生活的理正好相反

好像是在和人捉迷藏了

——社会中是傻子好呢还是聪明人好呢

傻子能够吃亏吃苦

他得到的造化的甜头就多

聪明人在利益上得到越多

在造化上栽了跟头

可是人类社会是一时一世的存在

造化那儿

确是永生永世的德行

谁高明谁愚昧

不是昭然若揭么

聪明人把一切看得很实很利益

傻子往往是淡泊这些的

(舟渡)

正是:

人溺于水 援之以手

天下溺亡 援之以道

吾心纯纯 吾愿如如

声闻于天 鹤鸣九皋

人能回头 是为智慧

人不回头 是为迷途

煮云斋 20091122晨

◎  相关阅读:

【天地之间】披褐怀玉 风雨归舟

http://culture2009.blog.sohu.com/136837922.html

【天地之间】时雪快晴 古镇对饮

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再到夸克中微子等等

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就直接讲道

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而不是一般的芸芸众生

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吃尽了世间的苦头

冷暖爱欲 生老病死

——怎一个苦字了得

一双眼睛迷住了心灵的视野

看不见宇宙的真相

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只能看到非常有限的地上的事情

而这双眼睛呢都是朝外 喜欢盯着别人看

而不会反过来看自己

天地万物皆有阴阳

但是人们不知道 真正起作用的

不是有而是无

不是实而是虚

不是进而是退

不是上而是下

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你说水 够柔顺的了

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却可以腐蚀天底下最坚硬的物体

把握了有中之无 实中之虚

那也许就把握了阴阳的转化

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回头是悟 回头是智

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千百年来 人总是喜欢一个劲的钻牛角尖

什么事情都往里钻

而不是退出来看看

古人云 退一步 海阔天空

越是往前钻

空间越来越狭小

越是往后退

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常常是这样

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你那个肉身似乎是主要的

实际上呢

过去轮回的生生世世

本源生命的构成

人的灵魂的归依

那才是更重要的啊!

造化就是那么玄妙莫测

你的眼睛看不到 也摸不着

确是实实在在的存在

和现实生活的理正好相反

好像是在和人捉迷藏了

——社会中是傻子好呢还是聪明人好呢

傻子能够吃亏吃苦

他得到的造化的甜头就多

聪明人在利益上得到越多

在造化上栽了跟头

可是人类社会是一时一世的存在

造化那儿

确是永生永世的德行

谁高明谁愚昧

不是昭然若揭么

聪明人把一切看得很实很利益

傻子往往是淡泊这些的

(舟渡)

正是:

人溺于水 援之以手

天下溺亡 援之以道

吾心纯纯 吾愿如如

声闻于天 鹤鸣九皋

人能回头 是为智慧

人不回头 是为迷途

煮云斋 20091122晨

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