谢谢主席，大家好。从对方辩友的论述来看, 对方辩友显然把形象包装的概念进行了不适当的扩大化。我方将从以下三个方面来陈述对方辩友所存在的三个误区。
首先，宣传不等同于包装。宣传的生命在于真实，它是一种真实的呈现，把事物本来的面貌呈现给尽可能多的公众。而包装从来没有说它的生命真实，君不见许多华丽的包装下常常掩盖着与华丽并不相称的实质。因为包装它是一个从消费心理出发，去迎合消费心理的过程。如果说宣传等同于包装，那么现在全国正轰轰烈烈地宣传建国60周年是不是就是不包装中华人民共和国？如此简单地把两者划等号，并不是拔高包装，而是对宣传的亵渎。当然，我们并不是说不需要宣传优秀教师，但我们也决不回避教师队伍还存在的一些问题和不足。通过这种扬美惩丑的宣传来引导教师队伍整体素质的提升。所以，我们不排斥教师形象需要宣传，但我们不接受教师的形象需要包装。
其次，教师形象的塑造不等同于形象包装。要想改善教师的形象，唯一的途径就是加强教师队伍的自身建设，不断提高教师的职业道德修养。此外没有别的途径。德才兼备，方堪为人师表。试问“道之未闻，业之未精，有惑而不能解的老师”，一经包装，就能成为学生认可的“传道，授业，解惑”的好老师吗？所以，塑造教师的形象离不开内在素质的提高，而不是单单通过包装的掩盖就能从根本上改变教师的形象，相反，恰恰需要暴露不足才能有助于解决问题。
第三，规范更不能和包装混为一谈。任何职业都有规范，连黑社会都有它内在的行规。如果一切行为规范都是包装，那刑法又是在包
装谁呢？把教师遵守职业道德规范看成是对形象的包装，这是对职业道德的赞扬还是贬低。
论述至此，真想已大白。对方辩友试图把有助于改变教师内在素质的种种途径等同于包装，这些显然不属于包装是品质以外的附加值这一范畴之内。所以我方认为教师不需要进行形象包装。
谢谢主席，大家好。从对方辩友的论述来看, 对方辩友显然把形象包装的概念进行了不适当的扩大化。我方将从以下三个方面来陈述对方辩友所存在的三个误区。
首先，宣传不等同于包装。宣传的生命在于真实，它是一种真实的呈现，把事物本来的面貌呈现给尽可能多的公众。而包装从来没有说它的生命真实，君不见许多华丽的包装下常常掩盖着与华丽并不相称的实质。因为包装它是一个从消费心理出发，去迎合消费心理的过程。如果说宣传等同于包装，那么现在全国正轰轰烈烈地宣传建国60周年是不是就是不包装中华人民共和国？如此简单地把两者划等号，并不是拔高包装，而是对宣传的亵渎。当然，我们并不是说不需要宣传优秀教师，但我们也决不回避教师队伍还存在的一些问题和不足。通过这种扬美惩丑的宣传来引导教师队伍整体素质的提升。所以，我们不排斥教师形象需要宣传，但我们不接受教师的形象需要包装。
其次，教师形象的塑造不等同于形象包装。要想改善教师的形象，唯一的途径就是加强教师队伍的自身建设，不断提高教师的职业道德修养。此外没有别的途径。德才兼备，方堪为人师表。试问“道之未闻，业之未精，有惑而不能解的老师”，一经包装，就能成为学生认可的“传道，授业，解惑”的好老师吗？所以，塑造教师的形象离不开内在素质的提高，而不是单单通过包装的掩盖就能从根本上改变教师的形象，相反，恰恰需要暴露不足才能有助于解决问题。
第三，规范更不能和包装混为一谈。任何职业都有规范，连黑社会都有它内在的行规。如果一切行为规范都是包装，那刑法又是在包
装谁呢？把教师遵守职业道德规范看成是对形象的包装，这是对职业道德的赞扬还是贬低。
论述至此，真想已大白。对方辩友试图把有助于改变教师内在素质的种种途径等同于包装，这些显然不属于包装是品质以外的附加值这一范畴之内。所以我方认为教师不需要进行形象包装。