文心她谈
刘勰曾在《文心雕龙》中的“序志第五十”中自己解释了其书名的意义：“夫‘文心’者，言为文之用心也”，“文心”是讲作文的用心；“古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之群言雕龙也。”驺奭是战国时齐人，他善于修饰语言，象雕刻龙纹，当时人称他为“雕龙奭”。因此刘勰以“雕龙”比喻作文要讲究文采。所以我认为，《文心雕龙》不仅是一部具有创世意义的文学理论著作，通俗点说，它也是当时一本教人如何写文章的“作文书”。
既是一部“作文书”，刘勰必然也在书中也突出了其为文的思想，那就是“明道宗经”，这是针对齐梁文坛当时浮靡绮丽的文风所提出的。当时的作品普遍存在“讹滥”的弊病。“讹滥”的形成，一是由于矫揉造作，二是由于偏重形式，忽略内容，造成浮糜的文风。故而“明道宗经”的提出有以下两方面意义：一方面，他希望借助古老的经典来扭转“讹滥”的态势；另一方面，这一思想也是为统治阶级服务，刘勰希望依靠统治者的力量来打压文坛这种所谓的“坏风气”。
正是由于有了明确的批判目标，因此，尽管《文心雕龙》是“体大虑周”，但它的中心思想是贯穿全书的。刘勰的文学理论概括起来有三点：其一，文章要写的自然，这是针对当时作品的“矫揉造作”所提出的。可喜的是，刘勰把“自然”这个概念上往深处又推进了一步。他认为，不仅作品本要自然，写作的状态也要自然。如《养气》一章中他提出：“率志委和，则理融而情畅；钻砺过分，则神疲而气衰。”写不出东西的时候，不要硬写。他又说：“故醇言以比浇辞，文质悬乎千载；率志以方竭情，劳逸差于万里。”正是因为战国及其以后的文章越来越流于雕饰，才会令写作者殚精竭虑。不动声色地对目标予以批判，可谓妙极。其二作品要讲究文采、对偶、声律。刘勰虽然批判浮靡绮丽的文风，但他并不是不讲究文章的文采。他认为文章的情理是主，文采是次，“情者文之经，辞者理之纬”。这是针对“讹滥”中偏重形式，忽略内容的一点所提出的。值得注意的是，刘勰并不是反对文章的修饰，他只是反对那些“为文而造情”的作家，认为他们写出的文章是无风骨无深情的“假文章”。其三，作品要效法圣人的经典，实际上也就是“宗经”。刘勰提出“文能宗经，体有六义”，这六义实则为救弊所发。因此“宗经”名义上是复古，实际上是革新。
《文心雕龙》这部书的贡献和成就有很多，在这里就不一一阐述了。但它同样存在着缺点和不足之处。比如说刘勰为了突出“宗经”一点而打压辞赋的做法显得有些过犹不及；在《史传第十六》中批评《史记》《汉书》为吕后立本纪，体现出刘勰轻视妇女的思想，但在当时封建社会体制下也是无可厚非的。
姓名：丁文泽
专业：文艺学
文心她谈
刘勰曾在《文心雕龙》中的“序志第五十”中自己解释了其书名的意义：“夫‘文心’者，言为文之用心也”，“文心”是讲作文的用心；“古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之群言雕龙也。”驺奭是战国时齐人，他善于修饰语言，象雕刻龙纹，当时人称他为“雕龙奭”。因此刘勰以“雕龙”比喻作文要讲究文采。所以我认为，《文心雕龙》不仅是一部具有创世意义的文学理论著作，通俗点说，它也是当时一本教人如何写文章的“作文书”。
既是一部“作文书”，刘勰必然也在书中也突出了其为文的思想，那就是“明道宗经”，这是针对齐梁文坛当时浮靡绮丽的文风所提出的。当时的作品普遍存在“讹滥”的弊病。“讹滥”的形成，一是由于矫揉造作，二是由于偏重形式，忽略内容，造成浮糜的文风。故而“明道宗经”的提出有以下两方面意义：一方面，他希望借助古老的经典来扭转“讹滥”的态势；另一方面，这一思想也是为统治阶级服务，刘勰希望依靠统治者的力量来打压文坛这种所谓的“坏风气”。
正是由于有了明确的批判目标，因此，尽管《文心雕龙》是“体大虑周”，但它的中心思想是贯穿全书的。刘勰的文学理论概括起来有三点：其一，文章要写的自然，这是针对当时作品的“矫揉造作”所提出的。可喜的是，刘勰把“自然”这个概念上往深处又推进了一步。他认为，不仅作品本要自然，写作的状态也要自然。如《养气》一章中他提出：“率志委和，则理融而情畅；钻砺过分，则神疲而气衰。”写不出东西的时候，不要硬写。他又说：“故醇言以比浇辞，文质悬乎千载；率志以方竭情，劳逸差于万里。”正是因为战国及其以后的文章越来越流于雕饰，才会令写作者殚精竭虑。不动声色地对目标予以批判，可谓妙极。其二作品要讲究文采、对偶、声律。刘勰虽然批判浮靡绮丽的文风，但他并不是不讲究文章的文采。他认为文章的情理是主，文采是次，“情者文之经，辞者理之纬”。这是针对“讹滥”中偏重形式，忽略内容的一点所提出的。值得注意的是，刘勰并不是反对文章的修饰，他只是反对那些“为文而造情”的作家，认为他们写出的文章是无风骨无深情的“假文章”。其三，作品要效法圣人的经典，实际上也就是“宗经”。刘勰提出“文能宗经，体有六义”，这六义实则为救弊所发。因此“宗经”名义上是复古，实际上是革新。
《文心雕龙》这部书的贡献和成就有很多，在这里就不一一阐述了。但它同样存在着缺点和不足之处。比如说刘勰为了突出“宗经”一点而打压辞赋的做法显得有些过犹不及；在《史传第十六》中批评《史记》《汉书》为吕后立本纪，体现出刘勰轻视妇女的思想，但在当时封建社会体制下也是无可厚非的。
姓名：丁文泽
专业：文艺学